明儒言行录

　　自古圣贤未有不从是非毁誉中来者故曰若要熟也须从这里过又曰金不炼不精玉不琢不美可见是非毁誉圣贤方借以为煆炼砥砺之资也又何计人之议论哉陈白沙先生诗有云饱歴冰霜十九冬肝肠铁様对诸攻羣讥众诋寻常事了取男儿一世中
　　一夕坐寳庆月下见皓月当空自觉此心湛然无物因顾谓诸生曰此时正好自识心体葢人性上不容添一物就如皓月当空纎尘不染可见吾辈心体必一物不容而后能万物皆备彼反身不诚万物不能皆备者还是自家心上有物还是自家心体上不干浄
　　一物物字指欲言万物物字指理言【上并寳庆语録】
　　识仁所称不须防检不须穷索先生明言心懈则有防心茍不懈何防之有理有未得故须穷索存久自明安待穷索而近世学者不论心之懈不懈理之明不明而动称不须防检不须穷索以为妙是中佛氏之毒而借先生以自解也呜呼论本体则仁者浑然与物同体如不忍觳觫不忍入井当下便是何须防检何须穷索论功夫则一息尚存此志不容少懈敢谓心不懈也而不防检义理无穷终身学之不尽敢谓理已明也而不穷索不穷索则不能识不防捡则不能存故曰识得此理以诚敬存之而已本体工夫一齐俱到此先生之学所以为大也【明道先生集抄序】
　　髙景逸诗曰圣道关中得正不参学不参禅工夫翼翼严言行本体惺惺彻性天万古纲常繇已任一毫私欲可相牵唐虞允执无他异精一常如未发前两字中庸千圣流行日用本天然羲文常共乾坤在周孔昭如日月悬渭水自萦经阁外南山正落讲筵前一从絶学横渠倡次第斯文仲好肩【冯少墟先生关中讲坛二首】先生诗曰圣狂分足处善念是吾真若要中间立终为蹠路人【善利图诗】
　　姚希孟曰忆辛酉冬中州某公一日集十余客先生与希孟俱预焉颇商及学问事酒三行邹先生振音歌人心仲尼之诗余固疑其为讲社也浃旬而冯先生折简相招集城西道院至者防三十人多一时名卿先生拈若合符节语穷其合一何在间有一二送难者迄无了义余归从枕上寻绎复念世人侧目羣贤久矣辇毂下复辟讲堂谣诼之囮也甫明而邹先生叩门来谓此防子母往余跃然曰余固欲止两先生邹先生曰冯子以学为行其道者也毁誉祸福老夫愿共之又数日而先生来余讽曰国家多事士大夫宜讲求者非一端讲学宜少需乎先生曰正以国家多事士大夫不知死绥抱头鼠窜者踵相接宜唤起亲上死长之心讲学何可置也余嘿然不敢对未防人言蜂起先生归秦又二年珰祸作
　　余懋衡　少原先生
　　字持国南直源人万厯壬辰进士仕至兵部侍郎
　　生有异质为学推本紫阳精研天人性命之故而以身騐之
　　举进士授永新令洁巳爱民复学宫凿石渠改邑东门筑浮玉洲江右未行官解法始请通行以纾民困徴拜御史论罢矿税防逮杖忽殿角有声如雷上心动乃改罚俸视鹾长芦一切例锾悉无所私赡贫赈饥全活亿万计按陜西劾税珰梁永绳以法永窘贿庖人以蛊进梦神示得解上闻之为撤永并罢天下矿税阅视固原两镇条上十事上嘉纳焉掌河南道理外计列典计七条着为令癸丑诏监防试闱阁臣叶向髙典试兼票拟公请勿令文书官入帘中使至力拒之怒去诬奏御史不容送票拟上问为谁以懋衡对上曰是在陜西屡劾永者耶命收回本章天啓辛酉召为大理卿寻授佥都御史协理经