重修福建台湾府志

　　谕免澎湖鱼船规礼（乾隆二年四月）

　　上谕：朕查闽省澎湖，地系海中孤岛，并无田地可耕；附岛居民，咸置小艇捕鱼，以糊其口。昔年提臣施琅倚势霸占，立为独行，每年得规礼一千二百两。及许良彬到任后，遂将此项奏请归公，以为提督衙门公事之用；每年交纳，率以为常。行家任意苛求，渔人多受剥削，颇为沿海穷民之苦累。着总督郝玉麟宣朕谕旨，永行禁革。其现在捕鱼船只，饬令该地方官照例编号，稽查办理。此项陋规既经裁除，若水师提督衙门有公用必不可少之处，着郝王麟将他项银两酌拨数百金补之。钦此。

　　御书圣庙匾额（乾隆五年）

　　与天地参。

　　谕给台湾换班兵丁盘费（乾隆五年）

　　上谕：福建台湾换班兵丁远戍重洋，向蒙皇考圣心轸念，于本身应领月饷外，添赏伊家口留住内地者每月米一斗、银二钱八分零，以资养赡；诚属格外之恩。今朕闻得班兵更换之时，一切行李、衣装不能无费，甚为拮据；每于本营私派帮贴，而后启行。是行者、居者均有未便。可寄信与总督德沛，令其将闽省生息银两，查算余剩之数每年共计若干？即于此项内分别班兵路途远近，赏给往来盘费，永禁营中帮贴之弊；庶于内外兵丁，均有裨益。钦此。

　　谕免台湾旧欠银榖（乾隆五年五月）

　　上谕：福建台湾地方，上年秋间缺雨，收成较常歉薄；闻今春以来，米价日渐昂贵，小民谋食艰难，而纳课犹为竭蹶。查台湾县自雍正十三年起、至乾隆三年未完人丁正杂钱粮饷税银共二千二百一十六两零、未完供粟共四万三千七百一十石零，凤山县乾隆三年未完人丁正杂钱粮饷银共三百五十六两零，又未完四、五、六等年带征三年分被灾官庄银四百三十六两零、未完供粟五千一百四十七石零，诸罗县乾隆元年起、至三年未完官庄银共四百三十九两零、未完供粟共二千六百三十二石零，此皆多年旧欠；今若责偿于俭岁之后，民力未免拮据。朕心轸念，特沛恩膏，概行豁免。至乾隆四年以后未完银粟，统俟本年十月成熟之后，再行征收。庶追呼无扰，力量宽纾；海疆百姓，共受蠲免缓征之益。该部即遵谕行！钦此。
　

卷一

　　星野

　　自「周官」保章氏辨九州岛封域，而岁星占自史墨、分野详于孟坚。台居天末，虽古未详何属，然枢辰在望，牛女依然；非若岛夷仅系于尾箕折木也。我皇上统驭三辰，光被无外。牧斯土者，率上应列宿；而使星所至，又悉近侍天垣。其尽维月之心，克从风雨之好，俾历历白榆咸呈色润，珠连奎聚之盛永曜海邦矣。志星野。

　　星野之说，昉自「周官」；盖以星土辨九州岛之地焉。台自破荒以来，不载版图、不登太史，星野分属何从而辨？然台系于闽，星野宜从闽，即以闽稽之。福建，「禹贡」扬州之域；天文，牛、女分野。按牛、女于辰为丑，银海之属、星纪之次。银海，元武象也；星纪，吴、越分也。刘向曰：『吴、越，属斗、牛、女分』。晋、隋、元志：『吴、越，其辰在丑』。说者谓台在泉州之穷南，去省会远矣，不宜为银海之属；又在漳州之极东，去吴、越更远矣，不宜为星纪之次。虽曰天覆罔极，而至穷南、极东星土不无少异；遂有以台郡分野，当在女、虚之交者。虚，元枵之次，在子之辰。以台之稍迤而东，遽疑其越次、越辰，是亦坐井观天之见也。即不必论天之覆帱，而以近事考之：明时澎岛统于泉，泉分野非从省会为牛、女乎？则台依泉为牛、女分，自可无疑矣。更以近地考之：台海西界于漳、南邻于粤，而北则闽安对峙；漳分野视闽，而粤分野视漳焉。有台之错壤相接，独不属之牛、女乎？唐僧一行有云：『星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野，自南河下穷南纪之曲，东南负海为星纪』。则台郡宅东南，分野仍属牛、女；又与一行之说相符。近考之时事、远证之前言、旁测之地理，纪台星野，终必以牛、女为定衡也（出「旧志」）。

