钵池山志

　　爱莲亭黄达

　　（《一楼集》）

　　不受尘嚣境地幽，此间乘兴一闲游。开窗面面皆临水，坐榻时时似泛舟。雨过凉生汀树晚，风来香泛渚莲秋。孤亭无限空濛意，又下斜阳杯渡头。杯渡，桥名。相传黄河故址有孝子，为母病还家，风急不得渡，仙人以杯渡之，桥因此名。

　　眼前濠濮少人知，坐爱荷香鼻观吹。曲径云深亭影暗，平桥水满櫂声迟。帆飞堤外归袁浦，叶落山头到钵池。还拟偷闲重问渡，渔歌秋夜月明时。

　　鹤江刘丈招游爱莲亭孙畊

　　（以下并《淮安关志》）

　　招提开水阁，翠幙漾清溪。日落窗犹敞，花飞鸟乱啼。晚风依岸起，野雾入林迷。不惜今宵醉，诗成即席题。

　　爱莲亭即事朱嶷

　　浩渺平湖水，环中旧有亭。波光摇月牖，莲影动风屏。鸟狎知亲客，渔潜听讲经。纳凉依曲槛，乘兴驾游舲。岸火疏林透，行云古调停。晚来谁佐读，烁烁照窗萤。

　　雨中过爱莲亭方体浴

　　日落阴浓湖上寒，濛濛烟雨暗遥峦。荒村岸外云初合，野寺岩边钟已残。鹜宿蒲丛沙印浅，鱼游荇藻水波宽。扁舟携客寻幽处，风起花飞觉袂单。

　　遥和怡庵榷使爱莲亭原韵阿克当阿

　　石交崇正谊，礼贤协挚爱。润色始成美，道气亘千载。文运光斗牛，恢宏纫蘭佩。古迹山子湖，淮流环翠黛。亭圯变梵刹，净土无窒碍。仆昔整废基，育才开讲诲。太白本名贤，增创众钦戴。两地存旧名，德意尤慷慨。通经异蒙养，童冠各逐队。懿哉慰夙心，同怀志有在。且闻棠荫茂，榷政咸俾乂。我离淮七稔，隙车逾历块。回首仰嘉猷，扶轮越流辈。

　　和怡庵榷使爱莲亭程虞卿

　　德政去者贤，遗迹来者爱。只今爱莲亭，超然邑乘载。濂溪说已传，名言喜共佩。古亭契于斯，晴波绿染黛。湖水生春风，至理本无碍。一席许谈经，筑室延讲诲。我公培养心，人士争捧戴。访古有余情，踯躅起长慨。何曾系彩船，但艳采莲队。文派有渊源，津梁即此在。德音录谟言，经术重李乂。巍巍立楷模，世俗等蓬块。贱子亦何荣，颉（顽）［颃］数名辈。

　　爱莲亭李如枚

　　爱莲亭，旧为山子湖名胜之地。自河水湮垫，亭既倾圯，莲亦就湮。伊少空即其故址改建观音庵，前榷使阿公假庵东屋为文津书院。余昨冬承乏来淮，念书院名实未符，相地鸠工，于凤里另建新院，而以亭中旧廨为诂经之所，额曰“爱莲书塾”。庶爱莲亭之名不致久而遂没，爰赋此诗，兼示诸生。时嘉庆乙丑六月五日。

　　佛地咫尺间，司空留遗爱。黄水漫湖亭，芳名徒记载。空余紫竹林，梵音杂仙佩。无渠亦无莲，古柳余浅黛。可释众生苦，尘心涤罣碍。阿公昔榷关，谈禅兼迪诲。藉此清净区，崇文今犹戴。余也奉命来，课士为增慨。感兹爱莲迹，今作婆罗队。文津有虚名，肄业何所在？筑馆河堤旁，抡才储英乂。循名贵责实，文章称大块。津梁逮此方，联翩企贤辈。

