水经注疏

[二八]「此县之音，苏林、孟康、颜师古、司马贞与郦道元皆音多，自是旧读如此」　按：王氏《读书杂志》卷四之八自注云：「苏林《周传注》、孟康《地理志注》、郦道元《淮水注》、颜师古《高惠高后文功臣表注》、《百官公卿表注》、司马贞《高祖功臣侯表索隐》。」
[二九]「《隋志》，临涣有稽山。稽当作嵇」　按：标点本校正作「嵇」，《校勘记》即引郦氏《淮水注》改。
[三〇]「又引王粲诗以证是建安中立」　按：《宋书州郡志》二豫州谯郡太守下云：「按王粲诗『既入谯郡界，旷然消人忧。』粲是建安中亡，非明帝时立明矣。」今按《疏》云「《宋志》云，魏明帝分立」，此语不妥。《宋志》云：「何志故属沛，魏明帝分立。」则谓明帝时立者何承天说，而《宋志》引王粲诗驳何也？当云：何承天谓谯郡故属沛，魏明帝分立，《宋志》引王粲诗以证……。「又」
字当删，二说非出一人，不当曰又。
[三一]「《续志》作虹。会贞按：《续志》作红」　按：标点本作「虹」。《校勘记》云：「汲本作红。」熊据汲古阁本。今按：刘昭《补注》引《地道记》云：「《左传昭八年》大搜于红。」杜《注》云：「红，鲁地，沛国萧县西有红亭。远，疑。」《清一统志》卷九十四泗州下虹县故城条云：「梁武帝于此置贡城戍，后魏复置虹县。《汉志》作「，莽曰贡。」师古曰：「亦音贡。」是本有贡音，梁时犹尔，不必作「红」。（引文中此节文已据台北本删并改。）
[三二]「王莽更名其县曰肴城」　按：标点本《汉志》作「莽曰育城」，误，「育」当作「肴」，以此证之。
[三三]「潼沱为激沟」　按：梁本作「潼沱」，《元和志》十锺离县下引作「潼沱」，《寰宇记》百二十八引亦作「沱」，今有沱河。
[三四]「九月淮堰坏」　按：「九」原作「八」，《笺》作「九月」，《疏》引误作「八」，证以《通鉴》亦作「九月」，今订。又《笺》此下有「死者十余万口。」《疏》脱六字，当补，否则突接「《南史》杀数万人」，不明晰。
[三五]「史称乡在蕲西」　按：「称」原作「极」，「史极」疑是「《史记》」之误。（今据台北本改「称」。）
[三六]「又东北至下邳淮阴县西……魏属广陵，《经》作于魏人，当作广陵淮阴」　熙仲按：淮阴，《汉志》属临淮郡，《续志》属下邳，《宋志》临淮太守下淮阴令云：「《晋太康地志》属临淮。」《通鉴注》言魏广陵郡徙治淮阴。但胡《注》于黄初六年两言「下邳淮阴县」，是淮阴仍属下邳郡。至魏明帝时，青龙二年五月，孙权始遣孙韶、张承入淮向广陵、淮阴。广陵与淮阴并称，似非广陵之
淮阴，《通鉴注》徙治之说未见于《宋志》。而《晋太康地志》始言淮阴属临淮郡，则其前当仍属下邳郡。谓广陵郡徙治之说或出误会。拙稿《考水经作书年代》，上限在黄初二年，即吴嘉禾二年之前十一年，下限在黄初六年。又云：广陵太守，晋武帝太康之年治淮阴故城。
[三七]「（《宋志》作甬，依《通鉴》引改。」　按：《通鉴注》云：「《五代志》作甬城。」标点本《隋地理志》漏校。标点本《宋志》校改，详其《校勘记》三十一及四十二。
[三八]「《孟子》云，淮注江，非误」　按：此赵改，胡氏原文作：「《孟子》云淮注江亦误。胡氏意中渎水首受江，自广陵至山阳入淮，是其水自南入北，非自北入南，故云《孟子》亦误。
