医方考

　　子和云：水疝者，得之饮水醉酒，劳于使内。其言当矣。盖饮水醉酒，则湿气胜，劳于使内，则肾气虚。肾气虚，则湿胜而流坎者势也，故令肾囊肿大如水晶，阴汗不绝如罅漏也。

　　《蔓荆、独活，皆味辛而气清，风药也。亦升药也，故可以胜湿，可以升阳。而黄之甘，可使托其陷下之气。甘草之温，可使培其防水之土。当归之润，可使调荣血于风药之队也。泄泻门胃苓汤亦可酌用。

　　卷五　七疝门第五十九

　　伏龙肝掺法

　　此即灶心土也。土足以防水，燥足以胜湿。水疝者，以此物细末掺之肾囊，亦良法也。

　　卷五　七疝门第五十九

　　甘草梢黑豆汤

　　生甘草梢（二两）黑豆（半斤）

　　水五倍，煎去半，空心服。

　　筋疝者，此方主之。

　　筋疝者，茎筋挈痛，挺胀不堪也。子和云：此以邪术得之。邪术者，房术春方之故也。

　　治宜解毒缓急，故用甘草梢、黑豆以主之。

　　卷五　七疝门第五十九

　　按摩法

　　外肾因扑损而伤，睾丸偏大，有时疼痛者，中有瘀血，名曰血疝。宜于夜分之时，自以一手托其下，一手按其上，由轻至重，玩弄百回，弥月之间，瘀血尽散，陈气皆行，诚妙术也！虽年深日久，无不愈之。

　　卷五　七疝门第五十九

　　虎潜丸

　　黄柏（盐酒炒）知母（盐酒炒）熟地黄（各三两）白芍药（酒炒）陈皮（盐水润，晒干）牛膝（各二两）龟板（四两，酥炙）锁阳（酒润，晒干）当归（各一两半，酒洗）虎胫骨（一羊肉为丸。

　　气疝者，拂郁则睾丸肿大，悲哀则不药而消，宜此方主之。

　　邪之所凑，常乘其虚。拂郁而睾丸肿大者，肝气乘肾之虚也。悲哀不药而消者，气有所泄也。先医云：肝肾之病同一治。故黄柏、知母、熟地、芍药、牛膝、当归、锁阳，味浓之品也，可以补肾，亦可以补肝。龟得天地之阴气最浓，虎得天地之阴气最雄，以血气中之阴类以补阴，欲其同气相求耳；阴皮者，取其能推陈腐之气。羊肉者，取其能补五脏之阳也。

　　或问：何以不用橘核仁、细辛、枳实、川楝子、青皮之辈？余曰：此皆破气药也，昔医固多用之，然而治标云尔，况蹈重虚之戒乎？气实者用之可也。

　　卷五　七疝门第五十九

　　补中益气汤加黄柏知母方

　　人参黄白术当归升麻柴胡陈皮甘草黄柏知母狐疝者，昼则气出而肾囊肿大，令人不堪，夜则气入而肿胀皆消，少无疾苦，宜此方主之。

　　病愈而止。

　　狐之为物也，昼则出穴而溺，夜则入穴而溺，以斯证肖之，故曰狐疝。夫昼，阳也。夜，阴柴胡，则能举其陷下之阳。方内有黄柏、知母，则能益夫不足之坎。当归味辛，可以活其壅滞之血。陈皮气芳，可以利其陈腐之气。或问：何以不主辛香流气之剂？余曰：本以气不足而致疾，复以流气之剂主之，非惟无益，而又害之矣。或又曰：然则子和流气之剂非欤？余曰：吾惟酌之于理而已，胡泥乎子和？

