针灸大成

　　问曰：此症从何而来？答曰：皆因饱后行房，气血耗散，痨瘵传尸，以致灭门绝户者有之。复刺后穴：膻中涌泉百会膏肓三里中脘〔第八十五〕消渴：金津、玉液承浆问曰：此症从何而得？答曰：皆为肾水枯竭，水火不济，脾胃俱败，久而不治，变成背疽，难治矣。复刺后穴：海泉人中廉泉气海肾俞〔第八十六〕遗精白浊：心俞肾俞关元三阴交问曰：此症从何而得？答曰：因房事失宜，惊动于心，内不纳精，外伤于肾，忧愁思虑，七情所感，心肾不济，人渐羸，血气耗散，故得此症。复刺后穴：命门白环俞〔第八十七〕阴茎虚痛：中极太溪复溜三阴交问曰：此症因何而得？答曰：皆因少年之时，妄用金石他药，有伤茎孔，使令阴阳交感，不能发泄，故生此症。复刺后穴：血中极海底内关阴陵泉〔第八十八〕阴汗偏坠：兰门三阴交〔第八十九〕木肾不痛，肿如升：归来大敦三阴交〔第九十〕贲豚乳弦：关门关元水道三阴交问曰：此三症因何而得？答曰：皆为酒色过度，肾水枯竭，房事不节，精气无力，阳事不举，强而为之，精气不能泄外，流入胞中。此症非一，或肿如升，或偏坠疼痛，如鸡子之状，按上腹中则作声，此为乳弦疝气也。宜针后穴：海底归来关元三阴交〔第九十一〕妇女赤白带下：气海中极白环俞肾俞问曰：此症从何而得？答曰：皆因不惜身体，恣意房事，伤精血。或经行与男子交感，内不纳精，遗下白水，变成赤白带下。宜刺后穴：气海三阴交阳交（补多泻少）

　　〔第九十二〕妇女无子：子宫中极〔第九十三〕妇女多子：石门三阴交〔第九十四〕经事不调：中极肾俞气海三阴交〔第九十五〕妇女难产：独阴合谷三阴交〔第九十六〕血崩漏下：中极子宫〔第九十七〕产后血块痛：气海三阴交〔第九十八〕胎衣不下：中极三阴交〔第九十九〕心烦热，头目昏沉：合谷百劳中泉心俞劳宫涌泉问曰：此症因何而得？答曰：皆因产后劳役，邪风串入经络。

　　或因辛勤太过而得，亦有室女得此症，何也？答曰：或阴阳不和，气血壅满而得之者，或忧愁思虑而得之者。复刺后穴：少商曲池〔第一百〕阴门忽然红肿疼：会阴中极三阴交〔第一百一〕妇女血崩不止：丹田中极肾俞子宫问曰：此症因何而得？答曰：乃经行与男子交感而得，人渐羸瘦，外感寒邪，内伤于精，寒热往来，精血相搏，内不纳精，外不受血，毒瓦斯冲动子宫，风邪串入肺中，咳嗽痰涎，故得此症。如不明脉之虚实，作虚劳治之，非也。或有两情交感，百脉错乱，血不归元，以致如斯者。再刺后穴：百劳风池膏肓曲池绝骨三阴交〔第一百二〕妇人元乳：少泽合谷膻中〔第一百三〕乳痈：针乳疼处膻中大陵委中少泽俞府〔第一百四〕月水断绝：中极肾俞合谷三阴交问曰：妇人之症，如何不具后穴？答曰：妇人之症，难以再具，止用此穴，法无不效。更宜辨脉虚实，调之可也。

　　〔第一百五〕浑身生疮：曲池合谷三里行间〔第一百六〕发背痈疽：肩井委中天应骑竹马或问：阴症疽，满背无头，何法治之？答曰：可用湿泥涂之，先干处，用蒜钱贴之，如法灸，可服五香连翘散数帖发出。

　　〔第一百七〕肾脏风疮：血三阴交〔第一百八〕疔疮（以针挑，有血可治；无血不可治）：合谷曲池三里委中〔第一百九〕夹黄（胁退毒也）：支沟委中肩井阳陵泉〔第一百一十〕伤寒头痛：合谷攒竹太阳（眉后紫脉上）

　　〔第一百十一〕伤寒胁痛：支沟章门阳陵泉委中（出血）

　　〔第一百十二〕伤寒胸胁痛：大陵期门膻中劳宫〔第一百十三〕伤寒大热不退：曲池绝骨三里大椎涌泉合谷（俱宜泻）

　　〔第一百十四〕伤寒热退后余热：风门合谷行间绝骨〔第一百十五〕发狂，不识尊卑：曲池绝骨百劳涌泉〔第一百十六〕伤寒发，不省人事：曲池合谷人中复溜〔第一百十七〕伤寒无汗：内庭（泻）合谷（补）复溜（泻）百劳〔第一百十八〕伤寒汗多：内庭合谷（泻）复溜（补）百劳〔第一百十九〕大便不通：章门照海支沟太白〔第一百二十〕小便不通：阴谷阴陵泉〔第一百二十一〕六脉俱无：合谷复溜中极（阴症多有此）