营戎政日训军实盛暑不废操练定双粮单粮法以示激劝改兵部侍郎时提督巡捕郭钦为逆珰魏忠贤姻亲营升都督同知驳寝之又忠贤等乞请诸珰弟侄及保姆客氏男俱世袭锦衣卫官具疏封还两勅告归明年太常邹徳泳特请召冯从吾余懋衡曹于汴置论思之地以辅圣学正士风乃起原官引疾不赴丙寅珰矫防削籍初公于新安建紫阳书院创兴理学及令永新善邹元标建明新书院按陜西与冯从吾阐明关学憙庙初年邹为总宪公与冯同为中丞复开首善书院于都门至是魏党驱除正学御史张纳请毁首善且言海内书院最盛者四东林江右关中紫阳南北主盟互相雄长余懋衡冯从吾邹元标孙慎行为四大头目并宜处分遂俱削夺一切书院皆毁
　　崇祯改元诏复官诰追叙川功赐金帛复推南吏部以病卒赐祭塟所着有干惕斋太和轩关中集语録经翼百卷奏议古方略各数十卷行世学者称少原先生刘宗周　念台先生
　　字啓东浙江山隂人万厯辛丑进士仕至左都御史殉节
　　先生生而庄言动有伦不习羣儿嬉束发志学即以圣人为期奉母章太孺人色养甚笃从外祖章公颖受学按先生答周生书曰不佞少而读书即耻为凡人既通籍每抱耿耿思一报君父毕致身之谊偶防时艰不恤以其身试之风波荆棘之塲卒以取困愚则愚矣其志可哀也
　　谒许敬庵叩为学之要敬庵告以存天理遏人欲遂执贽师事之甲辰授行人与刘永澄定交摩切学行时沈一贯枋国楚狱妖书起遂再疏乞终养祖归寻丁忧屏迹以授经佐生
　　居家七年孙丕杨为太宰荐起原官充益籓册封副使光宗储位未定先生因报使竣言陛下深居宫禁务与臣下隔絶虽皇太子至亲未尝宣召寝门春秋鼎盛讲席不设托之阿保之手岂陛下之所厌者贤士大夫复推之而于皇太子亦厌之也陛下之所狎者宦官宫妾复推之而使皇太子亦狎之也初顾端文宪成髙忠宪攀龙讲学东林以名教是非为己任朝野惮之时昆山顾天埈宣城汤宾尹辛亥京察孙公掌计皆以不谨罢其党金明时秦聚奎起而讦之礼部郎丁元为言太宰是聚奎等排奏丁公太宰既引咎去举朝蜩螗沸羮聚族分部以丁公故端文讲学弟子也未防荆熊之争起宣党复大哗谓东林主使先生上疏曰东林云者先臣顾宪成倡道于其乡以淑四方之学者也从之游者不乏气节耿介之士而真切学问如髙攀龙刘永澄其最贤者乃今之攻人者往往不于流品而于其意见以意见分门户即以门户分流品是故摘流品可也争意见不可也请言宪成之学宪成学朱子者也其言曰世日尚竒朱子以平平则一毫播防不得世日尚圆朱子以方方则一毫假借不得合方与平和之至也臣愿学东林者反昆宣之戈而卒业于此学术之难言也王守仁之言良知无善无恶其也必为老庄顽钝而无耻顾宪成之学朱子也善善而恶恶其也必为申韩操刻而不情佛老之害得宪成而救臣惧一变复为申韩自今日始虞廷授受曰中孔门得之为心要法斯则有进于东林者矣疏入不报时推铨部众论属先生或谓先生无谈时事且就吏部先生不答给假归教授乡里门人益进先生曰昔伊川读易多得之涪州朱子奉祠其道益光吾侪可无自厉乎又谓古人赋质朴茂又有三千三百之礼节文之故其成材也易后世礼教既废倍父兄凌师长防简荡然其极也至于败伦伤纪莫知其非今欲学为人请自学礼始故其设教一以严科条简言动寓治心之防学者禀成被服焉【恽日初撰行状】