　　按闽分野，「史记」「天官书」、前汉「天文志」皆云属牵牛、婺女之分，「明一统志」为属牛、女之分，刘向、蔡邕、皇甫谧为属斗、牛、女三星之分。魏陈卓云：『会稽入牛一度，闽距会稽，实在周天分度数一千四百六里之内』，谓九闽咸隶会稽牛一度。或云闽、越在南，而星纪在北，于相配之义未协；或云晋史墨以得岁十越星纪在北而指于南，或闽、越亦从其所指而言。唐僧一行云：『星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野，自南河下穷南纪之曲』；「天文志」云：『东南负海为星纪』。负海者，以其云汉之阴也。今台西界于漳、南邻于粤，北与闽安对峙；漳分野视闽，而粤分野视漳，遂谓台壤从闽，均属牛、女耳。「通志」云：『疏星野者，大都指「禹贡」维扬，而以星纪之次属之为会稽域内；则闽在东南，距扬州三千里，已在分度一千四百六里之外。况台在东南负海，距厦一十二更水程，何止一千余里哉？集诸书之说而折衷其意可耳。
卷二

　　建置沿革

　　躔次以厘方位、以定一时；名缘地起，制亦因时稍异。台郡僻在海隅，初为逋薮；继作倭巢，祗荒岛耳。自伪郑拾荷兰之遗，城市室庐颇近中土；究之名未有正，义亦奚取？迨入国朝版图，声教遐讫，经营而缔造之历数十年。其间为因、为创，或损、或益，必有巩鸿基于奕世、垂美利于万年者；岂曰草创规模，徒饰鲛蜃观听哉！志建置沿革。

　　台湾府，古荒服地。先是，未隶中国版图。明宣德间，太监王三保（「通志」作郑和）舟下西洋，因风泊此。嘉靖四十二年，流寇林道干扰乱边海，都督俞大猷征之，追及澎湖；道干遁入台。大猷侦知港道纡回，不敢进逼；留偏师驻澎，时哨鹿耳门外。道干以台非久居所，遂恣杀土番，取膏血造舟，从安平镇、二鲲身隙间遁去占城（占城属广南；今尚有道干遗种）。道干既遁，澎之驻师亦罢，因设巡检守之。既以海天遥阻，裁弃。

　　天启元年，汉人颜思齐为东洋国甲螺（东洋，即今日本；甲螺，即头目之类），引倭屯于台，郑芝龙附之；寻弃去。久之，荷兰红毛舟遭飓风飘此。爱其地，借居于土番；不可，乃绐之曰：『得一牛皮地足矣，多金不惜』。遂许之。红毛剪牛皮如缕，周围圈匝已数十丈；因筑台湾城（即安平镇城）居之。已复筑赤嵌城（即红毛楼）与相望，设市于城外，而漳、泉之商贾集焉。

　　国朝顺治六年庚寅，甲螺郭怀一谋逐红毛，事觉被戮。辛丑，郑芝龙子成功自江南败，其势日蹙，孤军厦门。适甲螺何斌负债逃厦，诱成功取台地。舟至鹿耳门，水忽涨数丈；时大雾，骈进而入。红毛不虞郑舟猝至，意天假手于郑，以式廓我朝无外之疆域也。荷兰归一王以死拒战，成功告之曰：『此地先人故物，今珍宝听而载归，地仍还我』！〔归〕一王知不敌，乃率红毛遁去。成功遂入据之。改台湾为安平镇、赤嵌为承天府，总名东都。设县二，曰天兴、曰万年。成功死，子经嗣。改东都为东宁、二县为二州，设安抚司三，南北路、澎湖各一。兴市廛、教耕种，渐近中国风土矣。辛酉经死，子克塽嗣。

