明清徽商资料选编

　　　嘉庆《黟县志》卷16《艺文纪邑中风土商》

165　(黟县)往者户口少，地足食，读书力田，无出商贾者(原注：本正德陈志。)《徽郡六邑评》所谓黟县“男耕田，女绩麻”，盖纪实也。国朝生齿日盛，始学远游，权低昂，时取予。(原注：本窦志)，为商为贾，所在有之。习业久，往来陈椽，资以衣食。家居务俭朴，城市无茶馆、酒肆，冲处仅有之，亦苦茗一盂，无衣冠人至，不足言馆。
　　　嘉庆《黟县志》卷7《地理风俗》

166　考究自来榄户之弊，其受于税户也，则昂其价；及买诸机户也，则损其值。以妣难售之绢，乘纲运正急之时，官虽明知其奸，每每阴堕其术。
　　　《蒙斋集》卷2《知徽州奏便民五事状》

167　蜀中俗尚缔幼婚，娶长妇。男子十二三即娶，徽俗亦然。然徽人事商贾，毕娶则可有事于四方。川俗则不知其解。万历十年(一五八二)间，关中张中丞士佩，开府其地，每五里，则立一穹碑严禁之。每朔望，阖邑报院，邑中婚娶若干家，某家男女若干岁，犯禁者重罪之。然俗染渍已久，不能遽变也。
　　　《广志绎》卷5

168　新都(徽州)人……商贾在外，遇乡里之讼，不啻身尝之，醵金出死力，则又以众帮众，无非亦为己身地也。近江右出外，亦多效之。
　　　《肇域志》第3册

169　休阳中郡而邑，自红巾以来，兵燹罕闻。
　　　万历《休宁县志重修休宁志序》

170　吾闻之先大父曰：嘉隆之世，人有终其身未入城郭者。……有少与外事者，父兄羞之，乡党不齿焉。今则武断者比比矣。而闭户不出者，即群而笑之，以为其嵴蝻若此也。
　　　康熙《徽州府志》卷2《风俗》

171　(陈)丰曰：吾乡善经营，家累巨万者盖不乏其人，然多失于俭，俭则固而无礼；或失于侈，侈则滥而罔节，故富而能知德者鲜矣。
　　　休宁《陈氏宗谱》卷3

172　家居务为俭约，大富之家，日食不过一脔，贫者盂饭盘蔬而已。城市日鬻仅数猪，乡村尤俭。羊惟大祭用之，鸡非祀先款客，罕用食者，鹅鸭则无烹之者矣!较他郡绝无宰割之惨，故自唐宋迄明，每逢改革，为杀戳所不及。亦可见太和元气之征矣，岂尽关山深地僻兵革不到哉!
　　　《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》

173　徽州独无教门，亦缘族居之故，非惟乡村中难以错处，即城中诸大姓，亦各分段落。所谓天主之堂、礼拜之寺，无从建矣。故教门人间有贸易来徽者，无萃聚之所，遂难久停焉。
歙无他郡流民，故风俗醇厚，无所渐染。惟邑北山居之民，盗开煤矿，炼灰取利，每招外来工匠，群聚深山，非惟地脉受伤，溪流淤塞，而凶顽盘踞，易启乱萌，虽屡经严禁，其风未熄。官斯土者，所宜设法，以杜其渐焉。
徽州不尚佛老之教，僧人道士，惟用之以事斋醮耳，无敬信崇奉之者。所居不过施汤茗之寮，奉香火之庙，求其崇宏壮丽，所设浮屠老子之宫，绝无有焉。于以见文公道学之邦，有不为歧路途惑者，其教泽入人深哉。
　　　《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》

174　世淳所撰(程)古雪(清人)府君墓表云：府君一生正气，乡俗尚淫祀，每酷暑，奉所谓都天神者，奔走骇汗，烦费无度，临河故穷乡，相率效尤，府君以理劝阻，族人不听。
　　　《歙事闲谭》第3册《程古雪奇行》

