明儒言行录

　　后郡守彭桓立石官道傍题曰大明阙下两上书请补正学泉南布衣陈先生墓提学副使姚镆祀之乡贤祠布衣平日不为文字之学有杂稿藏于家名存稿云莆人虽多读书家自布衣为学而儒术始正自布衣与莆人李文学诸前辈讲行文公家礼而风俗始正【漳南人物志】
　　闽中陈剩夫者先生所知不幸去年秋间死矣其人虽未面然尝粗闻学术专一教人静坐此寻向上人也可惜可惜此学寥寥世间无人整顿得起士习日见頽靡殊可忧也【陈白沙与胡佥宪书】
　　问汝登曰布衣谓真知则行在其中知行合一之旨已萌芽于此矣【圣学宗传】
　　莆田又有布衣刘闵恭慎醇粹孝行髙古日无二粥身无完衣而处之如刘大夏徐贯每拜其门知府王弼称曰对刘君鄙吝自去词藻虽不逮其为人而徳宇道风人自难及治中尚书林俊荐闵以布衣入侍东宫报闻【郑端简名臣记】
　　闵家贫极力养母定省温凊疾不觧带以父与祖母二丧不克葬遂断酒肉逺房室训徒隣邑朔望则号哭于殡所如是者三年隣族怜之为助其塟母殁致毁丧祭悉遵古礼
　　刘念台曰陈剰夫先生谓大学诚意是铁门闗主一二字乃其玉钥匙也一者诚也主一敬也主一即慎独之说诚由敬入也剩夫恐人不识慎独义故以主一二字代之此老学有本领故立言谛当如此
　　何乔逺曰布衣不立门户不开讲堂卓然圣人之道躬修君子也
　　继真晟之后漳人有蔡烈嘉靖中诏举遗逸郡守以烈应诏以母老辞烈之言曰道固察天地端则始夫妇若屋漏无愧天地自位
　　周　瑛
　　字梁石福建莆田人成化己丑进士仕至四川布政使
　　先生与白沙为友后见其学以专静为功谓非圣人体用一贯之学其示学者曰瑛闻人心无外以为有外者非也圣人静有以立天下之大本动有以行天下之达道由体及用一以贯之有余为学皆由博以反约博者万殊也约者一本也求诸万殊而后一本可得一本既得则所谓万殊者亦可推此以贯之矣瑛请得以言功程次第葢始学之要以收放心为先务放心居敬是也居敬则心存聪明睿智皆由此出然后可以穷理所谓穷理者非谓静守此心而理自见也盖亦推之以极其至焉耳孟子曰万物皆备于我矣此言人心无外也不即物以穷理其能尽此心之体乎故自性情之微以及形骸之粗自食息之末以及纲常之大自六经之奥以及天地万物之广皆不可不求其理求其理谓求其自然与其当然又于自然当然求其所以然积累既多自然融会贯通而于一本者亦自得之矣一本固非学者所敢言然闻之中庸有曰喜怒哀乐之未发谓之中又曰上天之载无声无臭至矣此譬如谷种虽自块然而根苗花实皆聚于此又如鸡卵虽自浑然而羽毛嘴爪皆具于此及其发见于行事在圣人体用一贯在学者未免差互盖在己者有所拘蔽故所发不无偏重之殊在外者有所揺夺故所施不无迁就之异然而既见本源则于处善亦安循理亦乐至于患难事变虽以死易生亦甘心为之此圣学之大畧也今不务此乃块然静坐求毕体用之学吾见其难矣【题嘉鱼李氏义学记】
　　【佳】按翠渠先生与张古城何椒丘诸人皆能循绳蹈矩一守朱子之学者是时风醇俗朴士求实学与后世口谭东鲁心援西竺者大异矣惜其行事无可考见然讽读斯篇益深先民之懐也已
