- 首页
- 医藏
- 宁坤秘笈
宁坤秘笈
牛膝(酒浸,一两)
虚弱多汗潮热,加黄 一两,地骨皮一两,知母二两:脾胃弱久泻,加白术一两,莲肉二两,(去心):血少,惊怖少睡,加枣仁一两(炒),龙眼肉二两。
以上共为末,捣紫河车为丸,空心送六七十丸。
中卷
女金丹方
女金丹,一名胜金丹。又名保坤丸。又名济阴丹。
金华香附(一斤,拣净,童便浸十日足,清水淘净晒干,砂锅炒黄) 桂心五钱 当归身 白芍药白薇 白茯苓 白芷 丹皮 人参 甘草 玄胡索 川芎 本 白术 没药 赤石脂(火 醋淬七次,后二味不酒浸)。
以上各一两,用老酒拌,闷一刻,晒干。同前香附为细末,炼蜜为丸,每丸重二钱,朱砂为衣,照引服。
妇人临产,清水汤调服一丸,助精神,壮气力,分娩自然顺利。难产用二丸,即产下。童便好酒调服一丸,神清体健,无血崩之患。每日服一丸,过五日或十余日,气血完固,自无他病。血崩者,童便和滚水调服一丸,用至二三丸即止。
血晕者,川芎当归煎汤,调服一丸,用至二三丸即醒。
惊风者,防风煎汤,调服一丸,用至二三丸即解。儿枕痛者,山楂煎汤和沙糖少许,调服一丸,用至二三丸即定。
呕吐者,淡姜汤,调服一丸,用至二三丸,即止。
胞衣不下,干姜炒黑煎汤,调服一二丸,即下。
产下四五日后调理者,用滚汤服一丸。
虚怯者,每周滚汤服一丸,服一月全愈。
胎下不安者,滚汤调服一丸,睡半日,其胎即安。受孕后连服不辍,保全足月,分娩无忧。
不受孕者,滚汤调服一丸至一月,必然有孕。
下卷
仲贻胡公经验广育神方原序(系越水叶老人原传)。
盖人无子嗣,非仅绝继述,而祖宗HT 祀,即因以斩,不孝之罪,莫大于是。予花甲已周,子嗣维艰,即或受孕,俱未成实,无神不求,无药不服,而终无效验。意谓天数已定,人事固不可 回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方,并可转女成男。根据法试之,果得生男。夫以垂暮之年,而获意外之子,非仙方能若是其立效乎!切思良方奇验,不当自秘,爰立愿付梓以公世人,倘有艰于子嗣者,药可以成孕,法可以成男。根据此行之,必获麟儿之兆,岂曰小补之哉!
下卷
胡仲贻广育神效
调经种玉方(百发百中)
当归(酒洗) 吴茱萸(炒) 川芎(各四钱) 香附(炒) 熟地(各六钱) 白芍(酒炒) 白茯苓(即皮) 丹皮 玄胡索 陈皮(各三钱)
若过期而经水色淡者,乃血虚有寒。加官桂(炒),干姜、熟艾各二钱;若先期三五日而色紫者,加条芩三钱。
上锉作四剂,每剂用生姜三片,水一碗半,煎至一碗,空心温服。渣再煎,临卧服。待经至之日服起,一日一服,经尽药止,则当交媾即成孕矣。纵未成孕,经当对期,经来再服四剂,必孕无疑矣。
下卷
保产经验奇方
凡入诸病皆可医疗,惟妇人生产性命悬于顷刻,一有凶厄,虽名医无所措手足,只因产妇未生之前,或身体壮胜,气逆不顺;或形体虚弱,血少不充,以致有横生逆生之患。及婴儿甫产时,新血未生,旧血未去,有随进米粥等物,必致气血凝滞,昏晕伤生。殊可悼惜。予留心保产数十余方,从未有神效。如此二方者,一名达生汤,在怀孕九月之后,连服数帖,生儿如羊子之易。一名生化汤,在婴儿落地时,连服二三帖,全无昏晕、腹痛诸症,其药须预先如法制备,一觉便煎,一生便服.二方所费无多,幸同志君子,或施药,或传方,则阴功无量矣。
