契丹国志

　　　大实
　　大实林牙，林牙者，乃其官名，犹中国翰林学士；大实则小名也，北地间无姓者。
　　大实既降女真，与大酋粘罕为双陆戏，争道相忿，粘罕心欲杀之而口不言[七]，大实惧。及既归帐，即弃其妻，携五子宵遁。诘旦，粘罕怪其日高不来，使召之，其妻曰：「昨夕以酒忤大人，大音柁。畏罪而窜。」询其所之，不以告。粘罕大怒，以配部落之最贱者。妻不肯屈，强之，极口嫚骂，遂射杀之。
　　大实深入沙子，立天祚之子梁王为帝而相之。女真遣故辽将余覩帅兵经略，屯田于合董城[八]。城去上京三千里。大实游骑数十，出入军前。余覩遣使打话，遂退。
　　沙子者，盖不毛之地，皆平沙广漠，风起扬尘，至不能辨色；或平地顷刻高数丈，绝无水泉，人多渴死。大实之走，凡三昼夜始得度，故女真不敢穷追。辽御马数十万，牧于碛外，女真以绝远未之取，皆为大实所得。今梁王、大实皆亡，余党犹居其地。
　　论曰：亡契丹者，萧奉先、李俨亡之也，非女真也。夫国之盛衰，视其柄国之臣何如耳。天祚荒淫，委政后族，惑于奉先、俨之欺蔽，阿骨打不当信而信之，晋王不当害而害之，夹山之祸，有自来矣。举二百余年之基业，一朝而覆之，奸谀之误国，其明效大验，至此极也，悲夫!
　　　番将除授职名
高唐英　　　　　　彰德节度使。
刘晞常为枢密平章事。　　　　　　西京留守。
崔廷勋　　　　　　大同节度使。
耿崇美　　　　　　昭义节度使。
高模翰　　　　　　河阳节度使。
萧海真兀欲妻弟　　　　　　幽州节度使。

潘聿捻兀欲姊　　　　　　横海节度使。
杨姑契丹通事　　　　　　忻州节度使。
留珪兀欲弟　　　　　　义成节度使。
杨兖　　　　　　　　　　　武定节度使。
　　　汉官除授职名
韩绍芳　　　　　　同平章事。
窦振　　　　　　　三司使。
韩绍升　　　　　　宣徽南院事。
耿元吉　　　　　　户部使。
刘玄　　　　　　　兵部尚书、知上京留守。
刘四端　　　　　　礼部尚书、参知政事、签书枢密
　　　　　　　　　　院事。
张克忠　　　　　　守同司徒兼侍中、知枢密院事。
韩绍雍　　　　　　行宫都部署兼侍中。
　　校勘记
　[一]则人多觊觎　「觊」原误「侥」，从席本改。
　[二]为高永昌所杀　「为高永昌所」五字依席本补。
　[三]诬告余覩谋立晋王　「谋立晋王」四字据席本及本卷萧奉先传等补。
　[四]其军合董也失其金牌　「军」下原衍「下有」二字，据松漠纪闻删。
　[五]约燕京统军反　「京」原作「军」，席本同误，此据明抄本及纪闻改。
　[六]天德知军伪许之　「之」字据纪闻补。
　[七]粘罕心欲杀之而口不言　「粘罕」，原作「罕」，明抄本同作「罕」，丞恩堂本及席本均作「粘罕」，从之。
　[八]女真遣故辽将余覩帅兵经略屯田于合董城　「将」字从纪闻补。
契丹国志卷之二十
　　晋表
　　　晋出帝降表
　　孙男臣重贵言：顷者，唐运告终，中原失驭，数穷否极，天缺地倾。先人有田一成，有众一旅，兵连祸结，力屈势孤。翁皇帝救患摧刚，兴利除害，躬擐甲冑，深入寇场。犯露蒙霜，度鴈门之险；驰风击电，行中冀之诛。黄钺一麾，天下大定，势凌宇宙，义感神明，功成不居，遂兴晋祚，则翁皇帝有大造于石氏也。旋属天降鞠凶，先君即世，臣遵承遗旨，纂绍前基。谅闇之初，荒迷失次，凡有军国重事，皆委将相大臣。至于擅继宗祧，既非禀命；轻发文字，辄敢抗尊。自启衅端，果贻赫怒，祸至神惑，运尽天亡。十万师徒，望风束手；亿兆黎庶，延颈归心。臣负义包羞，贪生忍耻，自贻颠覆，上累祖宗，偷度朝昏，苟存视息。翁皇帝若惠顾畴昔，稍霁雷霆，未赐灵诛，不绝先祀，则百口荷更生之德，一门无报之恩，虽所愿焉，非敢望也。臣与太后、妻冯氏于郊野面缚俟命[一]。
　　　皇太后降表
　　晋室皇太后新妇李氏妾言：张彦泽、傅住儿等至，伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。妾伏念先皇帝顷在并、汾，适逢屯难，危同累卵，急若倒悬，智勇俱穷，朝夕不保。皇帝阿翁发自冀北，亲抵河东，跋履山川，踰越险阻。立平巨孽，遂定中原，救石氏之覆亡，立晋朝之社稷。不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩辜义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执!今穹昊震怒，中外携离，上将牵羊，六师解甲。妾举宗负衅，视景偷生，惶惑之中，抚问斯至。明宣恩旨，曲示含容，慰谕丁宁，神爽飞越。岂谓已垂之命，忽蒙更生之恩，省罪责躬，九死未报。今遣孙男延煦、延宝奉表，请罪陈谢以闻。
