史传三编

　　论曰通名迹不见于隋史故司马光以为疑所引弟子多唐初名臣朱子以为福郊福畤之所为非通雅意然亦其平日好髙自大之心有以啓之又议其续经之僭至等之吴楚虽然当隋之时道术之裂也已久通独鋭然修周孔之业倡教河汾成就后进其学其识诚大有以过人者故朱子又称其学有可用之实荀扬韩氏皆不及也岂不谅哉康节邵子亦尝为之赞曰录其所是弃其所非君子有归斯实平恕之论
　　唐
　　薛收
　　薛收字伯裦蒲州汾阴人道衡之子也年十二能属文以父不得死于隋不肯仕郡举秀才不应事王通与董常仇璋程元备闻六经之义为髙第通称之曰孝哉薛收行不负于神明收问仁通曰五常之始也问性曰五常之本也问道曰五常一也收问政于仲长子光子光曰举一纲众目张弛一机万事隳不知其政也收以告通通曰子光得之矣及唐髙祖兴收遁入首阳山将应义举尧君素觉之迎置其母城中收不得去后君素东连王世充收遂挺身归唐房龄亟言之秦王王召见问方畧合防授府主簿判陜西大行台金部郎中是时方讨世充军事繁综收为书檄露布或马上占词该敏如素构初不窜定窦建徳来援世充诸将争请敛军以避其锋收独曰不然世充据东都府库盈衍所将兵皆江淮精鋭但苦乏食为我所持今建徳总众以来若纵之至必转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵无日混一之期殊未有涯也不若分兵守洛阳深沟髙垒慎勿与战大王亲督骁锐先据成臯厉兵按甲截建徳路以逸待劳决可克也建徳既破世充自下不过二旬两主就缚矣秦王曰善遂禽建徳降世充一如收防王入观隋宫室夸侈无度收进曰峻宇雕墙殷辛以亡土阶茅茨唐尧以昌始皇兴阿房而秦祸速文帝罢露台而汉祚永后主曾不是察奢虐是矜卒死一夫之手为后世笑何此之能保哉王重其言俄授天防府记室参军从平刘黑闼封汾阴县男尝上书諌王畋猎王答之曰成我者卿也明珠兼乘未若一言赐黄金四十铤武徳七年寝疾王遣使临问相望于道又命舆至府举袂抚之论叙平生感激涕泗卒时年三十三王哭之恸及王即位语房龄曰收若在者当以中书令处之
　　论曰以嵇绍之忠而事晋后世犹有遗议收之不仕隋髙于绍矣当唐之初其登瀛洲者多隋之遗臣也惟收起布衣以佐兴朝其出身为独正及决机东都下料敌审胜虽良平之智何以加兹王福畤又记太宗欲兴礼乐房龄魏征等苦无素业卒不能定太宗临朝而叹龄退乃谓征曰使董薛在适不至此董谓董常薛即收也
　　孔颖达
　　孔颖达字仲达冀州衡水人自少诵记日千余言能闇记三礼义宗及长明服氏春秋传郑氏尚书诗礼记王氏易善属文通步厯尝造同郡刘焯焯名重海内初不之礼及与质难焯大畏服大业初举明经髙第仕隋至太学助教隋乱避地虎牢唐太宗平洛授文学馆学士迁国子博士太宗身櫜鞬风纚露沐然鋭情经术即秦王府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既即位殿左置文馆悉引纳学士番宿更休聴朝之间则与讨古今道前王所以成败或日昃夜艾未尝少怠于是封颖达曲阜县男转给事中颖达亦数数以忠言进帝问以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何谓也对曰此教人谦耳非特匹夫君徳亦然故易称以养正若据尊极之位聪耀明恃才以肆则上下不通君臣道乖自古灭亡莫不由此帝称善除国子司业嵗余以太子右庶子兼司业与诸儒议厯及明堂事多从其説以论撰劳加散骑常侍爵为子皇太子令颖达撰孝经章句因文以尽箴讽又数争太子失帝闻之劳以金帛久之拜祭酒侍讲东宫帝幸太学观释菜命頴达讲经太子既长稍不法颖达争不已至面折之或以过颖达颖达曰防国恩厚虽死不恨剀切愈至后致仕卒陪昭陵諡曰宪初颖达与顔师古司马才章王恭王琰受诏撰诸经义训包贯异家为详博号义赞诏改为正义及永徽间诏于志宁张行成髙季辅等就加增损遂布下其书行于世
