明清徽商资料选编

　　　　《休宁西门汪氏宗谱》卷6《处士起凤公传》

867　(李大憎，明嘉靖万历间婺源人)贾于云间、白下，又醢贾于皖城，又质贾于姑熟。传教于受承者曰：“财自道生，利缘义取，陶朱公、秦青等数辈何在 ”闻者洒服。
　　　　婺源《三田李氏统宗谱环田明处士李公行状》

868　公讳镇，字邦靖，别号梅轩。……尝挟赀游淮扬间，不屑屑于规利，而信义所孚，人不忍欺，浸浸乎将自埒于陶、猗矣。然胸次洒然，无谫谫拘拘态。凡遇良辰美景，必与同志登高眺远，适意陶情。……公卒于嘉靖癸巳年九月二十九日，距生于弘治癸亥年十一月十九日，得年仅三十有一。
　　　　歙县《许氏世谱》第5册《明故梅轩许公行状》

869　(江)次公即孝悌力田，且复好古，居常挟策读史，其持论往往称古人道。伯子一凤学贾，谕之曰：“余闻本富为上，末富次之，谓贾不若耕也，吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。且耕者什一，贾之廉者亦什一，贾何负于耕。古人病不廉，非病贾也。若弟为廉贾。”
　　　　《太函集》卷45《明处士江次公墓志铭》

870　(程)得鲁，名参，世家太塘，居闾右。余尝表得鲁父墓，其先世在表中。父曰子镖，以正德癸酉举得鲁。得鲁独子，父珍之。少从县诸生受经，，宗人也。……其后，得鲁病，乃从父贾淮扬，父业故饶，至得鲁益息。父任椎直，得鲁逡逡下人，人多附之。……即得鲁善贾，必轨于正经。诸贾人阑出水乡盐，射重利，得鲁独不可，毋大文罔以规利权。，及事觉，连系数十百人，人益以早见多得鲁。得鲁虽服贾，其操行出入诸儒。尝曰：“吾父以朴示子孙，即参不贤，愿师吾父朴。”
　　　　《太函集》卷48《明故处士程德鲁墓志铭》

871　公名玄赐，字仕政，姓黄氏，号问政山人。……世为(歙)竦塘里人。父孟孙公(明弘治时人)，清识远量，不慕仕进。母罗氏。公丰颐广额，神清俊迈，志气高亮，博览多通，词藻悄丽。然伏膺儒术，克慎言动。……
其商齐鲁，齐鲁之俗，宽缓阔达，喜儒备礼，有周公遗风。公临财廉取与义，齐鲁之人评公：“非惟良贾，且为良士焉”。公善治生，耻谈智尺寸窥窬分毫。能择地趋时，致数万金，誉重素封。……然公慕义如渴，尝值边境告缺军食，诏募民实粟塞下，公慨然输粟二千石给边。天子嘉之，锡以冠服。公固不效卜式，矫情以辞，不效小丈夫色喜。至于族党邻里有匮乏者，辄挥金不靳。子翼匡植，乡人望以举火焉。……晚年优游林下，诗酒自娱。以寿考终，年七十三。
　　　　歙县《竦塘黄氏宗谱》卷5《黄公玄赐传》

872　公讳莹，字世现，姓程氏，别号谷隐(休宁人)。……曾祖关以人才擢唐山县令，政声卓异，至今民歌颂之。祖缁善干蛊，家声益振，父昂克承先志，俱隐德弗仕。……公生成化辛卯，……客游高雅，豪放之气，播于湖海，而外美彰焉。……昆季三，公最幼而从事乎商，寓湖州之双林市，凡浙之名流达士，骚人墨客，皆内交往来。……市门旁午，公处之裕如，操纵综理之周，出纳平准之宜，井井有条而不紊。不舞智以笼人，不专利以取怨，人皆服公之才干，公平用能丰植货利，而业益裕焉。……训诸子以耕读为本。……早创见山楼于方山之前坞，……公年方知命，即谢江湖而隐于其下，以古文图书诗卷自娱，……嘉靖癸已，公年六十三，十二月六日，终于正寝。
　　　　《休宁率东程氏家谱》卷4《明故处士程公行状》

