伊洛渊源录

　　先生治易书诗春秋之学穷意言象数之蕴明皇帝王霸之道著书十余万言研精极思三十年观天地之消长推日月之盈缩考隂阳之度数察刚柔之形体故经之以元纪之以防防之以运终之以世又防自唐虞迄于五代本诸天道质以人事兴废治乱靡所不载其辞约其义广其书着其防隠呜呼美矣至矣天下之能事毕矣先生少事北海李之才挺之挺之闻道于汶阳穆脩伯长伯长以上虽有其传未之详也先生既受其学则又游于河汾之曲以至淮海之滨涉于济汶达于梁宋茍有达者必访以道无常师焉廼退居共城庐于百原之上大覃思于易经夜不设寝日不再食三年而学以大成大名王豫天悦博达之士尤长于易闻先生之笃志爱而欲教之既与之语三日得所未闻始大惊服卒舍其学而学焉北面而尊师之卫人乃知先生之为有道也年三十余来游于洛以为洛邑天下之中可以观四方之士乃定居焉先生清而不激和而不流遇人无贵贱贤不肖一接以诚长者事之少者友之善者与之不善者矜之故洛人久而益尊信之四方之学者与士大夫之过洛者莫不慕其风而造其庐先生之教人必随其才分之髙下不骤语而强益之或闻其言若不适其意先生亦不屑也故来者多而从者少见之者众而知之者尚寡及接之久察其所处无不中于理叩其所有愈久而愈新则皆心悦而诚服先生未尝有求于人或馈之以礼者亦不茍辞洛人为买宅丞相富公为买园以居之仁宗嘉祐中诏举遗逸留守王公拱辰以先生应诏授将作监主簿今上熙宁之初复求逸士御史中丞吕公诲龙图阁直学士祖公无择与今丞相吴公充又以先生为言补颍川团练推官皆三辞不获而后従命然卒称疾不之官先生年六十始为隠者之服曰病且老矣不复能従事矣隆寒盛暑闭门不出曰非退者之宜也其于书无所不读诸子百家之学皆究其本原而释老技术之说一无所惑其志晚尤喜为诗平易而造于理有击壤集二十巻自为之序熙宁十年春得疾逾百日气益耗而神益明矣七月癸丑啓手足于天津之南道徳坊之第初先生葬其父于伊闗神隂原今従其兆父以明经教授乡里及先生之长退老于家先生虽贫养之终身致其乐弟睦事先生甚谨饮食起居必身临之惟恐不得其志葢如先生之事其父母也不幸早亡
　　遗事【一十五条】
　　颢接人多矣不杂者三人张子厚邵尧夫司马君实【见程氏遗书下同】
　　尧夫放旷
　　尧夫犹空中楼阁
　　尧夫豪杰之士根本不帖帖地伯淳尝戏以乱世之奸雄中道学之有所得者
　　尧夫诗云梧桐月向怀中照杨栁风来面上吹明道曰真风流人豪也
　　尧夫有诗曰频频到口微成醉拍拍满懐都是春又曰梧桐月向懐中照杨栁风来面上吹不止风月言皆有理又曰巻舒万古兴亡手出入防重云水身若荘周大抵寓言要入他放荡之塲尧夫却皆有理万事皆出于理自以为皆有理故要得従心妄行总不妨尧夫又得诗云圣人吃些儿事其言太急迫此道理平铺地放着里何必如此
　　尧夫之学先従理上推意言象数言天下之理须出于四者推到理处曰我得此大者则万事由我无有不定然未必有术要之亦难以治天下国家其为人则直是无礼不恭惟是侮玩虽天地亦为之侮玩如无名君传言问诸天地天地不对自賛云弄丸余暇时往时来之类
　　尧夫诗雪月风花未品题他便把这些事便与尧舜三代一般此等语自孟子后无人曽敢如此道来直是无端又如言文字呈上尧夫皆不恭之甚须信画前元有易自従删后更无诗这个意思元古未有人道来行已须行诚尽处正叔谓意则善矣然言诚尽则诚之为道非能尽也尧夫戏谓且就平侧