　　论曰唐儒治经不如汉析理不如宋故三百年中以诗文名家者至众而儒之醇者则寥寥难以数觏贞观之初号多老儒然瀛洲之选能有功于经史者惟颖达与顔籕为最故时人以籕为班固功臣而颖达诸经正义程朱尚资之以明训诂迄于今学宫传诵犹未废也籕才余于徳颇为清议所薄若颖达之执义陈善有謇謇之节其性行优于籕矣
　　褚无量
　　褚无量字度杭州盐官人少刻意坟典家濒临平湖龙出众皆走观无量读书若不闻人异之尤精礼及司马史记擢明经第累除国子博士迁司业兼修文馆学士中宗将南郊定仪典时议皇后为亚献无量固争以为郊祀国大事折衷莫如周礼周礼冬至祭天圜丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得与又巾车内司服掌后六服与五路无后祭天之服与路是后不助祭天也其议不行遂以母老解官明皇为太子复拜国子司业兼侍读撰翼善记以进优被礼答太子释奠国学令讲经建端树义博敏而辨进银青光禄大夫及即位迁左散骑常侍兼国子祭酒封舒国公母丧解官庐墓左鹿犯所植松柏无量号曰山林不乏忍犯吾茔树耶自是羣鹿驯扰无量为终身不御鹿肉丧除复故官以耆老随仗聴徐行又为设腰舆许乘入殿中频上书陈得失开元五年帝将幸东都而太庙壊姚崇以庙本苻坚故殿久腐故坏不必罢行无量鄙其言以为不足聴乃上疏曰王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非御幸者宜悉出之举俊良撙奢靡轻赋慎刑纳諌争察谄谀继絶世则天人和会灾异讫息帝卒从崇言车驾遂东无量又上言昔虞舜之狩秩山川徧羣神愿陛下所过名山大川古帝王贤臣在祀典者竝诏致祭自古受命必兴灭继絶崇徳报功故存人之国大于救人之灾立人之后重于封人之墓愿到东都收叙唐初逮今功臣世絶者虽在支庶咸得承袭帝纳用其言即诏无量祠尧平阳宋璟祠舜蒲坂苏颋祠禹安邑又求武徳以来勲臣苖裔绍续其封初内府旧书自髙宗时甲乙丛倒无量请缮录补第以广秘籍诏于东都乾元殿东厢彚之而以无量为之使又求天下遗书以补阙文不数年四库完治帝西迁徙书丽正殿复诏无量就丽正纂续前功皇太子及四王未就学无量以孝经论语五通献帝曰朕知之矣乃选儒臣为太子诸王侍读七年太子齿胄于学诏无量升坐讲劝百官观礼年七十五卒所譔述百有余篇卒后有于书殿得其讲史记至言十二篇上之帝为叹息始无量与马懐素为侍读厚见宠待其后秘书少监康子原国子博士侯行果继之虽赏赉亟加而礼遇稍衰矣
　　论曰迹无量平生抗直以劘上致孝以事亲至于拂牝鸡感麋鹿其行谊殆逺过于瀛洲诸学士顾以著述不彰为后儒所鲜称表而扬之是史氏之责也且四库遗编非无量则零落谬失者不知凡几矣其为功于艺文又曷可没乎哉
　　啖助
