医术名流列传

　　　　　周观道

　　按《金华府志》：周观道，字景暹，精于医术，与浦江戴原礼同时著名。事父母尽孝，人咸称为全孝先生。洪武辛已，以医荐授鲁府良医正。年八十六，乞归省墓，王甚敬爱之，亲制诗文及书全孝一二大字以赐之。
　　　　　俞用古

　　按《浙江通志》：俞用古，新昌人。有病人危笃，延用古治。一人无病，欲试其术，亦入帐中，俟病者诊毕而后求诊。用古曰：初诊者可治，次诊者必死。主人大笑之。已而果然。王氏数口忽哑，用古问其所嗜，曰雉。用古曰：我知之矣，以姜汁饮之，立愈。盖雉多啄半夏，其毒在内故也。一女子欠伸，两手直不能下。用古曰：须灸丹田，因灼艾诈解其裙带，女子惊护之，两手遂下。
　　　　　刘琮玉

　　按《鄱阳县志》：刘琮玉，字润芳。貌修颀，涉猎书史，能诗，以医隐，其术多奇，往往起人于死，不责报。事母孝，交友重然诺，襟度高旷，所与游皆一时名士。郡守陶安雅重之，每谓其懿才洁行，几为医所掩，为赋积善堂长歌。润芳所著有《清华集》。其后五叶科第，而参政烈都御史城显著。
　　　　　刘浩

　　按《畿辅通志》：刘浩，仪封人。从太袓取张士诚有功，授都指挥，不受，愿就医。随徐武宁调理军士，遂家山海。为医审慎，不轻试药饵。
　　　　　孙理

　　按《桐庐县志》：孙理，坊郭人，洪武间以医术授御医。
　　　　　沈绎

　　按《医学入门》：洪武中，肃王嗜乳酥获痰疾，沈绎乃与饮浓茶数碗，荡涤膈中而愈。
　　　　　徐富

　　按《凤阳府志》：徐富，善乡人，通医理。元末避乱，采药金刚台山中。明洪武间，起大医院，指到生春，识者谓前身卢扁，当世岐黄也。
　　　　　刘纯

　　按《陕西通志》：刘纯，字景厚。洪武中，居咸宁，博学，工文辞，喜吟咏，深明医道。作《医经小学》、《寿亲养老补遗》、《伤寒治例》、《玉机微义》等书。
　　　　　倪居敬【徐镇　蒋正斋】

　　按《杭州府志》：倪居敬，父垕，疡医巨擘，敬承家学，及诸家方论，除教授至保冲大夫，命同知江浙财赋，以非其职不受也。民避兵露宿，而疫者借借，全活无算。治他奇疾，尤立效。开平王迎至厚酬之。后游湖山以终。时有中和堂潘氏，滋德堂徐氏。除之子镇，少年活人独多；而镇之友蒋正斋知病虚实，亦有名于时。
　　　　　余廷瑞

　　按《福建通志》：余廷瑞，晋江人。世业医，至廷瑞而医学愈精，得张长沙五运六气之妙，用药鲜不效者。洪武中，荐授郡医学正科。闽郡郑定、庐陵胡广尝为赋橘井秋香诗，以美其术。
　　　　　杨文德

　　按《饶州府志》：杨文德，乐平万全乡人。攻医，精《内经》太素脉。明初征诣太医院，洪武戊寅乞归田里，明袓御书种德二字赐之。舟抵饶城，医者刘宗玉延之，文德为讲岐黄心法，以太素授之。紫极宫道士朱姓者疾，文德诊之曰：不数剂愈。朱以银饮器谢之，文德却不受，中途长啸。时宗玉子烈，因问其啸之故，文德曰：明年春肝木旺，脾土受克，至期果死。黄复昌疾，文德诊之曰：一剂即瘥。官贵脉旺，秋当入仕，寻以荐授丹阳令。余皆类此。所著有《太素脉诀》一卷。
　　　　　高道者