[三九]「逗白马以憩舲」　按：「逗」原作「径」，《晋书谢灵运传》「径」作「逗」，「径」是讹字。逗，范《书》音住，言住留白马湖，使舟行得小憩也。今订正作「逗」。
[四〇]「不思崖亦岸也，见《荀子劝学》篇《注》」　按：《吕览召类》篇《注》云：「浦岸，一曰崖也。」亦崖亦岸也之一证。
[四一]「朱径作匡，《笺》曰：匡字，未详」　按：沈炳巽云：「又下当有径字，或匡字是径字。」
[四二]「宋省。至后魏武定七年复改，梁招远曰朐，属琅邪郡」　按：于文不顺，依《魏书地形志》海州琅邪郡原《注》，晋下接萧衍改为「招远」，武定七年复之次序，改乙「梁招远」三字于宋省下，至后魏上。
[四三]「《寰宇记》同」　按：金陵局刻本无「阙」字，乃与今本《史记》同，与《疏》异。
[四四]「二州……刺史……内附」　按：此文及小《注》为钞书者颠倒在前，当移入「送衍青冀」下。「《魏书世宗纪》」当上承上行「始治郁州上」五字下。今订。
[四五]「是郦氏时青州正治郁州也。此当作今青州治」　按：沈钦韩《疏证》云：「《宋州郡志》：明帝失淮北，于郁州侨立青州。《地形志》武定七年改海州，治龙沮城。则道元时犹为青州，《注》讹青为郁。」沈氏所见与熊氏同，而沈在前。杨氏于沈书未之见，竟轻诋之，可惜。
[四六]「其山自苍梧徙至……」　按：《元和志》三十六梧州苍梧县下有「郁水南去县八里」。传言或因郁水而起。
[四七]「今存牛栏一村」　按：《寰宇记》二十二朐山县下云：「牛栏村，《郡国志》云：糜竺放牧之所，今民祭犹呼糜堆。」即此村。糜竺，《三国蜀志》云：「东海朐人。」《一统志》七十二有牛栏村。
[四八]「《唐志》始有《连山》十卷，司马膺《注》」　按：《旧唐志》作「《归藏》十三卷」，《注》：「《殷易》，司马膺注。」司马膺注《归藏》，而无连山。《新唐志》则有《连山》十卷，司马膺注《归藏》十三卷，「司马膺《注》」四字属下《归藏》读。熊氏《疏》与《旧唐》异，以四字属上连山读。今按《旧唐经籍志》依母照四部书目，前无连山，且是小注，释《归藏》为《殷易》后，方云司马膺《注》，文亦明晰。疑熊氏句读有可商榷。《新》、《旧》二《志》都未言膺注连山，可证。
[四九]「去则三尺所见东北倾石」　按：《书钞》一百二引无「所」字，孔云「见上有文字」。今按：「所」作许解，三尺所犹言三尺许。见字依刘《注》属上读。
[五〇]「老而托纺焉。取其纑而夜缒，缒绝，鼓噪」　按：郦氏约《左传》原文过简，今略释之。此老妇怨其夫为莒子所杀，欲复仇，及其年老时，托居于纪鄣，以纺为生。纺麻作布，其布长短，以城高为度。平时藏之，齐人来攻，则投布于城外。齐人取布夜缒而登城。登者六十人，缒布断绝，登者鼓噪，城下齐师亦鼓噪，莒子惧，启西门而逃。
《水经注疏》卷三十一
　　后魏郦道元撰
　　　　　　　　宜都杨守敬纂疏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　门人枝江熊会贞参疏
　滍水
