明清徽商资料选编

　　　　《歙事闲谭》第3册《程鱼门刘姬行》

1413　黄筏，字可堂，号虚船，歙潭渡人。其侄黄晖字晨村者，为作传。称其博览群籍，好文学，左、国、庄、骚、史、汉诸书，风诵如流，兼通天官、堪舆、六壬、演禽、奇门诸术，屡秋试不售。贩木湖南，星餐水宿，仍治旧业。有《虚船诗集》二卷，文一卷。
　　　　《歙事闲谭》第3册《黄可堂诗》

1414　施德栾，字兰皋，候选布政司理问，(婺源)诗春人。赠奉政大夫。道合子。幼就塾，有文名，以父老远趁江干，遂弃举业，随侍左右。…终身服贾三十余年。……客金陵督理会馆，以朴诚著誉，守江宁者屡举总商，务多有成。劳暇则寄情诗酒，著《北山诗稿》，为袁太史所赏，采入《同人集》。大司寇熊赠额曰：“北山华棣”。以弟彰，覃恩赠征士郎内阁中书。子应谦候选府知事。
　　　　光绪《婺源县志》卷29《人物孝友》

1415　余国极，字卫南，黟城西人。……(其子)逢盛，字际虞，以监生应试不售。业淮鹾，议叙卫千总。……在在与文人游，如扬州谢春，淮安宋登瀛、饶州程日新、休宁金标，同邑许宝球，皆有诗文题赠之。道光六年卒。
　　　　同治《黟县三志》卷15《艺文志人物类》《余卫南暨子际虞小传》

1416　董邦直，号古鱼，国学生。(婺源)城东人。昆季五，俱业儒，食指日繁，奉父命就商。奔走之余，仍理旧业，出必携书盈箧，经纪三十余年，无私蓄，无矜容。……善交游，大江南北名宿时相往还。稍暇，手一编不撤。喜歌诗，兼工词，著有《停舸诗集》四卷，《小频伽词集》三卷，唐邑侯额以“才优学赡”，雨艽徐御史赠以“艺苑清芬”。
　　　　光绪《婺源县志》卷29《人物孝友》

1417　杨杞年，字仲常，邑(休宁)西板桥人。少颖异，凡先世所藏书，一属目辄能记忆，众相惊，目为奇童。长遵父命以儒服事贾，经营吴楚，一钱不入私室。
　　　　《休宁碎事》卷7

1418　先大父讳人穆，字仰文，号燮堂。……少食贫，入塾受书，月余辄止。徒劳劳于山樵野牧，以为糊口之谋。已而怃然曰：“人生贵自立耳，不能习举业以扬名，亦当效陶朱以致富，奚甘郁郁处此乎!”于是跪请堂上，远游淮泗，服贾牵车用孝养厥父母。犹自愧不识一丁，亟取四子书，就邻之塾师求句读。值会计暇时，无卷雒诵，每至夜漏声残，不脱衣带而寝。居数月，竟卒其业。塾师见而奇之曰：“此子胸有智珠，苟为儒，必有能大过人者。”因叹息良久。后乃涉猎汉文唐诗，一读辄通奥宀交。学草书栩栩有神，间亦作为诗歌与骚客递相唱和。自是钦慕者众，始以为谋之忠而求之，继以自谋之善而助之。懋迁有无，积数百金，以居室甚隘，乃相土中买屋一间。
　　　　光绪《祁门倪氏族谱》卷下《燮堂公传》

1419　公讳道容，字公和，别号松崖，歙南罗田人。……甫七岁，就塾师，孜孜传习不倦。里中耆老见而异之曰：“是能亢吾宗者属。”(父)隆郁公春秋高，命公从商，公曰：“子代父劳分也，敢不黾勉从事。”乃挟赀游吴越，操计然之划，审盈缩低昂，不屑屑锥刀间，人称为良贾。无何，箧笥充溢，恢产构室，业起矣。归事父母，生养死葬，以孝谨闻。公虽服贾，而修行谊时。……晚年笃于教子，因材造就，令其子伯仲服商贾，季子习举业。……公生成化甲午年四月初五日子时，殁嘉靖辛丑年四月念五日辰时，享年六十有八。
　　　　《方氏会宗统谱》卷19《松崖方公行状》