　　按《饶州府志》：高道者，不知何许人，得长桑君禁方，当明初挟技游银阳。一日，值柩于途，谘之乃孕妇丧也。道者验其遗衣血，曰：此犹未死。启棺视之，一针遂苏。俗惊传以为道者能起死人也，以比秦越人。今传其小儿方术，无不验者。
　　　　　殳珪【钱萼】

　　按《嘉兴府志》：殳珪，字廷肃，魏塘人。精于医，治疾有奇验。一妇妊及月，卧不语，众医敛手。珪曰：此《内经》所谓喑者，不药当自愈。又有男子请诊，曰：此疾不致死，然脉无生理，过三日当投剂。期内忽溺死，人咸异之。珪赘袁祥为婿，祥博洽高旷，不屑为医，珪以秘经授之曰：此不可无传也。祥曰：建文御极四年，不修实录，忠臣死事，泯没抚传，医经特琐琐耳。时祥生女十余岁，遂择钱萼为婿，使受灸术。而己薄游南都，遍寻博采，作《革除私记》四卷、《建文编年》四卷以归。萼遂精医，有声吴越，尝手辑《医林验海》一编，凡四十卷。子昞与晓，孙贽，能世其业，晓兼工诗。
古今图书集成医部全录卷五百十一

医术名流列传

　　　　明

　　　　　戴思恭

　　按《明外史》本传：戴思恭，字原礼，浦江人，以字行，受学于义乌朱震亨。震亨师金华许谦，以上接朱子之传；又学医于宋内侍钱塘罗知悌，知悌得之荆山浮屠，浮屠则河间刘守真门人也。震亨医学大行，时称为丹溪先生。一见思恭，爱其才敏，尽以医术传之，思恭遂以医鸣。洪武时征为御医，有所疗治，立效，太袓爱重之。燕王患瘕，韩奭治不效，太袓遣思恭往治。问所用药，良是。思恭念何以不效，乃问王何嗜？曰：嗜庄芹。思恭曰：得之矣。投一剂，夜暴下，视之，乃细蝗也。晋王末疾，思恭疗之，愈已再发，即卒。太袓怒，逮治王府诸医，思恭从容进曰：臣尝奉命视王疾，启王曰：疾今即愈，但毒在膏肓，即复作，不可疗也，今果然矣。诸医由是免死。一妃嗜烧酒致腹痛，治之而瘥。思恭曰：十年必复发，发则难救。后果验。思恭时已老，风雨辄免朝。太袓得疾，少间出御右顺门，召诸医侍疾，无状者悉付狱，独慰思恭曰：汝仁义人也，事无预汝，毋恐！已而驾崩。太孙嗣位，罪诸医，独擢思恭太医院使。辽简王闻太袓语，大书仁义二字赐之。肃庄王、庆靖王咸为赞味以赐。永乐初，以年老乞骸骨，奏四上，乃许。三年夏，遣使者征入，免其拜，特召乃进见。其冬复告归，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十三岁，遣行人致祭。所著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》总若干卷，皆隐括丹溪之书为之。又订正丹溪《金匮钩元》三卷，间附以己意，人谓无愧其师云。　　按《宋濂集》：医之为道至矣，故周官有疾医视万民四时之病，春之痟首，夏之痒疥，秋之疟寒，冬之咳嗽上气，皆分而治之，验其状而制其禄，甚为不轻也。后世官寖失职，故于其术，每择之不精。有人于此，能合于古者之道，岂不犹空谷足音之可喜者乎？如吾同县戴原礼氏是已。原礼生儒家，习闻诗礼之训，惓惓有志于泽物，乃徒步至乌阳，从朱先生彦修学医。先生见其颖悟倍常，倾心授之。原礼自是识日广，学日笃，出而治疾，往往多奇验。予请得而详道之。原礼从叔仲章，六月患大热，面赤口谵语，身发红斑，他医投以大承气汤而热愈极。原礼脉之，曰：左右手皆浮虚无力，非真热也。张子和云：当解表而勿攻里。此证似之，法当汗。