　　康熙二十一年，福建总督姚启圣深知虚实，用间谍阴散其党，约傅为霖为内应；垂成事泄，为霖遇害。启圣仰遵庙算，定策平台。二十二年，靖海将军侯施琅统舟师进征。六月，由铜山直抵澎湖八罩澳，取虎井、桶盘屿，戒军士毋得妄杀。军士苦水咸，岛岸突涌甘泉，遂无渴患，一战而澎湖平。克塽震慑天威，遂藉府库纳地归诚。

　　二十三年，廷议设府一，曰台湾；属福建布政使司。领县三：附郭曰台湾，外二县曰凤山、诸罗。雍正元年，巡察吴达礼、黄叔璥折奏：割诸罗虎尾溪以北增设县一；奉旨俞允，赐名曰彰化。今领县四。
　

卷三

　　山川

　　圣人御宇，河岳效灵。山川之征应，于台为昭焉。而渺言台者，且曰海中一岛耳。夫木冈耸翠、玉案呈辉，虎尾分雄、鹿耳据险；三十六屿抵峙中流，四十五溪岐支引灌：已足泽润生民，锺英毓秀矣。而况重洋作带，洪涛约亿万顷；列岫为屏，绵亘约千余里。一入版章，皆吾封内。怀柔之道，可或略欤？志山川。

　　台湾府山，自福省之五虎门蜿蜒渡海；东至大洋中二山曰关同、白畎者，是台湾诸山脑龙处也。隐伏波涛，穿海渡洋至台之鸡笼山，始结一脑。扶舆磅礴，或山谷、或平地，缭绕千余里。诸山屹峙，不可纪极。

　　大约台湾之山，背东溟、面西海，而郡邑居其中。自木冈山（在府治东北约百三十余里。巍峨特耸。其顶每罩云雾，天气清则方见山形。台湾之山，面出三十余里为台湾县治（？）。此最高大，为郡山之祖）南至大冈山（在府治东南三十余里。山上大石耸秀，形如冠帽，中有大湖石洞），层峦僻要（？）（大冈山北为台湾县界）。自大冈山南至沙马矶头山（在凤山县治西南，离府治四百四十里。其山西尽大海，高峻之极，山顶常带云雾。俗传有仙人衣红、衣黑者降游于上；今石磴、石碁盘犹存。凡吕宋往来洋船，皆以此山为指南。西南之山，至此极焉），包裹络绎，环抱巩固，则为凤山县治（大冈山南为凤山县界）。自木冈山北至奇冷岸山（在诸罗县治虎尾西南），诸峰错秀，迤包罗，则为诸罗县治（木冈山南为台湾县界、木冈山北为诸罗县界）。自奇冷岸山又北而至鸡笼鼻头山（台湾之山，自此发源。凡日本往来洋船，皆以此山为指南），迭嶂回环，而送青排闼，则又彰化之县治也。盖台、凤、诸、彰虽分列县界，而远峰近岫，皆于郡治相拱向焉。

　　至若深山邃谷、奇形异类出没之区，人迹罕到，莫从指名；则又不可纪极矣（「旧志」）。

　　海，台郡环岛皆海。「旧志」云：茫茫大海，何处问其道途？然往来有远近、有平险，不可不知也。台湾为闽省外障，其山皆向内地，所谓障百川而回狂澜者也。北路之后垄港，与兴化南日对峙；后垄而上，有竹堑社与海坛对峙；竹堑而上，有南崁社与福州闽安镇关潼对峙；自南崁至上淡水，与北茭相照；淡水至鸡笼城，与沙埕烽火门相照。是以开拓时，诸当道有北路添兵，以通北方海道之详议也。今之往来船只，必以澎湖为关津。从西屿头入，或寄泊峙内、或妈宫、或八罩、或镇海屿，然后渡东吉洋，凡四更船至台湾，入鹿耳门。则澎湖乃台湾之门户，而鹿耳门又台湾之咽喉也。行船者，皆以北极星为准；黑夜无星可凭，则以指南车按定子午格巽向而行，是以天门测海道也。倘或子午稍错，南犯吕宋、或暹罗、或交趾，北则飘荡无复人境，甚至无力水而莫知所之。此入台者平险远近之海道也。

　　至若台湾郡治之海道，自鹿耳门北至鸡笼十九更船，自鹿耳门南至沙马矶头十一更船。苟遇飓风，北则坠于南风气，一去不可复返；南则入于万水朝东，皆险也。此又居台者之不可不知也。

