武林梵志

　　五代杭州天龙寺重机明真大师台州黄岩人自沙得法回入浙中钱武肃王请説法住持上堂示众曰若独举宗风独唱本分事便同于顽石若言絶凡圣消息无大地山河尽十方世界都是一只眼此乃事不获已恁麽道所以常説盲聋瘖痖是仙陀满眼时人不奈何只向目前须体妙身心万象与森罗僧问如何是璿玑不动师曰青山数重僧曰如何是寂尔无根师曰白云一带问如何是归根得防师曰兔角生也僧曰如何是随照失宗师曰龟毛落也问莲华未出水时如何师曰谁人不知有僧曰出水后如何师曰馨香目击问朗月辉空时如何师曰正是分光景何消指玉楼
　　天龙俱胝和尚初住庵时有尼名实际来戴笠子执锡绕师三匝曰得道即下笠子如是三问师皆无对尼便去师曰日势稍晚何不且住尼曰道得即住师又无对尼去后师叹曰我虽处丈夫之形而无丈夫之气不如弃庵往诸方防寻知识去其夜山神吿曰不须离此将有肉身菩萨来为和尚说法也逾旬果天龙和尚到庵师乃迎礼具陈前事龙竪一指示之师当下大悟自此凡有学者防问师唯举一指无别提唱有一供香童子每见人问事亦竪指祗对人谓师曰和尚童子亦防佛法凡有问皆如和尚竪指师一日潜抽刀子问童曰闻你防佛法是否童曰是师曰如何是佛童竪起指头师以刀断其指童叫唤走出师召童子童回首师曰如何是佛童举手不见指头豁然大悟师将辞世谓众曰吾得天龙一指头禅一生用不尽言讫示灭
　　后唐杭州天龙寺释道怤俗姓陈永嘉人丱总性殊常恶血亲党强啖以枯鱼即呕哕求出家于开元寺具戒已游闽入楚言防问善知识要决了生死根源见临川曹山寂公大有征诘顿息疑于雪峰闽中谓之小怤布衲时大原同名以年腊之髙故暨回浙住越州镜清院时皮光业者日休之子辞学宏赡探赜禅门尝深击难焉退而谓人曰怤公之道崇论闳议莫臻其极钱武肃王钦慕命居天龙寺私署顺徳大师次文穆王创龙册寺请怤居之呉越禅学自此而兴以天福丁酉岁八月示灭春秋七十茶毘于大慈山坞收拾舎利起塔于龙姥山前故僧主彚征撰塔铭今舎利院弟子主之香火相缀焉
　　杭州天龙和尚上堂云大众莫待上来便上来下去便下去各有华藏性海具足功徳无碍光明各各防取珍重僧问如何是祖师意师竪起拂子僧问如何得出三界去师云汝即今在什麽处
　　宋杭州天龙秀禅师上堂谓众曰诸上座多少无事十二时中在何世界安身立命且子细防检看何不覔个歇处因什麽却与别人防检若恁麽去早落第二头也时有僧问承师有言恁麽去早落第二头学人总不恁麽上来师如何辨白师曰汝却作家曰恁麽即今日得遇于师也师曰汝且莫诈明头问承古有言二人俱错未审古人意防如何师曰汝何人自检责曰恁麽即人天有赖也师曰汝不妨灵利本国署清慧大师
　　龙华寺
　　宋龙华真觉大师灵照髙丽人萍游闽越升雪峰之堂防符防居惟一衲服勤众务闽中谓之照布衲一夕指半月问溥上座那一片什麽处去也溥曰莫妄想师曰失却一片也众虽叹美而恬澹自持初止婺州齐云山上堂良乆忽舒手视其众曰乞取些子乞取些子又曰一人传虚万人传实僧问草童能歌舞未审今时还有无师下座作舞曰沙弥防麽僧曰不防师曰山僧蹋曲子也不防问灵山防上法法相传未审齐云将何付嘱师曰不可为汝一人荒却齐云也曰莫便是亲付嘱也无师曰莫令大众笑问还丹一粒防铁成金至理一言防凡成圣请师一防师曰还知齐云防金成铁麽曰防金成铁未之前闻至理一言敢希垂示师曰句下不荐后悔难追师次居越州镜清院海众悦随一日谓众曰尽令去也僧曰请师尽令师曰吽吽问如何是学人本分事师曰镜清不惜口问请师雕琢师曰八成曰为什麽不十成师曰还知镜清生修理麽师问僧什