达生汤川归(一钱五分,酒洗) 川芎(六分) 益母草(一钱,不犯铁器) 车前子(五分,炒,研末) 白术(一钱,米泔浸,炒) 冬葵子(一钱,炒,研碎) 大腹皮(四分,远水洗数次) 木香(三分,研末冲入) 生牛膝(六分,酒洗隔一宿) 枳壳(五分,麸炒) 炙甘(三分)
加生姜一片,水二钟,煎八分,食后温服。
如腹觉痛加白芷、沉香各五分,同煎服。
生化汤(产后服)
当归(八钱,酒洗) 川芎(四钱) 桃仁(十粒,去皮尖) 干姜(五分,炙黑色存性) 炙甘草(五分)
水二钟,加好陈酒六七匙,煎一钟,在甫产时未进饮食之先,服二三帖,不论正产小产皆宜服之。或临产稍迟,先服一帖更妙。弗听庸医加减。
经以对月为准,然亦有准而不孕者,其气亦只照常营运耳,是必令其服温补之剂,使其先期一二日,是月合之即孕。盖血非气盛勿先而气非温补勿盛也。调鼎之法,惟令血气自和耳,乃世多称子宫虚冷。服艾附等热药者,不知热药能令火炽血燥、犹如盛夏向炉,非徒无益也。
经不及期之因有二,或气不能卫血,或血患干燥热。后期之因有二,或血不能运气,或气不能达血。
但瘦人多是血虚,肥人或者痰火,又不可不酌,用清痰降火之剂也。
经色浅淡之因有二,或虚或痰。经色紫黑之因有二,或热或痰。经行作痛之因有二,将来而作痛是气滞;行后而作痛是血虚。然又有气血并虚者,盖气虚则无力健运,血虚则经脉否涩也。女精之媾,其乐也倍于男,其损也亦倍于男。愚蠢之妇不自知伶俐之男,亦不易察也。或气喘,或舌冷,或颊热,自有一种蔼然浓郁氤氲熏蒸苏苏不可形容之状。只呼吸之间当彼欲脱未脱之际,而我急投之,令其中有余不尽之味,无不入壳者也。
挑战之法,惟有浅尝,至于战酣,呼吸之时,尤不宜深。古诗云:洞里桃花何处寻,原来一寸二分深,是的窍也。然鼎体之修而肥者必稍深, 而短者必稍浅,是又不无分别,总之飞于浅则射有八处,而深则有格而未必中窍,是自然之理耳,妇人调养得宜,血气壮盛,久不逢男,必偶有一时欲动,兴发怡然,欲合难忍之状,甚而腮红面热,神思昏迷,此时以壮阳投之,万万无不得当。第彼含羞不言,我亦无由探知,或我知而又无壮阳应之耳,是必明喻以欲子之故。或偶肯吐露,然非平日调抚爱护,何能令其浃洽,用此一段精神,亦丈夫所不易易也。
自女子二七天癸初至之时,以至七七断经之候,编就立成。凡欲种子得男者,根据期行之,万无一失。但立成中所云岁者,以生日为准。人必交生日,乃为此一岁也。所云月者,以节气为准,时必交此节,乃为此一月也。又中有状字非孕而不固,必产而不收,或收而不永,尤有奇验。夫调鼎而施功,不妄投于无用之地,当期而发,又不空弃于产女之时,如是则自然寡欲。岂徒为生子秘诀,亦延年却病之真诠也。
种子 于单年单月便生男,双年双月即是儿,若还不根据天地法,欲求生男偏是女。
孕推男女法 四十九数加孕月,减行年岁定无疑。一除至九多余数,逢双是女只生儿。
