福州府志乾隆本

　　仙井岩　在方兴里。有仙井、仙舟、达摩石、笏石、紫玉屏、聚仙台。西曰北占山，曰壶山。北曰敛石山，下有敛石潭，三潭相去皆二里许。又有归云关、将军峰、玉女峰、一线天、猿头岩、五音石诸胜。东曰五周岩，上有棋盘仙迹。
　　灵石山　在清源里。磅礴百里，峻拔千仞。山巅有石，久晴鸣则雨，久雨鸣则晴。又有香石，手摩有香气，故以灵名。山形九叠，中有十胜：曰九叠峰，曰通天石，曰报雨峰，曰仙人岩，曰仙人碑，曰偃松亭，曰竹帘轩，曰留云峰，曰碧仙洞，曰戏龙瀑。中有苍霞亭、蟠桃坞。其与灵石并峙，界于永福者，曰仙举岩。宋许难《灵石山记略》：“自香城北沿岭十里，西渡小桥，入长道，又西入蟠桃坞。十步，有石屏，因为榭。榭之西，有漱玉亭。次有溪光、素波二台。数十步，有松偃盖，西有散花堂，又西有放鹤、待月二楼。高视亭、白莲社乃至塔院，中有胡僧像。僧自西域来，有神术，至今鸟雀不栖。九叠峰，宋林搏隐焉。”宋朱子《游灵石》诗：“百尺楼台九叠山，个中风景脱尘寰。危亭势枕苍霞古，灵石香沾碧藓斑。佳景每因劳企仰，胜游未及费跻攀。何当酬却诗书债，遂我浮生半日闲。”明叶向高《游灵石》诗：“灵源幽径隐珠林，曲曲溪光抑远岑。路转层岩天欲尽，云归深树昼常阴。芒鞋好趁山中约，尊酒能忘物外心。此去武陵应咫尺，桃花流水许招寻。”薛敬孟《游灵石》诗：“万壑千岩指顾间，到来都把世缘删。鸟鸣春树花空坞，桥锁溪云客在山。苔碣摩开残篆古，蒲团坐对老僧闲。遗踪先访林搏宅，九叠峰前独往还。”
　　黄蘗山　在县西南清远里。以地多产黄蘗，因名。林峦重复，周回数十里。有峰十二：曰佛座、曰香炉、曰吉祥、曰宝峰、曰钵盂、曰报雨、曰五云、曰罗汉、曰紫微、曰屏嶂、曰天柱、曰狮子。有龙潭九，上下相联，泉势高健，泻岩石间。复有一潭，人迹罕至。龙从下潭移上潭，所历有爪迹。其西怪石垂覆，有乳香出石罅间。即《三山志》所谓嵩头陀岩是也。有三洞。梁江淹《游黄蘗山》诗：“长望竟何极，闽云连越边。南州饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。残杌千代木，墙萃万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青岩间。秦皇慕隐沦，汉武愿长年。皆负雄豪威，弃剑为名山。况我葵藿志，松木横眼前。所若同远好，临风载悠然。”宋陈確《报雨峰》诗：“峭拔藏苍龙，烟云掩晴昊。天际雨欲来，山灵已先报。”黄祖舜《黄蘗览秀阁》诗：“飞阁凌云翠，幽寻一径微。峰峦长竞秀，烟水莽相围。景色尘嚣外，诗情领略归。标题属大手，价重胜留衣。”刘克庄《黄蘗山》诗：“出县半程遥，松间认粉标。峰排神女峡，寺创德宗朝。鹳老巢高木，僧寒晒堕樵。早知人世淡，来往退居寮。”明叶向高《黄蘗山观龙潭》诗：“黄蘖安禅地，青莲选佛场。金绳开翠碧，银汉挂雕梁。路转空香杳，阶侵定水凉。何因长洗钵，且得共飞觞。”“灵迹何年著，鲛官此地开。湍泉争喷雾，激响欲奔雷。不辨摩岩字，空余翳石苔。谁云弱水隔，峰顶即蓬莱。”“宝地围青嶂，龙湫落翠微。晴虹低饮涧，寒雨乱侵衣。溅石惊珠堕，因风误雪飞。临流欣濯足，心赏莫言归。”“入谷山如削，蒙茸手自披。登潭含树碧，高岫与云疑。波动龙初戏，人来鸟共窥。不缘避暑饮，安得此探奇。”又《登黄蘗山绝顶》诗：“第一名山势郁盘，登临方觉海天宽。丹岩常积千年雪，阴洞还生六月寒。自制箨冠来野外，共扶竹杖上云端。茫茫尘世何须问，万仞峰头一笑看。”何御《游黄蘗读石间字刻》诗：“朝自西山还，遥遥望黄蘗。想像二十年，于今始登陟。芙蓉照清波，瀑布悬绝壁。洞底白云兴，谁复采芝入。山鬼啸林风，野狐怒人迹。岁深石刻残，读之不尽识。因叹昔贤心，惘然悲今昔。”