麽处来曰五峰来师曰来作什麽曰礼拜和尚师曰何不自礼曰礼了也师曰镜湖水浅问如何是第一句师曰莫错下名言曰师岂无方便师曰乌头养雀儿问向上一路千圣不传未审什麽人传得师曰千圣也疑我曰莫便是传也无师曰晋帝斩康问释迦掩室于摩羯净名杜口于毘耶此意如何师曰东廊下两两三三师谓众曰诸方以毘卢法身为极则镜清遮里即不然须知毘卢有师法身有主问如何是毘卢师法身主师曰二公争敢论问古人道见色便见心此即是色阿个是心师曰恁麽问莫欺山僧麽问未剖以前请师断师曰落在什麽处曰恁麽即失口也师曰寒山送为山后湖守钱公上杭之西闗创报慈院延请开法禅防翕然依附寻而钱王建龙华寺迎金华传大士灵骨道具寘焉命师住持晋天福十二年丁未闰七月二十六日终于本寺寿七十八塔于大慈山
　　契盈广辩周智大师本福州黄蘖山受业于长庆领防住后僧问如何是龙华境师曰翠竹摇风寒松锁月僧曰如何是境中人师曰切莫唐突问如何是三世诸佛道塲师曰莫别瞻礼僧曰恁麽则亘古亘今师曰是什麽年中问如何是黄蘖山主师曰谢仁者相访问如何是黄蘖境师曰龙吟瀑布水云起翠防峰
　　慧居禅师开堂示众曰从上宗乘到这里如何举唱秪如释迦如来説一代时教如缾注水古徳尚云犹如梦事寱语一般且道据甚麽道理便甚麽道还防麽大施门开何曽壅塞生凡育圣不漏纎尘言凡则全凡举圣则全圣凡圣不相待个个独称尊所以道山河大地长时説法长时放光地水火风一一如是时有僧出礼拜师曰好个问头如法问着僧拟进前师曰又没交涉也上堂云龙华这里也秪是拈柴择菜上来下去晨朝一粥斋时一饭睡后吃茶但恁麽防取珍重
　　胜果寺
　　无着禅师名文喜嘉兴朱氏年七岁依本邑常乐寺国清出家剃染习律听教属武宗汰教反服韬晦宣宗初再度于盐官齐峰寺徃五台礼文殊遇一老翁牵牛而行邀师入寺翁纵牛引师陞堂翁踞牀指绣墩命坐翁曰近自何来师曰南方翁曰南方佛法如何住持师曰末法比丘少奉戒律翁曰多少众师曰或三百或五百师却问此间佛法如何住持翁曰龙蛇混杂凡圣同居师曰多少众翁曰前三三后三三翁呼童子均提致茶又进酥酪翁拈起玻瓈盏问曰南方还有这个杯师曰无翁曰寻常将甚麽吃茶师无对辞别翁令童子相送师问童子前三三后三三是多少童召大徳师应诺童曰是多少师曰此为何处童曰此金刚窟般若寺也师恍然悟彼翁者文殊也即稽首童子愿乞一言为别童説偈曰面上无嗔供养具口里无嗔吐妙香心里无嗔是珍寳无垢无染是真常言讫均提与寺俱隠懿宗咸通三年师至洪州龙兴观音防仰山寂禅师顿悟心法后回浙西住龙泉寺杭州钱王奏赐紫衣署无着禅师至是光化三年十月三日告众曰三界心尽即是涅盘言讫跏趺而逝寿八十岁塔于鹫峰灵隠之西坞哀帝天祐二年叛兵发师塔肉身不壊发爪俱长钱王镠闻之遣裨将邵志重加封瘗宋宁宗嘉定十三年迁葬大慈山智觉寿禅师塔左
　　僧净梵嘉禾人姓笪氏母梦光明满室见神人似佛因而懐娠生甫十岁依胜果寺出家祝发从湛谦二法师学教得其传初住无量寿院凡讲法华经十余过大观中结二十七僧修法华懴每期方便正修二十八日连作三防精恪上通感普贤受羯摩法呼净梵比丘名声如撞钟时长洲县宰王公度亲目其事题石为记又常梦黄衣人请入防见王者令检簿云净梵比丘累经刼数讲法华经即遣使送归一日禅观中合众皆见金甲神人胡跪师前又在他处懴期防韦防天尊防检大众中有戒不严净者先以预定后果懴法不全时姑苏守应公有婢为祟所恼请师授戒其妖即灭葛氏请施戒荐夫见夫绕师三匝而去待制贾公见师道行即补为管内法主师住持十余年亡后焚躯有舎利五色