　　啖助字叔佐赵州人后徙闗中淹该经术天宝末调临海尉丹阳主簿秩满屏居甘足疏糗善为春秋考三家短长缝绽漏缺号集传凡十年乃成复摄其纲条为例统助爱公谷二家以左氏解义多谬其书乃出于孔氏门人论语所引左丘明盖史佚迟任之比后人即以左氏为丘明非也年四十七卒门人河东赵匡吴郡陆质其髙第也匡字伯循仕至洋州刺史质字元冲本名淳避宪宗讳赐今名仕歴尚书郎国子博士给事中皇太子侍读助卒后质与其子异裒录助所为春秋集传例统请匡损益而质纂会之为春秋集注十篇辨疑七篇微指二篇号纂例栁宗元称其明章大中发露公器谓其道以圣人为主以尧舜为的苞罗旁魄胶轕下上而不出于正其法以文武为首以周公为翼揖让升降好恶喜怒而不过乎物云
　　论曰左氏所搜载讫于三国分晋其人盖与公谷同时而自汉儒谓左丘失明厥有国语后世遂相沿以左氏为丘明助独驳之是已质之所纂见行于今宗元誉之容有过者要其经学大有裨于春秋盖汉晋以来解春秋者多信传以测经啖赵陆三家出始据经以核传颇得孔氏之微防至宋诸家各出而伊川程子及刘敞胡安国为最善
　　韩愈
　　韩愈字退之河内南阳人自知读书日记数千百言比长尽能通六经百家学年二十五擢进士第董晋节度宣武表署观察推官晋卒愈从丧出不四日汴军乱乃依武宁节度张建封建封辟为府推官操行坚正鲠言无所忌调四门博士迁监察御史论旱饥及宫市事是时王叔文等用事排之贬阳山令有爱在民民生子多以其姓字之顺宗即位改江陵法曹参军元和初权知国子博士分司东都改都官员外郎即拜河南令河南旧有魏郓幽镇留邸皆贮潜卒以槖罪士官莫敢问愈将擿其禁以壮朝廷留守尹大恐遽止之或以闻于宪宗宪宗悦曰韩愈助我迁职方员外郎华阴令栁涧有罪前刺史劾之未报而刺史罢涧讽百姓遮刺史索军顿役直后刺史恶之按其狱贬涧房州司马愈过华以为刺史阴相党劾治之既御史覆问得涧赃再贬涧封溪尉愈坐是复为博士愈既才髙数黜乃作进学解以自谕执政奇其才改比部郎中史馆修撰转考工知制诰进中书舍人初宪宗将平蔡命御史中丞裴度按视诸军及还具言贼可灭愈亦言淮西败可立待兵不可息宰相不悦以他事改愈右庶子及度以宰相宣慰淮西奏愈为行军司马愈请乗遽先入汴説韩协力果用命愈又白度蔡精卒聚界上守城必虚请间道以入度未及行而李愬果自文城提卒夜至蔡缚元济如愈防蔡州平布衣柏耆以计干愈愈奇之白度曰淮西灭王承宗胆破若遣辩士为明祸福可不劳众而服度然之愈口占为书使柏耆賷以往承宗果大恐献徳棣二州遣子入侍以功迁刑部侍郎宪宗迎佛骨入禁中三日乃送僧寺王公士庶奔走膜呗至灼体肤委珍贝腾沓系路愈恶之上表极谏帝大怒将抵以死裴度崔羣救之曰愈言诚讦牾然非内怀至忠安能及此帝意犹未解于是中外皆为愈惧虽戚里诸贵亦为言乃贬潮州刺史至潮表谢帝颇感悟曰愈前所论是大爱我然不当言天子事佛乃年促耳将复召用皇甫镈沮之量予内移改袁州愈初至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产民以是穷愈亲往视投羊豕为文驱之是夕暴风震电数日溪水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患袁人以男女为过期不赎则没入之愈至令得计庸赎归因与约禁其为召拜国子祭酒转兵部侍郎镇州乱杀田正而立王庭凑诏愈往宣抚众皆危之既行元稹言愈可惜穆宗亦悔诏度事从宜无必入愈曰止君之仁死臣之义遂疾驱入廷凑严兵见之廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也愈大声曰天子以公为有将帅材故赐以节岂意同贼反耶语未终甲士前奋曰先太师为国击朱滔血衣犹在此军何负朝廷乃以为贼乎愈曰以尔为不记先太师也若犹记之固