遂月附子、干姜、人参、白朮为剂，烹液冷饮之，大汗而愈。诸暨方氏子妇，疟后多汗，呼媵人易衣不至，怒形于色，遂昏厥若死状，灌以苏合香丸而苏。自后闻人步之重，鸡犬之声，辄厥逆如初。原礼曰：脉虚甚，重取则散，是谓汗多亡阳，正合经意。以黄芪、人参日补之，其惊渐减，至浃旬而安。松江朱仲文，长夏畏寒，身常挟重纩，食饮必热如火方下咽，微温则呕，他医授以胡椒煮伏雌之法，日啖鸡者三，病愈亟。原礼曰：脉数而大，且不弱。刘守真云火极似水，此之谓矣。椒发阴经之火，鸡能助痰，只以益其病尔。以大承气汤下之，昼夜行二十余，顿减纩之半；复以黄连导痰汤益竹沥饮之，竟瘳。姑苏朱子明之妇，病长号数十声，暂止复如前，人以为厉所凭，莫能疗。原礼曰：此郁病也。痰闭于上，火郁于下，故长号则气少舒。经云火郁则发之是已。遂用重剂涌之，吐痰如胶者无算，乃复初。乐原忠妻亦苏人，因免乳后病惊，身翩翩然如升浮云之上，举目则室庐旋运，持身弗定，他医饮以补虚治惊皆不验。原礼曰：左脉虽芤且濇，神色不动，是因惊致心包络积污血耳，法宜下之。下积血如漆者一斗，即愈。留守卫吏陆仲容之内子病热，妄见神鬼，手足瞤动，他医用黄连清心汤不中。原礼视之曰：形瘦而色不泽，乃虚热耳。法当以李杲甘温除大热之法为治，即经所谓损者温之者也。服参、芪而安。他若此者甚众。予备闻贤士大夫恒言之，今不能悉数也。呜呼！有人于此，可不谓之合于古道者乎？夫医之为道，本于《素问》、《内经》。其学一坏于开元，再坏于大观，习俗相仍，绝不知究甚微指，惟执一定之方，类刻舟而求剑者，人訾之，则曰：我之用此，不翅足矣，又何事《内经》为？宋之钱仲阳独得其秘，于遗经而扩充之；金之张、刘、李诸家，又从而衍绎之，于是《内经》之学大明。刘之学，朱先生得之最深，大江以南，医之道本于《内经》，实自先生发之。原礼乃其高弟，其用心也笃，故造理为特精。其传授有要，故察证无不中，亦可谓贤也已矣。近来京师缙绅家，无不敬爱之，服其剂者，沉疴豁然如洗。或欲荐为医官，辞不就，遂赋诗以饯其东还，且请余为序。昔者司马迁作仓公传，载其应诏所对，自齐御史成至公乘项处，凡二十有三，书治病之状甚具。予仿此义，稍陈原礼疗疾奇中者系之首简，并告周官疾医四时治证之概，世之知言君子必有所择焉。原礼之从父能轩翁，予之同志友也，幸以予言质之。　　按《震泽纪闻》：戴元礼，浙之金华人，为医得丹溪之传，洪武中官太医院。尚书严震直病，上语元礼，曰：好。治之不愈且抵罪。应手而愈。　　按《金台纪闻》：金华戴元礼，国初名医。常被召至南京，见一医家迎求溢户，酬应不闲，元礼意必深于术者，因注目焉。按方发剂，皆无他异，退而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰：临煎时，下锡一块。麾之去。元礼始大异之。念无以锡入煎剂法，叩之，答曰：是古方耳。元礼求得其书，乃饧字耳。元礼急为正之。呜乎！不辨饧锡而医者，世胡可以弗谨哉？　　按《金华府志》：戴思恭受业丹溪，丹溪一见奇之，悉语以濂洛授受之懿，及医药诸家要旨，遂以医道鸣于时。洪武中征入朝，将属以太医院事，原礼以老病辞，授除迪功郎，职御医。永乐初超升太医院使，既就职，以耄不任事，屡请乞骸骨，许之。濒行，谕原礼曰：朕复召汝，汝其来也。既归家，甫旬余，以疾卒。谕祭于家，制文褒奖备至。
　　　　　王仲光