　　闻读山　在福唐里，旧名小隐岩。上有遏云碣、潜公室、诵经台、狮子迹诸胜。又东为金山。东南为何山。为三山，有山如品字。为城山，为鼎脐山。为大让山，滨于海。
　　福庐山　在县南时和里，去县三十里，旧名郭庐山，明叶文忠向高更今名。奇石林立，外为三天门，两壁峭拔，巨石横亘其上。中有石芝，趾锐首张，平地涌出，轮囷二丈余，古色苍然。上有蹑云径，石皆自左欹右。右为榕台，左为大玲珑，小玲珑。洞为一线天，为异香洞。洞初开时，异香郁郁，经久不散，因名。又为鸣玉洞，泉声如佩如弦，丁东相答。遵峡而行，为饮虹涧。涧中泉停泓石上，出涧为云关，有古仙、鹰石咢二岩相连属。又由天门外折，有石阙，俗名擎天柱。从上眺之，若施绳墨，而干云霄，凡四丈余，亦最奇也。下为牛田场，背有东营山，周环皆海，明戚继光破倭于此。西二里许为灵岩山，有观经台、礼斗坛、啸台、龙湫诸胜。西北为大吉山、牛田山。又北为文峰山。西有金鳌山。明叶向高《福庐灵岩记略》：“福庐，故名郭庐，以郭氏庐其下。余谓吾省与郡邑皆名福里，亦名福唐，故改名曰福庐。入福庐有两路，一自龙田，一自贞塘。自龙田入者，抵山下，有棹楔，额以‘福庐真境’。奇石夹道，如蟾蜍，如狻猊，似为山灵外护。稍进为三天门，第一重稍狭，两石如壁，一石悬其中。其二，其三，则石壁连亘十余丈，中容两轨，两巨石横其上，亦十余丈，壁尽处为级，级尽为梁，得片石可数十丈，即石壁之平处，视虎邱千人坐，不啻数倍。又从级折而登，有石亭，有台，皆在天门上，可以眺海。曹能始言：吾行天下，见天门多矣，未有如是之逶迤而峻削者，真帝阍也。天门之右亦名怪石，中有如笔架者，当胜米家所藏。其前，为亭曰霞石亭；之右，有洞稍洼。复出天门，有石甚似人，因而琢之，为石仙。去石仙数武，有庙，以祀山之神九将军。自贞塘入者，则过恒就亭，亦会于此。自石仙折而西，有棹楔，额以沧海灵区。内为驰道，夹植松杉，秀色苍然，行者如在山阴道中。新构福庐禅寺，甚宏壮。寺后，皆悬岩，削而为级，可七十余。委蛇而上，有香象石，望之酷肖。有堂数楹，瞰香象，远眺大海，咸以为胜绝。肖余像其中，而附祀开山诸君于左室。寺左腋则余石隐山房。后为怡云阁。阁之右，为芝萸亭。有石下削上哆，宛然如芝。亭之右，为石磴。扶阑达于循陔堂。堂之后，为松月亭。其旁有碑，勒余文以记何东山开创之劳。石亭覆焉。拾级而上，为榕台，山故童，惟此处有古榕一株，轮囷秀润，亭亭如盖。自循陔堂而左，为旧寺。寺傍为室，余扁曰‘福地精庐’。前为亭，四周皆竹，翠色欲滴。由精庐而上，穿小石门，为丽瞩亭。亭后，复穿石峡，有洞甚宏敞，可坐一二十人。由洞而上，悬岩曲折，断处则横片石以度，亦此山奇绝处也。旧寺之后，为蹑云。其石穹窿，如弄、如巷，为磴于其腹，自下而升，故名蹑云。其上巨石数十丈，镇守施德政镌‘秀出南斗’四大字。自此可陟山巅矣。寺之右，为群玉楼。