陈清端公年谱

　　「文稿」「寄子书」：『汝父以正月十六日出京，由扬州、苏州、杭州往福建去』。道上有「宿羊流店」、「浙江漫兴」、「晤徐世兄」等诗（按「宿羊流店」诗次首云：『行政平平不炫奇，服宫何幸值清时！局中斡转须全力，总在此心毋自欺』。则后日以苦节达宸衷、孚舆望，自是有本之学。洛特-加龙省于公入仕之始表而出之，使人知小廉曲谨与矫情强制，均不足望其肩背也）。

　　「韦肇基寄札」（时公任台夏道）：『昔老先生之古田任，道出广陵。基侍教数晨夕，纵谈古名臣风烈，如明之海忠介「不纳一文、不通一贿，绝意逢迎、坚持直道」，确乎可能；基固为老先生信之』。又云：『留寄书籍，收藏如式。其中「名臣言行录」并「日览」本子，皆圣贤诚正之学，不可斯须离于座右；有的人过扬，幸赐片札为信，封固寄来』。

　　三月初四日，抵任。「文集」「谘访利弊示」：『本县志不在温饱，自读书之日已然。今日随一官一邑，皆可尽心尽力，使饥者得食、寒者得衣、有衣食者知礼义而重廉耻，将一邑之人心风俗渐敦古处，狱讼衰息；用以仰副朝庭慎重县令之选，并以告无罪于上宪』（按元吴海「送郑训导序」云：『古田在昔，提封之广、居民之众、邑里之华、文物之盛，盖彬彬焉；然俗颇好讼』。故公示如此）。

　　「寄子书」：『其县处万山之中，舟车所不到，无过客迎送之烦；此其一快。风俗与吾乡不甚相远，惟岁征额赋多至二万六千余两，每抗不肯足额完纳；则民俗薄恶之甚者也。查从前自三十四年至三十八年，积欠万有二千；目下接征，势难尽完。明年考成，必至代为受累；固无如之何者。汝父一生勤苦，幸博一官；而遇此魔障，岂非命耶！但士君子既以身许国，有土有民，皆当尽心竭力以供厥职；未可以地之难易生烦恼心、生退诿心。盖世人之所谓好地方者，不过以其可多得钱，为身家计耳。汝父此念，自一出门时已断绝了；又何嫌于其地之难为！用是一切陋规，尽行革除，与民休息；总自劝纳正供外，不欲多费民间一文：此私心之时时用自慊者也』。

　　条陈八事：一、刊布上谕；二、清丁田；三、摘比积欠；四实行保甲；五、均差徭；六、除蠹书、蠹役；七、建义学；八、举行乡饮（见「文集」）。

　　条陈编审事宜十议：一、税契收除；二、禁勒短亩；三、归图归甲；四、核除逃绝；五、免开书算；六、着认虚粮；七、勿经册蠹；八、合并屯丁；九、僧寺附籍；十、画一比簿（见「文集」）。

　　「家传」：『古田穴山而居，丁田淆错，赋役轻重欹；民逋逃转徙，黠悍者或啸集林谷。奸吏蘖牙其间，狙诈喜事，挟持短长。莅斯土者，率坐累去。公幞被之官，即条具八事，请于大吏行之；而赋平役均，民以苏息』。有「季考生童示」（见「文集」）。

　　时广储东、西二里许，七月二十四日夜淫雨大作，溪水暴涨，田禾被沙压、庐舍冲坏。公单骑踏勘，查明田园全无收之户，每口给粟五斗；有田园半收之户，每口给粟三斗。其单丁，寡妇，每口给粟一石。房舍倒塌者，每一屋给钱二百文。示期齐集县堂，逐户散给。禀各宪云：『某仰体宪仁，即传各里管事，造册开列被水姓名户口，于八月十五、二十等日传集里民，按名亲给。通计一百二十七户、大小男妇七百七十七口，共赈粟二百七十石零三斗、钱十六千二百文。此皆动用无碍钱粮，并不敢挪移正项，借口开销』（见「文稿」）。

