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凤山县志
黄氏弃娘者,安平镇黄堂壮次女。年十九,归伪宾客司傅为霖次子璇。为霖以反间谋泄,父子俱置极刑,眷属发配。时堂壮已故,胞兄铨为氏营救获免,得领回家。氏决计身殉,其兄多方慰藉;氏曰:『今日之事,子为父死,妻为夫亡,于理甚顺;妹复何憾』。遂自缢死。
郑氏月娘者,年十九,妇儒士王曾儒。甫阅年,曾儒病卒;月娘跪泣,乞暂停夫柩。越数日,语其翁:『愿死从夫葬』。翁骇然,嘱邻媪劝止。月娘曰:『吾当夫病剧时,即以死许之;义不可移』。投缳而死。邑侯宋公嘉其节,亲祭其坟,额其庐曰「百年今日」;盖侯挽诗有『百年今日乾坤老』之句也。通闻上宪,获褒奖焉。合葬依仁里内园路西。
征诗小引
节妇郑氏者,海国锺灵,闺门毓秀。爰以弱质,作配乌衣。方偕伉俪如宾,旋痛幽明隔世黔娄短被,顿覆王生;梁案齐眉,难同郑女。惨淡孤鸾之操,悲鸣独鹄之歌。乃犹佯作承欢,少冀得疏防范。我心匪石,断一息于青丝;遗恨终天,缔三生于石上。渺矣魂归夜月,凄然海泣洪波。青史不遗,愿征诗而表着;海天生色,先拈韵以阐扬。瓦砾当前,珠玑为继。诗曰:
绣幕尘生破镜鸾,一朝春色已凋残;从容就义水心苦,慷慨辞亲血泪干。渺渺幽魂随地下,萋萋衰草泣江干。百年今日乾坤老,一夜西风俎豆寒。
廿载红颜誓柏舟,霜天皓月耀中州(郑氏所居)。绘来环佩皆生气,死去纲常属女流。早订双栖同土壤,肯留只影度春秋!尺丝魂断声名振,愧杀须眉万古愁。(吴周桢。凤山谕)。
一死从夫孰颉颃?盖棺犹着嫁衣裳。丹心直付水霜冷,白骨能同日月光!天上玉楼应有伴,人间巾帼独流芳。尘阛那得留仙种,两两精魂依北邙。(孙曰高。桐城人)。
双凤喈喈恋俦匹,屈指余生年二十。恩情两载重如山,一朝影只吞声泣。啼鹃血泪染鸳鸯,连理枝残欲断肠。水雪心肝甘自矢,轻生重节植纲常。数语辞亲自厄塞,回视亲颜心转迫。高堂勿复念残躯,薄命残躯奚足惜!生别死离在须臾,戚族罗拜皆长吁。精神顷刻化天地,斯称巾帼如眉须。君不见,湘竹泪斑传自昔?又不见,古来望夫化作石?以兹寸息付青丝,山为枯容水为赤,吁嗟乎!郑女节烈耀人间,千载留名垂史册。(李钦文。廪生)
吾家孙女名月娘,少小聪颖识书帙。十九及笄归王门,尝服敬恭称良匹。何意王生命不辰,一朝捐背嗟云没!义重如天女知之,矢志从夫泪成血。我闻其语奔相视,女自雍容正言说:尺丝昨夜手自裁,愿与纳甫(王生字)栖同穴;妇式礼言一与齐,茕独此身不欲活。乡里见者为酸辛,自视声吞皆哽咽。拜辞尊长与姑嫜,礼数周详到毫末。举止安闲若平时,顷刻房中命已绝。精诚凛凛塞两间,生气飘飘凌白日。似此贞烈信难哉,哀汝命名不媿月。吁嗟乎!共姜苦誓「柏舟」诗,陶婴「黄鹄亦歌」拙。何如举案泉壤间,地久天长树名节!(郑凤庭。廪生)
论曰:三女之节操,堪垂不朽。郑则褒章累牍,阮、黄则泯泯无闻;岂非时为之乎?藉令当日「郡志」不及载,则二女贞烈,徒抱恨于九泉之下耳。今并登之邑乘,虽未经褒奖,而与郑女同争光于日月矣。
流寓