楼前，有石如比邱膜拜，名拜僧石。前甃小池，其右为环流亭，为考在亭，为饮虹涧。涧之上，为梁曰虎溪桥，涧之中，为咽石弄。盖取‘泉声咽危石’语。弄之两傍，石壁数十丈。循壁而行，其腰甚狭，忽开朗为洞，涧水出焉。山故乏水，苦于远汲，是洞久湮。有微泉，复渗入泥沙，仅余涓滴。余大加疏凿，去淤理壅，遂澄泓奔注，余沫喷入。傍石有小窦，仅如钱，泉从窦出，甘冽殊常，大旱不涸，暑中坐洞中，听泉声丁东相答，如佩如环，神魂俱爽，取水煮茶，清沁心骨。水循涧而下，凿石为函，如山客折竹引泉之制，函长可百丈，达于寺前，汇而为池，因名曰刳石泉。涧尽处，复有磴数折。出洞上，有亭翼然。亭之上，为云关，为古仙岩，其杰然昂首引喙如欲啄者，为鹰石咢。傍为小有天，下为石室。石室之广可二丈余，深倍之。可坐可觞，当是仙人别馆。自环流亭折而西，度一小桥，下为鸣玉洞，颇幽邃，泉声琤琤，自饮虹涧来，雨后有悬流如瀑布，亦一奇也。稍进则为漱石居，负古仙岩而面三天门，于幽棲甚惬。过此，行松林中，绿阴满路。约二里许，至西山，为亭于半途，游者憩焉。山之趾有巨石，互相倚如簇，名聚星岩。自岩而上，仄径悬岩，可数十折，种种悦心，登者忘倦。其巅，有石亭，题曰‘悔云飞处’。箕坐亭中，南北海如在两腋，旁近诸峰罗列，如几案间物，顾以去寺稍远，游屐罕至，惟范穆其以星聚岩为此山第一胜，虽未必然，而要亦独成一区矣。此皆福庐之面，其背则自恒就亭而上，有两石相对，如狮子，遂名曰狮门。再上数十武，有石卓立，可数仞，承之以趺，凑合无罅，即巧工不能琢。造物之奇一至于此。有亭面石，曰石丈亭。亭之左侧，循级而下，为小玲珑，转而上为大玲珑。巨石林立，高者十余丈，嵌空如削，故以玲珑名。磴道回环十余折，乃出玲珑，有石峡数重穿其中，可达蹑云。再上第一峰，为米巅书‘东岩’所摹刻。其傍巨石纵横，如列屏，如削壁。绝顶则有龟、蛇二石，蛇昂其首，龟张其腹，皆酷肖。稍下有石峡，高数十丈，纵如之，如武夷一线天，名曰漏天峡。峡之下为异香洞。初辟洞时，有香喷鼻，故以为名。洞之前，蔽以竹树，杂植群卉，紫翠交映。出洞东行可抵榕台，西可达虎溪桥，而福庐之胜约略具矣。自福庐至灵岩，可二里许，行沙砾坂陀间，微觉羊肠。度一小桥，涧水潺潺可听。涧中皆盘石，诘曲数十丈。若凿之，可以流觞。从密树中，隐隐见岩寺。岩广数十丈，深不及半，可坐数百人。寺居其下，若为岩所吞。陈振狂谓岩形如狮，此谓之口。其后有龙湫，流泉不竭，则其尻也，殆亦近之。岩之下，有松两株，苍翠映人，一结实，一否，人传为雌雄树。树畔巨石如砥，曰啸台。循台而下，有小洞，转入石门，额曰：‘碧霞洞天’。入门，为礼斗坛，留月台。坛下为般若台。四周如屋，一石卧其上，其洼有坳，伛偻就之，若大士之普陀。傍有洞，曰离垢寺，亦新创，颇弘敞。下为书院，里中诸生构以讲业。此外洞壑尚多，不能尽辟。”南居益《望福庐山寄呈台山师相》诗：“休休庐在福庐山，虚阁危亭海色间。云壑数重临窈窕，石泉一道泻潺湲。神仙踪迹蓬莱近，鹿豕行藏岁月间。信是上公汤沐地，翛然远逐鹭鸥还。名山稳藉故园栖，旧业苍霞大壑西。风举凤翰千仞览，云扶鸠杖万峰跻。鉴池荷叶衣堪制，玉洞桃花路不迷。习静更思逃一切，翠微深处结招提。”曹学佺《古仙岩》诗：“虹涧出逶迤，云关入险阻。睇彼岩之阿，独立以延伫。漫谓今游人，而非昔仙侣。