　　冬，征粮北乡，月余始归。有诗六十首。「寄子书」：『汝父自九月二十一日往乡间征粮，历尽川岩险仄，真禹迹所不到之地；私心不无惊恐。幸而所至小谷，民皆欢呼攀辕，顶香迎接，如赤子之恋慈母。所欠钱粮，不动一板，经宿即皆完纳。以是又自喜，信直道果在人心也。十月二十四日回署，仅月余征起三千两；人无不啧啧难之』。

　　禀请免解丈量弓算手。其略云：『康熙三十七年丈量一案，奉有起解弓算手宪票。某于七月内，因里民吁诉详请免解，未蒙准销。第某目击下情、仰体德意，有不得不痛切沥陈，以觊宪恩于万一者。窃谓丈量有三大害。何以言之？指漏粮名色加征，一也；复造鱼鳞丈册，二也；解弓算手，三也。查古邑应征额赋二万六千八百两有奇，其条目则有地丁、民粮，有建屯、将屯、福屯，有僧粮、寺租各色科则之不同，会而计之，散与总符，令斯邑者能按久定之额、征现在之赋，斯亦已矣。乃不务清核，于额中而更指称漏粮，欲加征额外；民膏几何，堪此脧削乎？此其大害在加征。丈量一举，名为民屯清隐漏，实则为里书开利薮；通同弓算挪移丈尺，以得钱之多少为亩数之增减。古邑有「足不履亩，席上丈量」之谣，则丈册内之号数、亩数半属子虚。往往原额有田而丈量无田，钱神能无之也；原额田多而丈量田减，亦钱神能减之也。他如绝户逃丁亩无升合，丈量皆可使有，亦钱神能飞洒之、诡寄之也。今若将此番丈册复造，是使穷丁忽增苦累而富户得所借口矣；势必至二万六千八百两之额赋反无归着：此其大害在减额。至提解各坊都之弓算手，原宪台剔蠹厘奸至意；谓里书陈炳等既决杖追赃，则弓算等罪岂容未减。而某竟以免解请者，凡以体宪台真切爱民之意而已。盖当日司弓算之役者为奸蠹，而今日之按名拘解，则被吓小民也。此等小民皆山乡愚农，不谙弓丈、不识算数；既被陈炳等吓钱代雇，害之于先矣。所雇之人尽外县奸棍，为陈炳等腹心爪牙，幸得饱且扬去；而顶解者仍在此被吓愚农，真无异于羊代牛死也：是情之大可哀者也。且每都弓算，俱套写一二名、二三名不等，通计有百余人；差役下乡，分路搜索如捕大狱，宁不骚扰！况由乡至县、由县至省，铁炼成群，儿啼妇哭，保无因饥寒困窘而颠踣于道路者乎？此其大害在民财、兼在民命。是皆某身在地方采访舆情，知之最真，言之倍痛。若欲保全亿万生灵，则惟在宪恩笔下一销而已』（见「文稿」）！

　　「兴社学示」：『照得社学一事，业经本县详请兴设，合于所属内应立社学处，着坊长、里保管事人等逐一开报，以凭酌夺。其已设立者，调齐各师面试；果系经书淹晓，优礼相待。否则，立行更换。或未延师立学，乘此冬余议妥，来春举行；刻不容缓。此为尔等风俗人材起见，切勿泛视，致烦差催不便』（见「文稿」）。

　　县城，明万历二十五年增筑；兵燹后，颓圮殊甚。公详请修葺（详稿见「文集」）。按「福建通志」：『城制，西北跨山、东南滨溪。为门四：东曰「万安」，（今改「澄清」）、西曰「永丰」、南曰「迎恩」（今改「太和」）、北曰望阙（今改「节镇」）。有水门五：曰「威武」、曰「金井」、曰「朝阳」、曰「鸣玉」、曰「观澜」』。

　　四十年（辛巳），四十六岁。

　　在古田县任。

　　春，捐修圣庙。记云：『余莅邑之明年，诸事粗举，乃谋兴筑；爰捐薄俸为倡，诸弟子员踊跃输助。经始于仲春之三日，迄十日既望而落成。是役也，不科民钱、不动公帑，工料资费皆出邑绅襄赞。两学博规画经营，极殚心力』（见「文集」）。