滍水出南阳鲁阳县西之尧山。全云：按《左传》楚子上与晋师夹泜而军。杜预曰，泜水出鲁阳县东，经襄城、建陵入汝，即滍水也，盖音同字异耳。守敬按：《后汉书光武帝纪注》、《文选南都赋注》引此并无之字，而《御览》六十三引亦有之字，则自宋已衍。《汉志》，南阳郡鲁阳鲁山，滍水所出。鲁山为尧山之误。[一]《说文》，滍水出南阳鲁阳尧山，此《经》亦云出县西尧山，其明征也。
尧之未孙刘累，以龙食帝孔甲，孔甲又求之，不得，累惧而迁于鲁县，守敬按：见《左传昭二十九年》。《汲郡古文》，孔甲七年，刘累迁于鲁阳。立尧祠于西山，谓之尧山。故
张衡《南都赋》曰：奉先帝而追孝，立唐祠于尧山。守敬按：《赋》见《文选》，祠于作祀乎。尧山在太和川太和城东北，滍水出焉。会贞按：《汝水注》，汝水东流，径太和城北，又东屈尧山西岭下。是尧山在太和城东北无疑。至太和川则异。滍水东流，此云出尧山下，云又历太和川，是尧山在太和川西，而不在东北。太和川，当太和山之误。太和山、太和城并详《汝水》篇。《元和志》，滍水出鲁山县西大陌山。《寰宇记》，尧山俗名大陌山，亦号大龙山。今水曰沙河，出鲁山县西九十里没大岭。张衡《南都赋》曰：其川渎则滍、澧、、浕，守敬按：《汝水》篇有醴水，《比水》篇亦有澧水，《文选注》引《山海经》澧水出雅山，则以《汝水》篇之水当之。水详《比水》篇，浕水见《沔水》篇白水下。发源岩穴，布濩漫汗，漭沆洋溢，总括急趣，守敬按：黄本作总激急趣，《御览》六十三引同，《文选》作总括趋欱。箭驰风疾者也。滍水又历太和川守敬按：大和川以近大和山得名。《魏书高祖纪》太和十七年襄阳蛮酋雷婆思等率一千三百余户内徙，居于太和川，即此。东，径小和川，守敬按：滍水只一水，上称太和川，此又称小和川，盖乡俗以意名之也。又东，温泉水注之。水出北山阜，七泉奇发，朱脱阜字。赵据《寰宇记》校增，又改泉作源。戴改同。守敬按：《寰宇记》、《名胜志》引此并作七泉，泉字自通，不必改。《泗水注》五泉俱导，是其证。泉在今鲁山县西。炎热特甚。阚骃曰：县有汤水，可以疗疾矣。戴删矣字。汤侧又有寒泉
焉，会贞按：今有凉泉，在鲁山县西八十里。地势不殊，而炎异致，虽隆火盛日，肃若冰谷矣，浑流同溪，南注滍水。朱南下有流字，戴、赵删。又东径胡木山，[二]会贞按：山在今鲁山县西。东流又会温泉口，水出北山阜，炎势奇毒。痾疾之徒，守敬按：《寰宇记》引此痾作，二字同。无能澡其冲漂。救养者朱《笺》曰：《白氏六帖》作救痒。戴改痒。赵云：按痒本作●，《荀子荣辱》篇骨体肤理，辨寒暑疾●。凡，后人所加。咸去汤十许步别池，然后可入。汤侧有石铭云：皇女汤，可以疗万疾者也。守敬按：据石铭，此温泉又有皇女汤之名。而《新唐志》云，梁县西南五十里有温汤，可以熟米，即此。下引杜说，皇女汤之事，接云，又有黄[黄皇通。]女汤，则分温汤、皇女汤为二，失之。《元和志》温汤水在鲁山县西四十里。《一统志》称旧《志》皇女汤有上、中、下三泉，上水微温，中水平温，下水最热如沸。在鲁山县西六十里。故杜彦达云：状如沸汤，朱状讹作然，戴、赵同。守敬按：《元和志》作状如沸汤，是也。可以熟米，饮之，愈百病。朱饮之作饭而，《笺》曰：一作饮之。戴、赵改。守敬按：明抄本作饮之。道士清身沐浴，一日三饮，朱饮作饭，《笺》曰：一作饮。戴、赵改。守敬按：明抄本作饮。多少自在。四十日后，身中万病愈，三虫死。守敬按：柳宗元《尸虫文序》，道士言，人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，日庚申，出谗于帝。《酉阳杂俎》，上尸，青姑伐人眼，中尸白姑，伐人五藏，下尸血姑，伐人胃肺。学道遭
