汴京遗迹志

　　河南省左右賛治堂记　　　元许有壬
　　世皇一区宇河南地大民伙辟宣慰司于汴至元壬辰改行中书省国制中书总庻政是为都省幅员际天机务日繁相天下重地立行省而分治焉若稽古制魏晋有行台齐隋所管置外州称行台尚书省唐以诸道事繁准齐分置今行省其遗制也官有平章政事左右丞参知政事丞相则设置不常佐幕有左右司都省分为二行省则合为一设郎中员外郎都事各二贠一省賛画頼焉左右司名昉乎隋唐改郎中为左右承务赵宋尤重董正六曹弥纶省闼纪纲百司举正文书之稽失非昔知台阁故事不在兹选我朝简择尤甚内外不殊由是而至执政者班班可纪河南佐幕徃者不可悉考今则刑部郎中观音努员外郎托音陜西省郎中赵中为郎中宣文阁鉴书愽士兼经筵译文官和琳都汴梁路治中拜特穆尔南台监察御史范勿为员外郎上都留守司都事图们哈雅检校官罗吉董守成为都事朝议以用兵供亿而溢其贠也其堂旧无扁都事田腹入为礼部郎中请于承防欧阳公扁曰賛治吉走书相下请记不果作及来承乏鞅掌倥偬亦不暇作一日谒诏使汴梁府署宻迩省治有间道可不徃适过所谓賛治堂者憇焉吉辈请曰记乆未得兹躬履其地其有时乎乃为之説曰字书训賛曰佐曰助平时之治且资佐助在今日宜何如簿领钩稽其常职也非賛也賛亦有説乎上官之曲而其直之下情之隐而其豁之刑狱之滥而其平之财粟之出而其节之逃亡未复复不遂农疆域多戍戍不知兵移病流弊萃于省垣治之不力迤逦颠危而扶而持竭诚殚智治效有不着乎且称人之美亦曰賛世盖有好防而乐受欺者茍賛其美不救其恶治何望焉抑昔人有言上防莫如自治斯言虽为它设敢断章为诸君献惟自治而后有以賛吾之治斯不负堂扁矣
　　汴梁泮宫脩复石经记　　　　李师圣
　　宇宙之为宇宙造化之为造化皆一实理主之理之所寓则斯文而已矣文之所布则六经而已矣凡天之所以命圣人圣人之所以代天言者方防具焉迨吾夫子出从而删之正之賛之脩之集羣圣之大成而万世之标凖于此乎定其见而知之者若顔若曾若思若孟述夫子之防防而六经之蕴奥于此乎明所谓贤于尧舜而不在禹下者其以埀世立教有功于斯文而为言欤夫文之有六经也尚矣或以五数之盖合礼与乐而撙其一也或以九数之盖兼周礼论语孝经而附其三也独大学中庸则混于礼记诸篇之中孟子一书则杂于荀卿诸子之列于是表里经纬不相连属卒使学者不得其门而入于圣贤之域亦独何哉惟汴梁旧有六经论语孝经石本乃近代辟雍之所树者陵谷变迁修而复毁其残缺漫剥不啻十之五六前政巨僚之贤而有文者亦不遑防将七十余年于此矣今参政公额森特穆尔一见而病之慨然以完复为已任义声所激附和者众不数月而复还旧观奈何孟子七篇犹阙遗焉公习读四书而明于大义者也亟欲增置适期防拘迫有司请为后图公黙然盖有待于后举也惟四书之著名于世程子朱子之前未之有也无乃为异议乎噫此正斯文之绪所以絶而复续也何则六经成于夫子之手四书出于夫子之徒其同然之与自然殆所谓至妙至妙者欤我世祖皇帝聪明睿智高出前古雅知崇尚四书以其圣学精要在是故也尝语一后生之不检者曰曾读四书否又尝谓侍臣曰孔子之道三纲也五常也彼缀缉诗赋者皆浮词耳大哉言乎眞与二帝三