　　九月内，奉旨准调台湾县。先是，七月内，闽抚梅公以公清操绝俗、慈惠及民，特疏荐之（见「福建通志」「梅鋗传」）；臬使范时崇亦极力保举：故有是调。（台湾任内「禀抚宪」云：『某初待罪古田，为积欠罣误，已属降调革职之员；乃荷宪恩，再滥民社。虽粉身碎首，奚能报知遇于万一』！「禀臬宪」云：『去秋更荷宪慈格外栽培，保详调补按。其时交代仓榖，鼠耗颇多；民争携升斗以代偿，遂无亏缺』。见「留别古邑父老」诗注）。

　　禀请永禁盐仓。其略云：『古邑穴处深山，距海辽远；万口嗷嗷，群待食于东路之盐，而东路之盐乃由宁德县楼前仓而来。是古邑所食，皆官盐、非私盐也。一、二贫民拮据微资往楼前仓贩买，给有官票于界内散卖。是卖盐于古邑地方，皆官商、非私贩也。以故古邑向无盐仓之设。盖盐仓所以防私贩；古邑私贩之弊，先有楼前一仓当东路之冲而扼其吭故也。查自甲寅闽逆而后，奸棍藉商渔利，始于古邑占踞民房开仓；地方官利其每月馈送，置之不问，任彼抬价贵卖：致小民忍苦食淡，怒不敢言，以至于今。且其害不仅卖贵也；开一盐仓，随招数十亡命为爪牙，倚哨丁名目，凡有肩挑食盐，即拥集恐吓，抢愬一空。及被害者赴诉，有司验票发放，犹且咆哮凌辱，肆无忌惮。明明计口买食官盐之地方，而令若辈生事至于此极！宋苏子瞻条画盐政，尝言「小客无以为生，大半去为盗贼」。古邑地瘠民贫，别无生理。若止许一仓居奇、不许小民负贩，设遇岁歉人饥，生计尽绝，则祸有不忍言者。若夫便民之利，一则莫善于以米易盐。夫盐之与米，人生日用均不可阙一；今必禁民不得以米易盐，亦将禁商不得以盐易米乎？小民贩盐，或以银买、或以米易，是便民也，而亦便商矣。一则贩盐者众，而民不食贵盐也。某自去岁三月履任，时仓盐每斤价银二分五厘；自八月后，盐不入仓，每斤价银约七、八厘。以每斤减一分八厘计之，食盐之家不可胜数，则所减于民者，亦不可胜数。藏富于民，莫此为便。且楼仓盐价本有一定，而卖于仓独贵、卖于民独减，何也？夫得为贩盐者众也。商贩少，则官盐壅，商贩众；则官盐通：此理甚显。今使人人得为小贩之商，盐盛通而课有不益增乎？是便民也，亦以裕课矣。本月内县城四门张帖开设盐仓，意思复萌故智。某虽现奉调补，然仰体宪慈，禀请永远禁止；则小民幸甚！地方幸甚』（见「文稿」）。

　　有「玉田八景」诗。

　　冬，邑人欲建生祠，公禁之。示云：『邑令号为「亲民」；亲者何？父母之谓也。父以强教之，母以悦安之；父母之事原无穷尽，父母之心原无纪极。本县方读书日，讲此二字颇透；通籍以后，认此二字最真。所患于有其心、无其力，不能尽见诸事，方且日夜孜孜以求；不意邑人有建生祠之举，竟与私心大相刺谬也！若果木已度山、瓦已具窑，则愿为尔邑人劝。本县览观志乘，宋时邑侯李公斩榛披棘，首有功德于尔邑；乃祖若宗，沐遗爱焉』（按宋陈昌期，「古田学记」云：『邑人贵巫尚鬼，景德间，李堪禁革后，民始识仁义礼乐，知教化）。有庙在北台山下（按宋嘉定间建，端平三年赐额「灵应」），鞠为茂草；将欲报功崇德，亟宜移兹材料兴复既往，以劝将来。不然，则本县之法尚能行之，匠作诸邑人等幸勿以为不近情也』（见「文集」）！有「留别古邑父老」诗。