873　(翁)早艰嗣，闵孺人之言，纳贾氏而生(吴)一新(明末歙县丰南人)。训以廉俭，甫弱冠，而领乡书，业鹾浙中。宁奉法而折阅，不饰智以求赢，概其为人，信古君子矣。
　　　　《丰南志》第4册《良宦公六十序》

874　太夫人于归时，赠翁(吴廷简之父，歙县丰南人)弃儒，营什一之业，千则役，万则仆，称上贾矣。太夫人时劝赠翁啬取却赢为廉贾。
　　　　《丰南志》第4册《寿吴廷简太史母七十序》

875　海阳(休宁)汪君，讳起凤，字虞仲，别号翔宇。……少好读书，从父四峰公命以儒服贾。而虞仲廉洁谦让，犹然贾之儒者。与其兄分异，资悉奉兄，而券皆自与，且付之祖龙。客南陵，虞仲发始燥，辄以意气自命，持杯看剑外，绝口不道奇赢，同列甚重之。不言利而自饶，谓鸱夷子复生弗逮也。
　　　　《休宁西门汪氏宗谱》卷6《处士起凤公传》

876　凌晋，字锡蕃，太学生。生平敦厚诚一，能敬承先志，虽经营中而仁义气蔼如。与市人贸易，黠贩或蒙混其数以多取之，不屑屑较也；或讠为[HT]于少与，觉则必如其数以偿焉。然生计于是益殖。本里水口亭，当北源要道，岁久将坏，君独捐资整之，行旅往来始复有所憩息。文会辅仁堂草创未就，亦首倡捐资以底于成。……厥考永吉公以建祠著勤，而锡蕃公复以捐修底绩。父析薪而子克负荷，可谓世济之美矣。
　　　　《沙溪集略》卷4《文行》

877　舒君遵刚，字济柔，号遂斋，道光黟县人。徽地多山少田，丈夫操商于外者强半，与饶接壤，故聚于饶者尤多。而豪杰之士，往往出其中焉。……君之习商于饶仅十四龄耳，明年才十五。其尊翁适饶乡采买淡巴菰，旧恙遂发，君闻之奔往侍奉，延医多方调护，以疾剧卒不起。敛殡尽哀，扶榇归里悉如礼。……精榷算，善权衡，年未三十即能创业。然与市狡诈之习不类。尝语人曰：“圣人言，生财有大道，以义为利，不以利为利。国且如此，况身家乎!人皆读四子书，及长习为商贾，置不复问，有暇辄观演义说部，不惟玩物丧志，且阴坏其心术，施之贸易，遂多狡诈。不知财之大小，视乎生财之大小也，狡诈何裨焉。吾有少暇，必观《四书》、《五经》，每夜必熟诵之，漏三下始已。句解字释，恨不能专习儒业，其中义蕴深厚，恐终身索之不尽也，何暇观他书哉!”其平日训诲后进，均用此语。……君之言又曰：“钱，泉也，如流泉然。有源斯有流，今之以狡诈求生财者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。人但知奢侈者之过，而不知吝惜者之为过，皆不明于源流之说也。圣人言，以义为利，又言见义不为无勇。则因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也”。闻者多窃窃然疑之，予即其生平行事默默参焉，则有确不可易者。财仗义之事，指不胜屈。
　　　　《黟县三志》卷15《舒君遵刚传》