法曰:置四十九加孕月八共五十七,减年二十八余二十九,减天除一,地除二,人除三,四时除四,五行除五,六律除六,七星除七,不尽之数奇为男,偶为女也。如数多再以八风除八。
男子种子仙枣二方(香山县蒋令传,该县七十老人服之连生三子)
杜仲(一两,姜汁炒) 菟丝子(六两,水洗) 当归(二两,酒洗) 大附子(三钱) 黄柏(一两,蜜炙) 知母(一两) 远志肉(一两) 肉苁蓉(一两,酒洗) 茯苓(一两) 熟地(二两,酒洗) 枸杞子(一两) 小茴香(五钱) 淫羊藿(二两,去枝叶边刺羊油炒,酒亦可)
以上各药如法炮制,入瓦罐内上放,拣净黑枣三斤,加水满过枣,微火煮干去药,收枣煎汁晒干,藏于磁瓶,勿令泄气,每早空心服五七枚,开水送下(可匀服月余)。
图 图 妇人服用方当归(二两) 生地(二两) 红花(五钱) 苏子(五钱) 艾叶(二两) 韭子(二两) 香附(二两,醋炒)
用黑枣二斤照前煮法,于半熟时加白芍一两,香附(醋炒四次)二两,于枣上煮好,去底面之药,亦照前法晒藏,每早空心服三五枚,亦匀服月余。
以上二样仙枣,男女同服同止,不但保养月余,种子神验,且能百病消除,万验万应。真仙方也。
四奇毓麟丸粉龙骨(用五色者阴阳瓦 ,一钱) 阳起石(见太阳飞动者真,三钱) 白芷(用铜器焙干,黄色者佳,三钱) 蓖麻(去壳用子,去净油,四十九粒) 黄春季桂(干研极细末,五钱) 砂仁(去壳干炒,酒洗净,焙,一钱) 闹杨花(焙,研末,一钱) 参芦(研细末,五钱) 枸杞子(去核净肉炒,研末,一钱) 麝香(晒干研末,一钱) 紫梢花(色润紫者佳,一钱) 北细辛(水泡一夜,炒干研末,三钱) 肉苁蓉(红色者佳,稍焙干研末,一钱) 真肉桂(去皮研细,二钱) 旱地浮萍(肥大者佳,用净叶,二钱) 吴茱萸(醋炒一夜炒干,二钱) 石榴皮(阴阳瓦焙干、研极细末,一钱) 川椒(开口者佳,研末,一钱) 真鸦片膏(一钱) 琐阳(醋洗净,三钱) 象皮(研末,一钱)
上药二十一味各研极细末,称足,用半生蜜为丸如龙眼核大,外用丁香油为衣,再加蜡壳,每遇红尽之日去壳,将丸放入户内约一顿饭时,药化可行,无不灵验。
下卷
山阴倪涵初治痢奇效三方
痢为险恶之症,生死所关,不惟时医治之失宜,而古今治法千家,多不得其道,是以不能速收全效。今立方何以为奇,不湿成法故奇也。立论何以为妙,不胶成说,故妙也。然其药品又不外乎常用,而已有识者,切不可更张,勿为庸医所误,遵而用之,百试百效者也。
初起煎方川黄连(去芦,一钱二分) 条黄芩(一钱二分) 白芍药(一钱二分) 山楂肉(一钱二分) 陈枳壳(去穣,八分) 紫浓朴(去皮八分,姜汁拌炒) 坚槟榔(八分) 浓青皮(去穣,八分) 当归(五分)甘草(五分) 地榆(五分) 红花(酒炒,三分) 桃仁(去皮尖,一钱,研如粉) 南木香(二分)
上咀片,如法炮制,用水二碗煎一碗,空心服。渣再煎服。此中或红或白,里急后重,身热腹痛者俱可服。如单白者,去地榆、桃仁,加橘红四分,木香三分;如滞涩甚,或大黄二钱,用酒拌炒,服一二剂仍除之。若用一剂,滞涩已去,不必又用二剂矣。用大黄于年幼之人,又不可拘用二钱也。上方用之三五日神效,用之于旬日亦效,惟十日半月外,则当加减矣。另详于下。
