保德州志

　　
　　重修城隍庙记
　　
　　（见前）贾允恪
　　
　　保德，在春秋为林胡，在宋为定羌军，又改保德军，寻立为州。自金而元，至我国朝为州、为县不一。金元时已有城隍庙。国朝太祖皇帝临御之三年，正祀典，始定神号。神之所司者荫庇一方福善祸淫，阴也。人之所司者，政行一郡，劝善惩恶。阳也。阴阳所司，相为表里，故凡封境之内，神祠庙貌皆当致敬而修茸之。况神乃一州之主祀，又非他神可比。其庙宇寝殿，两司前门，岁久倾颓，神无以栖其灵，而人又何以蒙其福耶。弘治壬戍冬十月，浙江嵊县，周公奉命来守是州，慨然有重修之心，奈岁歉未遑。越明年癸亥，春夏亢旸，禾稼枯槁。周公斋沐，率僚属士民祈祷于庙，遍祀神祗，甘霖随降，三日乃止。官民咸喜。周公遂捐俸为倡，众知城隍为民而立，周公为民而修，乐输从事，罔有吝怠。凡榱桷、梁楝、砖瓦、墙壁之类，朽腐者易之，倾倒者植之。改旧为新。外有周垣，后有寝殿。左右翼以两司。不数日而落成。耆老张义等请予为记，勒诸贞石，以垂不朽。于乎庙宇成而城隍之灵以安，城隍安而周公之心亦安。神人胥庆，兆民允殖，理之必然者。若周公非慢神虐民者矣。然岂但修一城隍庙而已，其他群祀皆修，而民不告劳，政教兼举，而人不知德，可谓循良首称者不可枚数。此直纪其一端云。
　　
　　新建文昌祠记
　　
　　（见职名）卢洪
　　
　　州治之西文庙侧有文昌祠。昔人以为主文衡设也。弘治末年，孝宗遗弓之变革焉。州之耆老王鼐相与谋曰：“南郭演武亭百步许有大阜，四端可爰登之，仰则参差巍峨，观望无际。俯则奔腾澎湃，一泻千里。山川秀丽，悉在目下，胜景也。”众闻忻然，各出资以为首倡，于是州人庶民子来，瓦石木植不约而至。鼐等秉心至公，虽茶（旗）不私，遂筑石为基，竖木为室。延道流杨元清，以奉香火。建文昌祠于前，绘真武像于后。祠下有台，台下有门，通人往来，诚栖神之境。于州有益焉。考之保德，自春秋时属晋。蕞尔弹丸之地，处乎重峦雪浪之间，密迩边陲，盖亦危矣。建祠以镇乎中，似亦有见。矧文昌张公显于周末，世传九十七化。其神功默运，足以镇压乎人心。州人赖此得安堵者，是固地利，亦神之功之所寓。祠成于正德三年周公山。暨今三十余载，未有能志之者。会首王、杨廷玉、高爵，恐泯其事，征余为文。余亦尝设祖道于此，素得其详，因书之以为记。
　　
　　重修文昌各庙碑记
　　
　　（见前）王邵
　　
　　郡设山峦，大河环之。盖恒之北级也。恒自燕、云、雁、代，迤折讫兹，宜有注脉汇精地。而郡屹其巅，真天作然。南关，地灵之欲坠而先升处也。离兆文明，昔人艳之，貌文昌帝君于上，而阁其道。真武拱北、关帝、八蜡、龙神，秩秩次之，大哉观乎！创于正德戊辰，越百祀而南宫朱郡伯饬之。岁时享，髦琢章。或折柳赋骊筵都矣。然其饬主仍其式。廓南楼耳圮之极，末有若迩年庚辛之惨眸者。寇燹兵蹂，无尺寸净土，神人胥恫。余与韩友友范、郭友天德、偕计偕入谒，潸不忍仰视。遂矢曰：“冠进贤，即亟兹举。”既而予珥毫木天，二友皆分符岩邑。各缄俸邮之里，又邮告于延抚陈公，得缗若干。而社英类俊熙熙僬僬者，悉力输恐后。凡五阅月落成。其瓴宇缭垣，概易砖石，蕲可久。增缁舍若干楹，赡以田，使职焚修启闭唯毖。盖庙南数武，即关之门，阁道则重门。原我郡扼要地，曩寇至时，峙重兵于此，诚当关切计。乃?者，风鹤倒戈，险予敌使凭而攻我，义士唾之。故新庙妥神，抑自急其户，是绸畴云。役得已。董之者，首善陈嘉言，余男立本，敦延之。以底厥绩第其绩。嘉言亦自骇曰：“余他购多矣，以材以工与时相较，皆什伯。良非神力不至是。”而守兵之设之命，适涣于斯庙奕奕时。是又乡者，长叫九暗嗟！谁极而夕上朝俞奇奏焉。将无乱厌泰来，巩若庙以敉，若民惠我无疆，总神功伊濯哉。安知非我辈惧灾畏神，癬警甓迁，如不及之一念，于以赓孔曼盥孚，而赐之生活也。则夫我坚斯心，神秩斯祜，巍第建旗，作霖介黍，慝则殄，良则翼，永奠岳河于亿万载，惟吾?善承之。文昌非昌周者乎。孝友而薄代匡王之烈彪，能无俨格思而兴起矣乎。