宁靖王,讳术桂;字天球,别号一元子。明洪武九世孙长阳郡王次支也。配公安罗氏女。始授辅国将军,晋镇国将军。乙酉,隆武改封为宁靖。王初栖金门,癸卯挈眷来台。癸亥六月,我师克澎湖。二十二日,王语诸妃曰:『我之死期至矣!汝辈听自主之』。妃云:『王能全节,妾等宁甘失身!请赐尺帛,从王以死』。各冠笄被服,齐缢堂中;袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐其人也。王亲视殓毕;越二十六日,具冠、素服,投缳而死。葬于长治里竹沪,与元妃罗氏合焉。乡人建庙塑像祀之,有祷辄应。妃五人,别葬台湾县仁和里魁斗山之后;竖其碑曰「宁靖王从死五妃墓」。王无嗣,以益王裔宗位之子俨鉁嗣,年方七岁。归附后,奉旨安置河南开封府杞县(有传载「艺文志」)。
李茂春,字正青;漳之龙溪人也。登明隆武丙戌乡榜,遯迹至台。好吟咏,喜著述;仙风道骨,性生然也。构一禅亭,名曰「梦蝶处」;与住僧诵经自娱,人号李菩萨。寻卒,葬新昌里。
论曰:当明社之既墟也,王东奔西窜,靡有宁处。及其渡海而东,天涯海角之际,庶几得保其全躯乎!澎湖一北,郑氏归诚,而王竟以身殉,伤矣!五妃从死,闺阁中之以忠烈显者,又何多也!正青遯身全志,吟咏自乐,飘然于世俗之外。「梦蝶」故处,其亦可哀者夫!
卷之九
艺文志
传记赋诗
艺文之志,岂踵事增华哉!政教之得失、风俗之淳漓,咸于斯镜之。而且掞国华、征邦瑞,用垂不朽,顾容缺略弗备欤?邑固新辟,著述罕觏;然而博雅之才,何地蔑有?其间或采诸「郡志」、或广搜见闻,凡有关于邑治,选其文之尤者,辑而载之;从此文明渐启,富有日新,安在海外歌章,不足上登黼座乎!志文艺。
传
记
赋
诗
传
明宁靖王传(「郡志」采入)陈元图(会稽人)
宁靖王,名术桂,字天球,别号一元子;明太祖九世孙辽王后、长阳郡王次支也。始授辅国将军。配公安罗氏女。
崇祯壬午,流寇破荆州,王偕惠王暨藩封宗室避湖中。甲申京城陷,崇祯帝殉社稷。福王嗣立于建业,王与长阳王入朝,晋镇国将军,令同长阳守浙之宁海县。乙酉夏,浙西郡邑尽归我大清,长阳率眷属至闽中;王尚留宁海。而郑遵谦从绍兴迎鲁王监国,时传长阳入闽,存亡莫测,监国封王为长阳王。郑芝龙据闽,又尊唐王为帝,建号隆武;王奉表称贺,隆武亦如监国所封。后闻其兄尚存,已袭辽王,王具疏请以「长阳」之号让兄次子承之;隆武不允,改封「宁靖」,仍依监国督方国安军。
丙戌五月,我师渡钱塘;王乃涉曹娥江,奔避宁海,觅海艇出石浦。监国亦由海门来会,同至舟山。十一月,郑彩率舟师北来,因芝龙与隆武未洽,知越州不守、监国出奔,故遣迎之;王与监国乘舟南下。岁杪抵厦门,而芝龙已先归命北行矣。是时郑鸿逵迎淮王于军中,请宁靖监其师。合芝龙子大木兵攻围泉州,经月不下,鸿逵乃载淮王、宁靖同至南澳。值粤东故将李承栋奉桂王之子称帝肇庆、改元永历,王因入揭阳;永历令居鸿逵师中,月就所在地方支膳银五十两。戊子春,命督鸿逵、成功师。
庚寅冬,粤事又溃。辛卯春,王仍与鸿逵旋闽,处金门。及成功取台湾,王辄东渡;成功事王,礼意犹有可亲。成功死,授餐之典废,视等编户;无以资衣食,乃就竹沪垦田数十甲以瞻朝晡。郑氏又从而征其田赋,悉索募应,困甚。
