八闽通志

　　校　注
　　1　疑为“骑箕尾”。
　　2　淳熙《三山志地理内外城壕》注：“相传伪闽时凿渠引西湖清水贯城而入，沿丰乐门城隅与浦尾潮接，为浴马之所，且以涤滓秽。”此言“乐输门”，当系“丰乐门”之误。舶浦尾当即浦尾。下同。
　　3　淳熙《三山志寺观》作《缙云城隍庙碑》。
　　4　白水素女故事不载于今本《搜神记》(晋干宝撰)，而见于《搜神后记》(晋陶潜撰)。然本志所引文字，又与陶潜所撰不同。
　　5　万历《福州府志》作“浩溪”。
　　6　弘治《长乐县志山川》称，越王山在县治南敦化里，而敦化里在二十一都。
　　7　弘治《长乐县志山川》：“董奉山在县治南十二都，相传为董奉炼丹之处。”
　　8　同治《长乐县志地理》称，首石山北为龟息山，迤东为六平山。是龟息山在首石山北六平山西。
　　9　弘治《长乐县志山川》：“德成岩在县治北四十里磐石岩之旁。”
　　10　弘治《长乐县志山川》称，中丞石“在县南十一都。宋有御史中丞未达时过此，誓曰：‘不为中丞，不过此石。’后果其志，人故名之。”同治《长乐县志》则称龙泉寺前有中丞石，为宋李望(沙京人，元丰二年进士，官至御史中丞)所自书。按龙泉寺与十一都俱在县东南。
　　11　民国《连江县志名胜》：宋主簿龚况《石门诗》注：“岫贴松低，羽人游来归。”　“”为“幌”之误。
　　12　嘉庆《连江县志山川》作“竹扈”。
　　13　《闽书方域》作“僧诠”。
　　14　民国《连江县志名胜》注云：“郡志云：‘疑后人姓名相同。在二十八都蛤沙河泊所石马岩。”
　　15　嘉庆《连江县志山川》“洑沙”作“伏沙”，注：“在今治东三里。”

卷之五

　　地理
　　　　山川
　　　　　　福州府

福清县
　　鹫峰山在北隅。乃县治后来龙之山也。五代汉乾祐三年，有异禽来集，五色炳焕。或曰此灵鹫也，因以名山。上有鹫峰。　海坛山在县东南大海中。南北长，东西狭，周遭七百里，居民布散，村落不一。南曰黄崎、紫兰牧、上砦头、小鳌网、大鳌网、沆头、大场、小场、浒头、钱藏；西曰水马山、霸前、金崎头；北曰苏澳、钟门、沙溪；东曰浚门、獭步、军山1、流水、广州埕。山势远望如坛，故名。洪武二十年，以倭寇猝难备御，尽徙其民于县，至今尚有遗畜，自相孕窅。　网山自海口西行可三里。民居皆业渔，故名。宋林奕之尝作亭，读书其上，匾曰“月鱼”，学者因号网山先生。邑宰范处义尝问网山好处，奕之云：“最好是此山，但无读书家”。　瑞岩山山之岩洞多幽雅奇秀。　佛窟岩。　天章岩。　香山洞。林诚仲诗：“瑞气拥岩峦，中有神仙宅；世代几消沉，溪山自今昔。”　天台洞。宋刘克庄诗：“崭崭岩石畔，别有一天台；不见桃花水，刘晨莫妄来。”　玉虚洞。元林泉生诗：“空谷结层云，寒泉落空沼，中有太古灵，悠然隔深育。”　桃花园。　休休台。　醉石。　鉴池。陈曾诗：“波澄涵远碧，云净见天光，欲问源头水，令人忆紫阳。”　仙人井。其水随海潮盈缩，又名通海井。林诚仲诗：“绝顶有渊源，人言脉通海；潮汐验盈虚，小以觇其大。”　一滴泉。陈宗鲁诗：“龙沫凝珠露，清泠响涧淙。谁携余滴去？云里振风鬃。”(已上俱在瑞岩山中。)　烽火山在海口北二里。海道有警，则举燧于此。山顶有嵌如屋状，深幽掩暖，凡三十六间，名曰虎屋。　鹿角山小溪有石，形似鹿角，故名。山之中大石，上有仙篆数字，人莫能晓。旁有仙井，阔尺有五寸，横入，深不可测。