订正仲景全书金匮要略注

　　食诸菌中毒，闷乱欲死，治之方

　　人粪汁饮一升。土浆饮一二升。大豆浓煮汁饮。服诸吐、利药，并解。

　　【集解】李曰：闷乱欲死，毒在胃也。服吐、利药并解，使毒瓦斯上下分消也。

　　食枫树菌而笑不止，治之以前方

　　【集解】李曰：心主笑，笑不止，是毒瓦斯入心也。以前方治之则解耳。

　　误食野芋烦乱欲死，治之以前方

　　【集解】李曰：烦出于肺，烦乱欲死，故知毒瓦斯入肺也，亦用前方。

　　蜀椒闭口者有毒，误食之戟人咽喉，气病欲绝，或吐下白沫，身体痹冷。急治之方：

　　肉桂煎汁饮之。多饮凉水一二升。或食蒜。或浓煮豉饮之，并解。

　　【方解】蜀椒味辛辣，性热有毒，闭口者其毒更胜。如桂与蒜，皆大辛大热之物，通血脉辟邪秽，以热治热，是从治之法也。冷水清凉解热，地浆得土气，以万物本乎土，亦莫不复归于土，见土则毒已化矣。饮豉汁者，吐以去其毒也。

　　正月勿食葱，令人面生游风。

　　【注】葱味辛散，通阳气而走头面，食生葱过于发散，故面生游风。

　　二月勿食蓼，伤人肾。

　　【注】蓼味辛散，辛能走肾。二月卯木主令，肾主闭藏，若食之则伤肾，故曰：勿食。

　　三月勿食小蒜，伤人志性。

　　【注】蒜辛热有毒，夺气伤神，三月阳气盛，故勿食。

　　四月、八月勿食胡荽，伤人神。

　　【注】胡荽辛温开窍，四月阳气盛，八月阴气敛，若食此辛散之味，必伤神也。

　　五月勿食韭，令人乏气力。

　　【注】韭春食则香，夏食则臭，是月食之则乏气力。

　　五月五日，勿食一切生菜，发百病。

　　【注】五月五日，天中节，是日纯阳，人当养阳以顺时，若食生菜，是伐天和，故百病发焉。

　　六月、七月勿食茱萸，伤神气。

　　【注】茱萸辛热走气，六月阳气盛张，七月阴微将敛，若食此辛热之味，有伤神气也。

　　八月、九月勿食姜，伤人神。

　　【注】姜性热，味辛辣，八、九两月，秋主收敛，过于辛散，故伤人之神。朱子晦庵云：秋食姜，夭人天年。谓其辛走气泻肺也。

　　十月勿食椒，损人心，伤人脉。

　　【注】椒性热，味辛辣，十月阳气尽敛，若食此辛热之味，必损心伤脉。

　　十月勿食被霜生菜，令人面无光，目涩，心痛，腰疼，或发心疟。疟发时，手足十指爪皆青困萎。

　　【注】《道藏》云：六阴之月，万物至此，归根复命，以待来复，不可食寒冷。生菜性冷，经霜则寒，若食此，是伐天和，故有此等证。

　　十一月、十二月勿食薤，令人多涕唾。

　　【注】薤味辛散走肺气，食之令人多涕唾。

　　四季勿食生葵，令人饮食不化，发百病，非但食中，药中皆不可用，深宜慎之。

　　【注】脾旺寄于四时之季月，生葵滑利伤脾，若食之则饮食不化，而发百病。

　　葱、韭初生芽者，食之伤人心气。

　　【注】初生芽者，含抑郁而未透发，故食伤心气。

　　饮白酒，食生韭，令人病增。

　　【注】酒多湿，韭性热，湿热相合，令人病增。

　　生葱不可共蜜，食之杀人，独颗蒜弥甚。

　　【注】葱、蒜皆不可共蜜食，若共食令人利下。

　　枣合生葱食之。令人病。

　　【按】此义未详。