1420　处士即姓汪氏，讳昂，字希勇，号云峰(明弘治嘉靖间休宁人)。……初业儒，已而治鹾于江淮荆襄间，游于金陵，而泊于利，倜傥不群，一时贤士大夫乐与交焉。……愤已弗终儒业。命其仲子廷诰治书曰：“必以经时务，佐明时，毋徒委靡为也。”以是隆师备至，日以望其显名于时，以缵其先世遗烈。
　　　　《汪氏统宗谱昂号云峰配王合纪传》

1421　歙友许侣山乃刺史公之后裔。世雄管子利于饶，……贸迁江湖，曾无徂诈之术，凡遇徭役催科，率多自贝皮以应。……贷急里，而不计锱铢，平忿冤奚矜德色，虽闾巷童婢(无)不以长者归焉，三子课以商业，钦服无荒，充拓日饶……督励孙雏，以期青紫。
　　　　《新安歙北许氏东支世谱》卷5《东山许公七秩序》

1422　终慕江公者，歙溪南里人也，名才，字大用。父曰浩生，公甫三岁而卒，公少则茕然，从其兄为小贾。长乃独游青齐梁宋之间，赀日起为大贾。益治第宅田园寝盛矣。乃母吴又不逮养也，公伤焉。题其堂曰“终慕”，人因称终慕公云。始公盖贾于钱塘也，中官毕真者宁庶人之党，包藏不轨，肆其萘毒。公谓乡人曰：“是可居乎，亟去。”其后留者往往被祸，乃多公之先识。于是公年四十余矣，长子爬，次佩，壮可任也，乃遂归课子衿、珍习举子业，不复出。二子为邑庠诸生，日有名。嘉靖庚子，珍举于乡，甲辰登进士第，授知江西高安县，过里省公，公谓曰：“吾先世奕业，衣冠久替矣，其引之勿替，是在汝，勉之哉。”
　　　　歙县《溪南江氏族谱明赠承德郎南京兵部车驾司署员外郎主事终慕江公墓表》

1423　(江)沙南公名，字廷和，歙之长沙里人。父曰才，赠南京驾部。驾部公娶于郑，生四子，公其仲也。伯、叔衿、季珍。公少负奇气，日诵数千言。年十六，试县官有声，会母太安人暴卒，而驾部公内顾，则令公从贾。于是公偕伯氏从驾部公贾吴越。已，徒维扬。时公弱冠即又善贾，驾部公与客问报牍，咸出公手，客得牍辄称善，而不知其仲子为也。驾部公知仲子能，乃之真州继室以张氏东归，而悉以贾事任公。其后门内日蕃，公计所入仅仅取给，彼猎者祝网，不获则徙其处，徒竞竞株守，如先业何则又徙之梁、之楚，公什九居外，积勤逾三十年。尝游宋，中过吕梁，舟覆流里余，幸出不死。自是稍稍倦远游。已而之抹陵，过孟河口，卒于舟。……
公未为儒，去而从贾，非其志也，顾时时诵史汉诸书及唐人诗，兴到援笔立就。所过名胜，辄眺咏移日。尤专意程督诸子修儒术，延师课业不遗余力。……公既释儒业，而叔季受经，及叔氏试县官不利，驾部公又令释业从仲贾，公见叔氏叹曰：“夫农之望岁，固也，奈何以岁一不登，而辍耕乎且吾业已悔之，汝复蹈吾悔耶 ”叔氏感公言，趣归发愤，卒有文名。季举进士，以尚书郎出守信州。……公生弘治辛酉八月二十五日，距卒得年六十。
　　　　歙县《溪南江氏族谱故处士沙南江公墓志铭》

