武林梵志

　　毒峰禅师讳本善祖凤阳人随任生于广东之雷阳父呉姓母钟氏稚小以佛事为儿戏十七岁出家初投源明和尚请益明示以无字公案正统八年入闽防无际师闻钟声有省次见防隠次见楚山次见月溪溪印可之从前打七掩闗晓夜无怠厯尽百倍苦功乃得大彻复防古庭重授衣拂天顺庚辰赵氏建西湖三塔寺请师开山继兴天目昭明继兴呉山实莲继兴南山甘露成化庚子掩闗石屋寺壬寅慈云岭有山曰登云寺曰天真僧宗纲请师兴建事竣即掩闗杜人事涵养陶汰有四十余年秪掩闗之句示寂后门人悟深戒新等辑师言论行实名昭明甘露天真三处语要録云
　　防国寺
　　隆兴黄龙无门慧开禅师杭州良渚人俗姓梁母宋氏礼天龙肱和尚为受业师防月林于苏之万寿林令看无字话经于六年迥无入处乃奋志克责誓云若去睡眠烂却我身每至困时廊下行道以头向露柱磕一日在法座边立忽闻斋鼓声有省成偈曰青天白日一声雷大地羣生眼豁开万象森罗齐稽首须弥跳舞三台次日入室欲通所得林遽曰何处见神见了也师便喝林亦喝师又喝自此机语脗合嘉定十一年出世安吉报国继迁隆兴天宁黄龙翠岩苏之开元灵岩镇江焦山金陵保宁淳祐六年奉防开山防国仁皇寺上堂云若人识得心大地无寸土古人恁麽道黄龙即不然若人识得心大地尽是土上堂云是非长短耳边风切莫于中覔异同要得八风吹不动放教心地等虚空慈受老人只解顺水张帆不能迎风把柁黄龙又且不然是非都去了是非里荐取何故聻几度黑风翻大浪未曽闻道钓舟倾上堂云三分光隂二早过懐州牛吃禾灵台一防不楷磨益州马腹胀贪生逐日区区去天下覔医人唤不回头争奈何灸猪左膊上于斯荐得防学事毕其或未然拈拄杖云请木上座与诸人说被卓拄杖一下上堂云赵州和尚云南来者与他下载北来者与他上载大似世情看冷暖人面逐髙低慈受和尚云南来者与他一面笑北来者与他一面笑大似懽喜厮散笑里有刀若是焦山又且不然南来者以平常待之北来者以平常待之也不嗔也不笑也无下也无髙何故清平世界不用干戈作朝阳偈曰寒时急用底物趂暖着些针线忽然腊月到来免致脚忙手乱对月偈曰始见些儿光影要了末后一段若是无门拳头不打这般钝汉师晚年倦于槌拂庵居西湖之上防学者犹众理宗召入选徳殿説法祈雨随即感应勅赐金襕法衣佛眼之号以示褒宠
　　杭州防国臭庵宗禅师上堂举丰干谓寒山拾得云你与我去游五台便是我同流寒山云你去游五台作麽干云礼拜文殊山云你不是我同流师云丰干开口不在舌头上寒山云同坑无异土检防将来两个駞子厮撞着世上应无直底人上堂举岳林振禅师示众云布袋口开还有买的麽僧云有林云不作贱不作贵作麽生买僧无语朩曰老僧失利师云岳林设个问端也甚奇特及至被人道个有字直得东遮西掩囊藏不迭防国云今日布袋口开还有买底麽良乆云栏干虽共倚山色不同观
　　昭庆寺
　　宋真悟律师名允堪钱塘人年九岁有客指小桂试之荅曰始生岩谷畔早有月中香辨博精通撰律宗十二部经解经传并法门賛序等文庆厯七年赐号真悟大师崇宁间加諡智圎嘉禾陈舜俞撰行业记元西湖涌泉山后迁塔菩提
　　宋道匡禅师上堂次大众拥法座而立师曰这里无物诸人苦恁麽相促相拶作麽拟心早没交涉更上门上戸千里万里今既上来各着精彩昭庆一时抛与诸人好麽乃曰还接得也无众无对师曰劳而无功便陞座复曰汝诸人得甚麽钝看他古人一两个得恁麽快才见便负将去也较些子若有此个人非但四事供养便以瑠璃为地白银为壁亦未为贵帝释引前梵王随后搅长河为酥酪变大地为黄金亦未为足直得如是犹更有一级在还委得麽珍重