　　泛舟爱莲亭怀潘四农邱广业

　　（《淮安艺文志》）

　　有约寻春此醉歌，匆匆人事屡蹉跎。秋光更比春光好，浅水芦花我独过。

　　与勤子泛舟至爱莲亭潘德舆

　　（《养一斋集》）

　　小舟如薄云，荡水水不觉。水风摇日华，空翠满衣落。一转出市嚣，再转入林薄。不知前途趣，先识鸟声乐。儿童笑且和，天籁无凑泊。荇藻影不流，静里鱼虾跃。莲亭不必坐，兹游已寥廓。落日倚归舟，钟声烟一角。

　　过爱莲亭放歌曹驹

　　（《山阳诗征》）

　　一碧万顷开白莲，茅亭小筑何巍然。一望莲花绕四面，山子湖畔波澄鲜。里湖莲叶肥，外湖涟叶（清）［青］。采莲渔舟小，朗朗天风生。天风忽尔下蓬莱，芙蕖吹落人间来。盈盈香气不能隔，五月六月花盛开。昔日筑亭人在否，今日花落明日藕。我祝花神莫漫开，六月二十四日，待我携尊酹美酒。

　　爱莲亭晚眺王垲

　　（《种墨山房吟稿》）

　　古寺凭临水一方，田田莲叶接天光。溪边绿暗渔人艇，桥外红低佛子墙。野径云生秋草乱，闲庭风动落花香。钟声寂历归途晚，几处寒蝉噪夕阳。

　　楝居《淮安关志》：胡从中晚年筑舍钵池山侧，绕屋种楝，颜所居曰“楝居”。

　　过胡天（仿）［放］斋清张养重

　　（《古调堂集》）

　　主人爱独坐，庭敞望秋空。扶杖寻遗老，披襟迈素风。匙翻新米白，盘剥野菱红。尽把君诗卷，高歌落日中。

　　题天（仿）［放］胡孝廉楝居图蒋楛

　　（并序，《天涯诗钞》）

　　气有二十四，大寒居其终；风有二十四，楝花为之殿。诚如楝居主人所谓难辞夫苦者。夫楝，入药，固自苦。何所取之？取其苦也。亦犹蒋生之名“楛”，非为《诗》之“榛楛济济”，干禄岂弟也；非为《书》之“惟箘、簵、楛”，三邦底贡，厥名也。无非以木傍加苦，其状甚苦，取其苦而已矣。与楝居之义颇有合焉。故“楝”、“楛”二字，去木皆成九笔，不惟义合，而数亦同。余小子不敏，愿讬高人之居相发明之，其谁曰不可？诗曰：

　　黄河千万里，云树隐人家。岁岁清明后，春风送楝花。

　　汪枚宅汪杰《钵山存稿》跋：先兄以所居近钵池山侧，自号“钵山”。

　　忆汪丈钵山清王永熙

　　（《淮安艺文志》）

　　符山寥落后，袁江张力臣先生父性符、兄言度、弟让三，均词坛老宿，隐于溪畔，颜斋额曰“符山堂”。一时海内知名士顾亭林、朱竹垞、潘稼堂辈，皆往来吟咏其中，性符先生有《符山堂诗集》行于世，力臣先生昆季各有诗文集。词赋更何人？林壑孤踪逈，风骚逸兴新。江楼今一閟，花径不闻春。怅望先民旧，琴书益怆神。

　　朱涵读书处朱涵《炼丹台仙迹记》：丙午春，佥读书乾元道院。广生案：乾元道院即今三元宫，在丹台左。

　　杨理墓《淮安关志》：杨理，明刑部侍郎，墓在钵池山之阳。广生案：刑部当作工部，《关志》误。

　　王节妇墓《信今录》：王志达妻张氏，坊在钵池山墓所。

　　钵池山志金石志第四
　　金石志第四

　　米元章画佛石刻如来髓，释迦骨，人不识，弥勒佛。米芾书。

　　余得米元章佛（象）［像］，爱而珍之。乃钵池山寺有高僧心灯，能诗翰。谓米守山阳时真笔也。广生案：米未尝为山阳守，陈跋误。时山人郭次甫过访，促余勒石，置兹寺中，将与王乔丹台并永也。沔阳陈文烛书。广生案：右行书七行，在画像下。