(上四山在新安里。)　拱辰山山之绝峰，形如牛角而北拱，故名，俗号牛角山。下有石洞，深不可测，有风从洞中出，人不敢入。旁有石如鼓，方广丈余，其下危而不安，以一指微推之则动，两手尽力推之则不动。又有仙人迹、炼丹灶、石盆，迄今尚在。　龙卧山中有五马石及龙潭，旧传有龙蟠潭中。宋乾道九年，县令刘敦祷雨有感，为立龙堂。淳熙二年，县令范处义刻像祀之。(上二山在方城里。)　小练山在永宾里。五代间，有卢、林二氏自光州固始从王氏入闽，卜居于此；至宋，二族日益繁盛，尝构义斋以教子弟以及旁近之人；淳熙后，登第者相踵，而林乃其倡也。山当要冲，商舶多会于此，人号“小扬州”。后与坛山之民同徙连山居焉。　龙山在方民里。即海口山也。(已上八山俱县东。)　双旌山两峰峭立若旌幢然。　玉融山县之前山也。旧传山峰第二迭，有石莹然如玉，故曰玉融峰。(二山在县西新丰里。)　白屿山在县南江阴里。亦名陈田山。山有鸿休岩，在山之绝顶。岩窦天成，下瞰沧溟，四望无极。昔有僧鸿休栖此，因名。又有鸟窠岩，在鸿休岩之西，累石为之。初鸟窠游杭，巢木杪而居。白居易为守，因往访之，曰：“得无危乎？”答曰：“如公所处则危甚。”诘之，乃曰：“薪火不停，识性交攻，安得不危？”白以诗赠之。后居此，故以名岩。　小孤山在文兴里。有和靖寒斋祠。　灵石山在清源里。磅礴仅百里，竣拔逾千仞，层林积翠，飞泉漱玉。上有石，久晴，鸣则必雨；久雨，鸣则必晴。山有三峰：曰九迭，其势插天，层级可数；曰留云，云留或经旬不散；曰报雨，久旱欲雨，其峰必有声震响。又有通天石、仙人岩、碧仙洞、戏龙潭。　石竺山在永寿里。山形峭拔，其巅有石巍然，上粘蛤蛎壳。山不甚多竹，惟竹根盘错，当春夏之交，饥者多于此采笋以济，然欲多则不可得，号济贫笋。亦名石竹山。　紫磨峰。　狮子峰。　象玉峰。　补陀岩。2　石室。宋林希逸诗：“苔入荒崖隙，藤枯半壁花。山灵不敢住，分付与僧家。”　仙升坛。按《三山志》：“昔有林玄光于此炼丹，丹成，骑虎上升。今有虎岩溪，石上有井，旱不涸，或曰炼丹井。　陈遂诗：“仙乐寂无响，云旗悄不翻。晓烟生石隙，夜雨涨苔痕。”　鹤影石。林泉生诗：“鹤来仙已去，谁料虎能飞；怨入青山骨，千年永不归。”　朝斗石。宋李丑父诗：“身丘魁杓近，月明星露寒，云中几声磬，谁信是人间！”陈遂诗：“片石平如砥，朝真仰太空，星后3琼简露，月落羽衣风。”　双鲤石。林希逸诗：“日炙岂曝腮，雷惊不烧尾；真人上升去，留得琴高鲤。”　棋盘石。　伏虎石。　宝所石。　月灶。　紫云洞。(已上俱在石竺山。)　龟山。　蛇水。　罗汉台。　洗耳泉。林希逸诗：“是非不须闻，好恶不须听，若要心源清，无如耳根净。”　无尽泉。陈遂诗：“高山有泉脉、井口半瓢如，汲之亦不尽，不汲亦无余。(已上俱在紫云洞。)　黄檗山在清远里。以山多产黄檗，故名。林峦重复，为邑之胜。梁江淹尝游此，有诗：“阳岫飞鸾来4，阴溪喷龙泉，禽鸣丹碧上，猿啸清虚间。”上有瀑布泉，下有龙潭泉，垂数十丈，其势甚健，淙崖石为穴，下濬无底。潭口径八、九尺，旧传中有龙，祷雨辄应。上绝险处复有一潭，人迹罕至。龙尝自下潭移上潭，所历有爪迹。又有佛座峰、香炉峰、吉祥峰、宝峰、钵盂峰、五云峰、罗汉峰、紫微峰、屏障峰、天柱峰、狮子峰、报雨峰。宋陈确诗：“峭拔藏苍龙，烟云昼长锁，天际雨将来，山灵已先报。”山有黄檗寺。寺之西有嵩头陀岩，至今犹有乳香出石罅间。　