　　〔第一百二十二〕伤寒发狂：期门气海曲池〔第一百二十三〕伤寒发黄：腕骨申脉外关涌泉〔第一百二十四〕咽喉肿痛：少商天突合谷〔第一百二十五〕双乳蛾症：少商金津、玉液〔第一百二十六〕单乳蛾症：少商合谷海泉〔第一百二十七〕小儿赤游风：百会委中〔第一百二十八〕浑身发红丹：百会曲池三里委中〔第一百二十九〕黄胆发虚浮：腕骨百劳三里涌泉（治浑身黄）中脘膏肓丹田（治色黄）阴陵泉（治酒黄）

　　〔第一百三十〕肚中气块、痞块、积块：三里块中块尾〔第一百三十一〕五痫等症：上星鬼禄鸠尾涌泉心俞百会〔第一百三十二〕马痫：照海鸠尾心俞〔第一百三十三〕风痫：神庭素涌泉〔第一百三十四〕食痫：鸠尾中脘少商〔第一百三十五〕猪痫：涌泉心俞三里鸠尾中脘少商巨阙问曰：此症从何而得？答曰：皆因寒痰结胃中，失志不定，遂成数症，医者推详治之，无不效也。

　　〔第一百三十六〕失志痴呆：神门鬼眼百会鸠尾〔第一百三十七〕口臭难近：龈交承浆问曰：此症从何而得？答曰：皆因用心过度，劳役不已，或不漱牙，藏宿物，以致秽臭。复刺：金津、玉液〔第一百三十八〕小儿脱肛：百会长强大肠俞〔第一百三十九〕霍乱转筋：承山中封〔第一百四十〕霍乱吐泻：中脘天枢〔第一百四十一〕咳逆发噫：膻中中脘大陵问曰：此症从何而得？答曰：皆因怒气伤肝，胃气不足。亦有胃受风邪，痰饮停滞得者；亦有气逆不顺者，故不一也。刺前未效，复刺后穴：三里肺俞行间（泻肝经怒气）

　　〔第一百四十二〕健忘失记：列缺心俞神门少海问曰：此症缘何而得？答曰：忧愁思虑，内动于心，外感于情，或有痰涎灌心窍，七情所感，故有此症。复刺后穴：中脘三里〔第一百四十三〕小便淋沥：阴谷关元气海三阴交阴陵泉问曰：此症因何而得？答曰：皆为酒色嗜欲不节，勉强为之，少年之过。或用金石热剂，或小便急行房，或交感之际，被人冲破，不能完事，精不得施泄，阴阳不能舒通。缘此症非一，有砂淋，有血淋，有热淋，有冷淋，有气淋，请审详治之。

　　〔第一百四十四〕重舌，腰痛：合谷承浆金津、玉液海泉人中〔第一百四十五〕便毒痈疽：昆仑承浆三阴交〔第一百四十六〕瘰结核：肩井曲池天井三阳络阴陵泉〔第一百四十七〕发痧等症：分水百劳大陵委中〔第一百四十八〕牙关脱臼：颊车百会承浆合谷〔第一百四十九〕舌强难言：金津、玉液廉泉风府〔第一百五十〕口吐清涎：大陵膻中中脘劳宫〔第一百五十一〕四肢麻木：肩曲池合谷腕骨风市昆仑行间三里绝骨委中通里阳陵泉（此症宜补多泻少。如手足红肿，宜泻多补少）

　　卷九

　　东垣针法

　　（《聚英》）

　　东垣曰：《黄帝针经》：胃病者，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，饮食不下，取三里以补之。

　　脾胃虚弱，感湿成痿，汗大泄，妨食。三里、气冲，以三棱针出血，若汗不减、不止者，于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒，忌湿面。

　　东垣曰：《黄帝针经》云：从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。盖上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，去其邪气于腠理皮毛也。又云：视前痛者，当先取之。

　　是先以缪刺，泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而治他病。

　　东垣曰：胃气下溜，五脏气皆乱，其为病互相出见。黄帝曰：五乱刺之有道乎？岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。帝曰：愿闻其道！岐伯曰：气在于心者，取之手少阴、心主之俞：神门、大陵，同精导气，以复其本位。

　　气在于肺者，取之手太阴荥、俞：鱼际、太渊。成痿者以导湿热，引胃气出阳道，不令湿土克肾，其穴在太溪。

　　气在于肠胃者，取之足太阴、阳明。不下者，取之三里、章门、中脘。因足大阴虚者，于募穴中导引之，于穴中有一说，腑俞去腑病也。胃虚而致太阴无所禀者，于足阳明之募穴中引导之，如气逆为霍乱者，取三里，气下乃止，不下复治。

　　气在于头，取之天柱、大杼。不足，取之足太阳荥、俞：通谷、束骨。先取天柱、大杼，不补不泻，以导气而已。取足太阳膀胱经中，不补不泻，深取通谷、束骨，丁心火，己脾土穴，以引导去之。

