洛阳名园记

〔三七〕旰食即早食。左传昭公二十年：『（伍）奢闻（伍）员不来，曰：楚君大夫其旰食乎？』杜注：『将有吴忧，不得早食。』

〔三八〕张方桥见本卷末永明寺条。

〔三九〕元河南志二后汉城阙宫殿古迹云：『夕阳亭，城西。又按晋贾充出镇长安，百寮饯送于此，自旦及暮，故曰夕阳亭。疑因其旧名。』

〔四０〕祖道见本书卷三景明寺条注。

〔四一〕孟子万章篇：『闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。』

〔四二〕汉书六十五东方朔传：『郡国狗马、蹴鞠、剑客辐凑。』

〔四三〕魏书延伯传云：『延伯有气力，少以勇壮闻。』『常为统帅，胆气绝人。兼有谋略，所在征讨，咸立战功。』

〔四四〕酉阳杂俎六乐篇：『有田僧超能吹笳，为壮士歌、项羽吟。将军崔延伯出师，每临敌，令僧超为壮士声，遂单马入阵。』当即本此。

〔四五〕魏书延伯传：『正光五年（五二四）秋，……封当利县开国男，……寻……改封新丰，进爵为子。时莫折念生兄天生下陇东寇，征西将军元志为天生所擒。贼众甚盛，进屯黑水。诏延伯为使持节征西将军西道都督，与行台萧宝夤讨之。宝夤与延伯结垒马嵬，南北相去百余步。……延伯选精兵数千，下渡黑水，列陈西进，以向贼营。宝夤率众于水东寻原西北以示后继。于时贼众大盛，水西一里，营营连接。延伯径至贼垒，扬威胁之，徐而还退。贼以延伯众少，开营竞追，众过十倍，临水逼蹙。宝夤亲观之，惧有亏损。延伯不与其战，身自殿后，抽众东渡，转运如神。须臾济尽，徐乃自渡。贼众夺气，相率还营。宝夤大悦，谓官属曰：崔公古之关、张也。……后日，延伯勒众而出，宝夤为后拒。天生悉众来战，延伯申令将士，身先士卒，陷其前锋。于是勇锐竞进，大破之，俘斩十余万，追奔及于小陇。秦贼劲强，诸将所惮。朝廷动议遣将，咸云非延伯无以定之，果能克敌。』按肃宗纪记此事在孝昌元年（五二五年）正月，云：『萧宝夤、崔延伯大破秦贼于黑水，斩获数万，天生退走入陇西。泾、岐及陇东悉平。』盖延伯受命征讨，在正光五年，破莫折天生在明年，故此云二年之间。

〔四六〕吕氏春秋十四本味篇云：『锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。』

〔四七〕魏书延伯传：『于时万俟丑奴、宿勤明达等寇掠泾川。……延伯既破秦贼，乃与（萧）宝夤率众会于安定，甲卒十二万，铁马八千匹，军威甚盛。丑奴置营泾州西北七十里当原城，时或轻骑暂来挑战，大兵未交，便示奔北。延伯矜功负胜，遂唱议先驱伐木，别造大排，内为锁柱，教习强兵，负而趋走，号为排城。战士在外，辎重居中。自泾州缘原北上。众军将出讨贼，未战之间，有贼数百骑，诈持文书，云是降簿，乞且缓师。宝夤、延伯谓其事实，逡巡未阅。俄而宿勤明达率众自东北而至，乞降之贼从西竞下，诸军前后受敌。延伯上马突陈，贼势摧挫，便尔逐北，径造其营。贼本轻骑，延伯军兼步卒，兵力疲怠，贼乃乘间得入排城。延伯军遂大败，死伤者将有二万。宝夤敛军退保泾州。延伯修缮器械，购募骁勇，复从泾川西进，去贼彭抗谷栅七里结营。延伯耻前挫辱，不报宝夤，独出袭贼，大破之，俄顷间平其数栅。贼皆逃遁，见兵人采掠，散乱不整，还来冲突，遂大奔败。延伯中流矢，为贼所害。士卒死者万余人。延伯善将抚，能得众心。……时大寇未平，而延伯死，朝野叹惧焉。』