　　食糖蜜后，四日内食生葱、韭，令人心痛。

　　【注】蜜与葱及韭、蒜皆相反，虽食蜜后四日内，犹忌之，若犯令人心痛。

　　生葱和雄鸡、白犬肉食之，令人七窍经年流血。

　　【集注】李曰：此皆生风发火之物，若合食则血气更淖溢不和，故七窍流血。

　　夜食诸姜、蒜、葱等，伤人心。

　　【注】此皆辛热辣物，夜属阴气，主收敛，不宜食而食之，则扰阳气，故曰：伤人心。

　　芜菁根多食，令人气胀。

　　【注】此言不可过食，若过食则动气而胀也。

　　薤不共牛肉作羹，食之成瘕病，韭亦然。

　　【注】薤、韭同牛肉食，皆难克化，积而不消，则成瘕。

　　多食动痔病。

　　【注】药性滑有毒，滑而易下，故发痔病。

　　野苣不可同蜜食之，作内痔。

　　【注】野苣味苦性寒，若同蜜食，必成内痔。

　　白苣不可共酪同食，作虫。

　　【注】白苣味苦性寒，乳酪味甘性热，一寒一热而成湿，湿成则生虫，故曰：不可食。

　　黄瓜食之发热病。

　　【注】黄瓜多湿有毒。程林曰：动寒热虚热，天行热病及病后，皆不可食。

　　葵心不可食，伤人；叶尤冷，黄背、赤背、赤茎者，勿食之。

　　【注】葵心有毒，背叶反常亦有毒，不可食。

　　胡荽久食之令多忘。

　　【注】胡荽辛温开窍，久食耗心血，故令人多忘。

　　病患不可食胡荽及黄花菜。

　　【注】胡荽耗气，黄花菜破气耗血，皆病患忌食。

　　芋不可多食，动病。

　　【注】芋滞有毒，多食则脾困而胀生，故戒多食。

　　妊娠食姜，令子余指。

　　【注】余指，手多一指也。姜形类指，物性相感如此。

　　蓼多食，发心病。蓼和生鱼食之，令人夺气，阴核疼痛。

　　【集注】孙思邈曰：食蓼过多有毒，发心痛，以气味辛温故也，生鱼属合食，则相犯夺气也。阴核痛，亦湿热致病耳。

　　芥菜不可共兔肉食之，成恶邪病。

　　【注】凡物性相反，不可同食，同食则成恶邪病。

　　小蒜多食，伤人力。

　　【注】小蒜辛温小毒，若多食气散，故伤心力。

　　食躁式躁方

　　【按】食躁式躁之“式”字，当是“或”字，应改之。

　　【注】食躁或躁者，即今之食后时或恶心，欲吐不吐之病也，故以豉汤吐之。

　　豉浓煮汁饮之。

　　钩吻与芹莱相似，误食之杀人。解之方：

　　【注】太阴之精，名曰钩吻，入口则死。葛洪云：钩吻生处，无他草，茎上有毛。

　　荠（八两）

　　上一味，水六升，煮取二升，温分二服。

　　菜中有水莨菪，叶圆而光，有毒，误食令人狂乱，状如中风，或吐血。治之方：

　　甘草煮汁，服之即解。

　　春秋二时，龙带精入芹菜中，人偶食之为病，发时手青腹满，痛不可忍，名蚊龙病。

　　治之方：

　　硬糖（二三斤）

　　上一味，日两度服之，吐出如蜥蝎三五枚，瘥。

　　【方解】芹生陂泽之中，蚊龙虽变化莫测，其精焉能入此。大抵是蜥蜴虺蛇，春夏之交，遗精于此耳。且蛇嗜芹，尤为可证。按《外台秘要》云：蚊龙子生在芹上，误食入腹，变成龙子，饴、粳米、杏仁、乳饼煮粥食之，吐出蚊子大验。张机用硬糖治之，考《本草》并无硬糖，当是粳米、饴糖无疑。二物味甘，甘能解毒是也。

