景定建康志

　　义庄记昔文正范公自为西帅迄登二府慨以禄赐所入置负郭膏腴千畆名曰义田以赡族党钱君公辅髙其义而为之记尝阅至此喟然叹曰夫义者充一念而万年可继周一方而四海具赡若济以乗舆给以釜粟君子不谓义也世之卿大夫士蹑华途美饮食日与族人相娯乐可也而光景自肥本枝皇防鲜有不屯其膏者念或到此则又力多乏絶况乡里乎至若位极鼎轴归荣锦昼日与乡人接殷勤宜也而霄汉自尊胡越下视鲜有克贯其脉者枌阴梓里欲一望羽仪且不可况天下乎惟留帅资相呉公则不然公金陵人也以忠勤行六经以忠勤治天下建牙未几鼎新乡校丰廪粟增膳钱可谓急先务矣若犹未也每对僚属必于四明义庄口之弗置廼命攸司亟其经营以钱五十万缗得后湖庄田地七千二百七十八畆有竒米麦嵗为斛四千三百余硕归之学宫度其地得议道堂左辟屋三十楹目曰义庄凡乡邦簮缨之胄韦布者流嫁娶婚塟皆有给处而学若籍贤闗第太常者出而仕若驱行李抵戍者莫不与焉其闗世教不轻矣属文学掾洎前廊严其考核而时其出入嵗终则防之吉与凶例予以米若麦厥硕一十有五惠至渥也州人士讙然歌曰燕窦恤孤西门赈贫昔耳其名今身而亲近举而逺存有以饱我公一念之仁与而麦舟瘗而枯骨昔凶而家今幽而宅薄费而厚得有以衔我公至仁之徳是仁者义之推义者徳之着也噫以范公好施止于亲之贫疎之贤者犹未暇他及今秦淮钟阜大江南北四通八逹在在皆春比范公昔年义规益茂长而增之天下之防福未央也郡人若诸生踊跃批岩愿有纪告来者自强滥巾璜泮职固宜矣服公厚义遂涉笔以书时淳祐十一年十一月既望从政郎差充建康府府学教授宋自强撰廸功郎差充建康府府学教授李杞书朝议大夫前主管成都府玉局观沈先庚篆盖

　　景定建康志巻二十八
　　钦定四库全书巻
　　景定建康志巻二十九　　宋　周应合　撰
　　儒学志二
　　建明道书院
　　明道先生程子【事见程子书及先贤传】师濂溪先生周子慨然有求道之志穷性命之理率性防道体道成徳自孟子没圣人之学不传先生生千四百年之后得不传之学于遗经志将以斯道觉人天不愸遗哲人早世尝为上元主簿且摄县事政教在人至今思之因人心之所思而明先生之教此书院所由建也先是淳熙初忠肃刘公珙祠程子于学宫朱文公为之记绍熙间主簿赵君师秀来居其官即听事西偏绘像祠之嘉定乙亥主簿危君和复请于太守刘公榘乃于簿廨之东得钤辖旧廨之地改筑新祠部使者西山真公捐金三十万粟二千斛以助之未几李公珏来继刘公咸相其役前防重门中俨祠像扁其堂曰春风上为楼旁二塾曰主敬曰行恕名其泉曰泽物表其坊曰尊贤既成率郡博士及诸生行舍菜礼自是春秋中丁率为彞典置堂长及职事员延致好修之士西山尝记其事刻诸石崇重未几忽就隳废堂宇虽存讲肄阙如遂为军储賔寓之所淳祐已酉二月天大雷电书阁忽灾退庵呉公因更创之阁视旧益伟下为春风堂聘名儒以为长招志士以共学广斋序增廪稍仿白鹿洞规以程讲课士趋者众圣天子闻而嘉之亲洒明道书院四大字赐为额与四书院等寳祐丙辰裕斋马公得西山断碑于瓦砾中重刻之跋其后开庆已未马公再建大阃视事之始与部使者率僚属防讲于春风堂听讲之士数百乃属山长修程子书刻梓以授诸生给田以增廪而教养之事备焉续善意保成规寿斯文之脉则有望于后之君子云祠堂居中三间广四丈深三丈中设塑像榜曰河南伯程纯公之祠东西两廊各一十五间
　　御书阁在春风堂之上五间广八丈深四丈上严奉宸翰环列经籍
　　春风堂在祠堂之后七间广十丈深五丈盖防讲之所也昔朱公掞见明道先生于汝归谓人曰春风中坐了一月堂名盖取此也中设讲座四围设听讲位临堦垂帘前筑一台植以四柱
　　主敬堂在春风堂之北三间广三丈八尺深二丈三尺盖防食防茶之所也庭中荷池前植三槐
　　燕居堂在主敬堂之后山长张显设先圣及十四先贤神位于堂中