　　
　　重修文昌各庙并捐置膳田记
　　
　　（见前）姜宗吕
　　
　　郡即于疲，百事就窳宁止，里井阒寥，不忍寓目。即南郭文昌各庙为栖神所，亦复瓦砾荆蓁蒙陛覆砌，见者非不有欲新之志，如独力难胜何。岁乙巳，河曲尹田公摄篆兹土，精敏娴吏事，力以兴颓振敝为已任。偶公余行春郊，见庙貌荒芜状，発焉心伤，遂捐俸为绅士倡，鸠工戒事，甫浃月，而?堞严陈，檐阿峻饬，發癿榱桷，焕然改观。又念庙旷斯废，养赡无具旷所由来，复捐俸买附郭地若干亩，粮价四至如左。从此焚修其中者，糊口有资，扫除茸理，职有专责。即此经营区置，纤悉必详，其治他务之，不屑以传舍代庖视也。可概见矣已。公讳思孔，号印尼，奉天铁岭人。
　　
　　创建三官庙记
　　
　　（见名宦）刘希皋
　　
　　万历已卯，余陟守保德，喜其民质朴勤俭，有陶唐氏遗风。越明年眚灾流播，自北而西数千里，生民呻吟伏枕，有?其首。医诊莫辩何症。旬日顿踣者相望。余甚悯之。偶忆长老有言，三官灵应，向著寰寓，御灾捍患，往往而然。是不可无专祠。乃卜南郭以栖神。予捐俸倡始，有众并力效劳，仍置资，历令耆民陈天和等领之，创正殿奉神。中峙重楼。傍列钟鼓，门起绰楔。越二载落成。余时陟二果州，滨行，民遮道请记，许之。窃念兹举，大合祭法。方其创始，即起吾民伏枕间，矧徼福方来是诚，不可无记。大都神即我心，我心即神，乃孝、弟、忠、信，所以感通神明者，在我矣。是何待疾痛而呼，灾患而祷，然后称灵应哉。
　　
　　新修护国显王庙记
　　
　　（见学正）薛澍
　　
　　崔氏，讳某，世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉，第为长子令。秉心公直，政立化行，摘奸发伏，民不忍欺。改任淦阳庶事，综理民无冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，为当代正臣。去久而见思，邑人为之立祠，开元间，陈书请谥，始封“显圣护国嘉应候”。自时厥后，历代崇奉，有加无已。故所至之处，肖其像而祀焉。保德市之东，有神行祠，金皇统九年，郡人张顺元创建也。正隆初，孔目张愈置公祠于殿庭之西，东向。罹壬辰云扰，虽脱于兵烬之余，岁月绵远，风雨侵剥，土木摧腐，上漏下垫，昔之仅存者，倾覆俱尽。皇元大德甲辰春，郡民李廷显等，顾其百十年庙貌，一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志，乃先捐已资，诱化郡中之贤者，相与?力僦工，市财易甓，构以正殿，缭以周垣，阶砌以石，门有扁榜绘塑神像，金碧鲜明，顾瞻内外，百废俱兴，实足以竭虔而妥灵。凡经营制度，廷显之功也。落成之日，一二同志，俾予记其兴修之始末，辞不获已，因纪其实云。（以上庙社）
　　
　　创建天桥铺记
　　
　　（见进士）崔士成
　　