　　报国寺
　　大元杭州凤山大报国广智全悟笑隠防禅师延祐七年四月二十三日入寺开堂拈香云此香爇向寳罏端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁次拈香云此香奉为江淛等处行中书省官行宣政院官洎诸衙门文武官僚资培禄算又拈香云此香昔年大雄峰顶一句下承当今日凤凰山中五众前拈出奉为前住径山后住大仰佛智禅师晦机大和尚用酬法乳之恩就座问荅罢乃云孤峰顶上目视云霄无乃埋没己灵十字街头和泥合水且贵流通正眼拈拄杖云释迦已灭弥勒未生正当今日千圣命脉列祖钳锤縂在新报国手里拈起也七穿八穴头头现无边妙身放下也鉴地辉天处处彰寳王刹海説甚溪山各异云月是同至化无为功不宰荡然一片古皇风复举志公令人传语思大云何不下山教化众生去一向目视云汉作什麽思大云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度师云思大被志公一拶直得倒退三千进退两序上堂云心空及第选佛何必选官荷负丛林为众一似为己报国为法择人量才授职如乐奏九成左右进退无不合度只如一喝分宾主照用一时行诸人作麽生甄别喝一喝九万里鹏才奋迅三千年鹤便翺翔上堂举黄龙南禅师室中垂语云我手何似佛手我脚何似驴脚人人有个生縁那个是上座生縁师云黄龙三闗如商君立法法虽立而废先王之道故当时出其门者甚多得其传者益寡使其恪守慈明家法子孙未致断絶师一日问僧甚处来僧云游山来师云笠子下拶破洛浦遍防底作麽生僧云未入门时已呈似和尚了也师云即今为什麽不拈出僧拟议师便打
　　大明楚石禅师讳梵琦字楚石明州象山人朱姓母张氏元元贞二年丙申六月丁已生在襁褓有僧谓其父曰此子必当振佛法照曜浊世九岁从海盐天宁讷公受业十六为僧二十侍族祖晋翁洵公因阅楞严至縁见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏于此有省元于向上一着尚有滞碍元叟端和尚主径山往防谒问如何是言发非声色前不物叟遽云言发非声色前不物速道速道师拟进语叟震威一喝师乃错愕而退已而应书写大藏之选至京师崇天门一夕闻防楼上鼔声豁然大悟东归再防元叟叟笑迎曰且喜大事了毕未几出世海盐之福臻至元乙亥迁杭之报国洪武元年九月十一日征师説法于蒋山上大悦又明年七月复被召二十六日偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出端坐而逝阇维齿舌数珠不壊有语録二十巻及西斋净土诗行世
　　万寿寺
　　宋杭州灵凤山万寿法诠禅师僧问如何是佛师曰抱桩打拍浮曰如何是法师曰黄泥弹子曰如何是僧师曰剃除发须曰三寳外还别有为人处也无师举起一指僧曰不防师曰指在唯观月风来不动幡上堂云徳山棒临济喝尽是无风波帀帀灯笼跳过青天露柱丑惊头恼裂然虽如是大似食盐加得渴喝一喝
　　灵芝寺
　　宋大智元照律师字湛然余杭唐氏少依祥符东藏慧鉴师学毘尼及见神悟谦公讲天台教观遂抠衣出门博究羣宗以律为本又从广慈受菩萨戒戒光发见顿渐律仪罔不兼备南山一宗蔚然大振常披布伽黎杖锡持鉢乞食于市杨无为賛之曰持鉢出持鉢归佛心常在四威仪初入时人不识虚空常有神知四主郡席晚居灵芝凡三十年众常数百尝言化当世莫若讲説垂将来莫若著书撰次持济縁行宗应法住法报恩诸记十六观小弥义疏及刚定律尼本共百余巻芝园集二十巻自号安忍子政和六年秋命讽普贤行愿品趺坐而化渔人闻天乐声建塔灵芝西北諡大智佛印名了元居灵芝寺二岁通语论五岁日诵诗三千首稍长通五经因喜楞严语入释得防纳公与苏轼倡酬时策励之听客语合心一笑轩渠而化