175　六邑之语不能相通，而一邑中四乡又复差别，非若北省中州、吴、楚、滇、粤，方音大抵相类，盖由父兄师长，不于少时教以调叶也。记云：人生七岁，不杂方言，其责则端在于乡里之明达者矣。
　　　《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》

176　冠服采章，普天率土，悉遵时制，罔敢或异。而女人服饰，则六邑各有所尚。大概歙近淮扬，休近苏松，婺黟祁近江右，绩近宁国。而歙休较侈，数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰，亦颇奢矣，大抵由商于苏扬者启其渐也。持久之道，尚其知所节欤。
　　　《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》

177　我邑田业有所谓典首者，不知始自何年。往往一业两主，正买契券则须收割投印，典首契无收割投印。而价与正买不甚相远，称曰小买。买正租而不买典首者，但收谷一季而无麦，虽是土例，于理欠顺。曾闻老者言，是因抵首之误。抵首者，由佃人与佃人争上首，佃人田中业已播种，此田或易主，或佃主另召新承佃者，认上首种子农工价，渐渐失真变成典首。又云：昔日地狭人稠，欲佃不得，于是纳金于田主，田主收其金，则此田永远由其承种。若欲易佃，则必偿旧佃之金，故曰典首。倘该田之业，田主并未收过佃户之金，则此田之典首仍归田主所有，此亦一说也。未知孰是，因两存之。
　　　民国《黟县四志》卷2《风俗黟俗小纪》

178　万历二十七年，休宁迎春共台戏一百零九座，台戏用童子扮。故事，饰以金珠缯彩，竟斗靡丽观也。近来此风渐减，然游灯犹有台戏，以绸纱糊人马皆能舞斗，较为夺目。邑东隆阜戴姓更甚。戏场奇巧壮丽，人马斗舞亦然。每年聚工制造，自正月迄十月方成，亦靡俗之流遗也。有劝以移此巨费以赈贫乏，则群笑为迂矣。
　　　《休宁碎事》卷7引《赵氏日记》

索引：
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第二章　徽商资本的来源和积累
第一节　资本的来源

179　十二都九保住人汪廷寿，今为买卖少本，今将父同叔承祖均业乙字二百柒拾陆号、二百陆拾捌号，坐落土名大干口，共计壹亩贰分叁厘叁毫，大小二丘。父边一半，该田陆分壹厘陆毫伍系(丝)计糯租肆梆。上年用过己奁仪银两，将本号田该业一半拨还身业收租，佃人朱记安。其田东西四至，自有保簿该(详)载，不在(再)开写。今自情愿将前号父拨还田一半转卖与户内弟汪锦名下为业，面议时值价白文(纹)银伍两整。其银当日收足。其田今从出卖之后，一听买人收租管业；未卖之先，即无重复交易，如有内外人占(艾)拦、不明等事，并是卖人祗(抵)当，不及买人之事。所有差(赋)随即交派买人输解。其税候日后分户听从过割。本家日后子孙即无异说。今恐人心无凭，立此文契为照。
正德拾年三月初八日
立契人　　　汪廷寿　　契
主盟父　　　汪福海
中见佃人　　朱记安
《汪延寿卖田赤契》现藏安徽省博物馆，田契编号2：26692

180　(汪)子贤，字世才，呈邦公之第三子。呈邦商于楚，携其长次二子与俱，因纳少室于彼，遂以楚为家。子贤公嫡出，别时方在娠，终未识父面，赖祖母潘氏鞠养成人。公……起赀虽微，积业日广，凡祖父旧业，咸赖克拓，有隆无替云。生于成化丁亥九月十六日辰时，殁嘉靖庚子十月初八日申时。
　　　休宁《汪氏统宗谱》卷3