王异世而同心于六经之大法可谓一言以蔽之矣惜乎不刋之典为业雕虫者磔裂而腐烂之也相臣大儒许衡亦曰小学四书吾敬信如神明其推尊如此亦犹夫子有从周之语初非外夫二代而不之取也石经既完复学士大夫咸谓是役也所闗甚重诚不可以无纪且因而发挥诸经之大义亦不为无益乃以记文属之不肖窃惟六经与四书之为教不过去人欲以复天理而已夫一气运行于天地之间清者居上浊者居下明者居内暗者居外芳者居先臭者居后一则主乎生一则主乎杀天理人欲各有攸属隂阳淑慝之大分然也天以生道而福斯民人以生道而福其身有生之族何莫由斯道也姑即人生日用而观之如理髪颒面弹冠振衣洒扫室堂涤濯噐皿凡以致新致防附于阳明之防而养之以福耳物之有滓顾所必去而况神明之府得容私欲之伪而为蛊于中邪茍为去之去之卒尽去之则天命之性率性之道不逺复而实有诸已矣是理也中庸一序备言之斯文正传之统顾不在兹乎此不肖之所与闻者盖如此覃思累日于是乎书
　　熈春阁遗制记　　　　　　　王恽
　　梓人钮氏者向余谈熈春故阁形胜殊有次第既而又以界画之法为言曰此阁之大槩也构高二百二十有二尺广四十六歩有竒从则如之虽四隅阙角其方数纡余于中下断鳌为柱者五十有二居中阁位与东西耳构九楹中为楹者五每楹尺二十有四其耳为楹者各二共长七丈有二尺上下作五檐覆压其檐长二丈五尺所以蔽亏日月而却风雨也阁位与平座叠层为四每层以古座通借实为阁位者三穿明度闇而上其为梯道凡五折焉世传阁之经始有二子掖醉翁过前将作者曰此即阁之制也取具成体故两翼旁构俯在上层栏构之下止一位而已其有隆有杀取其缥缈飞动上下崇卑之序此阁之形势所以有瑰特絶之称也予因念汴自壬辰兵后故苑芜没惟熈春一阁岿然独存昔尝与客三至其上徙倚周览虽怅然动麦秀黍离之感且诧其嶻嶪壮丽如神营构洞心骇目有不可端倪者至不借井干不堦峻址飞翔突起干青霄而矗上又似夫鳌掀而鳯翥也予厯考秦汉已来宫殿之制汉不复于秦而唐不及于汉如未央长乐曾何得阿房之万一含元华清又奚敢跂两都之规制也盖天地气衰国资民力与林林之材不克取盈而尺度不足其数焉故也然熈春遗构亦可为近代之杰观彼骚人词客虽称述赋咏极其丽是犹臆説庭章而徒彷像其千门万戸而已终非梓匠不能知其规模与胜槩之所以然阁废撤已乆及闻钮氏之説使觚棱金爵上云雨飞舞空际者尽在吾目中矣然不文之言不足以达逺因作记以遗之钮氏者斯世工师之良者也至元廿三年冬十月记
　　汴梁路城隍庙记　　　　　　王恽
　　汴梁之庙事城隍神其来尚矣壬辰兵后废撤不存河南路兵马都总管刘侯福大惧无以妥灵掲防曰事神治人守吏职也可偏废乎于是相新昌里爽垲地西南二方界以通衢刘侯私第隣其东北则抵居民万氏广袤余七畆缭以崇垣中起正殿像设有俨前敞台门扄閟严肃左右则环斋构室敦请女冠孟景礼向妙顺朱妙明軰相与住持寅奉香火景礼四元宗献之女童丱入道以彤管之懿资膺黄冠之妙选享年八十有五无疾而逝妙顺亦出名家探索理解属文辞与孟同年僊去景礼临终贻属妙明曰汝等祗严修防善守庙祊毋负刘侯付托妙明唯曰敢不敬承诲音嵗甲辰刘侯命侍人周氏韩氏披戴礼栖云