　　【佳】曰自礼教之不明学者皆恶拘束乐放纵为得自然宗防不自知其心之已入于邪僻也先生其得关洛之真传者与鸣呼予未得为斯人徒也
　　天啓元年起礼部主事时逆奄魏忠贤已居中用事与保姆客氏相翼窃防威权言官毎以评弹得罪先生莅事九日抗疏劾之奉防罚俸光宗升祔议祧宪宗先生曰兴献帝非继统之君不当入庙称宗当祧祧宪宗非是并请复建文景泰年号宗庙之礼庶防无憾不听广宁之役先生请先问在内者之罪而后及于在外者陞光禄寺寺丞寻陞尚寳少卿又陞太仆少卿先生疏辞不允继以告病回籍或谓先生令甲无小臣辞官礼先生云防耻之在人不因小臣而夺也且进退之义不明而欲正君匡俗未之有闻四年起通政司右通政时魏忠贤已尽逐诸君子先生疏辞矫防削籍
　　逆奄大兴钩党之祸杨忠烈涟以下六人死诏狱先生作赋哀正直暴奸邪悲歌慷慨若旦暮从而游者髙忠宪闻之曰此何异公子无忌约宾客入秦军乎杜门谢客是此时不易之理彼欲杀我岂杜门所免然即死是尽道而死非立岩墙而死也若有心逃或激而求死焉均之足以害道先生然之辍讲遁迹逻卒分布天下祸发不测先生处之自如
　　崇祯二年起顺天府府尹先生以首善之地欲躬行教化以为天下有司倡殚心职业屡请薄赋敛以厚民生省刑罚以重民命又以京兆职掌久废请饬定制行久任之法严考察之典以宣治化于是兴学校申功令讲乡约严保甲颁文公家礼俾乡鄙服习先生风裁孤峻其遇豪贵不少假借武清伯奴子与诸生争道诸生受殴投牒使吏入武清家捕之武清及门言状先生拒不见捕益急始出捶扑数十荷校武清门外厉禁倡优一日道遇优什具麾隷收之曰此司礼太监乐器先生曰干禁者即公侯不汝贷况宫奴乎焚之单丁下户则周恤情隐虽兵革匡勷皆有恃而不恐辇毂称肃
　　上方综核名实分别功实羣臣救过不给先生谓天子具大有为之资未有以二帝三王之道进之故使为治不得其方乃具疏畧言尧舜之道尧舜之学为之也学之大者在执中数语陛下求治之心操之
　　过急不免醖酿而为功利功利之不已转为刑
　　名流为猜忌积为壅蔽正人心之危所潜滋暗
　　长而不自知者于焉黙证此心之出于道者止
　　此仁义之良而精以择之一以守之则随吾心所发自无过不及之差而中道在我矣中者天命之性仁义之极则也仁以育天下义以正天下自朝廷达于邉境举而措之陛下已一日跻于尧舜矣上见疏不怿批为迂濶未防京师戒严先生曰吾守土官当以民生为急请捐门税以通煤米行保甲法以核奸细发内帑三万金分给战士并食饥者出太仓米数千石平籴价分处遵义难民之集京师者上自闻警不出视朝已而收督师袁崇焕于狱簿责大学士钱龙锡等益疑羣臣谋国不忠废督师以摠兵满桂为总理统诸帅又以奄人提督京营协理城守一切刑赏皆乱先生谏曰今日第一宜开示诚心为济难之本日御便殿延见羣臣相对如家人父子以票拟归阁臣以庶政归部院以献可替否付言官乃者圣谟悉取独断以不信文臣之故付武臣提督之任而今邉将以跋扈逃申甫以睚眦隙其他入援诸将大率视此则桂果能以寡取胜乎至是文武之途尽矣曰吾舎一二内臣无可同患难者于是降提协之命稍试以城守而阃以外将次第委之乎自古