戊午,闻靖海将军调集水师楼船进讨,郑氏诸臣燕雀处堂,晏如也;王独蒿目忧之。常言『台湾有变,我再无他往,当以身殉』。癸亥六月,我师克澎;二十六日,郑兵败回。王向诸媵妾曰:『我之死期已到,汝辈或为尼、或适人,听自便』。侍妾佥云:『王既能全节,妾等宁敢失身!王生俱生、王死俱死,请先赐尺帛,死随王所。「从一而终」之义,庶不忝耳』!王曰:『善』。妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐俱冠笄被服,齐缢于堂上。乃大书曰:『自壬午流贼陷荆州,携家南下,总为几茎头发,保全遗体,远潜外国。今四十余年,六十有六岁;时遭大难,全发冠裳而死,不负高皇、不负父母。生事毕矣,无愧无怍』!次日,校役升主人柩;王视之,无他言,但曰:『未时』。即加翼善冠、服四团龙袍,束玉带、佩印绶,将宁靖王麟钮印送交郑克塽,拜辞天地、祖宗;耆士老幼俱入拜,王答拜。又书绝命词曰:『艰辛避海外,总为几根发。于今事毕矣,祖宗应容纳』!书罢,结帛于梁自经;且曰:『我去矣』。遂绝。众扶之下,颜色如生。越十日,藁葬于凤山长治里竹沪,与元妃罗氏合焉,不封不树。妾媵五棺,埋于台湾仁和里魁斗山,竖其碑曰「明宁靖王从死五妃墓」;去王墓三十里。
王无嗣,继益王裔宗位之子名俨鉁为后,时年七岁;安置河南开封府杞县。
其平生,得诸台之故老云。
记
文庙记(「郡志」采入)施士岳(凤山谕)
圣天子御极二十有二年,廓清台湾,以其地为郡县,定凤山为一邑,建黉宫于南路莲潭上;山明水秀,台之发科者自凤山始。特事因草创,所作圣庙、启圣祠,规模犹朴略也。十余年间风雨飘摇,仅存数椽,先圣庙堂窘于寒暑。
四十三年,莱阳宋公永清以平川令移宰于斯。行释菜礼,怆然念之。曰:『凤山自有君天下以来,版图未入,文教不施;今声名人物得与中土媲美,称为盛事。苟庙宇犹然卑陋,无以体圣天子尊师崇儒至意,其谁之责哉』!于是请诸上宪、集诸绅衿,捐俸乐输,鸠工兴建。高大前制,增两庑、棂星门,因地制宜,靡不周备。栋梁得大木,垣墙固砖砾,云锦丹漆,涂饰以法;诚壮丽巨观也。侯之用心,可谓至矣。而侯犹虑无以广圣泽,爰设义学、设学田,其为厥庙筹更深也。
士岳来教是邑,诸生具陈其事,请为文以记。士岳谓文庙告成,士皆欢感;从此子益知孝,臣益知忠,工文章者显当世,立事业者昭后代,莫不由文教中来。是则侯之为政能达本也,功德大矣;宁特以廉明勤慎为良吏已哉!谨刻石以记。
义学田记(「郡志」采入)李钦文(廪生)
圣天子尊师重道,文教振兴;诏府、州、县设立义学,延师课督寒士,为制已久。台固以初辟地,未遑也。
邑侯宋公,以武平调补凤山。甫至,而建兴文庙,自大成殿、启圣祠、两庑以及棂星门,次第毕举。乃复置义学,择郑应球为之师;日有试、月有课,顽者秀之、陋者文之,士之登其堂者,彬彬乎盛矣。又虑其久而辄废也,捐俸购田,以供束脯;而以半给灯火之资。请诸列宪报可,令勒石以垂不朽。
斯举也,有三善焉:宣朝廷崇文至意,一也;乐育人才,二也;海外之士笃于文行;三也。钦文备列弟子员,逢兹盛事,谨记始末,俾后之学者知邑侯之功有如此。
重浚莲池潭碑记(「郡志」采入)郑应球(凤山庠生)
莲池之浚,始于颜氏。岁久淤泥壅塞,几与地平。附近田园向资灌溉者,无利赖矣。居民谋疏通之,绌于力而止。