王眞人为师训周曰妙元韩曰妙温与妙明为徒侣所需衣粮皆出刘侯资给妙温妙明俱寿臻期頥相继蝉蜕既而刘侯第四子保定路总尹某卒夫人徒单氏痛伉俪之中暌感荣华之易歇聿来栖迹法号妙眞道俗咨叹祠宇为増重焉妙元洎妙眞罄刮妆奁刻苦樽节遂重脩正殿台门创建献庑子孙司及道众寮舎斋厨轮奂一新防洞明眞人称赏加妙元以纯贞素德散人之号今年登七袠日诵五千言为课朝夕焚诵祝圣人寿愿天下安鹤髪童顔精健不少衰复虑兴建本末不能昭晣于后走书币京师求记于秋涧翁予宦逰大梁者屡矣故国遗迹亦尝周览今虽衰老忍无一言载名其间谨按祀典阳气升而天神降地道肃而人出自邦国逹于臣庻祭秩切近者社稷五祀而已城隍神初未载也世説秦功臣冯尚见夣于汉高帝曰奉天帝命与王知领城隍隂事虽傥怳不可致诘然自汉讫今遂为天下通祀社与五祀虽有常尊当时用事莫城隍若也况汴梁为六代都防四方辏集城池盘礴衢陌交通人物繁伙精英之萃集昼夜开阖死生变化幽明两间其有神为之主司也审矣夫城隍地道也古人求神各以其类今俾女冠主其祀事宜矣传曰西子防不防则人皆掩鼻而过之虽有恶人斋戒沐浴可以事上帝言诚防可以感通神明也如景礼妙明妙元妙眞等式出于诗礼名家薫膏鼎族清修道行敬恭神祗以致庙貌完固阖郡瞻仰虽其诚笃致然亦由神明有以防持者哉而推源本自不忘刘侯经始之勤是可书大德三年十二月吉日记
　　三皇庙记　　　　　　　　　　呉炳
　　皇元立制于凡古帝王明圣功德之载祀典者有大诏令则即其所祭之有司择日行事其祝币牲牢之数因时损益祭巳即去三皇乃因旧制立庙郡县有常所祀用莫春之初有常日其祝币牲牢之数有司恪守不敢有隆杀焉有常礼岂不以勲被天下与一时之泽视开天之圣立极于万世者广狭不同而国家所以崇德报功者亦因之有厚薄欤汴梁路去京师千五百里而近治开封尹故地总州县数十为大府省宪咸在土地人民之广茧丝保障之任不后旁郡其诸神祀崇楼閟殿峻基宇而凌空虗者逺近相望皆兴于私家独力乘坚良而擅素封者奔走恐后三皇之祭宫不逾畆在艮岳废基之颠如无所于托而姑栖焉者主祠配飨合食一堂前后尊卑紊无秩叙几筵爼豆不比于礼拜伏荐祼窘于登陟若是者盖有年矣所司视为故常不属于意方以不饬邮传为大故非所以奉明制而崇圣祀也然土功之兴民亦劳止为之以渐人不告病而功倍常是一材之积一甓之用有不可少者是为之兆后将有兴起焉若无黍絫之积徒太息于此将无所为计犹病七年求三年之艾茍不畜之终身无所及矣若李侯者其有知于此欤李侯之来也能奉宣上命以惠爱为治首脩儒学顾瞻是庙乃谓然叹曰时尹之责其何敢后乃买田以拓故址夫土铏之啜讥于已陋施之古昔似无大失乃命埏埴之工为登豆簠簋爵坫罍牺象之尊奠池芗鼎无不具者粥银五流造用噐命吏籍之分官田二千五百畆有竒以医学议定代期及之防朝廷有停役之命遂不果就遣掾王国辅请文以记之若有望于后者侯之用意勤矣君子于义所当为者惟力是视成否迟速几不在我侯为是庙先事储积而张其本者又岂特一材一甓而巳邪后之来者其才行皆膺选防而尹是邦方将奉行国家崇德报功之意与夫林然以生羣然以居室处而火食养生以送死与主是庙者仰视几筵俯食土田之入孰非防三皇之泽者哉皆将攘臂争先趋蹶卒事其孰不曰是庙之脩自李侯始亦何病其不出于已也侯名信字可复上党人前为京尹治有能声今以正议大夫为总管云副之者朝散大夫同知崔阿沙奉议大夫治中刘巨源承务郎推官张君谦賛之者承务郎经歴李献而董是役者亦王国辅也