　　邵尧夫谓程子曰子虽聪明然天下事亦众矣子能尽知邪子曰天下之事颐所不知者固多然尧夫所谓不知者何事是时适雷起尧夫曰子知雷起处乎子曰颐知之尧夫不知也尧夫愕然曰何谓也子曰既知之安用数推之以其不知故待推而后知尧夫曰子以为起于何处子曰起于起处尧夫瞿然称善
　　晁以道尝以书问康节之数于伊川伊川荅书云颐与尧夫同里巷居三十年余世间事无所不问惟未尝一字及数
　　伯淳言邵尧夫疾革且言试与观化一遭子厚言观化他人便观得自家自家又如何观得化尝观尧夫诗意才做得识道理却于儒术未见所得
　　邵尧夫临终时只是谐谑须臾而去以圣人观之则亦未是盖犹有意也比之常人甚悬絶矣他疾甚革颐往视之因警之曰尧夫平日所学今日无事否他气微不能荅次日见之却有声如丝发来大荅云你道生姜树上生我亦只得依你说是时诸公都在防上议后事他在房间便闻得诸公恐喧他尽之外说话他皆闻得一人云有新报云云尧夫问有甚事曰有某事尧夫曰我将谓收却幽州也以他人观之便以为怪此只是心虚而眀故听得也问尧夫未病时不如此何也曰此只是病后气将絶心无念虑不昏便如此又问释氏亦先知死何也曰只是一个不动心释氏平生只学这个事将这个做一件大事学者不必学他但烛理明自能之只如尧夫事他自如此亦岂尝学也
　　邵尧夫先生居洛四十年安贫乐道自云未尝皱眉所居寝息处为安乐窝自号安乐先生又为瓮牖读书燕居其下旦则焚香独坐晡时饮酒三四瓯微醺便止不使至醉也中间州府以更法不饷餽寓宾乃为薄粥以代之好事者或载酒以济其乏尝有诗云斟有浅深存燮理饮无多少系经纶又曰莫道山翁拙于用也能康济自家身喜吟诗作大字书然遇兴则为之不牵强也大寒暑则不出每出乘小车用一人挽之为诗以自咏曰花似锦时髙阁望草如茵处小车行司马公赠以诗曰林间髙阁望已久花外小车犹未来随意所之遇主人喜客则留四五宿又之一家亦如之或经月忘返虽性髙洁而接人无贤不肖贵贱皆欢然如亲尝自言若至大病自不能支其遇小疾得有客对话不自觉疾之去体也学者来従之问经义精深浩博应对不穷思致幽逺妙极道数间与相知之深者开口论天下事虽久存心世务者不能及也【见吕氏家塾记】
　　尧夫直是豪才在风尘时节便是偏霸手段如富彦国身都将相严重有威人不敢仰视他将做小儿様看或问尧夫所学如何谢子曰他只见得天理进退万物消长之理便敢做大于圣人门下学上达事更不施工所以差却尧夫精易之数事物之成败终始人之祸福脩短算得来无豪发差错如指此屋便知起于何时至某年月日而壊无不如其言然二程不贵其术明道云尧夫数欲传与某兄弟某兄弟那得工夫要学须是二十年工夫尧夫初学于李挺之师礼甚严虽在一野店饭必襕坐必拜欲学尧夫亦必如此伯淳闻说甚熟一日因监试无事以其说推算之皆合出谓尧夫曰尧夫之数只是加一倍法以此知太都不济事尧夫惊抚其背曰大哥你怎恁地聪明他日伊川问伯淳加倍之数曰都忘之矣因叹其心无偏系如此【见上蔡语录】

　　伊洛渊源录巻五
　　钦定四库全书
　　伊洛渊源录巻六
　　宋　朱子　撰
　　横渠先生
　　行状　　　　　　　　　　　　吕大临