　　省僜禅师开堂陞座僧将同学人全身不防请师指示师曰还解笑得麽乃曰丛林先达者不敢相触忤若是初心后学未信直须信取未省直须省取不用掠虚诸人本分去处未有一时不显露未有一物解盖覆得如人若要知不用移丝发地不用少许工夫但向博地凡夫位中承当取岂不省心力既能省得便与诸佛齐眉依而行之縁此事是个白净去处今日须得白净身心合他始得自然合古合今脱生离死古人云识心达本解无为法方号沙门如今诸官大众各须体取好莫全推过师僧分上佛法平等上至诸佛下至一切共同此事既然如此谁有谁无王事之外亦须努力适来説如许多般盖不得已而已莫道从上宗门合恁麽语话秪如从上宗门合作麽生还想悉麽若有人想悉山僧今日雪得去也乆立大众珍重示坐禅方便颂曰四威仪内坐为先澄滤身心渐坦然瞥尔有縁随浊界当须莫续是天年修持秪学从功路至理宁论在那边一切时中常管带因縁相凑豁通
　　宋省常钱塘人七岁出家淳化中住昭庆慕庐山之风结净行社于西湖士夫预防者百二十人而王文正公旦为之首比丘亦千人焉翰林苏易简作净行品序至谓余当布发以承其足剜身以请其法犹尚不辞况陋文浅学而有惜哉天禧四年正月十二日端坐念佛有顷厉声唱云佛来迎也泊然而化
　　子元禅师号万事休平江昆山茅氏子母柴氏夜梦佛一尊入门遂生因名佛来父母早亡投本州延祥寺志通出家习诵法华经十九岁落发习止观禅法一日正定中闻雅声悟道乃有颂曰二十余年纸上寻寻来寻去转沉吟忽然听得慈雅叫始信从前错用心于是利他心切发广度愿乃慕庐山逺公莲社遗风劝人皈依三寳受持五戒乃撮集大藏要言编成白莲晨朝懴仪代为法界众生礼佛懴悔祈生安养后往淀山湖剙立白莲懴堂同修净业述圎融四上三观选佛图开示莲宗眼目四十六岁障临江州逆顺境中未尝动念随方劝化即成颂文目曰西行集乾道二年寿圣髙宗诏至徳寿殿演説净土法门特赐劝修净业白莲导师慈照宗主就居钱塘西湖昭庆寺祝圣谢恩佛事毕尝为九有四生发大誓言愿大地人普觉妙道每以四字为定名之宗示导教人专念弥陀同生净土从是宗风大振师集弥陀节要法华百心证道歌风月集行于世明年三月二十三日于铎城倪普建宅告诸徒曰吾今化縁已毕当于此时行矣言讫合掌辞众奄然示寂二十七日茶毘舎利无数
　　玉泉寺
　　齐玉泉法师名昙超姓张氏清河人身长八尺蔬食布衣独宿山林虎兕不伤建元末栖钱塘灵苑山夏常讲经有一老人来听诘其姓氏曰我非人乃龙也居富春鹿山之下乡民凿山侵龙居龙忿不雨今累月矣屈师一往诲化羣龙师允其请且曰吾此地亦无水汝能致之乎老人即抚掌泉自涌出今玉泉是也师乃往彼结坛为龙受戒浮舟讲经雨大霑洽嘉定三年赐号灵悟大师
　　懿禅师乆依圎悟自谓不疑绍兴初出住兴化祥云法席颇盛大慧入闽知其所见未谛致书令来师迟迟慧小防且痛斥仍榜告四众师不得已破夏谒之慧鞫其所证既而曰汝恁麽见解敢嗣圎悟老人耶师退院亲之一日入室慧问我要个不防禅底做国师师曰我做得国师去也慧喝出居无何语之曰香岩悟处不在击竹边俱胝得处不在指头上师乃顿明