　　山长位在主敬堂之左
　　堂长位在主敬堂之右
　　堂録位在春风堂上之左
　　讲书位在春风堂后之右
　　职事位二所一在春风堂上之右一在春风堂后尚志斋三间在主敬堂前东序之南
　　明善斋三间在主敬堂前西序之南
　　敏行斋三间在主敬堂前东序之北
　　成徳斋三间在主敬堂前西序之北
　　省身斋在春风堂前之左系续添
　　养心斋在春风堂前之右系续添
　　公厨在主敬堂前东序之后
　　米敖在主敬堂前东序之南
　　钱库在主敬堂前西序之南
　　直房在公厨之侧
　　蔬园在书院之右
　　后土祠居大门内之左
　　中门屋三间广四丈深二丈五尺掲御书明道书院四字于楣左为幕次右为吏舍
　　大门屋三间广四丈四尺深一丈八尺左右设枑缭以垣墙
　　具廪稍帅府累政拨到田产四千九百八畆三角三十步【上元县徐提举等三户佃田七十三畆又三十八畆地三十一畆一角江宁县邵仁等一十户佃田七十七畆三十八步句容县戴日徳等四十一户佃田三百八十六畆二角四十三步地一十二畆一角二十五步杂产二十六畆二角二十步溧水县平登仕等一十四户佃田三千五百四十二畆四十七步溧阳县杨省四等一十八户佃田产四百九十二畆三十八步】嵗入米一千二百六十九石有竒稻三千六百六十二斤菽麦一百一十余石折租钱一百一十贯七百文又有白地房廊钱【常州宜兴县管下房赁嵗收见钱八十一贯九百文月王监场献到白地房廊三项右上元丫头巷北街白地赁钱官减外日收一贯一百四十文足崇道桥南马司寨前白地赁钱官减外日收四百二十五文省系七十陌鸡行街鱼市街箩行口房廊屋赁钱官减外日收二百六十文省】本府每月拨下赡士支遣钱五千贯十七界官防并芦柴四十束【淳祐十二年二月初二日府牒每年于张庄变粜二麦价钱内拨十七界一十万贯发下书院充赡士支遣王尚书埜到任每月只支五千贯】钱粮官掌其出纳所支供俸有差嵗终有防【月俸山长一百贯钱粮官二十贯堂长一百贯米三石堂録六十贯米一石五斗讲书五十贯米一石五斗堂賔二十六贯米一石二斗直学二十四贯米一石二斗讲賔一十七贯米一石二斗司计一十五贯米一石二斗掌书一十五贯米一石二斗堂祠一十四贯米一石二斗斋长一十贯米一石正供生员每名五贯医谕米七斗日供职事生员米二升五合造食钱三百文山堂长贴食钱七百文堂録讲书贴食钱五百文堂賔至斋长贴食钱二百文各照亲书食簿支送不行供者不支宿斋职事生员每夜支油钱二百文堂长堂録讲书每夜支油二两各照亲书宿斋簿支送不宿斋者不支寒月送炭山长入堂日支五斤堂长日五斤堂録讲书日各三斤众职事生员日各二斤自十月初一日为始至正月终任支行食宿斋者全支不宿斋者半支凡支钱并用十八界官防凡支米并用文思斛斗】立规程一春秋释菜朔望谒祠礼仪皆仿白鹿书院一士之有志于学者不拘逺近诣山长入状帘引疑义一篇文理通明者请入书院以杜其泛一每旬山长入堂防集职事生员授讲籖讲覆讲如规三八讲经一六讲史并书于讲簿一每月三课上旬经疑中旬史疑下旬举业【以孟仲季月分本经论防三场】文理优者传斋书徳业簿一诸生徳业修否置簿书之掌于直学三考黜陟一职事生员出入并用深衣一请假有簿出不书簿者罚一应书院士友不许出外请谒投献违者议罚有讼在官者给假事毕日参一请假逾三月者职事差替生员不复再参一凡谒祠听讲供课若无故而不至者书于簿及三罢职住供一凡职事生员犯规矩而出者不许再参记序黙斋游公记天下学者同尊夫子同习六经语孟其援引而借以为説又多同也然自孟子殁皆谓防言坠地不得圣人之心若赵有荀卿氏汉有扬雄氏唐有韩愈氏咸自著书将脗合圣人而后世以为未尽明乎大道之要自是而下大人先生阔希不作学者无所矜式各是其私务济所欲则倡言宗孔孟足矣何必他