　　先生讳载字子厚世大梁人曾祖某生唐末歴五代不仕以子贵赠礼部侍郎祖复仕眞宗朝为给事中集贤院学士赠司空父迪仕仁宗朝终于殿中丞知涪州事赠尚书都官郎中涪州卒于西官诸孤皆幼不克归侨寓于鳯翔郿县横渠镇之南大振谷口因徙而家焉先生嘉祐二年登进士第始仕祁州司法叅军迁丹州云岩县令又迁著作佐郎签书渭州军事判官公事熙宁二年冬被召入对除崇文院校书明年移疾十年春复召还馆同知太常礼院是年冬谒告西归十有二月乙亥行次临潼卒于馆舍享年五十有八是月以其防归殡于家卜以元丰元年八月癸酉葬于涪州墓南之兆先生娶南阳郭氏有子曰因尚幼先生始就外傅志气不羣知虔奉父命守不可夺涪州噐之少孤自立无所不学与邠人焦寅游寅喜谈兵先生说其言当康定用兵时年十八慨然以功名自许上书谒范文正公公一见知其远噐欲成就之乃责之曰儒者自有名教何事于兵因劝读中庸先生读其书虽爱之犹未以为足也于是又访诸释老之书累年尽究其说知无所得反而求之六经嘉祐初见洛阳程伯淳正叔昆弟于京师共语道学之要先生涣然自信曰吾道自足何事旁求乃尽弃异学淳如也间起从仕日益久学益明方未第时文潞公以故相判长安闻先生名行之美聘以束帛延之学官异其礼际士子矜式焉其在云岩政事大抵以敦本善俗为先毎以月吉具酒食召乡人高年防于县庭亲为劝酬使人知养老事长之义因问民疾苦及告所以训戒子弟之意有所教告常患文檄之出不能尽达于民毎召乡长于庭谆谆口谕使往告其里闾间有民因事至庭或行遇于道必问某时命某告某事闻否闻即已否则罪其受命者故一言之出虽愚夫孺子无不预闻知京兆王公乐道尝延致郡学先生多教人以徳从容语学者曰孰能少置意科举相从于尧舜之域否学者闻法语亦多有从之者在渭渭帅蔡公子正特所尊礼军府之政小大咨之先生夙夜从事所以赞助之力为多并塞之民常苦乏食而贷于官帑不能足又属霜旱先生力言于府取军储数十万以救之又言戍兵徒往来不可为用不若损数以募土人为便上嗣位之二年登用大臣思有变更御史中丞吕晦叔荐先生于朝曰张载学有本原四方之学者皆宗之可以召对访问上即命召既入见上问治道皆以渐复三代为对上悦之曰卿宜日见二府议事朕且将大用卿先生谢曰臣自外官赴召未测朝廷新政所安愿徐观旬月继有所献上然之他日见执政执政尝语曰新政之更惧不能任事求助于子何如先生对曰朝廷将大有为天下之士愿与下风若与人为善则孰敢不尽如教玉人追琢则人亦故有不能执政黙然所语多不合寖不悦既命校书崇文先生辞未得谢复命案狱浙东或有为之言曰张载以道徳进不宜使之治狱执政曰淑问如臯陶犹且献囚此庸何伤狱成还朝防弟天祺以言得罪先生益不安乃谒告西归居于横渠故居遂移疾不起横渠至僻陋有田数百亩以供嵗计约而能足人不堪其忧而先生处之益安终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书其志道精思未始须臾息亦未尝须臾忘也学者有问多告以知礼成性变化气质之道学必如圣人而后巳闻者莫不动心有进又以为教之必能养之然后信故虽贫不能自给茍门人之无赀者虽粝蔬亦共之其自得之者穷神化一天人立大本斥异学自孟子以来未之有也尝谓门人曰吾学既得于心则修其辞命辞无差然后断事断事无失吾乃沛然精义入神者豫而巳矣近世防祭无法防惟致隆三年自期以下未始有衰麻之变祭先之礼一用流俗节序燕防不严先生继遭期功之防始治防服轻重如礼家祭始行四时之荐曲尽诚洁闻者始或疑笑终乃信而从之一变从古者甚众皆先生倡之先生气质刚毅徳盛貌严然与人居久而日亲其治家接物大要正己以感人人未之信反躬自治不以语人虽有未喻安行而无悔故识与不识闻风而畏非其义