　　此石埋没已久，辛丑岁诸商建庵掘出，物之隐躍有时，亦奇遘也，援笔述之，并偈：四大既空，袋中何物，既不放手，又不住足，若识本来，解开包袱。晋屈任长庆题。广生案：右行书五行，在画像右。又案：辛丑为顺治十八年。长庆，石楼人，时官淮安府知府。

　　清叟禅师重开钵池寺残石师生衣盂罄佔，重建基址，起盖法堂、山门、斋堂、寝室、僧寮、厨库，以及田园、农具、供器，种种俱备。妙宝等居门人之列，聊记此，使后来主持斯寺者，庶有可慕焉。大元至大岁次己酉二月廿四日。吴门石匠金忠。

　　偕隐碑偕隐高风。

　　勅赐景会禅寺碑

　　明威将军佥凤阳中卫事山东曲瑄撰

　　承事郎开封府河阴县知县山阳张素书

　　中顺大夫大理寺少卿淮郡杨理篆额

　　景会禅寺，在淮城西十有五里钵池山之□。山无奇险，冈阜陂陀，水深土厚，草木蒙茂，背淮面湖，境最清旷。相传王乔炼丹于此。寺有旧基曰“洪福”，兴废莫详。正统间有一老僧，号碧潭，驻锡山下，结茅以居，支倾植仆，不克有成。□以其事白于僧录右街掌教大云宗师兴公□，命其徒德燮、德爱以任厥事。时承运库副使金公（实）［宝］，适承上命来监督常盈仓粮储，公宿植善根，遂罄其私橐以畀之，又裒檀越之助，乃涓吉选良，市材鸠工，以规以画，以营以缮，未半而爱公示寂。其徒文敏，爽朗博洽，兼通儒典，继其师以终其事。作大雄、天王二殿，伽蓝、祖师二堂，毗卢之阁，钟鼓之楼，以及讲室、僧寮、藏库、庖湢，次第告成，凡禅林之宜有者，无不悉备。金碧髹彤，辉映林壑，华灯宝幢，绚丽法界，像设绘塑，种种庄严，人天具瞻，远近皈依。既而以其额请于上，蒙赐今名。经始于正统戊午之春，讫工于成化戊子之秋。文敏砻巨石将以纪其岁月，未克就而逝，其徒诚定继主法席。兹寺自始至今四十余年，为风雨震凌，渐至芜废，定思以葺之。因启于漕运总戎、平江伯陈公锐兼诸大檀越，得若干缗，又得都知监左少监王公增福外护之力，于是倾者植之，仆者起之，朽者易之，缺者补之，丹青之黯昧者以藻以绘，黝垩之剥落者以涂以饰，伽蓝、法堂、丈室、山门及昔之未克成者，无不完美，焕然聿新，隐然为淮东之名刹也。夫像［佛］教之入中国，其来以［已］久，时君世主罔不崇尚，矧我国家神武不杀，仁慈为治，参用真乘，密赞皇化，使含生之类涵泳于觉海之中，安养于寿域之内，其利益于斯民也溥矣。若师与徒当发宏愿修净土，□诵夜禅，晨香夕灯，上以增崇睿算，下以培植教基，期于万万载之无穷也，岂特兴废而已哉！定用是持其原状来请予，言以刻之石俾垂示将来，予喜其师徒不惮劳勩，继志述事，成始成终，可谓禅林得人矣！故不得辞而书之，使后之嗣寺事者有所考详。爱，字悦中；敏，号纳庵；定，号如山。若夫施主之名衔，工匠之姓氏，则列之碑阴云。