〔四八〕水经河水注四云：『（蒲阪）魏秦州刺史治，太和迁都，罢州置河东郡。郡多流杂，谓之徙民。民有姓刘名堕者，宿擅工酿。采挹河流，酝成芳酎，悬食同枯枝枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫浆焉。别调氛氲，不与佗同。兰熏麝越，自成馨逸，方土之贡选，最佳酌矣。自王公庶友，牵拂相招者，每云：索郎有顾，思同旅语。索郎，反语为桑落也。更为籍征之隽句，中书之英谈。』按白堕疑为刘堕之字。据河水注则其始擅业于河东，后盖迁于京师，或者为别设分肆于洛。

〔四九〕齐民要术七笨曲并酒篇云：『河东颐白酒法：六月七月作。用笨曲，陈者弥佳，治细剉，曲一斗，熟水三斗，黍米七斗。曲杀多少，各随门法。常于瓮中酿；无好瓮者，用先酿酒大瓮，净洗曝干，侧瓮着地作之。旦起，煮甘水，至日午，令汤色白乃止。量取三斗着盆中。日西，淘米四斗，使净即浸。夜半炊作，再馏饭，令四更中熟，下黍饭席上薄摊，令极冷，于黍饭初熟时浸曲向晓。昧旦日未出时下酿，以手搦破块，仰置勿盖；日西，更淘三斗米浸炊，还令四更中稍熟，摊极冷，日出前酘之，亦搦块破，明日便熟。押出之酒，气香美乃胜桑落时作者。六月中唯得作一石米酒，停得三五日。七月半后，稍稍多作，于北向户大屋中作之第一。如无北向户屋，于清凉处亦得然。要须日未出前，清凉时下黍，日出已后熟。即不成一石米者，前炊五斗半，后炊四斗半。』所记酿酒法，略与此同，唯此言经一旬，要术言三五日，稍有差异。据此知当时河东人多善酿酒，刘白堕为其尤著名者。

〔五０〕南青州原为东徐州，魏孝文帝太和二十二年（四九八）改。在今山东省沂水县一带。

〔五一〕毛鸿宾，北史四十九有传。本传云：『尔朱天光自关中还洛，夷、夏心所忌者，皆将自随。鸿宾亦领乡中壮武二千人以从。洛中素闻其名，衣冠贫冗者竞与之交。寻拜西兖州刺史。羇寓倦游之士，四座常满。……转南青州刺史，未几，征还。』

〔五二〕春醪即春酒。齐民要术七有作春酒法云：『治曲欲净，剉曲欲细，曝曲欲干，以正月晦日多收河水井水。若咸不堪淗米，下馈亦不得。大率一斗曲杀米七斗，用水四斗，率以此加减之。』『酘常令寒食前得再酘乃佳，过此便稍晚。若邂逅不得早酿者，春水虽臭，仍自中用。淘米必须极净，常洗手剔甲，勿令手有咸气，则令酒动，不得过夏。』

〔五三〕说文车部輀字云：『丧车也。』段玉裁注本改輀作，云：『文选注、玉篇、广韵、龙龛手鉴皆作。从重而者，盖丧车多饰，如丧大记所载致为繁缛。而者须也，多饰如须之下垂，故从重而，亦以而为声。』

〔五四〕文选八司马相如上林赋云：『靓刻饰。』李善注：『郭璞曰：靓，粉白黛黑也。』

〔五五〕魏书一百十二灵异志云：『肃宗熙平二年（五一七）自春，京师有狐魅截人发，人相惊恐。六月壬辰，灵太后召诸截发者，使崇训卫尉刘腾鞭之于千秋门外，事同太和也。』（按同书云：太和元年五月辛亥，有狐魅截人发，时文明太后临朝，行多不正之征也。）

