东观汉记

　　班超使西域，于阗王广德，〔一二〕超至，礼意甚疏。其俗信巫，巫言：〔一三〕“神怒何故向汉？汉使有骊马，急求取以祠我。”广德就超请马，超许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首送广德，因辞让之。御览卷七三四
　　班超上疏曰：“臣乘圣汉威神，出万死之志，〔一四〕冀效铅刀一割之用。”〔一五〕文选卷二一左思咏史李善注
　　建初八年，拜班超为将兵长史，〔一六〕假鼓吹幢麾。书钞卷一三０
　　疏勒王忠说康居王借兵，还据顿中。〔一七〕范晔后汉书卷四七班超传李贤注
　　班超讨焉耆王广，广遣其左将北□支奉迎超，〔一八〕赐而遣。焉耆国有苇桥之险，广乃绝桥，不欲令汉军入国。超更从他道渡。御览卷七三
　　班超定西域五十余国，〔一九〕其以汉中郡南郑之西乡户千封超为定远侯。〔二０〕范晔后汉书卷四七班超传李贤注
　　班超自以久在绝域，年老思土，上疏曰：“臣常恐年衰，奄忽僵仆。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”　御览卷三八三
　　时安息遣使献大爵、师子，超遣子勇随入塞。〔二一〕范晔后汉书卷四七班超传李贤注
　　班超在西域三十一岁。还洛阳，拜为射声校尉。御览卷二四二
　　班超为都护，以任尚代超。尚谓超曰：“君在外国三十余年，而小人猥承君后，宜有以诲之。”超曰：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以过罪徙补边。而蛮夷怀鸟兽之心，难禁易败。〔二二〕今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和。〔二三〕宜阳为简易，宽小过，捴大纲而已。”〔二四〕类聚卷二三
　　〔一〕　“班超”，范晔后汉书卷四七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一、张璠汉记。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。
　　〔二〕　“字仲升”，原误作“字仲叔”，姚本、聚珍本不误，书钞卷四七，御览卷六０五、卷六一四、卷八二九引亦不误，今据改正。
　　〔三〕　“而涉猎书传”，此条御览卷四三一亦引，文字节删颇多。
　　〔四〕　“恒”，书钞卷一０四引作“常”。
　　〔五〕　“安能久事笔砚乎”，此句文选卷三八任昉为萧扬州荐士表李善注引作“安久笔耕乎”，李注又云：“东观汉记‘耕’或为‘研’。”此条姚本作“班超孝谨家贫，尝为官佣书以供养，久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎！’”聚珍本与上文连缀时删“班超孝谨”四字，又“尝”作“恒”，余与姚本同。按二本所辑是据陈禹谟刻本书钞卷一０一所引，陈本此条末注“补”字，即谓字句已利用他书增补。以范晔后汉书班超传相校，即可发现陈禹谟增补系据范书。此条书钞卷一０一引征一次，卷一０四引征两次，又初学记卷二一，御览卷六０五、卷六一四，类林卷一四，事类赋卷一五亦引，文字间有异同。
　　〔六〕　“行诣相者，相者曰”，此七字姚本、聚珍本作“行诣相者，曰”五字，类聚卷七五引同。御览卷三六九引作“常行遇见相工，工谓超曰”十字。
　　〔七〕　“祭酒”，范晔后汉书班超传李贤注：“一坐所尊，则先祭酒。今称祭酒，相尊敬之词也。”
　　〔八〕　“此万里侯相也”，此条文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注亦引，字句甚简。
　　〔九〕　“斩得匈奴节使屋赖带、副使比离支首及节”，此句原作“斩其使”，今据范晔后汉书班超传李贤注引改。聚珍本已据范书李贤注校改。
　　〔一０〕“使使”，原误作“彼”。聚珍本作“使使”，与范晔后汉书班超传相合，今据改正。
　　〔一一〕“烦”，聚珍本作“累”。
　　〔一二〕“于阗王广德”，此下有脱文。范晔后汉书班超传云：“是时于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于窴，广德礼意甚疏。”由此可知脱文大意。
　　〔一三〕“巫言”，原脱“巫”字，聚珍本有，范晔后汉书班超传同，今据增补。