金翅山在永福里。脉从大义白鹿山东走二十里，矗起高数百丈，即此山也。形如鸟展两翅，故名。　福胜山　翁陂山　田源山(上三山在清远里。已上八山俱县西。)　闻读山在福唐里。旧名小隐岩。唐陈粲读书于此。一日，樵者蹑山麓，忽闻弦诵声，疑为神人，不知其为粲也。后改今名。上有遏云碣、潜公室、讲经台、狮子迹。　何山在井得里。(上二山俱县东南。)　牛田山在灵德里。　草堂山在光贤里。昔尝有隐者筑草堂于此，因名。宋时松径犹存。旁有小瀑布。坛高数十尺。(上二山俱县西南。)　大姨山在县东大海中。每风色晴定，日未出之先，于山上东望，见一山如空青，微出海面，乃琉球国也。俗谓望见则三日中必有怒风。其下水深碧色，东流而不返，有浮莎错织水上，舟不容转舵，必刳木为盂，乃能旋开浮莎以行。或海上风暴作，渔船漂泊必至此而后止。人为其国所获，则以藤串其足，令耕作山间，故此山夜忌举火，虑其国人望之而至也。　南交山亦在大海中。　灵峰上有仙坛，前有不溢泉。　云峰峰之绝顶为白泽岩，有大石巍然不覆，中有石门，大可容数十人。又有双髻峰，峰之顶有仙坛，天然而成，高二丈余，四面如截肪，上平如削，亦有自然石为级道。宋乾道元年，雷劈为二。　鹧鸪峰峰之阴多鹧鸪，故名。(上三峰在县西南安香里。)　仙举岩在新宁里，与永福县接界。山形削拔千仞，其巅有石巍然，险不可登。又有一石穴，泉源不竭，可饮数十人。旁有一石如鼓，扣之即鸣。山与灵石九迭峰对峙。相传尝有仙人隐此，岩上仙迹犹存。　五周岩在方兴里，与闽县接界。旧传有兄弟五人，隐于岩中，后俱得道上升。上有棋盘仙迹之类。　石灵岩在善福里。又名周店岩。　七仙里5在遵义里。旧传有仙七人隐于此，其洞犹存，洞口虽狭，内通长乐县界。(已上四岩俱县西。)　螺岭在县北六十里。岭势危峻，如悬梯而登，至其巅，北瞰方山，如在咫尺。其半属闽县。以其状名。　灵矅岭在县南新丰里。　常思岭界福清、闽县间。高数十丈，长二、三里。又名相思岭。宋王珪赠元绛诗云：“□春莫向相思岭6。”　傀儡岭下有应石，在岭北驿路旁，过者呼之，其应如答。(上二岭俱在方兴里也。)　石龙义泉岭在遵义里。(已上三岭俱县西。)　蒜岭在县西南光贤里。县志云：“山石间多产蒜苗，故名；或曰，山形如蒜瓣状，因名。东望涨海，弥漫无际，岭头旧有照海亭。东有翁承赞庄并昼锦亭，今废。宋刘克庄诗：“松气满山凉似雨，海声长夜近如雷。”　马头石在县南安平里。石如马头，昂然高大，其旁有石如笋，远望若马系于其上，故名。　石帆在南海中。有石如帆，一高一下，石上有泉，甚甘而清。　五马石五石骈列，势若马之奔驰，高二丈余，与麒麟石、虾蟆石、狮子岩四面森立。(上四石俱县东。)　石蛇在新宁里。石长丈余，如蛇状。　石人　石牛　石马　石龟(上四石在福唐里，皆以其状名。已上五石俱县东南。)　石锣相传有仙人隐于此。　卢焦石在昭灵庙前海中。高阔数丈，风涛漱激为龛岩玲珑之状，上多怪石。　双髻石两峰堆起如碧髻然。(上三石在光贤里。)　石枪在县西南安香里。岩石一一北向，尖利如枪。　钟山屿在海坛里。山形如钟，故名；或云，昔人有钟没于屿旁，潮退，蒲牢犹隐隐可见，故名。海坛山四周涨海，水尽咸卤，独此水清淡可饮。中有老媪石，形如妇人，高二丈。石之前，有石天井，方广二十丈，中有石眼，深不可测，与海潮通焉。　双屿在江阴里海中。二山突起相对，故名。亦曰仙屿7。上有渔户百家。