　　卷五　七疝门第五十九

　　疝无治法

　　疝者，顽疝也，睾丸虽大而无疾苦也。此以父子相传，得于有生之初已然，非若有生之后三因所致之疾也，故不必主治。或有先是疝，后来疼痛疾苦者，此兼前件六证也，宜于

　　卷五

　　香港脚门第六十

　　叙曰：香港脚类伤寒，则察之难。香港脚能令人死，则治之难。一病而有二难，是非可以浅浅论香港脚矣。考方八首，同志者尚教我哉。

　　卷五　香港脚门第六十

　　防己饮

　　木通防己苍术（盐炒）生地黄（酒炒）白术槟榔黄柏（酒炒）甘草梢川芎犀角香港脚憎寒壮热者，此方主之。

　　香港脚者，湿热在足，而作气痛也。湿热分争，湿胜则令人憎寒，热胜则令人壮热。此其为证，亦有兼头疼者，颇类伤寒，惟其得病之始，本于香港脚为异耳。又不可以脚肿为拘，亦有痛而不肿者，名曰干香港脚。亦有缓纵不随者，名曰缓风。亦有疼痛不仁者，名曰湿痹。亦有转筋挛急者，名曰风毒，此在医者体会而辨证尔，各有治法不同。大抵香港脚之疾，壅疾也，喜通而恶塞，故孙真人曰：香港脚之疾，皆由气实而死，终无一人以服药致虚而殂。故香港脚之人，皆不得大补，亦不得大泻。是方也，木通、防己、槟榔，通剂也，可以去塞。犀角、黄柏、生地黄、甘草梢，寒剂也，可以去热。苍、白二术，燥剂也，可以去湿。然川芎能散血中之气，犀角能利气中之血，先痛而后肿者，气伤血也，重用川芎。先肿而后痛者，血伤气也，重用犀角。若大便实者，加桃仁。小便涩者，加牛膝。内热加芩、连，时热加石膏，有痰加竹沥，全在活法，初勿拘也。凡香港脚临心，喘急不止，呕吐不休者，皆死，水犯火故也。

　　卷五　香港脚门第六十

　　越婢汤

　　石膏（一两）白术（半两）麻黄（七钱半）附子（半个）甘草（二钱）

　　香港脚痛肿，寒热相搏，脉来沉细者，此方主之。

　　气不得通则痛，血不得行则肿，此香港脚之所以为壅疾也。寒热相搏者，邪气与正气相激搏也。脉来沉者为里，细者为阴。名曰越婢者，越，以发越为义。婢，卑也。是方能发越至卑之气，故以越婢名之。石膏性寒而重，寒能胜热，重能就下。附子味辛而热，辛能行壅，热能壮气。佐之以麻黄，则寒热之壅，皆从汗孔而泄矣。用白术、甘草，取其气味温平，能致冲和之气于发越之余耳。而甘草独少者，恐其性缓，多之不能速达于卑下之区也。

　　卷五　香港脚门第六十

　　六物附子汤

　　附子桂心防己（各四钱）甘草（炙，二钱）白术茯苓（各三钱）

　　水煎冷服。

　　寒湿香港脚，疼痛不仁，两尺脉来沉细者，此方主之。

　　此痹证也。《内经》曰：寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。今疼痛不仁，是寒而且着也。两尺主两足，脉来沉者为里，迟者为寒。是方也，用桂心、附子温其寒。防己、白术制其湿。甘草、茯苓，脾家药也，扶土气之不足，制湿气之有余。然必冷服者，欲附、桂之性行于下，而不欲其横于上也。

　　卷五　香港脚门第六十

　　椒汤洗法

　　川椒（一两）葱（一握）姜（如掌大一块，槌碎）

　　水一盆，煎汤洗之。

　　凡人患寒湿香港脚，疼痛不体者，内服煎剂，外宜以此汤熏洗之。

　　川椒辛热，能疗寒湿之痹。姜、葱辛温，能利肌肤之气。又曰：诸香港脚者，皆壅疾也，洗之无有不良。

　　卷五　香港脚门第六十

　　当归拈痛汤

　　当归知母（酒炒）猪苓泽泻白术防风（各一钱）炙甘草黄芩（酒炒）羌活茵陈（各一两）升麻苦参（酒炒）人参葛根苍术（各二钱）

　　香港脚疼肿，湿热发黄者，此方主之。

　　香港脚内壅，故令疼肿。湿热不得泄越，故令发黄。是方也，羌活、防风、升麻、葛根、苍术，皆辛散之剂也，可以泄越壅塞之香港脚。苦参、黄芩、茵陈、知母，皆苦寒之品也，可以解除内壅之湿热。乃泽泻、猪苓、白术，淡渗物耳，能导利下焦之湿。当归、人参、甘草者，所以养血于败坏之余，益气于泄越之后也。

　　卷五　香港脚门第六十

　　升阳顺气汤

　　升麻柴胡草豆蔻陈皮（去白）当归（各一钱）黄（四分）半夏人参（各三分）甘脾气虚弱，胃气下注，令人足跗气肿者，此方主之。

　　脾虽具坤静之德，而有干健之运，故脾气冲和，则升清降浊，无跗肿也。脾气一虚，土不制水，则胃中水谷之气下注，随经而下，令人跗肿。是方也，半夏、甘草，所以益脾。人参、黄，所以益气，神曲、豆蔻，所以消磨水谷。升麻、柴胡，所以升举胃气。当归能使诸药归脾，陈皮能利中宫之气。而柏皮者，取其味浓，能引升麻、柴胡下走足跗，而升举其陷下之阳尔。