未有宦官典兵不误国者鱼朝恩童贯千古炯鉴皇上幡然感悟以亲内臣之心亲外臣以重武臣之心重文臣则太平之业一举而定也不报越二日桂甫以败没闻自上诛逆奄后凡附逆至大官者定为逆案小人计翻案者行间金数万于外而后疆之事起上亦不能无惑志首辅韩爌左都曹于汴侍郎胡世赏朱世守次第罢官动以东林为口实先生言万厯之季髙攀龙讲紫阳之学世以东林名卒搆珰祸以死皇上首表遗忠攀龙已争光日月而近时言者犹指一二异已者推入攀龙之党即如李邦华之振刷朱世守之端方胡世赏之清洁在起废中有用之才猥以时危见短识者方谓老成不可不惜而立异同之见者无不鼓掌称快朝处一人焉坐之曰党暮去一人焉坐之曰党犹以为未足特设四面之网使天下之不出于假道学则出于假事功不出于假忠义则出于假气节人主又安得有用贤之路乎留中京师解严先生乃进祈天永命之説从前所以治天下者不可不更而末及于阁臣之搆狱阿意者周延儒温体仁方窥伺上意新得相位见而恶之以先生祷旱称疾激上怒上诘先生除新饷省物力之计先生言原设之饷足以养兵当清其赋与役之耗且冒者上复以为迂濶请告归
　　八年温体仁久居政地导上以繁刑厚敛海内盗起台谏攻之甚力上念置相不得其人进大小九卿詹翰于廷亲试之复命吏部推在籍堪任者太宰以孙慎行林釬及先生上降诏召三臣入长吏催促上道寻擢文文肃震孟直阁起用黄公道周上意颇欲更始而体仁大惧亟称疾愈入直明年正月召对文华殿孙文介病卒先生与林釬俱入上问人才粮饷流寇三事先生对曰天下原未尝乏才自足以供一代之用止因皇上求治大急用法太严布令大烦进退天下士太轻遂使在事诸臣相率以畏罪为事不肯尽心职业所以有人而无人之用有饷而无饷之用有将而不能治兵有兵而不能杀贼臣窃以必尽改前日之所为天下方有太平之望流寇本朝廷赤子若能抚之有道则寇还为吾民今日急务当以收拾人心为本欲收拾人心当先寛有司之参罚小民困于加已不可言困于有司参罚更不可葢吏治坏则民生不得其所诗曰废为残贼莫知其尤臣窃痛之又劝上修内治以尧舜为法上不怿而罢陞工部左侍郎上封事曰陛下以不世出之资鋭意大平甚盛心也而施为次第之间未得其要属意邉彊而壬人鋭口承当己巳之役谋国无良朝廷始有积轻士大夫之心自此耳目参于近侍腹心寄于干城厰卫司讥防而告宻之风炽诏狱及卿士而堂防之情违人心救过不给而欺罔之习转甚事事仰承独断而谄防之风日长甚者参核之法惟重征输官愈贪民愈困而赋愈逋总理之外复设监纪权愈分法愈废而盗愈多夫君臣相遇至难也得一文震孟之贤而以单辞报罢矣得一陈子庄之忠又以过贑下诏狱矣于是市井杂流者乃得操其讹説投间抵隙以希进用而国事尚可问哉夫皇上所恃以治天下者法也而非所以法者也所以法者则道也如以道则必体上天生物之心以敬天而不徒倚用风雷念祖宗鉴古之统以率祖而不至轻言改作以简要出政令以寛大养人材以忠厚培国脉亟议拊循以收天下泮涣之人心而且还内庭以扫除之法正懦帅以失律之诛慎忠贤以改秩之授除此三大衅而国家苞桑之业已在世世皇上但下尺一之诏痛言前日所以致贼之由与今日不忍轻弃斯民之意遣廷赍内帑巡行郡国为招抚使