尝有蔡道者居石岩，岩可容十余人。有古井，遇旱不涸，水独甘冽。东有数岩及百年洞，乡人立神祠于洞中。又有草屿、堂屿、东草屿、盐屿，屿上居民亦于洪武二十年徙连山。　南匿屿在南日里。居民颇多，成一廛市。地所产盐味稍淡，以卤鱼胜他盐。山多风，人家种一柏树，经十余年，才长五六尺。(上二屿在县南。)　南匿江在县南南日里，距县隔九海凡二百九十里。其流自莆田县来，东流入于海。　海口寨江在海坛下里，距县亦隔九海几百余里。其源自长乐县石尤岭分水，而下注于江，以达于海。　海口江8源出旧兴化县界，流为百丈溪，至金应铺为无患溪，东流二十里，合石堘溪，至水陆寺，合东溪，经县之河头，潴为琵琶洋，十八里入海，深广不可测。　龙江广五里，深五丈余。　旧名螺文江，后改名龙江。上接龙首河源，下通东南渤澥，有桥横跨其上。(上二江在方民里。)　松林江在永宾里，去海口镇五里9。(已上四江俱县东。)　径江在县西南灵德里。其源有二：一出旧兴化县界金支大泽，合渔溪；一出黄檗山北，过铁场边，北流，并渔溪，合径港，南至锦亭，东抵乌屿门10，又南至双屿头，歧而为二，东出白屿，西出后屿，复合于昭应庙前，会迎仙港入海。　西溪在县治西门外。其流入龙首河而达于海。　卢溪在县西北永福里。源出台岭，以其绕卢山，故名。　交溪在县西善福里。其源一出常思岭而来，一自清源星井窑11来而。交流而会于此，故名。　无患溪即宏路驿前大溪也。源出石竹山，入于交溪。相传林真人每以此水饮病者即愈，故名。(已上三溪其流皆入西溪。)　苏溪在县西南安香里。源出莆田县界，西通横山潭，入此溪。古谶云：“苏溪不用船，此时出状元。”　渔溪在县西南清远里。源出黄檗山里洋，与苏溪合流，达于海。　迎仙港源出旧兴化县，合桃源之水为大溪，至迎仙市为子鱼潭；又历县境黄茅墩，合蒜溪，出江口，入海口。子鱼潭，详见莆田县《山川志》；蒜溪，即蒜岭溪。　大蓝潭在浔阳里。岁旱祷之屡应。乾道九年，乡人筑石室以祀之。　瑞龙潭在新安里。旧传有龙蟠其中。(上二潭在县东。)　歛石潭在方兴里。其潭有三，南北相去各三里。北潭极峻险，危石夹径，可梯不可登，至者凛然。祷雨屡应。　按《三山志》：“敛石院内有龙潭。”注云：“海口众流源于此。”疑即此潭。　龙门潭祷雨辄应。宋乾道六年，县令吴竑立龙堂以祀之。　龙溪潭在龙溪寺后。(上二潭在永福里。)　东漈潭在遵义里。昔有龙见于大乘之东乡，邑人即其地祷雨屡应，因五龙堂以祀之。(上四潭俱在县西。)　扶门潭在县西南安香里。祷雨有应。　柏山潭在县东南福堂里12龙堂山之下。　按《玉融志》：“龙堂山，疑即闻读山，盖其中有龙堂故也。”　双髻潭在光贤里双髻山之西。有瀑布泉，高数千尺，下潴为三潭，清澈可鉴。　按县有双髻峰，疑即双髻山也。　横山潭潭之旁有仙人迹二，各长一尺二寸。石上隐起双字，其大盈尺，字画高二分。乡人祷雨，每有灵应，至者肃然。　龙水漈潭去横山潭十五里。去此潭七里。又有可坑潭。(上二潭在苏田里。已上二潭俱县西南。)　丹井在方民里福真观内。道士林知源炼丹之井，病者饮之或愈。　瑞峰井在瑞峰普光塔西旁。旧湮没不知其处，永乐间，拓地重建佛殿，乃得之，其中石甃依然。泉水清冽，比丹井差胜。(上二井俱县东。)　龙井在县西清远里黄檗寺后。一穴如盘状，深不满尺，泉水清冽，虽日汲之不竭。　拜井在县东南井得里。相传闽王审知筑占计塘，凿井无泉，拜而得之，故名。