〔五六〕史记一百二十六滑稽列传云：『张缇绛帷。』正义：『顾野王云：黄赤色也。又音啼，厚缯也。』

〔五七〕八珍见本书卷三报德寺条注。

〔五八〕此议魏书无之，可以补史之缺。

〔五九〕酉阳杂俎十三冥迹篇云：『魏韦英卒后，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英归至庭，呼曰：阿梁，卿忘我耶？子集惊，张弓射之，即变为桃人茅马。』当即本此。

〔六０〕元顺为任城王澄子，魏书十九有传。元瑱为北海王详子，魏书二十一有传。

〔六一〕庄子逍遥游篇云：『齐谐者，志怪者也。』故以名此里。

〔六二〕张方沟当是张方桥下之沟名，见本卷后永明寺条注。

〔六三〕说苑辨物篇：『八荒之内有四海，四海之内有九州岛，天子处中州而制八荒耳。』

〔六四〕梁萧统文选序云：『词人才子，则名溢于缥囊。』缥，帛青白色。缥囊即盛书之布囊。

〔六五〕尔雅释天：『四时和谓之玉烛。』邢昺疏引尸子仁意篇述太平之事云：『烛于玉烛，饮于醴泉，畅于永风。……四气和，正光照，此之谓玉烛。』

〔六六〕汉书二十四食货志云：『故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。』按牛马之衣即牛衣马衣。汉书七十六王章传云：『章疾病，无被，卧牛衣中。』颜注：『牛衣，编乱麻为之，今俗呼为龙具者。』左传定公八年云：『主人焚冲，或濡马褐以救之。』杜注：『马褐，马衣也。』淮南子览冥训云：『短褐不完。』高注：『短褐处器物之人也。……褐，毛布，如今之马衣也。』

〔六七〕元琛，魏书二十有传。本传云：『琛妃世宗舅女，高皇后妹。琛凭恃内外，多所受纳，贪惏之极。』

〔六八〕高阳谓高阳王雍。衡为车辕端横木，争衡即争先。高阳豪侈，见于本书卷三高阳王寺条。

〔六九〕玄应一切经音义八：『瓶罐，又作灌●二形，同古乱反，汲器。』

〔七０〕箎，竹乐器。

〔七一〕乐府诗集四十五清商曲辞有团扇郎歌，解题云：『古今乐录曰：团扇郎歌者，晋中书令王捉白团扇与嫂婢谢芳姿，有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王东亭闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲，当赦之，应声歌曰：白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。闻，更问之：汝歌何遗？芳姿即改云：白团扇，非昔容，羞与郎相见。后人因而歌之。』团扇歌当即是此。

〔七二〕陇上声见前壮士歌注。

〔七三〕乐府诗集二十五折杨柳歌辞：『健儿须快马，快马须健儿，●跋黄尘下，然后别雄雌。』是快马健儿为当时北土之习用语。

〔七四〕魏书琛传：『出为秦州刺史。在州聚敛，百姓吁嗟。属东益、南秦二州氐反，诏琛为行台，仍充都督，还摄州事。琛性贪暴，既摠军省，求欲无厌。百姓患害，有甚狼虎。进讨氐羌，大被摧破，土卒死者千数，率众走还。』

〔七五〕波斯国见本书卷三宣阳门外条注。

〔七六〕晋书三十三石崇传云：『财产丰积，室宇宏丽，后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以澳釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇、恺争豪如此。』

〔七七〕晋书三武帝纪：咸宁四年（二七八）『十一月辛巳，太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服，典礼所禁，焚之于殿前。』胡三省通鉴八十晋纪注：『雉头毛采炫耀，集以为裘。』