　　成化二十二年岁在甲午春三月十五日立石

　　山阳□驯镌

　　勅封景会禅寺兴造记

　　中宪大夫江西广信府知府，致仕前礼部员外郎，史官山阳金铣撰文并书

　　赐进士通议大夫工部员外郎、前都察院副都御史淮郡杨理篆额

　　景会禅寺在钵池山胜处，去淮郡西北二十里，山皆土阜，无石，一起一伏，隐隐隆隆，周遭几十里，其形如钵，故名曰钵池山。盖七十二福地之一。昔王乔于此炼丹仙去，寺正当炼丹之所，丹台丹井尚在。父老相传前代尝有寺曰“洪福”，沿革无所于考。兵燹之后，刍荛者往焉，雉兔者往焉。正统中，有老僧号碧潭者，知其为福地也，即其地诛茅结庐，以奉香灺，志在兴废而力莫能为也。事闻，僧录大云宗师兴公，命法胤德爱来主其事。于时监督常盈仓粮储、承运右副使金公宝，喜兴造寺，事佛施财不资，兼之檀越争捨，□□方度地择材，经之营之，曾不□月□公示寂矣。嫡子文敏继主法席，以兴废为己任，殚心竭谋，众役并举，逾岁而大雄正殿成，以□计者五（寻），其高五寻，修视高加三寻又六尺，广视修所不及者，三□□□□，越月天王前殿成，其崇广减于正殿三分之一。像设咸□正殿，翼以回廊，各二十四楹，前后左右翼以钟、鼓二楼。又期年而毗卢阁成，峨然独耸，中塑千佛。敏公以工毕赴京师，上疏乞请先帝赐额，曰“敕封景会禅寺”。敏公拜辱之余，不胜庆幸，且砻西山之石，将记兴造之功，归谂前漕运总兵官、平江伯陈公锐，公以□□□□□也，敏公□世□。成化癸卯，奉春官卿札，今住持诚定，既□□□□□□丹青日逾，方丈僧房尚未完美，谒今监储都知监左少监王公增福、前司设监右少监汪公文、工部主事徐公澄、户部主事吴公彦华、按察使石公渠，及诸善友欢跃相助，重作山门，东向□方丈与夫僧房、庖库无所不有，塗□藻绘，有加于前规矣。工既竣，适值钦差都知监右监丞金公广、司设监奉御李公春，代王公、汪公粮储，一日偕户部主事何公朗、工部主事姚公文灏来游钵池，中间有未备者，则又乐助之。序其成□，偕诸友□□□□言刻石，用阐先猷，并示来哲，欲其相与扶植，利益壮丽而不坠也。夫地之隐显有其时，物之盛衰由乎人。钵池福地，载诸图经，王乔仙客，叹为草莽，洪福暂名，寻毁于兵，殆入圣朝，始遇碧潭，成于敏公、定公，然后殿阁宏敞，像设壮严，金碧辉煌，而寺始极其盛。噫！作于前者得其度，继于后者成其美，上足以祝帝运永昌，下足以福居民永安，可谓无负我朝赐额之恩，福地储秀之灵也！虽然王乔为开福地之仙，诸佛子为开山门之祖，为□以奉祖师宜矣，苟能于寺外为亭，以事王乔，斯善矣。是在定公未审，能从余言否也？姑书此，以为重修景会禅寺记。

　　宏治四年岁次辛亥秋七月吉旦立石

　　重修钵池景会寺碑志

　　自古天下丛林，匪徒山水佳胜，足称名蓝。所贵山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。盖此山传为晋王子乔丹成于此，又元初清叟大沙门开法焉，选佛道场其来久矣。阅寺碑：明正统间碧潭上人募修，时有监督常平仓副使金公、平江伯陈公，均出帑金佐之。而殿阁巍峨，佛像金碧，迄成化戊子告竣。朝廷可僧敏公之请题额赐寺，于今相距三百余年，宜其栋宇颓落，金像剥蚀，俾观者叹息也。予忝榷关，密迩斯山，目睹古刹倾圮，游人遁迹，能无兴废之思？忍膜置之？不出一臂之力乎！会漕、河、抚三院台，志皆佥同，随蒙捐俸，慨为之倡，予竭力为之佐。

　　有玉岩和尚，为曹洞嵩乳老人法孙，主持斯山已数年矣。道望日隆，缁素奔趋，而诗文法言越诸耆硕，搥钟挝鼓，醒彻群迷。清叟之后，重兴此山，其在玉和尚也。遂召行僧成果，谋以鼎新，庶金碧重辉，人天普映，爰以慰三院台光启之至意。此山一经修备，法席无虚，龙象遐临，功归信施。况乃襟城带河，背山面水，诚洞天福地也，足令游人属目，观者云睹。