181　公讳诏，字伯宣，凤山其号也。……祖文茂公，父永源公。……家世饶于财。初永源公艰嗣，大肆施舍，造金浮屠像及造路亭二所，为行者憩息。兴作无虚日，家道稍弛。公弱冠，即勃然兴思，挟赀远游淮泗齐鲁间，躬握荼苦，先业复振。接人怡愉，至义理是非，则确守不易，人咸服其断。……生正德戊辰六月十七日戌时，卒嘉靖戊申九月十五日申时，年仅四十有一。
　　　歙县《竦塘黄氏宗谱》卷5《凤山黄公行状》

182　孺人潜川汪氏，母陈，生孺人武林邸中。年十五，字次公，而次公年方十三，顾事之益加敬戒。姑，汪庄人也，孺人绕膝怡愉务洽其心。诸与次公共事者，孺人有所臧否，厥后屡中。次公家拥素封，而孺人母家亦以不赀倾郡，人将靡溢相高，而孺人丰约中度，次公亦藉是无内顾忧。不二十年，操奇累赢愈益昌阜。一时里中称积著者，必推次公。……生嘉靖辛卯，殁万历己卯，春秋四十九。
　　　《丰南志》第5册《一恭孺人状》

183　里中世家，则吾之母党，盖姬姜匹也。先淑人胡之自出，宗于吕，祖于姜，世以部赋长五区。守本富，自外王父无禄，外王母从一而终，二叔舅席故饶，多豪举。伯舅则先淑人从兄也，身不满五尺，卑视而伛行。其少也，伯舅致柔，而二舅用壮，有不合，或以非礼加之。先淑人正色曰：“不亦甚乎，兄长者也”。时伯兄齿与二叔舅差近，伯舅遣之就贾，起家。归而趋庭，伯舅绝口不言受侮，……伯兄收赋公府，犹极衤任跃马，朝出暮归。即贾淮扬，乘轻舟若飞鸟。
　　　《太函集》卷17《南山》篇

184　休人士多贤豪雅游。……及金母有家，事舅姑如事父母。初金长公居子舍，而长公父贾方州，母谓长公：“乡人亦以贾代耕耳，即舅在贾，君奈何以其故家食邪” 乃具资斧赞长公贾于淮，居数年，长公起矣，卒至饶益，则母有首事功。母举丈夫子二人，悉遣之就太学。长公即世，母日进子若妇程督之，邑人谓金之阜昌，多母力也。
　　　《太函集》卷11《金母七十寿序》

185　……余大父(李魁，明婺源人)褊袒仰天呼曰：“大丈夫岂难累千金乎第行贾，丈夫贱行，不屑为耳。太史公尝云：‘贫富之道，莫之予夺，巧者有余，拙者不足。’诚以计然之术，与时逐，宁终雌伏穷途，长贫贱也者。”与祖妣商，觅转输之资，彷徨四顾，狼狈无措。回思只遗卧室一间，不得已，出鬻于族人，仅得十金。遂橐往金陵，赁一乡肆，朝夕拮据，不惮烦劳。无几何，稍饶给矣；无几何，买田宅矣。然不缘是满志也，衣蔽履穿，犹昔日落魄时。
　　　婺源《三田李氏统宗谱休江潭东市魁公夫妇逸绩》

186　(乾隆十一年己酉)又谕曰：白钟山在总河任内，办理河工。种种滥用，应赔帑银甚多。查伊在京房产，所值不过数千金。闻其宦资，皆寄顿于淮扬盐商之家，代为营运。朕降旨与吉庆，令其访察奏闻。今据吉庆奏称，有淮北商人程致中，收存白钟山银二万两。又程致中女婿汪绍衣，在清江开当铺，收存白钟山银四万两。又商人程容德，收存白钟山银二万两。又商人程迁益，收存白钟山银二万两，代为生运等语。白钟山身任总河，乃与盐商交结往来，以赀财托其营运，甚属无耻。计伊为河东江南总河以来，不过十一、二年。每年所得养廉，除用度之外，所存未必能多。何以余积之物，寄顿商家者，据吉庆现在开报，已有十万之数。看此则巧宦欺公，暗饱私橐，究不能不败露也。……
　　　《清高宗实录》卷270