　　按《苏谈》：今吴中医称天下，盖有自矣。初金华戴原礼学于朱彦修，既尽其术，来吴为木客。吴人以病谒者，每制一方，率银五两。王仲光为儒，未知医也，慕而谒焉，因咨学医之道。原礼曰：熟读《素问》耳。仲光归而习之三年，原礼复来见仲光，谈论大骇，以为不如，恐坏其技，于是登堂拜母以定交。时仲光虽得纸上语，未能用药。原礼有《彦修医案》十卷，秘不肯授仲光。仲光私窥之，知其藏处，俟其出也，径取之归。原礼还而失医案，悔甚，叹曰：惜哉！吾不能终为此惠也。于是仲光之医名吴下，吴下之医由是盛矣。
　　　　　王潮

　　按《旌德县志》：王潮，德文长子，性敏明医，能文善书。县以明医举，永乐九年，授训科之职。
　　　　　施存善

　　按《无锡县志》：施存善，字昌宗。永乐初诏征除韩王府良医副。宣宗檄召拜御医，赐诗，宴文华殿，以子安累进奉政大夫。安字元济，历官太医院使，卒赐祭，归葬锡山。父子历仕七朝，数蒙褒宠，当世荣之。
　　　　　韩凝【韩冲】

　　按《吴县志》：韩凝，字复阳，宋魏国忠献王琦后，其先安阳人，徙居吴之乐桥，与弟冲俱精于医。张士诚入吴，收引士类，凝隐不仕，号吴中卢扁。凝子二，奕、夷。奕为隐士。夷少失母，凝命奕育为后，因名贻孙，字子翼，洪武闲为府医学正科。冲子奭，字公茂，禀学于奕，永乐初为燕藩良医正，从成袓靖难，擢院判。
　　　　　刘观

　　按《苏州府志》：刘观，字士宾，长洲人，世以医显。父毅为燕府良医，后坐事谪戍没。永乐初，追念邸臣，召观还，擢御医，赐居第。凡中外贵戚近臣有疾，多命往治。升院判，掌院事，扈从北征，归卒。子溥自有传。孙伦，成化中为御医。
　　　　　徐孟容妻陆氏

　　按《无锡县志》：陆氏，医士徐孟容妻，善医，名闻于朝。永乐间，中宫遣内待至锡，召入宫，既老遣归，赐赉甚厚，仍复其家。
　　　　　安凤

　　按《新泰县志》：安凤精外内科，永乐中掌惠民局，赖以全活者甚众。
　　　　　严景

　　按《上元县志》：严景，字克企。其先姑苏人，袓道通，以医业起家，徙居金陵。景幼好学，通《易》，尤精于家学。永乐中，诏太医院送名医子弟读书备用，命赵友同吴敏德教之。景方弱冠，在选中，益探阃奥，其师赵友、吴敏德尝曰：是子不群，他日必以医名。后果名噪都下，求治疗者无虚日。子弟来从学者，无间远近。景气岸甚高，动必以礼，而勇于行义，尤善吟咏。学士周叙结诗社于金陵，景与焉。倪文僖亦称其行谊志节，有古逸之风。
　　　　　严乐善

　　按《嘉兴府志》：严乐善，业医有名。永乐癸巳，理药星湖市南，突有一男子造其室，出金饰一器，跪而进之曰：先生请受而后敢言。因附耳语，未竟，乐善掷金大诟，且胁之曰：我今且不发汝隐，汝若更求他医杀，汝同气，我必讼汝于官。逾年，男子感悟来谢。是夜，灯花光彩倍常，发莲花一朵，有人形类菩萨，趺坐莲中，长二寸许，邻里竞观如堵，旦始灭。太史王震泽为作《灯花记》。乐善能运气凝神，及子午按摩法，年七十五卒。殓后五日，邻人有遇之于西湖者。其后有引芳、世美，皆精医。