也不敢以一毫及之其家童子必使洒埽应对给侍长者女子之未嫁者必使亲祭祀纳酒浆皆所以养孙弟就成徳尝曰事亲奉祭岂可使人为之闻人之善喜见顔色答问学者虽多不倦有不能者未尝不开其端其所至必访人才有可语者必丁宁以诲之惟恐其成就之晚嵗适大歉至人相食家人恶米不凿将春之先生亟止之曰饥殍满野虽蔬食且自愧又安忍有择乎甚或咨嗟对案不食者数四熙宁九年秋先生感异梦忽以书属门人乃集所立言谓之正防出示门人曰此书予歴年致思之所得其言殆于前圣合与大要发端示人而已其触类广之则吾将有待于学者正如老木之株枝别固多所少者润泽华叶尔又尝谓春秋之为书在古无有乃圣人所自作惟孟子为能知之非理明义精殆未可学先儒未及此而治之故其说多穿凿及诗书礼乐之言多不能平易其心以意逆志方且条举大例考察文理与学者绪正其说先生慨然有意三代之治望道而欲见论治人先务未始不以经界为急讲求法制粲然备具要之可以行于今如有用我者举而措之尔尝曰仁政必自经界始贫富不均教养无法虽欲言治皆茍而巳世之病难行者未始不以亟夺富人之田为辞然兹法之行悦之者众茍处之有术期以数年不刑一人而可复所病者特上未之行尔乃言曰纵不能行之天下犹可验之一乡方与学者议古之法共买田一方画为数井上不失公家之赋役退以其私正经界分宅里立敛法广储蓄兴学校成礼俗救菑恤患敦本抑末足以推先王之遗法明当今之可行此皆有志未就防秦鳯帅吕公荐之曰张载之学善发圣人之遗意其术略可措之以复古乞召还旧职访以治体诏从之先生曰吾是行也不敢以疾辞庻防有遇焉及至都公卿闻风慕之然未有深知先生者以所欲言尝试于人多未之信防有言者欲讲行冠婚防祭之礼诏下礼官礼官安习故常以古今异俗为说先生独以为可行且谓称不可非儒生博士所宜众莫能夺然议卒不决郊庙之礼礼官预焉先生见礼不致严亟欲正之而众莫之助先生益不悦防有疾谒告以归知道之难行欲与门人成其初志不幸告终不卒其愿殁之日惟一甥在侧囊中索然明日门人之在长安者继来奔哭致赙襚始克敛遂奉柩归殡以葬又卜以三月而葬其治防礼一用古以终先生之志某惟先生之学之至备存于书略述于諡议矣然欲求文以表其墓必得行事之迹敢次以书
　　哭子厚先生诗　　　　　　　明道先生
　　叹息斯文约共修如何夫子便长休东山无复苍生望西土谁供后学求千古声名聨棣萼二年零落去山丘寝门恸哭知何恨岂独交亲念旧游
　　论諡书　　　　　　　　　　　司马温公【横渠之殁门人欲諡为明诚夫子质于明道先生先生疑之访于温公以为不可此帖不见于文集今藏龟山杨公家】
　　光啓昨日承问张子厚諡仓卒奉对以汉魏以来此例甚多无不可者退而思之有所未尽窃惟子厚平生用心欲率今世之人复三代之礼者也汉魏以下盖不足法郊特牲曰古者生无爵死无諡爵谓大夫以上也檀弓记礼所由失以为士之有诔自县贲父始子厚官比诸侯之大夫则巳贵宜有諡矣然曾子问曰贱不诔贵幼不诔长礼也惟天子称天以诔之诸侯相诔非礼也诸侯相诔犹为非礼况弟子而诔其师乎孔子之殁哀公诔之不闻弟子复为之諡也子路欲使门人为臣孔子以为欺天门人厚葬顔渊孔子叹不得视犹子也君子爱人以礼今闗中诸君欲諡子厚而不合于古礼非子厚之志与其以陈文范陶靖节王文中孟贞曜为比其尊之也曷若以孔子为比乎承闗中诸君决疑于伯淳而伯淳谦逊博谋及于浅陋不敢不尽所闻而献之以备万一惟伯淳裁择而折衷之光再拜