〔七八〕列钱青琐见本书卷一永宁寺条注。

〔七九〕胡三省通鉴一百四十九梁纪注：『后汉书：大秦国出水精，以为宫室柱及食器。』

〔八０〕前书注：『本草衍义曰：马脑非石非玉，自是一类，有红白黑色三种，亦有纹如缠丝者，生西国玉石间。』

〔八一〕前书注：『王逸论：或问玉符，曰：赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如脂肪，黑如点漆，玉之符也。』

〔八二〕尔雅释言：『牦，罽也。』郭璞注：『毛牦所以为罽。』郝懿行义疏：『罽者●之借也。说文云：●，西胡毳布也。又云：纰，氐人●也。通作罽，王会篇伊尹四方令曰：正西纰罽为献。后汉书西南夷传：冉駹夷，其人能作旄毡斑罽。盖罽之有文者称斑矣。』

〔八三〕雾縠谓绉纱细如雾者，说文纟部縠字云：『细縳也。』段玉裁注：『縳之细者也。诗玼兮玼兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁绊也。传曰：礼有展衣者，以丹縠为衣。……絺之靡者为绉。……笺云：绉絺，絺之蹙蹙者是也。此谓里衣绉絺，外服丹縠。衣縠与绉絺，正一类也。今之绉纱，古之縠也。周礼谓之沙，注谓之沙縠，疏云：轻者为沙，绉者为縠。按古祇作沙，无纱字。』

〔八四〕，集韵去声候韵音透，云：『吴俗谓绵一片。』缬，玉篇纟部云：『彩缬也。』紬，说文纟部云：『大丝缯也。』段玉裁注：『大丝，轻常丝为大也。』绫，说文纟部云：『东齐谓布帛之细者曰绫。』玉篇纟部云：『文缯。』彩，汉书九十一货殖传注：『帛之有色者曰采。』按彩与采通。越葛犹葛越，书禹贡：『岛夷卉服。』孔传：『南海岛夷草服葛越。』孔疏：『葛越，南方布名，用葛为之。左思吴都赋云：蕉葛升越，弱于罗纨是也。』按吴都赋刘逵注：『蕉葛，葛之细者。升越，越之细者。』

〔八五〕元融字永兴，魏书十九有传。

〔八六〕魏书融传云：『领河南尹，加征东将军。性尤贪残，恣情聚敛，为中尉纠弹，削除官爵。』

〔八七〕元继为元之父，魏书十六有传。

〔八八〕论语子罕篇：『瞻之在前，忽焉在后。』

〔八九〕后汉书一百五吕布传：『刘备领徐州，居下邳，与袁术相拒于淮上，术欲引布击备，乃与布书曰：……术生年以来，不闻天下有刘备。』

〔九０〕魏书一百十食货志云：『自魏德既广，西域东夷，贡其珍物，充于王府。又于南垂，立互市以致南货，羽毛齿革之属，无远不至。神龟、正光之际，府藏盈溢，灵太后曾令公卿已下，任力负物而取之。』

〔九一〕魏书十三灵皇后胡氏传云：『（胡太后）后幸左藏，王公嫔主已下从者百余人，皆令任力负布绢，即以赐之。多者过二百匹，少者百余匹，唯长乐公主手持绢二十匹而出，示不异众而无劳也。世称其廉。仪同陈留公李崇、章武王融并以所负过多，颠仆于地。崇乃伤腰，融至损脚。时人为之语曰：陈留章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。』不及崔光，而所记长乐公主事与光事相类，疑为传闻异辞。通鉴一百四十九云：『胡太后尝幸绢藏，命王公嫔主从行者百余人，各自负绢，称力取之，少者不减百余匹。尚书令仪同三司李崇、章武王融负绢过重，颠仆于地。崇伤腰，融损足，太后夺其绢使空出，时人笑之。……侍中崔光止取两匹。太后怪其少，对曰：臣两手，唯堪两匹。众皆愧之。』当即本伽蓝记。