　　澶渊誓书
　　　宋真宗誓书
　　维景德元年，岁次甲辰，十二月庚辰朔，七日丙戌，大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下[二]：共遵诚信，虔守欢盟[三]，以风土之宜，助军旅之费[四]，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿边州、军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此无令停匿。至于垄亩稼穑，南北勿纵搔扰[五]。所有两朝城池，并可依旧存守[六]，淘濠完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开掘河道[七]。誓书之外，各无所求[八]。必务协同，庶存悠久[九]。自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之[一○]远具披陈，专俟报复，不宣。
　　　契丹圣宗誓书
　　维统和二十二年，岁次甲辰，十二月庚辰朔，十二日辛卯，大契丹皇帝谨致书于大宋皇帝阙下[一一]：共议戢兵，复论通好，兼承惠顾，特示誓书：「以风土之宜[一二]，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿边州、军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此无令停匿。至于垄亩稼穑，南北勿纵搔扰。所有两朝城池，并可依旧存守，淘濠完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开掘河道。誓书之外，各无所求，必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之。」某虽不才，敢遵此约，谨告于天地[一三]，誓之子孙，苟渝此盟，神明是殛。专具谘述，不宣。
　　关南誓书
　　　契丹兴宗致书
　　维契丹重熙十年，岁次壬午，二月，弟大契丹皇帝谨致书于兄大宋皇帝阙下：粤自世修欢契，时遣使轺，封圻殊两国之名，方册纪一家之美。盖欲洽于绵远[一四]，固将有以披陈。切缘瓦桥关南，是石晋所割，迄至柴氏，以代郭周，兴一时之狂谋[一五]，掠十县之故壤，人神共怒，庙社不延。至于贵国祖先，肇创基业，寻与敝境，继为善邻。暨乎太宗绍登宝位，于有征之地，才定并、汾；以无名之师，直抵燕、蓟。羽石精锐，御而获退，遂致移镇，国强兵富。南、北王府并内外诸军，弥年有戍境之劳，继日备渝盟之事，始终反复，前后谙详。尝切审专命将臣，往平河右，炎凉屡易，胜负未闻。兼李元昊于北朝久已称藩，累曾尚主，克保君臣之道，实为甥舅之亲，设罪合致讨[一六]，亦宜垂报。迩者郭稹待至，杜防又回，虽具音题，而但虞诈谍，已举残民之伐，曾无忌器之嫌。营筑长堤，填塞隘路，开决塘水，添置边军，既潜稔于猜嫌，虑难敦于信睦。倘或思久好，共遣疑怀，曷若以晋阳旧附之区，关南元割之县，俱归当国，用康黎人。如此，则益深兄弟之怀，长守子孙之计。缅维英晤，深达悃悰，适届春阳[一七]，善绥冲裕。
　　　宋朝回契丹书
　　维庆历二年，岁次壬午，四月，大宋皇帝谨致书于契丹皇帝阙下：昔我烈考章圣皇帝保有基图，惠养黎庶，与大契丹昭圣皇帝弭兵讲好[一八]，通聘着盟。肆余纂承，共遵谟训，边民安堵垂四十年[一九]。兹者专致使臣，特贻缄问，且以瓦桥旧地，晋阳故封，援石氏之割城[二○]，述周朝之复境，系于异代，安及本朝？粤自景德之初，始敦邻宝之信[二一]，凡诸细故，咸不寘怀。况太宗皇帝亲驾并郊，匪图燕壤，当时贵国亟发援兵，既交石岭之锋，遂举蓟门之役，义非反复，理有因缘。元昊赐姓称藩，禀朔受禄，忽谋狂僭，俶扰边陲，向议讨除，已尝闻达。杜防、郭稹传导备详，及此西征，岂云无报？聘轺旁午，屡闻嫉恶之谈；庆问交驰，未谕联亲之故。忽窥异论，良用惘然，谓将轸于在原，反致讥于忌器。复云营筑堤埭，开决陂塘，昨缘霖潦之余，失为愆溢之患[二二]，既非疏导，当稍缮防[二三]，岂蕴猜嫌，以亏信睦。至于备塞隘路，阅集兵夫[二四]，盖边臣谨职之常，乃乡兵充籍之旧[二五]，在于贵境，宁撤戍兵？一皆示以坦夷，两何形于疑阻？顾惟欢契，方保悠长，遽兴请地之言，殊匪载书之约，信辞至悉，灵鉴孔昭。两地不得相侵，缘边各守疆界，誓书之外[二六]，一无所求，期在久要，弗违先志。谅惟聪达，应切感思，甫属清和，妙臻戬榖。