1424　(莲塘许君)喜慕文艺，涉猎经史。少从晴川公治猗顿业，叹曰：“吾闻范蠡居陶，数致千金，为良贾者，以有长子左右就养为之理也，吾可使吾父奔走江湖间乎 ”于是师范蠡计然之策，择人任时。能薄饮食、忍嗜欲、节衣服、与用事僮仆同苦乐。见他贾人饰冠剑、连车骑则羞为伍。且临财廉，取与义，有声维扬姑孰间，维扬姑孰无不知有莲塘君者，以善富名称素封。所得息金毫不自私，……招延名儒，为诸弟师资，给诸弟无所不用其情，宁自处粗粝。客或讽之曰：“子之诸弟容容与与，息游儒林，子胡自苦犯晨夜、冒霜雪、焦神极能耶 ”君曰：“噫!客乌知大体哉。昔汉得一良相陈平者，是谁之力欤乃繇平之兄陈伯也。《陈平传》载：陈伯纵弟平游学，而陈伯肩家事，肆陈平学成相业也，吾独不能如陈伯乎且天之生人岂使之暇逸欤贫贱忧戚所以玉汝于成也，吾之焦神极能又胡不可哉 ”……卒于嘉靖癸卯二月十五日，距生正德戊寅十一月十七日，春秋仅二十有六。
　　　　歙县《许氏世谱》第5册《明故处士莲塘许君行状》

1425　嘉靖己酉孟冬一旬，晴川公六十辰届。……五子咸延名师以训，故今进而为儒，若闻义者，以文名等辈；退而为商，若闻诗、闻礼、闻韶、闻善，奋迹江湖，亦循循雅饰若儒生。然书所谓资富能训者，惟公有之。
　　　　歙县《许氏世谱》卷6《贺晴川许公六十寿序》

1426　(许万竹，明嘉靖间歙县人)厥有四子，曰有容，曰有爵，曰有华，曰有功。公课以儒业，宾名师江训之，行将驰名郡邑，擢高第有俟焉。其余就商，亦江湖豪迈，非徒猗顿冒贾人音者。
《新安歙北许氏东支世谱》卷5《万竹许公及厥配孺人方氏六秩序》

1427　(李大祈，字惟成，别号松峰，生于嘉靖壬午，享年六十六)祖志和公，修猗顿氏业，赀雄于里。父廷公，配城西汪氏。妣举公，公生而颖异，卯龆善记颂，目属不忘。廷公课之制科，业既通，而廷公捐馆舍。公茕立当户，百端丛脞，窘不能支。公惧堕其先世业，遂愤然曰：“丈夫志四方，何者非吾所当为即不能拾朱紫以显父母，创业立家亦足以垂裕后昆。”于是弃儒服，挟策从诸父昆弟为四方游，遍历天下大都会。知留都为江南要据，爰居积于市，权子母以便民。又谓淮以南淮以北盐瑙半天下，煮之不啻可以给私家，亦且可以供边饷。于是转徙维扬，出入荆楚，鹾艘蔽江，业百倍于前，埒素封矣。
时故居积久欲颓，公倡大义，率二三昆弟鼎而新之，曰：“吾匪以怀安，将以联子姓，聚而群处，以无废前人可矣。”故同舍数千指，靡不佩公之遗爱，而雍雍有张公艺家风云。生平犹好行其德，邻里之急，辄应之恐缓。至于驾桥梁、辟道路、建梵宇、备赈仓，类多争先义助。尝有客负廷公千金，湖阴某子甲负百金者，公怜其家不克偿，遂焚券。曰：“毋以是晕我后人。”维扬有某子甲以事罹覆家之祸，公扼腕为之不平，遂锐身捐千金为解，俾其家得保累巨万之富。人以是多其交谊。远近有质成者，得公一言，即立输平。……
治家故尚俭勤，家虽饶，而恬淡自御，食不兼味，衣不重彩，泊如也。惟是羞宗庙，飨宾客、延师傅，则必极丰腆。每以幼志未酬，属其子，乃筑环翠书屋于里之坞中，日各督之一经，而叮咛勖之曰：“予先世躬孝悌，而勤本业，攻诗书而治礼义，以至予身犹服贾人服，不获徼一命以光显先德，予终天不能无遗憾。然其所恃善继述、励功名、干父蛊者，将在而诸子。”以故诸子发愤下帷，次第尉起，或驰声太学，或叨选秩宗，翩翩以文章倾人耳，皆足以慰公之望也。……
金栗斋曰：“……如松峰公者，易儒而贾，以拓业于生前；易贾而儒，以贻谋于身后。庶几终身之慕矣。……”
　　　　婺源《三田李氏综宗谱环田明处士松峰李公行状》