　　〔一四〕“出万死之志”，原无此句，聚珍本有，御览卷三四五引亦有，今据增补。
　　〔一五〕“冀效铅刀一割之用”，“效”字聚珍本作“立”，御览卷三四五、文选卷二七王粲从军行李善注引亦作“立”。章帝建初三年，班超意欲平定西域诸国，上疏请兵。此即疏中语。此疏范晔后汉书班超传记载较详。
　　〔一六〕“拜”，姚本、聚珍本作“称”，类聚卷六八亦引作“称”。按“称”字误。范晔后汉书班超传云：建初“八年，拜超为将兵长史，假鼓吹幢麾”。
　　〔一七〕“还据顿中”，范晔后汉书班超传云：疏勒王忠“说康居王借兵，还据损中，密与龟兹谋，遣使诈降于超。超内知其奸而外伪许之。忠大喜，即从轻骑诣超。超密勒兵待之，为供张设乐。酒行，乃叱吏缚忠斩之”。李贤注：“东观记作‘顿中’，续汉及华峤书并作‘损中’，本或作‘植’，未知孰是也。”由此可知东观汉记有班超斩疏勒王忠事。今参酌范书和李贤注所引，列此二句，以供参考。通鉴卷四七胡三省注又曾转引李贤注。
　　〔一八〕“北□支”，原误作“比□友”，聚珍本不误，今据改正。范晔后汉书班超传作“北□支”。
　　〔一九〕“班超定西域五十余国”，此句原无，类聚卷五一、御览卷二００引有，今据增补。
　　〔二０〕“其以汉中郡南郑之西乡户千封超为定远侯”，此句为和帝永元七年诏中语。此条书钞卷四七、通鉴卷四八胡三省注亦引，文字不尽相同。
　　〔二一〕“超遣子勇随入塞”，此条通鉴卷四八胡三省注亦引，文字全同。
　　〔二二〕“禁”，姚本、聚珍本同，范晔后汉书班超传作“养”。
　　〔二三〕“察政不得下和”，“不”字下原衍“及”字，姚本、聚珍本无，与范晔后汉书班超传相合，今据删。
　　〔二四〕“捴大纲而已”，此条聚珍本系于上条之前。据范晔后汉书班超传，此为传末追述之词，今从范书置于传尾。
　　班始
　　班始尚清河孝王女阴城公主，〔一〕阴城公主名贤得。〔二〕范晔后汉书卷六顺帝纪李贤注
　　〔一〕　“班始”，班超长子班雄之子，范晔后汉书卷四七班超传附载其事。“班始尚清河孝王女阴城公主”，原无此句，为使文义明白，摘引范书增补。
　　〔二〕　“贤得”，司马彪续汉书天文志作“坚得”。
　　第五伦〔一〕
　　时米石万钱，〔二〕人相食，伦独收养孤兄子、外孙，分粮共食，死生相守，乡里以此贤之。范晔后汉书卷四一第五伦传李贤注　　第五伦为乡啬夫，平徭役，理怨滞，得民之欢心。〔三〕书钞卷七九
　　伦步担往候之，〔四〕留十余日，将伦上堂，令妻子出相对，以属讬焉。范晔后汉书卷四一第五伦传李贤注
　　第五伦自度仕宦牢落，〔五〕遂将家属客河东，变易姓名，自称王伯齐，常与奴载盐北至太原贩卖，每所止客舍，〔六〕去辄为粪除，〔七〕道上号曰道士，〔八〕开门请求，不复责舍宿直。〔九〕御览卷一九五
　　第五伦，〔一０〕字伯鱼，京兆尹阎兴召为主簿。时长安市未有秩，又铸钱官奸轨所集，无能整齐理之者。兴署伦督铸钱掾，领长安市。平铨衡，正斗斛。〔一一〕其后小人争讼，〔一二〕皆云“第五掾所平，市无奸枉”。范晔后汉书卷四一第五伦传李贤注
　　第五伦每见光武诏书，常叹曰：“此圣主也，当何由一得见快矣。”〔一三〕等辈笑之曰：“汝三皇时人也，说将尚不下，安能动万乘主耶？”〔一四〕伦曰：“未遇知己，道不同故耳。”〔一五〕御览卷五九三
　　诸王当归国，诏书选三署郎补王家长吏，〔一六〕除伦为淮阳王医工长。时辈除者多，绶尽，但假印，伦请于王，王赐之绶。御览卷六八二
　　上问第五伦曰：“闻卿为吏挝妻父，不过从兄饭，宁有之也？”伦对曰：“臣三娶妻皆无父。臣生遭饥扰攘，〔一七〕米石万钱，不敢妄过人饭。”　御览卷四八六
　　光武问第五伦曰：“闻卿为市掾，人有遗卿母一笥饼，卿从外来见之，夺母饲，探口中饼出之，〔一八〕有之乎？”伦对曰：“实无此，众人以臣愚蔽，故为出此言耳。”〔一九〕御览卷八六０
　　第五伦性节俭，作会稽郡，〔二０〕虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊爨，受俸禄常求赤米，与小吏受等，财留一月俸，〔二一〕余皆贱粜与民饥羸者。〔二二〕类聚卷七二
　　第五伦为会稽守，为事征，〔二三〕百姓攀辕扣马呼曰：“舍我何之！”第五伦密委去。百姓闻之，乘船追之，交错水中，其得民心如此。〔二四〕类聚卷七一
　　第五伦为会稽太守，免官归田里，躬与奴共发株棘田种麦，〔二五〕不交通人物。御览卷八二二