　　州东去三十里，名曰“天桥”。为河保分域。郡《志》“天桥跨汉”是也。韩公守郡之明年，循良课最，政有余闲，时以事东出，道无候馆。慨然叹曰：“不备数椽，其贵人星轺旅食而旅宿者，将幕天席地乎？”遂卜基鸠工，为正署三楹，耸然轩豁。东西两厢，矫翔如翼。前有门，外有坊，高其闳。越月事竣。公邀僚友，具壶觞，往落成焉。既至，凭高四望：翠峰峙其南，黄河环其北，雪浪东倾，飞流西漱。其悬崖断壁，钓艇鱼矶，罔匪触目而快心也。公举酒属客曰：“山河之胜，亦郡之大观也哉。”已而日曛酒酣，公忽仰而思，俯而叹焉。客曰：“饮酒乐，何为叹乎？”公曰：“吾思之，而吾不言。吾言之，恐客投觞于地，而莫予饮也。客不东睇燕云乎！此则秦晋咽喉，榆朔冲道，边檄羽书，星飞而电发者，皇华日载道也。吾骚然有送往迎来之思焉；南?高原崎岖硗角，风起沙龙，春多旱亢，秋苦早霜，农夫伛偻终岁，妇子一饱无时，吾怆然有啼饥号寒之思焉；及西眺两滩，阳侯为崇，昔之锦茵绣谷，今为滔滔巨浸，膏腴沙压，而催科不贳，栋宇萍浮，而征发愈烦，吾恻然有捐租赈贷之思焉；乃若北望边塞，林莽极目，每秋风飙扬，牧马悲鸣，盈盈一水，冰坚可虑，吾又?然有折冲御侮之思焉。吾是以不怿于此而叹也。”客起谢曰：“余闻食人之食者，当忧人之忧。”遂罢酒，而为之记。
　　
　　天桥交界碑记
　　
　　（见前）姜宗吕
　　
　　天桥窄口，原属州地，其“浪花飞雪”、“涛势轰雷”，为八景之尤，纪在《州志》。厥后因渔利者越畔，遂有异议。殊愧虞芮化。郡侯徐公来守州，乃正其疆理，立石志之。迩岁因潢池弗靖，碑遂毁。盖好人乘机以便侵轶耳。令复请于上，纪石垂后，附言于阴。夫尺地寸宇，总属王土，何必有彼此之分，况所争不过步武，其事似小，殊不知所系者大也。盖先王区别疆域，建长设尹，使分地而治。如农有畔，未可尺寸紊。今天桥因地而论，属州无疑。乃施罟者，贪河中之得而越其界，地方或有他故，则诿曰此州界也。是尸利壑害乌可训乎？兹既补立碑记，争喙自息，而复记以小言，使后之观者，知所争在大体，而非以微利起，所志示久远，而不止为目前计。则可以已筑道之谋，并可以销盈庭之讼。越畔者能无当焚圃之柳而瞿瞿耶！
　　
　　鹰窠岭石桥记
　　
　　（见职名）晁端禀
　　
　　定羌之南二十里有峻岭焉，盖所谓鹰窠岭也。岭下大涧，其源甚远。传曰，自宁化雪山神谷掌流入穹卢之地，在朔州之西神武，会谷之东胡会川，绝流无水，澍成乾涧。遇雨即流，以至神武谷川、上、下胡会、接柳河川，余三百里。乃出东界而复还汉境，过下川郊桔槔村，然后至于石桥之下，亦经百里，贯入大河。每骤雨，则暴水汛溢，惊浪沸腾。其吼如雷，其激如矢。往返之人，壅不克渡，隔岸阻艰，动经浃旬。或天雨霁明讫，无微云点缀，白日照耀，千里澄彻，俄而深溪涸涧，卒然溢涨，则驱石冲岸，人不及走，指顾之间，接踵而溺。一岁之间，不可以数计。上党之大商王继宗者，自长沙涉大江，过汝入洛，贩易真茶。历千里而至河东。数十年间，拯人济众，曾莫之吝。乃发愿出财思，救苦难。遂相视古道之西，不逾数里，得石峡焉。日之曰“石门”。峭崖壁，巍如削出，两势相斗，呀然成谷，宛若故基天与助。其深广几千寻焉。叠石为岸，跨岸为桥，日镐月磨，殚极智力，古人所谓未雨何龙，不霁何虹者也。起工于嘉六年之春，而讫工于七月之秋。其役功盈禹。其用镪余三十缗。其经画趋办，则继宗领护营茸。则讲僧诚园，又以溺者之横夭为可伤悯，乃纳金于官，而度一僧，俾之持诵，以荐冥福。其殊方异域，源流之远，得以通于中国，水之幸也。往来之人，脱其艰险之忧，而就彝易之乐，人之幸也。当四会之冲，致四方之物，其来不绝，而其至无留，物之幸也。建一功而三利兴。是宜为文以信乎后世之傅也，于是乎书。
　　
　　修建惠民井桥并八蜡庙记
　　
　　（见学正）张瑜
　　