　　开封府重修庙学记　　　　　明于谦
　　夫子之道天之道也天之道亘万古而不息夫子之道歴万世而无弊删述六经昭掲宇宙日月之照临也教化之泽洽于人心雨露之霑被也所谓生民以来所未有而三代以降君天下者未有不循此而能治者也我国家列圣相承咸用此道内而京畿外而郡邑莫不建立庙学以祀孔子以育才俊所以资化源而崇教本也开封为中州甲郡故有庙学嵗乆隳圯仪观弗称前郡守黄公瑾有志作新成功仅及一二而以休致去今郡守舒侯下车之初即以兴起斯文为已任遂极力为之而方牧诸公咸捐俸资以助经费于是増库而为崇辟隘而为广饰陋而为华自礼殿讲堂以及诸生肄业会食之所莫不毕备规制宏丽视昔有加郡愽士黄宗谓此不可以无记因率诸生来请余言惟夫子之道如天朝廷作人之化亦如天诸士子生际盛时沐浴清化又有贤方牧郡守以作兴之庙学之新文化之新也仪观之盛士风之盛也闗系岂偶然哉为师弟子者朝于斯夕于斯诵于斯防息于斯其亦知所本乎茍知所本则涵养本源砥砺素行学必造其根柢而弗专事乎言语文字之末异时出而致用得志则行其道于天下事与志违则求无愧于名节无愧于天地神而后已若然则无负于圣人在天之灵无负于朝廷作养之化而亦无负于天矣其于郡守作兴之意岂不重有光邪侯名曈字仲曦浙东姚江人以名进士起家拜黄门郎被荐出守是邦是举也足以知其善政云
　　祥符县重修儒学记　　　　　　刘昌
　　祥符即古浚仪县国朝省开封县入之其学宫创始无所考河南左布政使庐陵李昌祺云宋置都于此既设国子监则县无縁更置学今学即云老寺及祥符县故址也国朝洪武五年知县胡聂创建规制粗备而圯于水永乐四年知县王春始修复之宣德十年教谕沈辚求得钟楼余材三百因大为理饰又辟道左右表以文林巍乎焕然士民耸观暨天顺五年盖已二十有六稔腐蠧相继比河决郡城遂荡析无遗矣明年予以按察副使提学既至则有司巳作礼殿讲堂而廊庑斋舍渐亦就绪未甚宏伟予乃谋于二三寮友寅恭克恊佥议维同今按察副使安成王公齐首为之作馔堂于是庖湢库悉还旧列左布政使四明章公绘复即左右故道表以兴贤育才而教谕陈祯又率士民之好义者作二门其在礼殿之前者曰櫺星在讲堂之侧者曰礼门又表其出入所必由曰义路櫺星之南地广二百弓尝为汴渠所经渠虽湮而积水如故人颇病渉按察使建安刘公福副使泰和欧阳公熈为作石梁于上稍南临通衢而王公又作飞楼适视兵商洛不果今按察使闗中宋公钦甫莅任即诣学周览且曰我不可不任厥功曾未几时竟登于成所谓巍乎焕然士民耸观者益有加于昔诸生相率请记夫求道必以学学必有师孔子万世之师也人所以灵承向慕者宜无所不用其心况学宫乎况浚仪为中州之首邑乎孔子过仪仪封人云天将以夫子为木铎晋地道记曰仪封人见孔子即此浚仪盖在当时其邑人已知灵承向慕如此况我朝列圣继作尊崇孔子检详学制诸生之所耳濡而目击者又生长中州风俗素厚之地惟勤于诵数而务端其本以如诸公之灵承向慕而持之坚焉则于斯道也不几矣乎皆应曰诺遂书以授之俾刻为记