天风吹我衣，轩轩此霞举。”陈宏已诗《三天门》：“天门跌荡开，险设元非一。不见有烟尘，应无闭关日。”《石梁》：“双虹窅且长，悬落青天半。岁久蚀莓苔，客行惊欲断。”《云关》：“天阙何崔嵬，双扉成壁立。千年不一扃，但放云出入。”《饮虹涧》：“涧道幽且深，泉流余氵弥氵弥。渴虹饮欲枯，其渴尚不止。”《天柱》：“片石摩苍穹，巍然待谁树。万古立世间，擎天独为柱。”《玲珑洞》：“两洞若环连，群石如丸参。大者固玲珑，小者亦傀儡。”《宿云洞》：“深洞如曲房，石床冷于水。时有懒云眠，客来惊未起。”《漏天峡》：“双峡止若扉，两壁开如扇。不信天宇宽，窥来惟一线。”《异香洞》：“洞古开已奇，迹灵发尤异。何许芝木香，风吹逆人鼻。”《古仙岩》：“构石谁作庐，中虚易生白，宁观阛阓中，却有仙人宅。”《揽月台》：“层台高以轩，于境了无障。月影有东西，台光无下上。”《聚星岩》：“五石聚成岩，中含奎宿影。有客杖藜来，浑疑入东井。”《鸣玉洞》：“洞藏深涧中，泉滴声欲碎。客至闻玎珰，身疑摇玉佩。”《石隐山房》：“山房隐石间，石径苍苔积。自非至人居，安能介于石。”《怡云阁》：“小阁骑石成，闲云日容与。底事恋烟霞，无心作霖雨。”《松月亭》：“危亭踞山巅，松月得其两。峰影云际光，涛声雪中响。”《观日峰》：“我昔登泰山，日观以观日。何如海上山，夜半阳乌出。”《礼斗坛》：“石坛出天中，上与星辰应。礼罢夜深沉，微闻一声磬。”《石芝》：“烨烨山中芝，何日变为石。自承雨露多，千岁高几尺。”《碑石》：“巍然百尺碑，趺出宛如赑。不自先秦来，何由无片字。”《拜僧石》：“怪石作人形，终日拜不止。莫是米南宫，前身化为此。”《鹰石咢》：“峰头立角鹰，气势猛无敌。恶鸟尚满天，鹰胡不飞击。”马炎欠《福庐山》诗：“山房处处可栖迟，杰阁危亭半石支。峰似飞来看不定，天如小有坐偏宜。茶烟香积从风散，松火胡麻带月炊。灵境已收篱壁近，芒鞋竹杖日相随。”“辟得名山便隐居，应同福地爱吾庐。闲棋坐雨长烧烛，僻地开云浅种蔬。分得蓬莱三岛石，移藏邺架五车书。应知太傅难高卧，凤诏旋徵鹤梦余。”《天门》：“缥缈天门上，嘘云叱日辔。阊阖如可通，吾欲谒群帝。”《云关》：“一转海如杯，再转山如掌。御风行欲飞，已在云关上。”《古仙岩》：“修道乃得道，纷纷迷浊土。今世既无仙，昔仙遂成古。”《异香洞》：“仙非作意香，香自随仙发。洞开仙不来，空香余未灭。”《饮虹涧》：“碧涧不关潮，长流泻玉液。红日照霏微，玉虹挂千尺。”《鸣玉洞》：“但听流泉声，不与流泉遇。佩玉鸣珊瑚，疑有仙人住。”《芝石》：“旦旦卿云烂，亭前瑞气浮。灵华化为石，三秀复千秋。”《玉蟾蜍》：“弄影月明时，风动天门吼。为问寿三千，领有丹书否？”《穿云峡》：“云去峡余青，云来峡弄碧。来去本无心，如何独恋客。”《留月台》：“台既留明月，人何不夕阳。女亘娥如有意，流影到山房。”《离垢洞》：“佛有离垢幢，山有离垢洞。吾亦空六尘，卧此作清梦。”叶向高《后游灵岩》诗：“名山随处可招欢，乘夜来从顶上看。石室半将岩作瓦，经台直傍斗为坛。春归野迳花先暮，雨歇灵湫水倍寒。明发徘徊溪畔路，数声钟磬出林端。群峰突兀吐青莲，不数人间别洞天。急涧喷流龙乍起，闲云归树鹤初眠。灯前欹枕闻清梵，石上开尊坐紫烟。自笑挂冠今已晚，白头才结此山缘。”