　　凡桥，所以便往来，济徒涉也。保德城在山巅，取水郭外，下上辄里许。汲者必喘汗始获，人已病其难矣。郭西南有井甘冽，顾其难尤甚焉。间以溪谷，缘木而进，雨集蹉跌，泥泞没胫，至不得升。夫人非水不生活，而其难如此，长民者不可不为之所也。至正德己巳，太守王公始来，闻之，慨然以为己责。越明年，政通人和，乃督工砻石为桥，逾时而成。长八丈，广一丈九尺，崇一丈八尺。司训宋君大振，谓予不可无言以纪岁月。余维保德久有此井，缘木汲水，一木朽仍易一木，往来者，负重而畏苦，曾无人念及焉。而公为之。财不知费，民不告劳。是则可记也。桥之成，与八蜡庙相后先。庙所以御灾捍患，桥所以济人利物。一以敬神，一以恤民。敬神恤民，居官之能事毕矣。公讳汝安，字静之，陕右州乡贡进士。
　　
　　永济桥记（在石梯山下）
　　
　　（见前）王邵
　　
　　桥之成竟于藐，兹吾子之手，吾子之成之也。以予室病且剧，爰倾厥奁，兼号许许而鼎其构也。计予奉节过此，尚以厉揭次，且俄自楚旋，而桥已屹然，而室已霍然。若是乎济人自药，修救应如响欤。懿哉，敬姜之言矣。凡人逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。劳则思，思则善心生。予郡瘠土也。丁寥寥，戕于寇。凡几于兵，凡几于疫荒，又凡几予室。予子数十年来，负痛扶伤以有今日者也。劳也，善众善辏焉。桥之逸，庶几永乎而有进焉。桥进，山峻若登梯，形颇扼要，降是乃垣，游无碍。直薄城下。今石输其下，而砖穹其上。一夫当之，虎豹雄矣。是为郡增一键也。设险以守，又得无冥合与猗！我人斯小，大王民也。遵王涂维王土是保。岂其协力缔之而不同心捍之。以奠此万年不拔者，将若此珉何。（以上驿舍桥梁）
　　
　　砖狱记
　　
　　（见前）崔士成
　　
　　奥稽狱确也。言实确，人情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。夏曰“夏台”、殷曰“ 里”、周曰“囹圄”，即三代未之或废也。保狱，岁夕倾圯，上漏下湿，垣墙低薄，可俯而窥。且溷狱神于狴犴，杂妇女于圜扉，甚非所以恤民瘼而威奸宄，敬鬼神而禁淫慝也。其他蠹孔弊窦、罢累倾颓之状，大都类此。今年夏，父母韩公，自祁来守兹土，甫下车，慨然与民更始焉。先是本州地粮，先收折色，复籴本色，赔费不资，民甚苦之。公首申允，径征本色，蠲火耗，免尖收。计省民财岁，不下千余金，而民困大苏。如绝户军，百有余名，每行清勾，民抱骈毋之忧，公恳请开除，而民始帖席。其听讼折狱，朗若悬鉴，而断如莫邪。顷即指而示之曰：某也。直某也。曲某也。入某也。原吏书有空腹而立已耳。他如革常例以裁冗费，清仓库以免亏赔，饬城垣以资保障，时操练以戒不虞。三越月，而庶务鳞集，辐辏举矣。乃临狱谳囚，具见废状，遂焕然鼎新之。于内正建刑房厅三间。为宿守计，东西各建房数间，表里砖石。又建小房二间，以处狱卒。其外，四面砖石砌，如城 。高二丈许，围二十余丈，南开一窦门，以铁裹之。立狱神于外，东向而祠之。西南、东北二角，各立铺舍，以便巡。别创女监一所，墙垣、门扃、室炉，俱如之。外则土筑大墙，围数百丈，高二丈有奇，上环以棘，而下为更道。是役也，其砖石取于公，余其材木出于俸金，其工役作于军壮。?载于本年七月六日，泊九月七日而事竣焉。因命成为记。余考之《易》曰：“雷电皆至丰，君子以折狱致刑。”又曰：“泽上有风，中孚，君子以议狱，缓死。”盖有慎哉。若公之此举，五美备焉。洒扫燠咻，寒暑不苦，仁也。遏抑禁锢，强梁俯首，义也。奉神明而不渎，敬也。别男女以明微，礼也。不劳民，不伤财，而刑狱以清，官守以肃，又何智也。即《易》所称，何以加此不宁。惟是其修芹?之宫,立蛟龙之石，绘先哲之坊，缉吏书廨，美意良法，又有在于修狱之外者。以其关政体，切民生，并记之以垂不朽。