　　「广东通志」本传：『殚心抚字，一主一仆相随；凡弊政陋规概行革除，而钱粮案件皆只身经理』。

　　「阖邑绅士子民公启」：『窃惟洒庚桑之风，社稷尚兴思于畏垒；宏南国之化，翦代必相戒乎甘棠。韩司空下邳庙祠，诞日忽醉；袁吏郭东阳治所，仁风永留。凡以卧辙攀辕，难违成命；因之歌诗图像，用表去思：实盛德之不能忘，自景行之无时替。恭逢陈老父母才高绣虎，鼎羡函牛。月满罗湖，文华映光乎苏子；珠还合浦，高洁接武乎孟公。联折桂杏之枝，文名震宇内；长甘水蘖之味，清节重人间。以天下为己任，温饱无求；其廉介本天成，影衾不愧。唯兹岩邑，暂试牛刀。方泮林致慨鸮音，鲁侯戾止；而黍苗正艰阴雨，郇伯劳之。征兆卿云，等颖川聚星之瑞（原注：「公莅任前一年，邑中五色云现」）；致祥白雀，踵中牟驯雉之奇（原注：「辛巳春，邑中产白雀）。雅望镇浮，孤标拔俗。却除僚寀赠，羊续悬久献之鱼；爱惜子民财，元淑斋所乘之马。处膏不润，贤于百纸参军；观水斯清，赠奚数一钱太守！蜀方正之莫犯，腹中应有甲鳞；唐克治之难干，李下固无蹊径。亲身挽缆，比易于之重耕蚕；鄙食酬钱，如安汉之偿绵芋。民碑有口，召父为谣；帝简在心，贤臣作颂。此真昌时希见，抑亦旷代奇逢；美不胜书，词何能赞！诸如奉宣圣谕而教化兴，举行乡饮而齿让懋。修庠序、固城隍，废堕俱兴；广招徕（原注：「设招徕馆以处远乡，输纳之民来者、日以百计）设义学，士民胥庆。振文风而课业弥笃，春华秋实，尽罗桃李于狄门；先民行而敷教在宽，穴处岩居，俨画衣冠于虞氏。清册籍，则豪猾兼并之弊消；惩奸胥，则舞文杂派之奸息。致输将之速，义感穷陬；严停葬之条，泽及枯骨。于斯二载，惠我兆民。郁郁山城，县槐视前逾古；萧萧官廨，马骨于今益高！瘦在己而肥在民，察士莫堪其清苦；不负君而不负学，上宪共鉴其廉能。兹膺简命，调宰台湾。沿村鸡犬有加，饮玉滩一杯水而去；通野桑麻逾旧，携金仙两袖风以行。某等借寇末由，绣丝寄志。杜公见夺，难争凤翔境中；萧相在心，不忘秋浦楼上。敬诹吉壤，创立生词。取材可千寻，巍然薄于云漠；见公猗重较，俨乎在彼羹墙。匪直严师、若慈父，称一邑之具瞻；从此为霖雨、为盐梅，锡万方以介福。尚宜形之歌咏，永传下邑舆情；抑且广为颂扬，岂曰此邦私感！德音公布，盛事同勷。谨启』。按古田县今尚有陈公祠，即所建生祠也）。

　　四十一年（壬午），四十七岁。

　　「臬宪禀」：『本月初一早，官厅中蒙大人向本府问及新调台湾令交盘印结到否？某仰瞻有天，感激无地矣。交盘一事，钱粮、仓榖等项逐款清楚，并无碍难出结之处；犹且刁蹬迟延已至顶限，累某乞栖小寺，偕二三仆从形影相吊，度日如年。孰非穷诸生，凄凉未了之况，致又有今日耶！尤可虑者，县结离虽到府，而由府到司、由司到院，各署从事，断无肯白代为转册之理。奈某两载拙宦，止余残书数卷；力不从心，能如之何！某故敢披肝露胆，力求大人加意扶挈，俾某得迅速就程。将来天高海深，胥歌咏再造之日也』。「辞谢梅公启」（甲申行取时）：『叩辞之日，蒙赐先太夫人及后夫人行状，惠家藏字汇及风雅诸制作兼赠湖北山樵图书，种种优渥，寄意深远；殆以家人父子视某，而期某之仕不废学、勉强砥砺，务为无瑕之玉而后快。而且玉步引出宅门，慰勉之曰：「可努力破浪前去，自有天在」！某尔时聆宪语、捧宪赐，顿觉行色增荣，意气激昂；士为知己者死，虽重洋天险，直坦途赴之矣』。