加减煎方川黄连(酒炒,六分,生用四分) 条黄芩(酒炒,六分,生用四分) 山楂肉(一钱) 大白芍药(酒炒,六分,生用四分) 广橘红(四分) 浓青皮(四分) 坚槟榔(四分) 甘草(炙,三分,生二分) 当归(五分) 地榆(四分) 桃仁粉(六分) 红花(三分) 木香(二分)
上咀片,如法炮制,用水二碗煎一碗,空心服。渣再煎服。如延至月余觉脾胃弱而虚滑者,法当补理,具法如下:补理煎方川黄连(酒炒,六分) 条黄芩(酒炒,六分) 大白芍(酒炒,四分) 广橘红(六分) 当归(五分) 人参(五分) 白术(土炒,五分) 炙甘草(五分)
上咀片,如法炮制,用水煎,空心服。渣再煎服。以上三方,如妇人有胎者,去桃仁、红花、槟榔。以上三方,随用辄效。其有不效者,必初时投参术等补剂太早,补塞邪气在内,久而正气己虚,邪气益盛缠绵不已,欲补而涩之则助邪,欲清而疏之则愈滑,遂至于不可救。药虽有奇方,无如之何!则初投温补杀之也。
下卷
微理妙论
古今治痢,皆曰热则清之,寒则温之,初起热盛则下之,有表症则汗之,小便赤涩则分利之,此五者举世信用如规矩准绳,不可易。予谓五者惟清热一法无忌,余则犯四大忌,不可用也,今详于后。
一曰忌温补痢之为病由于湿热蕴积,胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热,导滞气,行瘀血,其病即去。若用参术等温补之药,则热愈热,气愈滞,而血亦凝,久之正气虚,邪气盛,不可疗矣。此投温补之祸为最烈也。
一曰忌大下痢因邪热胶滞肠胃而成,与沟渠壅塞相似,惟用磨利疏通则愈。若用承气汤大下之,譬如欲清壅塞之渠,而注狂澜之水,壅塞必不可去,无不岸崩堤塌矣。治痢而大下之,胶滞必不可去,徒伤胃气,损元气而已。
正气伤损,邪气不可除,壮者犹可,弱者危矣。
一曰忌发汗痢者头痛目眩,身发寒热者,此非外感,乃因毒熏蒸自内达外,虽有表症,实非表邪也。若发汗则正气既耗,邪气益肆。且风剂燥热愈助热邪,表虚于外,邪炽于内、鲜不毙矣。
一曰忌分利利小便者,治水泻之良法也。以之治痢则大千矣。痢因邪热交滞,津液枯涩而成。若用五苓等剂分利其水,则津液愈枯,而涩愈甚,遂至缠绵不己,则分利之为害也。若清热导滞,则痢自愈,而小便自清,又安用分利为哉。
下卷
山阴倪涵初治疟奇效三方
疟之为害,南人患之北人尤甚,弱者患之强者尤甚。虽不致遽伤大命,然不治则发无已时,治之不得其道,则恶邪内伏,正气日虚,久而久之遂不可药。予所定三方甚为平易。无奇绝不入常山、草果等劫剂,且不必分阳疟阴疟,一日、二日、三日及非时疟。人无老幼,病无久近,此三方不用加减,唯按次第服之,无不应手而愈也。
第一方广陈皮(一钱) 陈半夏(姜汁煮透,一钱) 白茯苓(一钱) 威灵仙(一钱) 苍术(米泔水浸一日,切,炒净,八分) 紫浓朴(姜汁拌炒,八分) 柴胡(八分) 青皮(六分) 槟榔(六分) 炙甘草(三分)