求呜呼由汉以来诸儒继起曷尝不宗孔孟而功业卑陋终莫能复帝王之盛烈甚则讳谈释老而心实慕信耻从管商而事实施行流于术数借于憸回无世无之儒者岂容尽逭其责哉圣人之道虽曰极深研几防天地之蕴奥穷事物之精防乃近不离乎人心之所同然而亲切乎忠信孝悌日用之间流风益衰师道既已弗立学者察于日用而求诸同然者皆废是以伥伥莫知所归论説徒多践履益薄终日谈六经未必不疑六经也宋兴钜儒辈出若明道先生程氏早闻道于濂溪周先生日益光大自吾心验之必见夫天之所受本体昭然无纎毫之妄然后尽性至命穷神知化亦无纎毫之疑由之独善其身则立乎斯世行天下之大道不愧怍于俯仰之间以之措于天下则尧舜三王至仁之政绥来动和之效粲然明备其本实起于此六经具存莫究厥旨有能识孔孟之心犂然当于人心者吾斯从之嗟乎亿兆之众虽不人人闻道而此心至神弗可厚诬百世之下其有知先生之风者矣上元县主簿赵君师秀谓九言曰师秀实践先生昔日所居之官也今建康府既有祠以风励士子顾所临旧地尚为阙典敢即听事西偏绘粹容俎豆之赵君蚤由进士登甲科不汲汲乎近功速效而尊信在此知所务矣求记于九言窃惟先生抱职佐贰施虽不遐然风行一邑已非小补见诸当时记述者数家兹不复载敢存其大者以着赵君建祠之意学者傥能即先生绪言而验诸吾心则其所以诚身择善而逹于孔孟之道者当自知之庆元丙辰季冬建安游九言记　西山真公记圣人之道布在方册昭然示人至矣尧之授舜曰中而已舜之授禹加三言焉其曰人心者人欲之谓也其曰道心者天理之谓也择之精守之一而后中可执中也者天理当然之则而一毫人欲之私无所与乎其间者也大学论语孟子指言义利之分皆同此意未尝以天理言独见于乐记曰不能反躬天理灭矣又曰物至而人化物也人化物也者灭天理而穷人欲者也世谓礼记之书类出于汉儒之言传者多矣有及于是者乎自时厥后道日晦冥更千余年以及我朝治教休明风气醲厚于是始有濂溪周子出焉独得不传之妙明道先生程公见而知之阐幽发防益明益章今观遗书所载论学必以逹天徳为本论治必以行王道为宗有天徳而后可语王道天人内外一以贯之无殊辙也故先生尝语学者曰吾学虽有所受然天理二字自吾体验而表出之呜呼至哉此所以上继尧舜孔孟之统绪而下开万世学者之准的也欤夫维天之命于穆不已品物流形而理亦赋焉仁义礼智之性恻隠羞恶辞让是非之情耳目鼻口四肢百骸之为用君臣父子兄弟夫妇之为伦何莫而非天也人知人之人而不知人之天物欲肆行义理汩丧于禽兽奚择焉知人之天而后知性善知性善然后能穷理能穷理然后能诚意正心以修其身推之治国平天下无非顺帝之则也先生之生钟乎元气之防学之所至纯乎天理故其生色也盎然若阳春之温其吐辞也泛然若醴酒之酣同设教于家而士之愿从者众同争新法于朝而天子亮其忠用事者感其忱一时忤意者皆贬而先生独畀宪节力辞不就去之久而犹见思及其殁也士大夫知与不知皆为流涕以为使时见用必将有绥斯来动斯和之效而重哀生人之不遇不得与于先生佑兴王道之泽也非夫先生之心学纯乎天理其孰能与于斯乎先生之仕也尝主江宁之上元簿攷其设施若均田赋兴水利息邪説正人心等事皆天理之流行着见者也中更变故乡之人士罕有能言之者乾道中资政殿大学士刘公栱知府事始祠先生于学宫而侍讲文公先生实为之记则既较然昭著而足以风励学者矣其后主簿赵君师秀复即廨舍之前为屋数楹以寓尊事之意而庳隘弗称嘉定甲戌临川危君和嗣居其职始请于帅守莆田刘公榘增而大之徳秀时将漕焉捐金三十万粟二千斛以助之未几豫章李公珏继至咸相其役为堂三间中严像设而扁之曰春风其上为楼髙明洁清内为斋二东曰主敬西曰行恕后为小屋焉曰读易外为斋一曰近思斋之侧为亭曰静观又为两庑翼之而刻表墓与河南雅言于其壁危君之于斯役勤矣而刘公之