　　按先生题李氏义学记前序云承箕字世卿尝取乡第矣近游南海从陈白沙归遂居大崖山以老谓静极则心虚心虚则理见故视六经如土苴视形骸若仇敌视圣人所以立礼义之防若纒束捆缚欲撤去之白沙予友也名献章字公甫新会人也二十年前日相徃返瑛见其神清气完心地定莹徃徃以其静观天下之动窃以为古闭闗人也今世卿从白沙游不知其说果出白沙否果出白沙则吾当尽已之说不当祖述其说而申告之也云云
　　公久上春官不第益泛滥郡籍钩深探与新会陈公甫辽左贺克恭上下议论且相期以退隐为髙举成化五年进士知广徳州陞南礼部郎中出为抚州知府调知镇逺考满归省治初王恕为吏部即家起四川参政寻转右布政使丁母忧服阕公上疏奏乞致仕给事中杨廉吴世忠交荐其孝行吏部覆奏起用坚以引年乞致仕公知广徳时着祠山杂辨以戒民尚鬼着教民杂録令民塟祭循礼经母或溺杀子女为即时着经世管钥律吕管钥推明蔡氏邵氏学着字书管钥以讲六书守抚州兴水利着政本第输纳着政均自叙居官行已抑畏天命凡事有人不及知而暗合于天者杨廉载公理学名臣録而为之賛曰谄鬼有辨训民有録乡有保伍庠有教育事多善政不一而足公心古人意末叔越雪蜀日或以迂目邵蔡之书尘满简牍志在旁通求之颇笃
　　陈白沙曰周翠渠守广徳有声因记曩嵗周侯赠贺克恭诗云黄门仙客归辽左少室山人忆岭南我亦尘埃难久住木兰溪上浣青衫周侯后以进士留京寻守广徳仆以不能黙黙而窃喜周侯之有为益思周侯所以处于克恭与仆之间其始终去就可不可之权人盖未知之也又诗曰梁石终为广徳州木兰溪上水空流诗中徃昔三人共海上如今两鸟囚给事易为清净退山人真脱网罗愁如何皂葢不归去应为苍生未肯休先生致仕年五十七自叙履歴以授诸子曰我他日即弃子子无粉饰吾事以诬天下后世但谋塟我壶山之巅以此纳诸幽足矣其畧谓期年过四十始仕庶几观斯道大全而求见夫子所谓一者及领乡荐遂汨没仕途而初志始为所夺云其他诗文有水云稿金台稿金陵桐川稿临川稿若干卷藏于家初号蒙中子又号翠渠后因以名其集
　　周孟中
　　字时可江西庐陵人成化己丑进士仕至广西左布政使
　　成化乙酉领乡荐江西学使李公龄兴教白鹿洞书院聘以为师取程端蒙董铢所为学则并朱子洞学旧规严率诸生皆翕然知所向方来学甚众
　　登进士授南京吏部文选主事戊戍转佥事提学福建端士习培士气一以教于白鹿者施之品藻进退付之至公不为权势所挠于宋诸儒祠墓徧加修葺再迁广西副提学使作兴有道士咸向学治初歴转广东左布政裁抑海舶中官使不得为商民厉民间昏嫁后期丧塟不举皆有禁俗为之变致仕卒年六十六
　　其学本于主敬穷理以朱子晚年谓敬字之义惟畏字近之故号畏斋以天性过刚恐褊急害道取西门豹佩韦之意别号韦庵性至孝太安人晚病风痹寝兴汤药躬视勿懈俸禄所入举以建先祠置祭田周宗戚平生砥砺名节为诗文必有闗系发明不茍下笔有畏斋稿藏于家
　　丁　玑
　　字玉夫镇江丹徒人成化戊戌进士
　　父元吉学行高古隐居教授与陈白沙友善学者称为易洞先生公幼服庭训嶷然早悟弱冠举进士授中书舍人同官乌伤王文长逾倍尊事之吴宽与为防年交陈白沙至京师公日接其讲论久而叹服益自刻励成化二十年除夜星殒其明年元日星昼殒有声公应诏疏治道本末时政得失反覆数千言而根极于正心诸教东宫振纲纪正风俗慎用人重名器蘓民困理财节兵皆切时政末言方士释老近之则害治宜斥逺防入出为普安州判官普安逺夷去中州万里非人所居公独从一仆怡然行泰如也普安夷酋持酒防入见请先饮酒示无毒公曰何不相信饮其酒却其防夷酋感畏终公世不专杀一人输纳供职