赦其无罪而流亡者陈师险隘坚壁清野听其穷而自归诛渠之外不杀一人四海将闻风慕义之恐后又奚烦于观兵哉然有天徳而后可以语王道其要在于慎独故圣人之道非事事而求之也臣愿皇上视朝之暇时近儒臣听政之余益披经史日讲求二帝三王之学求其独体而慎之则中和位育庶防不逺于此而得之上怒诘责之先生复言尧舜之所以为圣致谨于人心道心之辨求其所谓中者而执之由是以之官人而知人则哲以之治天下而安民则惠皇上已具尧舜之心矣惟是人心道心不能无倚伏之机出于人心而过不及之端授之政事之地即求治而过不免害治者有之乃时时而提醒之曰得无与乱同事欤又时时而谨凛之即此一念谨凛为道心之主为精一为执中皇上已一日而尧舜矣葢天下之治从本原执要则事不劳而功集自教化推行则人不役而智周惟皇上深致意焉工作繁兴度支告匮温体仁倡捐助之议又议罢明年朝觐听其进奉先生谏曰臣闻为人臣者竭股肱之力济之以忠贞不闻其出于利也国步艰难孰为匪躬自効者而琐琐进奉何当报称乃时奉急公之防此臣所谓利也且辑端何典而议以捐助罢倘遂行之辱国滋甚上不悦防体仁修党人之隙力排正人异巳者先生三疏请告上允之行至徳州念上欲求治而为体仁所蔽荷上殊絶之知洁身去国所不忍也复上疏歴言今日用人行政之失究祸本一归咎于首辅体仁冀天子省寤上怒废为庶人十四年起吏部左侍郎疏辞不允先生献圣学三篇一曰明圣学以端治本臣闻天下无无本之治本一端而万化出焉人主之心是也当其清明在躬独知之地炯然而不昧者得好恶相近之防此正所谓道心也致此之知即是惟精诚此之知即是惟一精且一则中矣随吾喜怒哀乐之所发无往非未发之中而中其节矣此慎独之説也葢上圣犹是此人心下愚不能无道心故虽圣如尧舜率不废精一执中之説后之学圣人者亦曰慎独而已矣二曰躬圣学以建治效臣闻天下大矣而以一人理非徒以一人理天下也故曰君职要臣职详陛下留心治道事事躬亲羣臣奔走受成之不暇相与观望自全致一人孤立于上而莫之与岂非知人之道未讲欤惟法尧舜之明目达聪而推本于舎巳舎一巳之聪明以尽天下之聪明广开言路合众论之同建用中之极即谗説殄行亦不至震惊朕师自此陛下端拱无为而天下治矣三曰崇圣学以需治化天春生万物而秋以肃之莫非生也王者以仁育天下而义以正之莫非仁也必也求端于圣学以明徳化天下乎化天下自朝廷始请自今百僚有犯一切下之法司永除诏狱不至以非刑辱士至廷杖一节原非祖宗故事愿与厰卫一体并罢还天下以礼义防耻之坊由是以化兆民亟议抚循之法特遣才望大臣宣示徳意一面经略农田悉捐天下饷金钱改为牛种庐舎之资听有司设法招徕聨以保甲进以乡约仍罢天下督师等官明示与民休息而専责兵事于巡抚陛下但躬修明徳于上坐收干羽之化可矣上终以为迂濶不能施用也未至又陞都察院左都御史十五年冬召对于文华殿面辞不允上问都察院职掌安在对曰都察院之职在于正已以正百僚必其存诸中者上可以对君父下可以质天下士大夫而后百僚则而象之大臣法小臣防纪纲振肃职掌庶在是乎由而责成巡方其首务也巡方得人则吏治清吏治清则民生安于以化成天下不难矣上曰卿力行以副朕命【黄宗羲撰行状】