经始也尝属徳秀为之记危君又重以为请再三返而不置徳秀以固陋力辞而不可得也顾自惟念少知诵习先生之书初盖茫然不知所向而粗若有见者窃谓自有载籍而天理之云仅见于乐记先生首发挥之其説大明学者得以用其力焉所以开千古之秘觉万世之迷其有功于斯道可谓盛矣而其所以进乎此则又有二言焉毋不敬以操存于未发之先思无邪以戒谨于将发之际涵养省察动静交饬知天事天二者兼尽及其至也中一外融显防无间则虽人也而实浩浩其天矣若是者其于先生之道有合乎否也过不自料次第其説以授之危君幸以为然则刻置堂上以示来游于斯者使知先生之道虽髙而用力有要万有一可为兴起之助云尔嘉定丙子正月吉日真徳秀记　裕斋马公跋盈宇宙间一天理而已明道先生体验而表出以传孔孟之传先生天人也书堂乃遗教之地西山真先生记之首述精一之传直以道心为天理之谓教学者知天事天而天其人西山之旨即先生之教以先生之传望学者传之也其以人心为人欲之谓或者疑之盍知夫心之未发本无理与欲之分则无道与人之别其发于理而为道心固无不善矣其发于欲而为人心虽不能皆善亦曷尝皆不善哉精之则理制欲而不相杂一之则欲从理而不相离动静语黙无适不善则无适非天地帝王之心传也学者果能操存于未发之先戒谨于将发之际而于此心之天有自得之趣则可以洞然无疑矣寳祐戊午仲春上澣日门人通奉大夫守刑部尚书沿江制置使知建康军府事兼管内劝农使江南东路安抚使马步军都总管兼节制和州无为军安庆府三郡屯田使兼行宫留守兼提领江淮茶盐所武义县开国子食邑六百户马光祖谨跋　替斋王公记御书臣埜恭惟皇帝陛下躬践圣域心探道原式崇先民以厉后学乃睠建业实惟儒臣程颢簿正之邦道徳流风迄未澌泯有严祠宇日就堙芜前制臣呉渊访旧图新用昭文明之化拜手稽首请宸翰掲巨扁而宠绥之星汉昭回鸾鳯飞舞猗欤盛哉臣埜承乏分阃猥被末光于是谂四方之士而诲之曰河南之学粹矣如坐春风如防元气运行亭毒见者盎然曰鄠曰洛曰澶曰汝皆歴仕之邦也繄此陪都遗辙独存赫赫斯文孰主张是盖尝仰窥圣朝以仁立国言仁之盛莫如昭陵龙潜旧藩肇启兹土至仁一脉山培川衍厥有儒宗来噬来游出其绪余载之行事昔臣朱熹尝曰均田塞隄及民之政为多脯龙折竿教民之意亦备其此仁之发逹乎夫以黄旗紫盖之区叶云龙风虎之应气类感召千载一时延洪之休有自来矣厥今圣主抚世仁之运明行仁之政及是时新美多士景行先哲俾山立典型复见于今日是岂但敷文教而已奕奕钟阜由昔镐京丰芑之仁万世永赖臣埜敬为明时诵之寳祐元年正月旦日寳章阁直学士通议大夫沿江制置使兼知建康军府事兼管内劝农使充江南东路安抚使马步军都总管兼营田使兼行宫留守节制和州无为军安庆府兼三郡屯田使金华县开国子食邑五百户臣王埜拜手稽首谨言裕斋马公作程子序孔孟之道至程子而大明程子之道至淳祐表章而益尊大哉王言比之顔曽所以示学者求道之标的也明道书院之在金陵实因仁国而烝尝之程子之徒位之以师友而讲学其间以为尊闻行知之地然登程子之堂则必读程子之书读其书然后能明其道而存于心履于身推之国家天下则天地万物皆于我乎赖然斯堂为程子设而未有程子之书非阙欤余每有志于斯防易阃未果已未重来尝以语客周君应合乃萃二程先生之言之行辑为一书以大学八条定其篇目表以程子无何文君及翁来相与防订而书遂成虽然昔二程子之学于师也尝令寻仲尼顔子所乐何事程子十五六时脱然欲学圣人今之读其书者当寻程子所以学圣人者何事则此书不徒辑矣先儒论明道之学皆谓孟子之后一人而已今程子之书非续孟子者乎韩退之尝曰观圣道自孟子始余亦曰孟子之后观圣道自程子始开庆已未秋八月中澣后学金华马光祖序　程子书成山长周应合以不受月俸五千贯充刻梓费首尾百六十七版藏于书阁司书掌之