难逢危，终无悔心，可以牢神存志。即《南都赋》守敬按：张平子《南都赋》见《文选》。所谓汤谷涌其后者也。然宛县有紫山，守敬按：紫山在宛县北，见《淯水注》。山东有一水，东西十五里，南北二十朱十作百，戴、赵同。黄本作步，与下复，明为讹字。吴臆改作百，朱从之，亦非。守敬按：明抄本作十是也。今订。步，湛然满，无所通会，冬夏常温，世亦谓之汤谷也。《笺》曰：盛弘之《荆州记》曰，南阳郡城北有紫山，山东有一水，无所会通，冬夏常温，因名汤谷。非鲁阳及南阳之县故也。赵云：按《汉志》宛、鲁阳俱属南阳郡，何以云非鲁阳及南阳之县？殊不可解。郦盖以宛有汤谷，鲁阳亦有之，《南都赋》所云，是宛之汤谷，非鲁阳之汤水。西京南阳治宛，而王莽更宛曰南阳，故亦或有直称宛为南阳之县也。然文义特晦。守敬按：《注》明云温汤即《南都赋》所谓汤谷涌其后者也，随称宛县之汤谷而驳之。以温泉去南都，比宛县汤谷为远，故云张平子广言土地所苞，明非此矣，此字指宛县汤谷，赵氏乃谓郦以《南都赋》所云，是宛之汤谷，非鲁阳之汤水，语适相反。观《注》未审。至赵释南阳，以王莽之南阳为说，殊嫌迂曲。且既云是宛之汤谷，何谓非南阳之县，与正文尤不合。此句显有讹误，又疑是衍文。张平子广言土地所苞，明非此矣。守敬按：《文选南都赋注》引盛弘之《荆州记》文，则以宛县之汤谷当之。朱珔《文选集释》亦云，郦说未然。宛正为南阳郡治，汤谷在城北，故曰涌后。淯水在县南，故下云淯水荡其胸，后字、胸字，
确不可易，不应转舍此而偏举鲁阳之温泉也。滍水又东，房阳川水注之。水出南阳雉县西房阳川，北流注于滍。守敬按：雉县详《淯水》篇。其洱水径房阳城北，俗谓之房阳川，是城即在水南，因以为名。此水在洱水之北，又隔淯水，则去房阳城甚远，不应亦有房阳川之名，疑有误字。水在今鲁山县西南。滍水之北有积石焉，世谓女灵山。守敬按：山在今鲁山县西。其山平地介立，不连冈以成高，峻石孤峙，不托势以自远，四面壁绝，极能灵举，远望亭亭，状若单楹插霄矣。北面有如颓落，劣得通步，朱通作道，《笺》曰：当作通。戴、赵改。好事者时有扳陟耳。会贞按：此条女灵山之特拔，形容尽致，未见他书，盖道元为鲁阳太守时，以目验得之。滍水又与波水合，水出霍阳西川，大岭东谷，会贞按：霍阳山详《汝水》篇，此西川当西山之误。[三]俗谓之歇马岭，川曰广阳川，非也。会贞按：《名胜志》，鲁山县西八十里，有歇马岭，犹沿俗称。今有水出鲁山县西北，东南流入沙河，盖即波水，则并无广阳之名矣。《一统志》谓波水出歇马岭下，流入汝，乃本此《注》为说耳。即应劭所谓孤山，波水所出也。马融《广成颂》曰：浸以波、溠。会贞按：《广成颂》见《后汉书马融传》，《汝水》篇详引之。其水又南径蛮城下，会贞按：城当在今鲁山县西北。盖蛮别邑也，俗谓之麻城，非也。守敬按：《汝水注》麻解城，故鄤乡城也，谓之蛮中。《左传》所谓蛮氏。杜预曰，伊洛之戎。陆浑，蛮氏城也。俗以为麻解城，非