1428　海阳(休宁)有吴田，二分据东南，此东略也。近世服贾，至景芳乃大饶。及(吴)次公生，魁然丈夫也，里闾乡党相遇，亡不目伟。次公顾无他肠，一归于长厚，始受积著，修故业而息之。勤作深藏，绝口不言赢诎，独赴义如饥渴，矜己诺如丘山。兄弟怡怡，家人产迄今未割，即度支过当不问谁何。所亲耗母钱数百缗，举室将以为讨，未发则皆属目次公，次公曰：“嘻!无宁竞锥刀警肺腑。”遂折券，众亦无争。次公任家，督田千亩，材千章，隶尺籍，而户不分，租庸益重，次公以一身办应，不烦有司，令上催征，首功开府旌劳。里中有构，得次公居其间乃平。尝倡义茸宗祠、置祀口、定宗约，以兴孝让。雅言先世，居中给事，迭举孝廉，文教兴矣。乃今犹线也济美然乎哉。群子弟受经者，置田若干亩，为岁糈资。就冯山筑精舍，延诸荐绅学士，礼以上宾，命诸子弟师事之，供具唯谨。丧外王母为之治丧，戴氏女、金氏女既归，岁饷勿绝。诸甥迭举迭襁，而乳之家，及总角始遣归，或仍相依出入。其困乏，鳏有室，死有殡，白骨有封，除道梁津以利行旅。县大夫式其里，率存问之，各表其闾，以励淫俗。林令君署曰“种德”、曰“奖义”；丁令君署曰“礼让”、曰“义门”，且誉之曰“里中有高义”。……病既革，……召四子而声遗言：“而翁从此西矣，大继当室，大纯佐之，大缙业已游成均，治经术，大绅从之。四人者左提右挈，以亢而宗，而翁暝矣。”
　　　　《太函集》卷56《吴田义庄吴次公墓志铭》

1429　处士，字子鸣，倜傥好义人也。系出四门，受室潜川汪氏。处士有大志，以服贾起家。居常语汪：“吾家仲季守明经，他日必大我宗事，顾我方事锥刀之末，何以亢宗诚愿操奇赢为吾门内治祠事。”
　　　　《太函集》卷72《溪南吴氏祠堂记》

1430　(金赦，休宁人)从父贾淮海，起盂城，父授之成，贾起。乃父客死，仲(金赦)持父丧归。丧毕，而就盂城，力修故业。居常以然诺取重，族类归心。积二十年，业大起。……戴(金赦妻)从容语：“仲君故事儒，藉宗庙之灵，从舅贾而起富，乃今所不足者，非刀布也。二子能受经矣，幸毕君志而归儒。”仲谢曰：“子先得我心，亦将从子决策矣。”于是遣二子入太学，受博士诗。仲闵伯兄早亡，一孤藐焉未立，视之与二子等，孤亦克家。岁乙卯，仲考终，二子自太学奔丧归葬，时春秋五十有八耳。戴故习书计，部署中外，出入悉手籍之，仲起家则卑以内多助矣。至是持家秉，呼二子前，命长子曰：“茂，尔当室，第卒业子舍中。”命次子曰：“芝，尔摄贾而儒，毋坠世业。
　　　　《太函集》卷52《海阳处士金仲翁配戴氏合葬墓志铭》

1431　(孙长君名文郁，其父处士)命长君儒，长君儒矣。未及卒业，长君薄为儒，举宗贾吴兴，率用积著起。于是处士命长君贾，长君贾矣。未及化居，长君薄为贾。抚然叹曰：“使吾以儒起家，吾安能以臭腐为梁肉；使吾以贾起富，吾安能以质剂为诗书。”