878　舒遵刚，字济柔，(黟县)屏山人。父朝昌，贾于饶州，行货往乡，常使守肆，一日闻父疾作，驰乡侍药，百计不起。时年方十五，视含归葬，易戚过成人。母寿六十，施棉衣二百余，称读书服膺义利之辩，力矫市驵积习。居家俭而好施，在饶州倡修朱文公书院，倡施钱粥药裒，以救水灾疫患，饶人交利之。鄱阳张学袁为传，见《艺文志》。子帷、子禧赠阶见《选举志》。咸丰乙卯杀贼及迭办练饷，帷并有力。禧在《宦业传》。
　　　　《黟县三志》卷7《人物志尚义》

879　章正浩(道光时人)，字养然，太学生，加兰翎候选同知，洪扬之乱，年甫幼冲，备尝艰苦。承平后，即往衢州贸易，以信义著闻，基业日隆，家道渐裕。
　　　　绩溪《西关章氏族谱》卷24

880　(章通)一名廷泰，字汝侯，登仕郎。赋性质直，随父服贾，以义获利，为乡里所重。尝创建支祠、兴造文昌阁，廉而且勤，凡修桥路及赈贫恤寡，倾囊无难色，有借难偿者焚其券。
　　　　绩溪《西关章氏族谱》卷24《家传》

881　(黄梅原，明休宁人)独为二亲故，行贾以为养也。言信情忠，游江湖间，人莫不以为诚而任之。其规时合变，损盈益虚，巧而不贼，虽不矜于利，而贾大进，家用益富。……晚岁卜居霞关，辟里由之田数百亩以耕焉。
　　　　《遵岩先生文集》卷32《黄梅原传》

882　(许文才，明嘉靖间歙县人)字世用，别号逸庵。……孜孜生业，承父绪，益自刻厉，资用大起。与兄弟昶同爨，一钱寸帛，不入私室。壮客淮泗间，务莛人之急，力弗偿者，不责其逋。……苟役于利而违于亲，虽日赢千金，不愿也。遂归筑室里中，只服贾事，以养其亲，贸迁货居，市不二价。人之适市有不愿之他而愿之公者，亦信义服人之一端也。
　　　　《新安歙北许氏东支世谱》卷8《逸庵许公行状》

883　兰谷公者，徽之休阳人也。名趴，字良圭。……公年十四，偕舅氏贾浙，乌程人大信之。后舅氏析赀令公从旁设他肆，公以乌程人皆知予，予既有他肆，将不利于舅氏，遂去之平湖。有人亦若乌程，信公无异也。……公好读《易》，通星历阴阳家。……又与诸客饮，或报倭奴焚质库且尽，一座惊愕，公从容问伤人否恬不为动，人服其量。公虽擅雄赀，然蹈道守礼，不为侈靡。……生弘治辛亥，享年七十有六。
　　　　《休宁率东程氏家谱》卷11《兰谷程公行状》

884　梅庄佘先生文义(歙县人)，家素贫，弱冠行贾，诚笃不欺人，亦不疑人欺。往往信人之诳，而利反三倍。中年积著累数千金，居乡以长厚闻。
　　　　《岩镇志草里祀乡贤纪事》

885　胡仁之名山，(明)歙西富源人也。贾嘉禾，年饥，斗米千钱，同人请杂以苦恶，持不可，俄而诸市米家群嵘聚食，山独免。……居平耳提面命其子孙曰：“吾有生以来惟膺天理二字，五常万善莫不由之。”……因名其堂曰“居理”。
　　　　《大泌山房集》卷73《胡仁之家传》

886　(歙商吴南坡云：)“人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为欺。”久之，四方争趣坡公。每入市，视封识为坡公氏字，辄持去，不视精恶长短。
　　　　《古歙岩镇镇东嗥头吴氏族谱吴南坡公行状》

887　先生讳(洪胜)，字友云，号雅轩，(乾隆婺源人)，……少时食贫力穑。……稍长，遂慨然曰：“大丈夫即不扬镳皇路，一展生平之志，胡郁郁久居田舍为 ”乃挟赀斧以经营广丰，不数年而家充裕，其才干不可概见欤!先生生平慎取与，重然诺，有季布风，商旅中往往藉一言以当质券。及其归里时，见祠宇之待葺，祀田之未置也，毅然引为己任。至庙亭道梁，凡裨益神人诸义举，又指不胜屈。
　　　　婺源《碴煌洪氏统宗谱》卷59《福溪雅轩先生传》