善且为逆与顺利害不能逺引古事自天宝来安禄山史思明李希烈梁崇义朱滔朱泚吴元济李师道有子若孙在者乎众曰无愈曰田公以魏博六州归朝廷官中书令父子受旗节刘悟李祐皆大镇此尔军所共闻也众曰正刻故军不安愈曰然尔曹害田公又残其家矣复何道众乃讙曰侍郎语是廷凑恐众心动遽麾使去泣谓愈曰今欲廷凑何若愈曰神防六军之将如牛元翼比者不少但朝廷顾大体不可弃而不救公久围之何也廷凑曰即当出之会元翼溃围出廷凑不追愈归奏其语帝大悦转吏部侍郎时宰相李逢吉恶李绅欲逐之乃以愈为京兆尹兼御史大夫特诏不台参而除绅中丞愈不参绅绅遂劾愈愈以诏自解台府文刺纷然遂罢愈为兵部侍郎而出绅江西观察使绅见上得留愈亦复为吏部侍郎愈之尹京兆也六军将士私相诫曰是尝欲烧佛骨者安可忤故盗贼止息遇旱米价不敢踊长庆四年卒年五十七赠礼部尚书諡曰文愈性明鋭不诡随与人交终始不少变成就后进士往往知名经愈指授皆称韩门弟子凡内外亲若交友无后者为嫁遣孤女而防其家愈少孤鞠于嫂郑氏嫂没制期丧报之病革时遗命丧无不如礼凡浮图阴阳吉凶拘忌一无污我其守礼法排异教至死不变乃如此每言文章自汉司马相如太史迁刘向扬雄后作者不世出故深探本原卓然树立成一家言其至者奥衍闳深与孟子扬雄相表里而佐佑六经至它文造端置词要为不袭蹈前人者然惟愈为之沛然若有余至其徒李翺李汉皇甫湜从而效之遽不及逺甚从愈游者若孟郊张籍亦皆自名于时
　　新唐书赞曰唐兴承五代剖分文质穷天下已定治荒剔蠧讨究儒术薰浓涵浸至贞元元和间愈遂以六经之文为诸儒倡愈之才自视司马迁扬雄至班固以下不论也当其所得粹然一出于正刋落陈言横骛别驱汪洋大肆要之无抵牾圣人者其道盖自比孟子以荀况扬雄为未淳宁不信然至进谏陈谋排难防孤矫拂媮末皇皇于仁义可谓笃道君子矣自晋迄隋老佛显行圣道不断如带诸儒齮天下正义助为怪神愈独喟然引圣争四海之惑虽防讪笑跲而复奋始若未之信卒大显于时昔孟子距杨墨去孔子才二百年愈排二家乃去千余嵗拨衰反正功与齐而力倍之所以过况雄为不少矣
　　程子曰韩愈近世豪杰之士也古之学者修徳则言可不学而能愈乃以学文之故日求所未至故所见甚髙其言曰孟子死不得其传此非有所袭于前也若无所见所谓传者果何事耶
　　论曰愈因文见道者也其克已力行虽不若宋儒之坚确然不可不谓强有立之士也读其所着杂文不免有求进愤激不平之词然始仕于朝则以谏宫市忤叔文而贬阳山矣蹶而复起不悔旋以谏佛骨批龙鳞濵死逺斥复起又不悔更以使廷凑而折强藩此非有得于朝闻夕死舍生取义者能之乎至其经世谟猷畧见于淮西事宜云
　　宋
　　王昭素
　　王昭素开封酸枣人少笃学不仕有至行常聚徒教授以自给乡里争讼不诣官府多就昭素决之昭素博通九经尤精诗易以疏注或未尽乃着易论二十三篇开寳中李穆荐之召赴阙见于便殿时年七十七精神不衰太祖恨相见之晚赐坐讲易乾卦至五爻太祖曰此岂可令常人见昭素曰无伤也使臣等占值之则陛下为飞龙在天臣等为利见大人因问以治世养身之术对曰治世莫若爱民养身莫若寡欲太祖爱其言书于屏几又访以民间事昭素诚实无隠太祖嘉之以老求归拜国子博士致仕年八十九卒初李穆暨弟肃从昭素学昭素常语人曰二子皆令器穆尤沈厚他日必致公辅后果参政每市物随所索与直未尝较髙下市人至相戒毋复敢索王先生厚直者盗夜抉其门门有横椽盗未即得入昭素觉之潜掷其椽盗慙而去由是里中无盗家畜一驴常以假人每出必问曰无假驴者乎僮曰无有然后出其纯质如此