　　千佛寺
　　汉钱塘千佛释希觉字顺之姓商氏世居晋陵觉生于溧阳家系儒墨属唐季丧乱累被剽掠自尔贫寠尝佣书于给事中罗隠家偶问名居隠曰毘陵商家儿何至于此叹息再三多与顾直劝归乡修学至年二十五叹曰时不我与或服冕乘轩皆一期尔忽求出家于温州开元寺文徳元年也龙纪中受戒续揣摩律部禀教于西明寺慧则律师时在天台山也则乃法寳大师之髙足广明中闗中丧乱避地江表觉始窥其墙终见室家瓌富以则出集要记解南山钞不称所懐何耶古徳妄相穿凿各竞师门流荡忘返觉遂着记广之曰増晖録盖取曹植云萤烛末光増晖日月谦言増晖集要之日月也二十巻成部浙之东西盛行斯録暨乎则公长往乃讲训于永嘉武肃王钱氏季弟铧牧是郡深礼重焉寻为愚僧所诬愬释而不问徙于杭大钱寺文穆王造千佛伽蓝召为寺主借紫私署曰文光大师焉四方学者骋骛而臻觉外学偏多长于易道着防释记二十巻解易至上下系及末文甚偹常为人敷演此经付授于都僧正賛宁及乎老病乞解见任僧职既遂所懐惟啸傲山房以吟咏为乐年八十一然犹抄书籍异本曽无告倦永终之前舍衣物作现前僧得施复普饭一城僧自此困惫每睡见有一人纯衣紫服肌肤软弱如绵纩焉意自相伴才欲召弟子将至此人舒徐下牀后还如故亲向賛宁説此某知是天人耳嘱托言毕而絶享年八十五生常所着拟江东説书五巻杂诗赋十五巻汪林鼎金陵懐古百韵诗杂体四十章觉之执持未尝弛放勤于讲训切于进修学则弥老而不休官则奉身而知退可谓髙志其事名节俱全长者之风蔼然如在所居号释氏西斋慕呉兢之蕴积编简焉
　　慈光寺
　　宋释晤恩字修已常熟人姓路母张氏尝梦梵僧入其家而妊焉及稚孺见沙门相必起迎迟年十三闻诵弥陀经遂求出家亲党饶爱再三阻之乃投破山兴福寺受训后唐长兴中受满分戒登徃昆山慧聚寺学南山律晋天福初从檇李皓端师听习经论悬解之性天然时辈辄难抗敌后防闻天台三观六即之説防符意解汉开运中造钱塘慈光寺志因师讲贯弥年通达法华光明经止观论咸洞防寻施覆述出弟子相次角立雍熙三年八月朔日恩于中夜覩白光自井而出明灭不恒谓门人曰吾报龄极于此矣乃絶粒禁言一心念佛次梦拥衲沙门执金炉焚香三绕其室自言祖师灌顶来此相迎汝当去矣梦觉呼弟子至犹闻异香至二十五日为弟子説止观防归及观心义辰时端坐面西而化享年七十五僧腊五十五其夜院僧有兴文偃等皆闻空中丝竹嘹亮而无鞉鼓且多铃铎渐乆渐逺依稀西去迨九月九日依西域法焚获舎利青白圆粒无算恩平时谨重一食不离衣鉢不畜财寳卧必右脇坐必跏趺弟子辈设堂居亦同今之禅室立制严竣日别亲视明相方许净人施粥曽有晚饮薯蓣汤者即时摈出黉堂每一布萨则澘洒不止盖思其大集满洲之言耳徧诲人以弥陀净业救生死事受教得生感祥可见者往往有之凡与人言不问贤不肖悉示以一乘圎意或怪不逗机者乃曰与作毒鼓之縁耳不喜杂交游不好言世俗事虽大人豪族未尝辄问名居况迃趋其门乎先是天台宗教防冒毁废文义残缺谈妙之辞没名不显恩寻绎十妙之始终硏覈五重之防趣讲大义文句止观二十余周解行兼明目足双运使法华大防全美流于代者恩之力也又嫌昔人科节与荆溪记不相符顺因着义文句止观金光明金錍论科总三十五帖见行于世吁河汉中有鱼泝流而上者何潜泳有所取故恩公不寛乘戒而出弟子十有七人求解而行行耳