　　食苦瓠中毒，治之方

　　黍穣煮汁，数服之解。

　　【注】《风俗通》云：烧穣可以杀瓠。又云：种瓜之家不烧漆，物性相畏有如是也。人过食苦瓠，吐利不止者，以黍穣汁解之，本诸此。

　　扁豆，寒热者，不可食之。

　　【注】扁豆性滞而补，如患寒热者忌之。

　　久食小豆，令人枯燥。

　　【注】小豆即赤豆也，性主利水，久食令肌肤枯燥。

　　食大豆屑，忌啖猪肉。

　　【注】大豆即黄豆也，若同猪肉食之，则闭气，故忌之，小儿尤当忌之。

　　大麦久食，令人作。

　　【集注】李曰：疥同。盖麦入心，久食则心气盛而内热。《内经》曰：诸疮疡皆属心火。故作。

　　白黍米不可同饴蜜食，亦不可合葵食之。

　　【注】黍米多热，多食心烦。饴蜜味甘，多食中满。《食疗》云：黍米同葵食成痼疾。

　　物性相反如此。

　　KT 麦面多食之，令人发落。

　　【按】此义未详。

　　盐多食伤人肺。

　　【注】盐味咸，过食伤肺，发嗽哮喘。

　　食冷物，冰人齿。

　　食热物，勿饮冷水。

　　【注】寒热相抟，脾胃乃伤。

　　饮酒食生苍耳，令人心痛。

　　【注】酒性纯阳，苍耳味苦有毒，苦先入心，饮酒以行其毒，故心痛。

　　夏月大醉汗流，不得冷水洗着身及使扇即成病。

　　【注】夏月饮酒汗流，则腠理开，若浴水及使扇，寒风相抟，或即成黄汗，或即成漏风，戒之慎之！饮酒大醉，灸腹背，令人肠结。

　　【注】灸家云：毋灸大醉人。即此义也。

　　醉后勿饱食，发寒热。

　　【注】醉则肝、胆之气肆行，木来侮土，故曰：勿食饱，发寒热。

　　饮酒食猪肉，卧秫稻穗中，则发黄。

　　【注】酒性多湿多热，饮酒食肉，则湿热交蒸于中宫，卧秫稻穣中，则湿热困于外，故发黄也。

　　食饴多饮酒，大忌。

　　【按】谚云：酒家忌甘，此义未详。

　　凡酒及水，照见人影动者，不可饮之。

　　【注】见此影动者，乃怪异也，切不可饮之。

　　醋合酪食之，令人血瘕。

　　【注】酪性粘滞，醋性酸收，故令成血瘕。

　　食白米粥，勿食生苍耳，成走注。

　　【注】白米粥、苍耳子同食，成走注病，然必性味不合也。

　　食甜粥已，食盐即吐。

　　【注】粥甘盐咸，先食甜已，复过食盐即吐，理必然也。

　　犀角箸搅饮食沫出，及浇地坟起者，食之杀人。

　　【注】《抱朴子》云：犀食百草及众木之棘。故知饮食之毒，若搅饮食沫出者，必有毒也。浇地坟起者，此怪异也，故食之杀人。

　　饮食中毒烦满，治之方

　　苦参（三两）苦酒（一升半）

　　上二味，煮三沸，三上三下，服之吐食出，即瘥。

　　【方解】苦参味苦，苦酒味酸，酸苦涌泄而去其毒，烦满自除。

　　又方：

　　犀角汤亦佳。

　　【注】中毒烦满，毒在胃中，犀角解胃中毒。

　　贪食，食多不消，心腹坚满痛，治之方：

　　盐（一升）水（三升）

　　上二味，煮令盐消，分三服，当吐出食，便瘥。

　　【方解】盐咸能软坚，又能涌泄，坚满自除。

　　矾石生入腹，破人心肝，亦禁水。

　　【注】矾性酸涩，无故用之，伤心肝，矾得水则化，物性相畏，故亦禁水。

　　商陆以水服，杀人。

　　【注】商陆大毒，能行水而忌水服，物性相恶而然。

　　葶苈子敷头疮，药气入脑，杀人。

　　【注】葶苈大寒，虽能敷疮杀虫，然药气善能下行，则疮毒亦内攻入脑矣。故杀人。

　　水银入人耳及六畜等皆死。以金银着耳边，水银则吐。

　　【注】水银大毒，入耳则沉经坠络，皆能死人。以金银着耳门，引之则吐出，此物性感召之理，犹磁石之引针也。

　　苦楝无子者，杀人。

　　【注】苦楝有雌雄两种，雄者无子，根赤有毒，服之使人吐不能止，有至死者。雌者有子，根白有微毒，可入药用。

　　凡诸毒多是假毒，以投无知时，宜煮荠，甘草汁饮之，通除诸毒药。

　　【注】凡诸毒多借饮食以投毒，而服毒之人，原自不知，若觉之，则时时煮甘草、荠汤饮之，以二物能解草石百毒也。

　　卷八

　　正误存疑篇

　　《金匮要略》一书，其世远而就阙误也，与《伤寒论》等。如长“ ”字，与缓中补虚用大黄虫丸主之之类，俱不可以为法。爰加斟酌其改移删补诸式，与夫存疑之二十八条，悉仿《伤寒论》叙次云。

　　卷八　正误存疑篇

　　正误

　　师曰：病患语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头〔腹〕中病。

　　【按】“头中病”之“头”字，当是“腹”字。经中从无头中病之文，且文义不属，当改之。

　　师曰：吸而微数，其病在中焦。实也，当下之即愈；虚者不治。在上焦者，其吸促〔远〕；在下焦者，其吸远〔促〕。此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。

　　【按】“吸促”之“促”字，当是“远”字，“吸远”之“远”字，当是“促”字，方合病义，当移之。

　　问曰：寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相抟，血〔厥〕气入脏即死，入腑即愈，此为卒厥。何谓也？师曰：唇口青，身冷，为入脏，即死；如身和，汗自出，为入腑，即愈。

　　【按】“寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相抟”之十八字，文理不顺，衍文也，当删之。血气入脏之“血”字，当是“厥”字，始与卒厥相合，当改之。

　　问曰：阳病十八，何谓也？师曰：头痛，项、腰、脊、臂、脚掣痛。阴病十八，何谓也？师曰：咳，上气，喘，哕，咽，肠鸣，胀满，心痛，拘急。五脏病各有十八，合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。五劳、七伤、六极，妇人三十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下。大邪中表，小邪中里。〔〕之邪，从口入者，宿食也。五邪中人，各有法度：风中于前，寒中于暮，湿伤于下，雾伤于上；风令脉浮，寒令脉急，雾伤皮腠，湿流关节，食伤脾胃。极寒伤经，极热伤络。

　　【按】字典无“ ”字，当是“ ”字。音倾，侧水也。后之积聚门，气之“”字，亦误。

　　问曰：病有急当救里救表者，何谓也？师曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调者，急当救表也。

　　【按】此条注，详见《伤寒论·太阴篇》内，故不复释。

　　夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之，如渴者（小便不利），与猪苓汤。余皆仿此。