　　第五伦为司空，奉公不挠，言议果决，〔二六〕无所依违，诸子谏止，辄叱之。每上封自作草，不复示掾吏。或民奏记言便宜，便封上。〔二七〕后自陈老病，〔二八〕以二千石禄俸终厥身。御览卷四五三
　　去年伏诛者，〔二九〕刺史一人，太守三人，减死罪二人，凡六人。范晔后汉书卷四一第五伦传李贤注
　　〔一〕　“第五伦”，范晔后汉书卷四一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一０、风俗通义怪神篇会稽俗多淫祀条亦略载其事。
　　〔二〕　“时米石万钱”，此句上聚珍本有“第五伦，字伯鱼，京兆长陵人，修行清白。王莽末，盗贼起”六句。按范晔后汉书第五伦传云：“第五伦，字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。”又御览卷四二五引续汉书云：“第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。伦修行清白，尝召见，上曰：‘闻卿为吏不过从弟兄饭，宁有之耶？’”聚珍本所增六句，疑为斟酌后汉诸史补缀，然亦大体得东观汉记旧貌。
　　〔三〕　“得民之欢心”，此条姚本、聚珍本皆无。
　　〔四〕　“伦步担往候之”，“之”字聚珍本作“鲜于褒”，非原书之旧。范晔后汉书第五伦传云：“伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握伦臂诀曰：‘恨相知晚。’”其下李贤引东观汉记“伦步担”云云作注。与范书对照阅读，此条文义甚明，无烦改字。
　　〔五〕　“牢落”，茫茫然无着落。
　　〔六〕　“止”，姚本、聚珍本作“至”。
　　〔七〕　“粪除”，范晔后汉书第五伦传李贤注：“犹埽除也。”
　　〔八〕　“道上”，姚本、聚珍本同，范晔后汉书第五伦传作“陌上”。“陌上”犹言街上。
　　〔九〕　“不复责舍宿直”，此条文选卷六左思魏都赋李善注亦引，然仅有首句。
　　〔一０〕“第五伦”，此下三句原无，御览卷四二九引有，今据增补。
　　〔一一〕“平铨衡，正斗斛”，此二句原脱。书钞卷三七引云：“伦为督铸钱掾，领长安市。伦平诠衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”“诠”乃“铨”之讹。又御览卷四二九引云：“第五伦，字伯鱼，京兆尹阎兴召为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市长。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”御览卷八二七引云：“京兆尹阎兴召第五伦署督铸掾，领长安市，平铨衡，正斗，其后小民争讼，辄云‘第五掾平，市无奸枉欺诈之巧’。”“斗”字下脱“斛”字。今据补“平铨衡，正斗斛”二句。
　　〔一二〕“人”，姚本同，聚珍本作“民”。
　　〔一三〕“快”，聚珍本作“决”，范晔后汉书第五伦传亦作“决”。按二字义虽不同，然于此皆可通。“快”，言其心情畅快。“决”，犹今言见分晓。
　　〔一四〕“说将尚不下，安能动万乘主耶”，“下”、“安”二字原脱，文义不可晓。聚珍本有此二字，范晔后汉书第五伦传同，今据增补。“将”，谓郡守。汉代郡守为一郡长官，除了负责全郡政务外，也握有军权，故郡守亦可以“将”相称。范书第五伦传李贤注引华峤后汉书云：“盖延代鲜于褒为冯翊，多非法。伦数切谏，延恨之，故滞不得举。”“说将尚不下”即谓此。
　　〔一五〕“同”，原误作“可”。聚珍本作“同”，范晔后汉书第五伦传同，今据改。此条书钞卷一０三亦引，较此简略。
　　〔一六〕“长吏”，原作“长史”。按此所云“长吏”，即指淮阳王医工长。医工长，主管医药之事，与礼乐长、卫士长、永巷长、祠祀长皆为王国长吏，秩比四百石。聚珍本作“长吏”，尚不误，今据改。范晔后汉书第五伦传云：“建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。”
　　〔一七〕“臣生遭饥扰攘”，此句聚珍本作“臣生遭饥馑”，范晔后汉书第五伦传作“少遭饥乱”。
　　〔一八〕“探口中饼出之”，原脱“之”字，书钞卷一三五、初学记卷二六、御览卷七一一引皆有此字，今据增补。光武帝诸语姚本作“闻卿为市掾，有人遗卿母一笥饼，知从外来，夺之，母遂探口饼出之，有诸”。聚珍本惟“知从”上有“卿”字，余与姚本同。