　　治初三原王公恕为太宰雅重公延见坐语者竟日明日复召不赴奏记今日无急于正君然非一人一日之力宜早坚主上向道之志开进贤之路庶本正源清制治保邦之务可次第而举恕韪其言欲引为吏部竟为忌者所沮转广西通判猾伍以怨诬邻民为盗断其舌毙之狱汚鬻其妻女逮伏法同官坐事者处之曲有恩至丐印易牒执不可曰某平生惟办此一片心事君敢为欺耶内服阕倪文毅掌铨家起仪制郎寻以副使提学广东入贺道清逺山水暴发而没翌日得其尸衣冠端整如生存【邓潜谷理学传】
　　公充养深粹居圎运方身不逾中人而任道好古崇正辟邪有万夫直前之勇羣吠众噪不震不竦有百炼之刚以仪礼周公之典久废不行家居冠婚丧塟一取衷之其教人正容端坐澄心定气使躁释虑消方与开讲其析疑义入毫芒而文主雅纯其为政先风化而一以诚意将之有去后思室庐不庇风雨子女逾期无力为嫁娶而爱君忧国一出天性葢儒学不传得其门者或寡公穷探力索浑融冲粹志之所向不息不歧一以考亭朱子自期待鲁斋临川而下不屑也所着大学疑义一卷洪范正误一卷中庸语孟说及仪礼注未脱藁大学士靳贵从受学尊事之终身称其中行独复于众醉羣汚之中任道甚力制行甚方涵养甚粹徳性甚良如金刚玉润云
　　林俊曰玑于圣学已造疆畛天假之年吴澄许衡不足多也桑枢蓬户环堵萧然歌屡空不知于古人何如耳
　　张　吉
　　字克修江西余干人成化辛丑进士仕至贵州左布政使
　　公有美质少从学见诸生各治一经叹曰士当兼治五经尽购而读之久之有得喟然曰道在是矣
　　公信古好义耻同流俗以名节自砥砺其为学务穷理致知体之身而騐之心直欲着于事为初任主事劾左道李孜省妖僧继晓出判景东能申明礼治土官长及夷民咸信化之后知梧州以圣贤之道谆谕诸生一时知所向慕人以为匪有本不能也【宪章编】
　　歴肇庆府同知作慎独穷理改过求仁四箴书之座右时陈献章讲学公往还与之议论相孚都御史秦纮为总兵栁某所诬逮赴诏狱公上疏代辩秦卒得白人服其见义之勇
　　公常居无可喜可怒之事及变故之来利害之际则惟义是从杨防列于理学传賛曰五经四书深契奥妙吕陆是攻各碱其窍【广东通志】
　　公尝谓礼大者有四冠婚丧三者可守行之惟祭礼阙疎斟酌精详行之于家乡里化之平生食不兼味布衣屡澣缀勿易教诸子先小学四书而后诸经曰学不读五经遇事即窒充养深裕天下之人不能尽知其知之者信之必笃也老病日正衣冠危坐倦则假寐不以病故废学所着理学论陆学订疑古城集贞观小断行于世卒年六十八学者称翼斋先生
　　初谪景东判官景东西南极邉土官陶世握郡章俗鄙戾公至官教其民以孝弟忠信礼义亷耻约无犯陶见公携圗书数卷而来欲为置姬侍不听餽银器不受遣子棨来学闻教即善事其父遇母忌即断酒肉不御由是敬信之而夷俗亦渐以变公手録诸经日讨论其中作箴铭以自励忘其身之居夷也【理学传】