　　第舟船往来，又当候潮汐、视风信以为便。兹将潮汐风信具列：月临卯酉，潮涨东西；月临子午，潮平南北。潮涨，多在春、夏之中；涛大，每居朔、望之后。各处皆然，台亦无异。但台北属东南，月常早上：十七、八之夜，月值初昏，即临卯西。故潮长退，视同安金、厦亦较早：同安金、厦初一、十六，潮满子午而退卯西；初八、二十三，潮满卯酉而退子午。台则初一、十六，潮满巳亥而退寅申；初八、二十三，潮满寅申而退巳亥：所差竟至一时。半线以下，潮流过北、汐流过南，与澎湖同；半线以上，潮流过南、汐流过北。或云自鹿耳门至打狗港，潮汐较内地早四刻，水长五、六尺；打狗至琅■〈王乔〉潮汐较内地早一时，水只三、四尺；自三林港北至淡水，潮汐与内地同，水丈余。盖台潮每月初一、十六日，巳初四、亥初四；初二、十七日，巳正三、亥正三；初三、十八日，午初三、子初三；初四、十九日，午正一、子正一；初五、二十日，午正四、子正四；初六、二十一日，未初三、丑初三；初七、二十二日，未正三、丑正三；初八、二十三日，申初二、寅初二；初九、二十四日，申初四、寅初四；初十、二十五日，申正三、寅正三；十一、二十六日，酉正一、卯正一；十二、二十七日，酉正四、卯正四；十三、二十八日，戌初三、辰初三；十四、二十九日，戌正二、辰正二；十五、三十日，戌正四、辰正四。此潮信之候也。

　　至于风信，则又与他海迥异。风大而烈者为飓，又甚者为台。飓倏发倏止，台常连日夜。正、二、三、四月发者，为飓；五、六、七、八月发者，为台；九月初北风初烈，或至连日，为九降。过洋以四、八、十月为稳，以四月少台、八月秋中、十月小春，天气多晴暖故也。六月多台、九月多九降，最忌。台飓俱多挟雨，九降多无雨而风。凡飓将至，则天边断虹先见一片如船帆者，曰「破帆」；稍及半天如鲎尾者，曰「屈鲎」。土番识「风草」，草生无节，则一年无台；一节则台一次，多节则多次。飓之名，以时而异：正月初四日，曰接神飓。初九日，曰玉皇飓。九日有飓，则各飓皆验；否则，至期或有飓、或无飓，靡所准也。十三日，曰关帝飓。十五日，曰上元飓。二十九日，曰乌狗飓。二月二日，曰白须飓。三月三日，曰上帝飓。十五日，曰真人飓。二十三日，曰妈祖飓。真人多风，妈祖多雨。三春共三十六飓，此其大者。四月八日，曰佛子飓。五月五日，曰屈原飓。十三日，曰关帝飓。六月十二日，曰彭祖飓。十八日，曰彭婆飓。二十四日，曰洗炊笼飓。二十九日，曰文丞相飓。七月十五日，曰中元飓。八月初一日，曰灶君飓。十五日，曰魁星飓。九月十六日，曰张良飓。十九日，曰观音飓。十月初十日，曰水仙王飓。二十六日，曰翁爹飓。十一月二十九日，曰普庵飓。十二月二十四日，曰送神飓。二十九日，曰火盆飓。自二十四日至二十九日，凡有南风，则应来年有台；如二十四则应四月、二十五则应五月，以至二十九则应九月，俱不爽。又内地之风，早西晚东；惟台地早东风、午西风，名曰发海西，四时皆然。船出鹿耳门，必得东风方可扬帆；澎湖来船，必俟西风纔可进港。设早西晚东，则去船过日中始能放洋，来船昏暮不能进口。此风信有天造地设之奇者。又五、六、七月间风雨骤至，俗谓「西北雨」、「风时雨」。舟人视天色有点黑云，则收帆严舵以待，瞬息即到，随时即止；若预待少迟，则收帆不及而有覆舟之患焉。凡北风台，必转而东、东而南、南又转西，或一、二日或三、五、七日不四面传遍不止。又风飓前后，波浪冲击，鲲身、北线声如雷殷，俗云「海吼」。海边湾船之澳，有南风、北风之别；时当南风误湾北风澳、时当北风误湾南风澳，则舟必坏。