187　(歙商吴)公，字烈夫。洪武初，溪南有宋鲁公者，富而敦义。传三世至公父野牧公，尽俦豪逸，雅好伤咏，不事家人生业。公乃挟妻奁以服贾，累金巨万，拓产数顷。……
　　　《丰南志》第5册《存节公状》

188　东井微时，未尝治商贾业，孺人脱簪珥服麻积以为斧资，俾东井公仗剑东游姑孰间，起家至盐旬，庐舍田园，迥异往昔，而声称弈弈著里中矣。……孺人生于弘治乙丑年。
　　　歙县《许氏世谱》第5册《明故叔祖母孺人王氏行状》

189　成化甲午三月七日安人(郑氏)生，正德丙子正月二十六日安人卒。……安人幼端靖，父母择驾部公(江才，歙县人)字之。既归，独姑在，安人视姑如母，姑亦子视安人。安人孳孳务起家，终夜绩，姑戒安人休矣，奈何以家忘身。安人谨谢姑，比夜辄篝灯绩如故，姑弗觉也。驾部公负丈夫气，居常叹曰：“吾欲力农，吾乡田少，比岁凶，农安可为也；吾欲力贾，吾家薄，无以具资斧，贾安可为也”。安人从容请曰：“乡人贾者什九，君宁以家薄废贾邪 ”乃脱装奉驾部公，佐公贾。公出贾，安人摄中外事，悉中赢缩之宜，驾部公一切倚办安人，无谷阝顾。……居数年驾部公用贾起，既饶益，安人攻苦如初。……家人责田租，岁侵，辄减租额，曰：“毋以岁厉农”。即以纤俭发家，乡曲诵义不绝，知大体也。
　　　歙县《溪南江氏族谱赠安人江母郑氏行状》

190　盖(张)廷树公之业至显达公而益旁落矣，显达公念产既破，又不任耕，歙人世服贾，余修其业而息之不亦可乎。乃行贾于铜陵之张弯潭，因家焉。生丈夫子三，伯颛，仲顼，季即公也(公名张顺，明嘉靖万历间人)。……公既少孤，伯仲又孱弱不事事，无以为衣食业。会岁大饥，人至屑草木以食，公伶俜田间，睹墓起而龟裂者，异之，属刂得藕无算，糜而食之，赖以全活。……居无何，从兄龙客泾川，公往从之游。而诸父昂者适来泾川，见公奇之，乃挟与俱列肆郎川市中，贸米盐零星之物，而公执勤不懈，百货心历相时而消息之。佐父起家为大贾，已而公贫自苦。……同郡方媪有女，贞而淑，择婿不轻许，慕公贤，欲以妻公。公闻而聘之，即吾母也。母既归公，时公年已三十，僦居陋巷，徒四壁立，母氏工织涟，恒椎髻操作，怡然相得，敬如宾也。乃益脱簪珥佐公充什一资，公既善决算，明积著之理，而不责于人，用是稍稍具橐装而操本居之。
　　　《新安张氏续修宗谱》卷30《潜德志》

191　洪处士什，字承章，歙洪源人也。……父倚玑当户，遂释儒术商。……处士稍长，好读书，先朝颁孝顺事实为善，阴荐于民间，处士独时时诵习。……处士奉母欢，母命处士商吴越，迭出迭困，亡故资。吴(夫人)脱簪珥佐之，乃复举盐旬入楚。
　　　《太函集》卷46《明故处士洪君配吴氏合葬墓志铭》

192　郑铣，字子金，号郑谷(歙县人)。……家世素封，数奇中落。弟铎善贾而无赀，铣语妇许，尽出奁具授之铎，贾荆扬间，业大振，铎请先计母钱归兄，而后均其息，铣固辞不可，乃中分之。