　　　契丹回宋誓书
　　维重熙十一年，岁次壬午[二七]，八月壬申朔，二十九日庚子，弟大契丹皇帝谨致书于兄大宋皇帝阙下[二八]：来书云，谨按景德元年十二月七日章圣皇帝与昭圣皇帝誓曰：「共遵诚信[二九]，虔守欢盟，以风土之仪物，备军旅之费用，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿边州、军，各守疆界；两地人户，不得交侵。或有盗贼逃逋，彼此勿令停匿，至于垄亩稼穑，南北勿纵搔扰。所有两朝城池，并各依旧存守，修壕葺塞[三○]，一切如常，即不得创筑城隍，开决河道。誓书之外，一无所求，各务协心，庶同悠久。自此保安黎庶，谨守封疆，质于天地神祗，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享祀，昭昭天鉴，共当殛之。」昭圣皇帝复答云：「孤虽不才，敢遵此约，谨当告于天地，誓之子孙。神明具知。」呜呼，此盟可改，后嗣何述!切以两朝修睦，三纪于此，边鄙用宁，干戈载偃，追怀先约，炳若日月[三一]。今绵已深，敦好如故，关南县邑，本朝传守，惧难依从，别纳金币之仪，用代赋税之物，每年增绢一十万匹，银一十万两，搬至雄州白沟交割[三二]。两界溏淀，已前开畎者，并依旧例[三三]，自今已后，不得添展，其见堤堰水口[三四]，逐时决泄壅塞，量差兵夫，取便修迭疏导，非时霖潦，别至大段涨溢，并不在关报之限。南朝河北沿边州、军[三五]，北朝自古北口以南沿边军民，除见管数目，依常教阅，无故不得大段添屯兵马[三六]。如有事故添屯，即令逐州、军移牒关报，两界所属之处，其自来乘例更替，及本路移易，并不在关报之限[三七]。两界逃走作过诸色人，并依先朝誓书外，更不得似目前停留容纵[三八]。恭惟二圣威灵在天，顾兹纂承，各当遵奉，共循大体，无介小嫌。且夫守约为信，善邻为义，二者缺一，罔以守国。皇天厚地，实闻此盟，文藏宗庙，副在有司，余并依景德、统和两朝誓书。顾惟不德，必敦大信，苟有食言，必如前誓。
　　议割地界书
　　契丹道宗遣泛使林牙兴复军节度使萧禧如宋，言代北对境有侵地，请遣使同分画[三九]。其后宋割弃地五百里，以分水岭为界，时宋神宗熙宁七年也。
　　　大辽求地界书
　　维咸雍十年，岁次甲寅，三月，大辽皇帝谨致书于大宋皇帝阙下：切以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契。虽境分二国，克保于驩和[四○]；而义若一家，共思于悠永。事如间于违越[四一]，理须至于敷陈。其蔚、应、朔三州土田，一带疆土[四二]，祗自早岁曾遣使人止于旧封，俾安铺舍，庶南北永标于定限，往来悉绝于奸徒。洎览举申，辄有侵扰于全属，当朝地分，或营修戍垒，或存止居舍[四三]，皆是守边之冗员，不顾睦邻之大体，妄图功赏，深越封陲。今属省巡，遂令按视，备究端实，谅难寝停。至缕细之缘由，分白之事理，已具闻达，尽令折移[四四]，既未见从，故宜伸报。据侵入当界事理[四五]，所起铺堠之处，各差官员，同共检照，早令毁撤。却于久来元定地界再安置外[四六]，其余边境更有生创事端，委差去使臣到日，一就理会。如此则岂惟疆场之内，不见侵踰；兼于信誓之间，且无违爽。兹实稳便[四七]，颛俟准依。
　　　宋朝回书
　　维熙宁七年，岁次甲寅，三月[四八]，大宋皇帝谨致书于大辽皇帝阙下：辱迂使指，来贶函封，历陈二国之和，有若一家之义，固知邻宝[四九]，深执信符。独论边鄙之臣，尝越封陲之守，欲令移徙[五○]，以复旧常。切惟两朝抚有万宇，岂重尺土之利，而轻累世之欢。况经界之间，势形可指；方州之内，图籍俱存。当遣官司，各加覆视。倘事由夙昔，固难狥从；或诚有侵踰，何吝改正？而又每戒疆吏，令遵誓言，所谕创生之事端，亦皆境堠之细故，已令还使，具达本因。细料英聪[五一]，洞垂照悉。
　　校勘记
　[一]臣与太后妻冯氏于郊野面缚俟命　「面缚俟命」，旧五代史卷八十五作「面缚俟罪次」。
　[二]大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下　长编卷五十八载此誓书「契丹」上有「大」字。
　[三]虔守欢盟　「守」，长编卷五十八载此誓书作「奉」。