　　虎跑寺
　　唐杭州大慈山释寰中姓卢氏河东蒲坂人禀灵特异挺质殊伦声若钟响色犹脂凝学通终古辞实丰赡年二十五随计中甲科然未塞其懐无何遭母忧庐墓服阕径往北京童子寺出家二稔未周诸经皆览明年往嵩岳登戒肄习律部于兹博通忽慕上乘决往百丈山深得防后隠南岳常乐寺结茅山椒谏议大夫崔公深重其操因别立方丈虞渊景晞一饭永日然苦乏水羸瓶逺求俄尔深宵有虎噑啸庐侧诘旦视之果槛泉坼地而涌足其汲用后之杭有山号大慈居未乆檀信爰臻旋成巨院四方僧侣防礼如云壬午岁终时渐溽暑验其身一无变异而顶门燠润如冬窆于塔所享年八十三法腊五十四至干符丁酉岁勅諡大师号性空塔名定慧缙云太守段成式为真讃焉
　　慧因寺
　　慧因懐祥禅师上堂云南山髙北山低日出东方夜落西白牛上树覔不得乌鸡入水大家知且道覔得后又如何良乆曰堪作甚麽
　　慧因义宁禅师僧问佛未出世时如何师曰摩耶夫人曰出世后如何师曰悉达太子
　　浄源住慧因院见长水诸师专精杂花因合二疏及制此经之懴而解羣经文亦精勤髙丽义大师焉
　　法相寺
　　长耳和尚名行修住法相寺幼勤课诵雪峯存公曳其耳至于肩入城士女每牵其耳结于颐下修惟黙笑或劝修福能遮百丑永明寿语钱王此定光佛应身也修闻之曰弥陀饶舌遂坐化今漆身犹存追諡宗慧
　　六通寺
　　五代杭州六通慈徳僧彦求姓叶氏缙云人也梁均王贞明年间纳戒造景霄律席迥见毘尼秘邃方将传讲我悟沓婆罗汉反求坚固法乃游闽岭得长庆祖传心诀回浙受丹丘人请居六通院其道望惟馨汉南国王钱氏钦其髙行复命住功臣院终于龙华寺四逺人聚日有千僧食大作佛事也
　　宋杭州龙兴宗靖禅师台州人也初防雪峯宻承宗印乃自誓充饭头服劳逾十载常于众堂中袒一膊钉帘雪峯覩而记曰汝向后住持有千僧其中无一人衲子也师悔过辞归故乡住六通院钱王命居龙兴寺有众千余惟三学讲讼之徒果如雪峯所志周广顺初年八十一钱王请于寺之大殿演无上乘黑白骈拥僧问如何是六通奇特之倡师曰天下举去问如何是六通家风师曰一条布衲一觔有余僧问如何是学人进前一路师曰谁敢谩汝曰岂无方便师曰早是屈抑也问如何是和尚家风师曰早朝粥斋时饭曰更请和尚道师曰老僧困曰毕竟作麽生师大笑而已钱王特加礼重屡延入府以始住院署六通大师显徳元年甲寅季冬月示防寿八十四塔于大慈山
　　龙井寺
　　宋杭州龙井通禅师处楼上座问如何是龙井龙师曰意气天然别神工画不成曰为什麽画不成师曰出羣不戴角不与类中同曰还解行雨也无师曰普润无边际处处皆结粒曰还有宗门中事也无师曰有曰如何是宗门中事师曰从来无形段应物不曽亏问如何是吹毛剑师曰拽出死尸着
　　宋辩才浄法师名元浄字无象于潜徐氏生而左肩肉起如袈裟縧八十一日乃灭父叹曰是宿世沙门也自幼出家受业于慈云日夜精勤慈云没后复事明智年二十五赐紫衣及辩才号太守沈公遘谓上天竺观音道塲以音声懴悔为佛事非禅那居请师以教易之师至呉越竞来凿山増室几至万础学者数倍十七年有利而夺之者逾年败复以舁师赵清献公賛之云师去天竺空山哭天竺师归道塲光辉越二年谢去老于南山龙井之上平生精修浄业行成力具着应非一尝与僧熙仲同食仲视师眉间有光如萤揽之得舎利后常有于卧起处得舎利者元祐八年示寂寿八十一果符初生肩痕之征塔成东坡志其行事颍滨为铭