888　洪辑五，(乾嘉时婺源人)幼习举子业，志在观光利用，旋以家贫亲老，遂弃而就商。其为人也，轻货财，重然诺，义所当为，毅然为之，不挠于俗论，有古君子风。故凡乡之鼠牙雀角者，必尽言排解之始快，而于舛[]鸟[SX)]难顺者，往往解己囊以阴调之，其相持不下即终不偿弗计焉。以故人咸敬爱之，推为群商领袖。及先生策名为上舍生也，卓卓有声太学，一时士大夫交口称誉，咸以经济才许之。
　　　　婺源《碴煌洪氏统宗谱》卷59《辑五先生传》

889　江羲龄，字舜年，(清歙县)外村人，性正直。少读书，以父老弃儒服贾，博微利以养父，得优游以终。尝贸易芜湖，有误投多金者，却弗受，人称“江公道”云。
　　　　《橙阳散志》卷3

890　唐祁，(清)歙人。其父尝贷某金，以失券告，偿之。既而他人以前券来，又偿之。人传为笑。祁曰：前者实有是事，而后者券则真也。
　　　　道光《安徽通志》卷196《义行》

891　宜兴吴仲伦德旋著《初月楼闻见录》，多及歙事，兹采录之。……又云：“歙唐祁以善治生，致多赀。其父尝贷某甲金，后甲伪以失券告，祁曰：‘券虽无，事则有也。’偿之。既而他人以券至责偿，祁曰：‘事虽伪，券则真也。’又偿之。人传为笑。祁曰：‘彼初能急吾亲，讵不足感也。’”
　　　　《歙事闲谭》第28册

892　马禄，(明)祁门城北人，性孝友，家贫，父病，负薪易直求药，终夜侍立卧侧，不就寝数月。父病革，怜其幼，厚之以田，不受。长客常州，受友人寄金百余，有同旅盗金亡去，禄秘不言，罄已赀偿之。已而盗败，得所寄金，友人始知之。嘉靖三十七年，县修儒学，禄自投牒输金三百以佐其费。
　　　　康熙《徽州府志》卷15《尚义》

893　马禄，祁门人……尝客常州，受友人寄金百余，为同旅所盗，秘不言，罄懒己赀偿之。
　　　　道光《安徽通志》卷196《义行)

894　吴汝潢，祁门人，客姑苏有友寄金六百，夜泊遇盗，掠舟无遗，汝潢匿友金，以己囊任盗劫去，抵楚出金付友，友愿分酬，不受。
　　　　道光《安徽通志》卷196《义行》

895　汪应干，祁门人。有海阳客携千金寓其家。顺治已亥，祁有寇乱，客遁去，应干为贼所执，以刃索金，干顾其子曰：“趣取吾所有来。”其子知其意，出家赀付贼得免。后客来，出金还之。
　　　　道光《安徽通志》卷196《义行》

896　江长遂，字惟诚，……业鹾宛陵，待人接物，诚实不欺，以此致资累万。……不幸业成，即捐馆。
弟江长遇，……佐诸兄盐旬起家，慷慨好义。
　　　　歙县《济阳江氏族谱》卷9《清布政司理问长遂公、按察司经历长遇公合传》

897　胡荣命，字希禹，(清黟县)西川人。仁厚长者。贾于江西吴城，亲属依以资生，贫者岁往贷无靳色。贾五十余年，临财不苟取，遇善举辄捐赀为之，名重吴城。晚罢归，人以重价赁其肆名，荣命不可，谓：“彼果诚实，何藉吾名欲藉吾名，彼先不诚，终必累吾名也。”
　　　　同治《黟县三志》卷6(下)《人物尚义》