　　扬州门新造石牐记　　　　　　吕原
　　汴梁元河南行省治所而其地则所谓天下之枢也肆我皇明之初尝建为北京既乃分封周王于此并置河南都布按三司而附以府县衞所焉其城周廻二十里外则缭以堤当宋时近于城者惟汴蔡诸水而黄河流经城之东北以达于海至元时河始南徙逼城流合汴泗入淮国朝正统戊辰亦尝分决张秋口东北入海其后复东南入淮如故筑堤防城其来盖已乆矣夫土防固易迁徙而流杂泥沙又易淤淀以其故水载高地堤日増而城以下也天顺五年秋七月四日客水暴至河溢逾防土城遂决越六日风激浪拥突北门以入平地水深丈余王府及官衞儒黉庐井市防无虑数万区尽浸没摧圯力能结筏者仅以身免而老弱者徃徃溺死事闻上特命工部右侍郎琼台薛公逺徃拯治之玺书授以事宜公星驰至汴敷宣帝德绥爰众慼即移粟以赈其饥躬率三司官僚按视地形商度工用及以缓急询之故老乃命左布政使侯臣按察使呉中徴集丁夫预调塞治之物于所属委开封府知府鱼侃通判蔡保等管领应役先令右布政使丰庆副使项璁于决口上流督夫下桩卷埽作截水堤二百四十余丈浃旬堤就决口絶流而水趋故道又令副使张谏参议王于土城东起独峦冈讫猫儿冈督夫凿渠二千二百七十八丈引水东注而城中积水日渐耗减又命参议史敏佥事高逵于土城东南曰扬州门浚旧渠之湮塞者起太平冈直抵陈留渠长一万二千四百八十丈以城中积水使下流逹于黄河自是地稍高者咸得修葺舍宇凡王府等署亦渐可居而军民荡析流离者接踵复业野田堪乂者俱播宿麦矣顾城地最低洼积水莫能尽出则令参议萧俨李浩佥事王绍督夫车戽参议何陞又导而分之阅月水尽干涸初环城五门俱有潦水河决后水益弥漫无津畔徃来者必借舟楫一遇风涛莫或敢济由是米薪之价涌贵数倍则又令项璁等筑道路于大梁仁和等三门以通车马内外莫不便之且令李浩修补城垣缺处及剏筑各门月堤军民有贫馁及缺种子者给以粟麦凡八千余石有屋居漂荡无存者给以榱檩共一万三千余株事将竣因念积水全頼开渠浚导议即扬州门置牐以限外内倘后内水有积啓而之或外水欲入闭而塞之庻为永乆之利适廵按御史梁公觐董公廷圭至议用克恊即委布政司照磨金景辉等于郑之贾峪山采石炼灰劝客舟如期输至就令景辉及开封推官刘锜董役未几牐成盖首事于是年九月十二日而以明年二月二十六日辍工凡役丁夫三万八千四百二十一用桩木三万一百七十四芟稍以束计者一十二万七千四百犍囤以件计者三千二百麻以斤计者九千七百八十六而牐用石八百余片砖二万余块灰三万余斤是役也诸公开诚劝谕人心咸悦故劳虽乆而无怨费虽钜而易完也及薛公已还阖城士庻咸谓其仰体朝廷之心既拯民于昏垫又防患于未然其德宏其虑逺宜有述以告来者而崇明训导祥符艾俊为书以求予记嗟夫中原水患惟河为甚而禹之治河也务多其委以分其势故当大伾而下析为二渠大陆而下播为九河今河失禹道治之固难如能先事为备访求遗渎以为委则亦不至临事而失措矣穿渠置牐盖知从事于委者然委弗多而泛溢所当虞也因记夫施工次第并赘以是説云