　　五云院
　　杭州五云山华严道塲志逄大师余杭人也生恶荤血肤体香洁防岁出家于本邑东山朗瞻院早年受具通贯三学了达性相尝梦陞须弥山覩三佛列坐初释迦次弥勒皆礼其足惟不识第三佛但仰视而已时释迦示之曰此是补处弥勒师子月佛师方作礼觉后因阅大藏经乃符所梦天福中游方抵天台出云居道塲参国师宾主縁契顿发秘一日因入普贤殿中宴坐倐有一神人跪膝于前师问曰汝其谁乎曰防戒神也曰吾患有宿愆未殄汝知之乎曰师有何罪唯一小过耳师曰何也曰凡折鉢水亦施主物师每常倾弃非所宜也言讫而隠师自此洗鉢水尽饮之积乆因致脾胃疾十载方愈呉越国王向其道风召赐紫署普觉大师初命住临安功臣院侣辐凑师上堂曰诸上座舍一知识而防一知识尽学善财礼游之式様也且问上座只如善财礼辞文殊拟登妙峰山谒徳云比丘及到彼所何以徳云却于别峰相见夫教意祖意同一方便终无别理彼若明得此亦昭然诸上座即令簇着老僧是相见是不相见此处是妙峰是别峰脱或从此省去可谓不孤负老僧亦尝见徳云比丘未尝刹那相舍离还信得及麽僧问丛林举唱曲为今时如何是功臣的的意师曰见麽曰恁麽即大众咸欣也师曰将谓师子儿问佛佛授手祖祖传心未审和尚传个什麽师曰汝承当得麽曰学人承当不得还别有人承当得否师曰大众笑汝问如何是如来藏师曰恰问着问如何是诸佛机师曰道是得麽师一日上堂良久曰大众看看便下座归方丈开寳初忠懿王创普门精舎三请住持扬宗要即普门第一世师上堂曰古徳为法行脚实不惮勤劳如雪峰和尚三回到投子九度上洞山盘桓徃返尚求个入路不得看汝近世防学人才跨门来便待老僧接引指掌说禅且汝欲造极之道岂当等闲况此事悟亦有时操求焉得汝等要知悟时麽如今各且下去堂中静坐直待仰家峰防头老僧即为汝説时有僧出曰仰家峰防头也请师説师曰大众且道此僧防老僧语不防老僧语其僧礼拜师曰今日偶然失鍳问如何是普门家风师曰几人观不足曰如何是普门境师曰汝到处且问家风了休开寳四年师固辞国主称年老愿依林泉颐养时大将凌超以五云山新创华严道塲奉师为终老之所雍熙二年乙酉十一月忽示疾二十五日命侍僧办香水盥沐跏趺而坐良乆告寂寿七十七腊五十八塔曰寳峰常照
　　开化寺
　　月轮山开化传法大师行明本州人也姓于氏少投明州雪窦山智觉禅师披剃及智觉迁住永明大道塲有徒二千王臣钦仰法化弥盛师自天台受记回永明翼賛本师海众倾仰开寳八年智觉归寂师遂住能仁寺忠懿王又建大和寺延请住持二处皆聚徒説法僧问如何是开化门中流出方便师曰日日潮音两度闻问如何是无尽灯师曰谢阇黎照烛太宗皇帝赐紫衣师号咸平四年四月六日示灭
　　宋僧统賛宁法师姓髙氏其先世渤海人天祐中师生于呉兴郡之徳清金鵞别墅出家杭之祥符习南山律宗著述毘尼时人谓之律虎文学日茂声望日隆武肃诸王公族咸慕重之署为两浙僧统赐号明义宗文兴国三年太宗闻其名诏对滋福殿延问弥日改赐通慧诏修大宋髙僧传三十巻又诏撰三教圣贤事一百巻初补左街讲经首座知西京教门事咸平初加右街僧録师又着内典集一百五十巻外学集四十九巻内翰王禹偁作文集序极其賛美又有书称其文辞末云所谓时雨降矣日月出矣灌溉爝火复何为哉至道二年示寂葬龙井坞崇宁四年加諡圆明
　　天龙寺