四十八年,邑侯宋公随郡宪周公巡行至此,见草奥其宅,耜悬于室,地亘数里尽为石田,目击心伤;于是历阡陌、相地势而观流泉,由茄冬坑至半屏山麓,议筑坝开圳,以便蓄泄。计费不赀,侯慨然出粟千二百石以贷民;鸠工兴作,填岸凿渠,淤者瀹之、塞者通之,计长千三百丈,费金四百有奇。而莲潭灌溉之利,遍兴隆庄矣。
四十九年孟夏告成,父老子弟群相感叹曰:『微巡行之役,不及此;今而后,旦暮耰锄,岁乐仓箱之庆者,皆郡宪、邑侯赐也』。爰立石而为之记。
新建县署记(「郡志」采入)宋永清(县令)
邑之有署,固传舍也。然向明而治,且居高望远、退食思过,实攸赖焉。台入版图,其分土设官,虽有此疆彼界;而衙斋朴陋,萧萧数椽,日就倾颓,殆不足以蔽风雨。来莅政者,辄假馆郡治,久遂习然;问所谓公署,无有也。
四十三年夏,予奉移凤山。过县治,方将集父老子弟,与之谘地方因革之大、农桑方土之宜;而檐桷倾圮,几无以为使者停车之地。嗟乎!鸣弦而治,即非其人;然制度规模付之荒烟蔓草,上而朝廷、下而民社,体统不肃,如观瞻何?爰捐薄俸,命梓人亟襄其事;于头门、于仪门、于大堂、于川堂,内而衙署、外而六房,皆为次第经理,稍存规制,未敢增华。累石栽花、移亭就树,非求安逸;盖海邦宁谧,政有余闲,或与二、三多士论文赋诗,陶其气质、养其文章,则衙署之设,固系听政平情之所,亦为士民发祥之地乎!
署成,父老子弟来庆于此,请为文以记。予无以辞,爰书以述其概。
重修凤山文庙记富鹏业(凤山谕)
文庙之废兴,前人记之详矣。鹏业莅任之初,从邑侯李公丕煜行释菜礼。时大成殿、启圣祠以及两庑、棂星门靡不毕备;圣天子文明之治渐被海外,猗与、盛哉!越明年冬,飓风大作、庙门、棂星门暨两庑坏墙圮者、壤者、倾者、塌者砖瓦之属,封姨卷之而去。盖自是,兴者又几于废矣。侯怃然曰:『是乌可以已耶』!爰取大木,亟命工师仍旧址而建棂星门焉。瓦之塌者补之、门之坏者新之、墙之倾者筑之、两庑之圮者葺之,取其实,不取其华;取其坚固而久远,毋取其苟且于目前。
庙既新,鹏业因进诸生而语之曰:而亦知侯新庙之意乎?夫宇宙莫大之事业,由于文章;千古不朽之勋猷,本于名教。修身立行者,大儒有用之学也;砥砺名节者,士人经世之具也。古之学者本穷理之识,以尽乎正心识意之功,而修齐治平之理寓焉。是故出其所学以献之廷,为王国之桢也;本其所学而体诸躬,为有德之彦也。今之学者不务经术、实修,而孜孜焉帖括是尚,以为弋取功名之具,庸讵知功名非可强求;毋论其必不可得也,即或幸而偶得,终无当于经济之学。呜呼!何其不思之甚也。司马温公曰:『士先德行而后文学』。德行不立,文将安用?韩退之「进学解」曰:『业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。诸生业患不能精,毋患有司之不明;行患不能成,毋患有司之不公』。今之学者业果能精乎?行果能成乎?若犹未也,将谁之咎哉!朝廷尊师重道,作育人才,立「卧碑」以教督,而又制「训饬士子文」颁行天下,务使天下之士崇正学而黜邪说、敦实行而弃虚声;士苟能惕然自励,以振拔于庸众之流,朴者进于雅、顽者化于秀。海外多士,相与观摩切磋;则从兹以往,文教日盛,邹鲁之风何难再见于今日乎!是则予之所厚望也夫。