　　壬子进表阙下冢宰王公恕素知先生部见时待以殊礼欲处以提学之职不果癸丑转梧州知府梧为两广镇廵开府建节之地供应极防民不乐土著至任百凡节损且公盐之利厘不均之徭于是梧民相率复业暇日则躬课诸生为讲说圣贤大学之道使知所诵法尤严于丁祭庙乐延乐师吕应祯聚诸生习之庚申迁广西按察副使备兵府江申教令严武备其教士以射则悬金为的中者予之又以意创鸳鸯铳偏架弩仿种世衡教射清涧及韩世忠制克敌弓之法所辖沿江山川盘互林木翳贼多伏其中因扼要害纵斧斤以夺之时府江东西二贼相为犄角而东贼剽悍尤甚遂并力于东数月间斩获甚众西贼闻之亦皆自戢歴迁山东右布政使己巳转广西左辖二月发济南舟中读象山语録作陆学订疑会召驰驿还京将处以重任竟为逆瑾所阻降两浙盐运使量移参政癸酉迁贵州左布政使未赴以疾告居官三十三年在朝仅二载两罹贬逐久处瘴乡皆人所不堪者早嵗防偏于刚中年充养裕爱君忧国之心老而弥笃云
　　邵　寳
　　字国贤南直无锡人成化甲辰进士仕至南京礼部尚书
　　幼孤力学年十八问学于庄定山定山深器重之初知许州以礼让为治作新庙学谕诸生义利公私之辨及忠孝大节闻者感动皆知所自立正颖考叔墓改魏曹丕庙以祀汉愍帝祀范忠宣于襄城裴晋公于郾城毁龙骨杖妖巫尤急民事劝课农桑仿朱文公社仓立积散法行计口浇田法以备荒九年防无讼征为户部郎尚书周文端公刘忠宣公咸称之凡嵗杪防计及勾校京邉储蓄盐屯皆公区条具疏【杨一清撰神道碑】
　　陞按察副使提学江西以身为教先行捡而后文艺黜浮崇雅士习丕变修濓溪书院改建白鹿洞书院清学田定课程逺近向慕改建宗儒祠祀周程二子兼祔蔡沈以下十四人疏请特祀都昌陈澔又为永豊罗伦建一峯书院时宁府每有宴防赐仪皆固辞以所藏书画索题咏亦尽郤之后宸濠败有司勘理书札先生独无片楮人服其先见
　　迁右副都御史总督漕运公有清誉在江淮不事改革将校皆严惮之逆奄刘瑾怒漕帅平江伯陈熊欲论杀之示意俾劾熊公以平江功臣之后防漕未久无大失拒不纳瑾怒勒致仕熊得减死瑾诛起廵抚贵州迁户部侍郎以母老乞终养年向六十日就子舍问寝视膳不以力代久之用大臣言官荐擢南京礼部尚书以母病辞世宗继统复申前命恳辞诏特与终养比服阕即具疏乞休七上得允嘉靖丁亥卒年六十八赠太子少保谥文荘
　　公初为许州有惠政以古行古文知名提学江西与诸生讲求圣贤诸儒要防考校文艺甄别精当至今学者犹称之为求司徒母老疏乞归养以孝闻暇则潜思著书开拓今古粹然自出机轴名重海内时有诋毁程朱者辞而辟之淳如也【世宗实録】
　　公之文其谨重精纯盖得之宋其雄浑森严葢得诸唐其尔雅深厚葢得诸汉其近古盖得先秦至其诸篇每曰君子云云者则左氏葢尔也而公乃自附焉【浦瑾撰文集序】性度端雅贞介夙成临事犹讲学未尝疾言遽色人或数百语不能终公以数语即竟之尝曰愿为真士夫不愿为假道学于声色货利嬉戯事絶口不言惟贤人君子前辈旧徳则敬之久而勿衰一时儒硕并以天下士称之【张恺撰行状】
　　公孝亲收族奨诲后进应务之才细巨皆适所着日格子简端録二书廵抚吴廷举上于朝
　　又有漕政举要録容春堂前后别续四集左镌诸书行于世其春秋名臣传春秋节觧客问燬于火
　　罗整庵曰邵国贤简端録近始见之于文义多所发明性命之理视近时道学诸君子较有说得亲切处春秋论断其辞尤确独未知尽合圣人之意否也然其博而不杂如此可敬也夫【困知记】
　　公所着容春堂集该括摹写极所欲言而无冗长辛苦之色李东阳作信难篇赠之以为文章好尚相信最难信其人斯信其文矣国贤所作葢欲进于古人以防于口无择言言必有中者