　　气在于臂，足取之，先去血脉，后取其手足阳明之荥、俞：二间、三间，深取之；内庭、陷谷，深取之。视其足臂之血络尽取之，后治其痿厥，皆不补不泻，从阴深取，引而上之。上者出也，去也。皆阴火有余，阳气不足，伏匿于地中者，荣血也。当从阴引阳，先于地中升举阳气，次泻阴火，乃导气同精之法。

　　帝曰：补泻奈何？曰：徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。帝曰：允乎哉道，明乎哉问，请着之玉版，命曰治乱也。

　　东垣曰：阴病治阳，阳病治阴。阴阳应象论云：审其阴阳，以别柔刚，阴病治阳，阳病治阴，定其血脉，各守其乡，血实宜决之，气虚宜导引之。夫阴病在阳者，是天外风寒之邪，乘中而外入，在人之背上腑俞、脏俞。是人之受天外客邪，亦有二说。中于阳则流于经，此病始于外寒，终归外热，故以治风寒之邪，治其各脏之俞，非止风寒而已。六淫湿暑燥火。皆五脏所受，乃筋骨血脉受邪，各有背上五脏俞以除之。伤寒一说从仲景，中八风者有风论。中暑者治在背上小肠俞，中湿者治在胃俞，中燥者治在大肠俞，此皆六淫客邪有余之病，皆泻其背之腑俞，若病久传变，有虚有实，各随病之传变，补泻不定，治只在背腑俞。

　　另有上热下寒。经曰：阴病在阳者，当从阳引阴，必须先去络脉经隧之血。若阴中火旺，上腾于天，致六阳反不衰而上充者，先去五脏之血络，引而下行，天气降下，则下寒之病自去矣。慎勿独泻其六阳，此病阳亢，乃阴火之邪滋之，只去阴火，只损脉络经隧之邪，勿误也。阳病在阴者，当从阴引阳，是水谷之寒热，感则害人六腑。又曰：饮食失节，又劳役形质，阴火乘于坤土之中，致谷气、荣气、清气、胃气、元气不得上升，滋于六腑之阳气，是五阳之气先绝于外。外者天也，下流伏于坤土阴火之中，皆先由喜怒悲忧恐为五贼所伤，而后胃气不行，劳役饮食不节继之，则元气乃伤，当从胃合三里穴中，推而扬之，以伸元气，故曰从阴引阳。若元气愈不足，治在腹上诸腑之募穴，若传在五脏，为九窍不通，随各窍之病，治其各脏之募穴于腹，故曰五脏不平，乃六腑元气闭塞之所生也。又曰：五脏不和，九窍不通，皆阳气不足，阴气有余，故曰阳不胜其阴。凡治腹之募，皆为元气不足，从阴引阳，勿误也。若错补四末之俞，错泻四末之荥，错泻者，差尤甚矣。按岐伯所说，只取穴于天上。天上者，人之背上五脏六腑之俞，不当泻而泻，岂有生者乎？兴言及此，寒心切骨，若六淫客邪，及上热下寒，筋骨皮肉血脉之病，错取穴于胃之合，及诸腹之募者，必危。

　　亦岐伯之言，下工岂可不慎哉！东垣曰：三焦元气衰王。《黄帝针经》云：上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之倾，目为之瞑。中气不足，溲便为之变，肠为之苦结。下气不足，则为痿厥心闷，补足外东垣曰：一富者前阴臊臭，又因连日饮酒，腹中不和，求先师治之，曰：夫前阴足厥阴之脉络，循阴器出其挺。凡臭者，心之所主，散入五方为五臭，入肝为臊，此其一也。当于肝经中泻行间，是治其本；后于心经中泻少冲，乃治其标。

　　卷九　名医治法（《聚英》）

　　疮毒

　　《原病式》曰：凡人初觉发背，背欲结未结，赤热肿痛，先用湿纸复其上，立候之，其纸先干处，即是结，痈头也。取大蒜切成片，如三铜钱浓，安于头上，用大艾炷灸三壮，即换一蒜片，痛者灸至不痛，不痛灸至痛时，方住。最要早觉早灸，若一日二日，十灸七活；三日四日，六七活；五日六日，三四活。过七日，则不可灸。若有十数头作一处生者，即用大蒜研成膏，作薄饼铺其上，聚艾于蒜饼上烧之，亦能活也。若背上初发赤肿一片，中间有一。又曰：痛者灸至不痛而止，谓先及其未，所以痛，次及将，所以不痛也。不痛灸至痛而止，谓先及其，所以不痛，次及良肉，所以痛也。此痈疽初发之治也。

　　若诸疮患久成漏者，常有脓水不绝，其脓不臭，内无歹肉，尤宜用附子浸透，切作大片，浓二三分，于疮上着艾灸之，仍服内托之药。隔三二日再灸之，不五七次，自然肌肉长满矣。至有脓水恶物，渐溃根深者，郭氏治用白面、硫黄、大蒜三物一处捣烂，看疮大小，捻作饼子，浓约三分，于疮上用艾灸二十一壮，一灸一易饼子，后四五日，方用翠霞锭子，并信效锭子，互相用之，入疮内，歹肉尽去，好肉长平，然后外贴收敛之药，内服应病之剂，调理即瘥矣。

　　卷九　名医治法（《聚英》）