　　卷五　香港脚门第六十

　　杉木汤

　　杉木节（一大升）橘叶（一升，无叶用皮）槟榔（七枚，火伏，槌碎）童便（三大升）

　　共煮一升半，分二服。得快利，停后服。

　　唐·柳子浓《救死方》云：元和十二年二月，得干香港脚，夜成痞绝，左胁有块，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人号哭。荥阳郑洵美传杉木汤，服半食顷，大下三次，气通块散。病盖死矣，会有救者，因得不死，恐他人不幸有类予病，故以方传焉。昆谓此云干香港脚者，谓香港脚入腹，不得通泄也。香港脚干于肝，则左胁有块。香港脚干于脾，则令人痞。香港脚干于心，则令人绝。病绝于夜者，夜气助其阴邪也。因大寒不知人者，阴进而阳不舒也。是方也，杉木节质重而气芳，质重则能达下，气芳则能疏壅。橘叶味苦而浓，过于青皮。槟榔质实而重，等于铁石。味浓则泄，质重则降，故能令邪气大下。童便，咸寒物也，咸则能引邪气以走浊阴，寒则能平热气使不上逆。经曰：道之远者，制大其服，故其量数五升云。

　　卷五　香港脚门第六十

　　敷螺法

　　《医说》云：白石董守约，苦香港脚攻注，或告之槌数螺，敷两股上，便觉冷气趋下至足而安。盖螺性能泌别清浊，故能疗香港脚湿热也。

　　卷五　香港脚门第六十

　　宣州木瓜

　　顾安中，广德人，久患香港脚，筋急腿肿，行履不得，因至湖州附船。船中先有一袋物，为腿疼痛，遂将腿搁之袋上，微觉不痛，及筋宽而不急。乃问艄人：袋中何物？应曰：木瓜。

　　自

　　卷五

　　眼疾门第六十一

　　叙曰：眼，五官之一也。匪明则无以作哲，故眼重焉。医眼有专科，亦以其重耳。今考名方十五首，夫人酌其宣而用之，则复明之一助也。

　　卷五　眼疾门第六十一

　　消风养血汤

　　荆芥蔓荆子菊花白芷麻黄（去节）桃仁（去皮尖）红花（酒炒）防风川芎（各五分）当归（酒洗）草决明石决明白芍药（酒炒）甘草（各一钱）

　　眼痛赤肿者，此方主之。

　　痛者，邪气实也。赤者，风热伤血也。肿者，风热注之也。是方也，荆芥、菊花、蔓荆、白芷、麻黄、防风、川芎，可以消风，亦可以去热，风热去，则赤肿去矣。桃仁、红花、当归、芍药、草石决明，可以消瘀，可以养血，亦可以和肝，瘀消则不痛，养血和肝则复明。

　　乃甘草者，和诸药而调目气也。

　　卷五　眼疾门第六十一

　　益阴肾气丸

　　熟地黄（二两）生地黄山药山茱萸当归梢五味子牡丹皮柴胡（各五钱）泽泻茯神（各二钱五分）

　　肾虚目暗不明者，此方主之。

　　精生气，气生神，故肾精一虚，则阳光独治，阳光独治，则壮火食气，无以生神，令人目暗不明。王冰曰：壮水之主，以制阳光。故用生熟地黄、山萸、五味、归梢、泽泻、丹皮味浓之属，以滋阴养肾，滋阴肾火自降，养肾则精自生。乃山药者，所以益脾而培万物之母。

　　茯中年之后有目疾者，宜补而不宜泻。可谓开斯世之蒙矣！东垣此方其近之。

　　卷五　眼疾门第六十一

　　疗本滋肾丸

　　黄柏（酒炒）知母（酒炒，等分）

　　共末为丸。空心盐汤下百丸。

　　此亦治肾虚目暗之方也。

　　眼者，肝之窍。肝，木脏也，得水则荣，失水则枯，故用黄柏、知母之味浓者以滋肾水，所谓虚则补其母也。是方也，虽曰补肾，亦泻之之类也，脾强目暗者宜主之。脾胃坏者，非所宜也。

　　卷五　眼疾门第六十一

　　干熟地黄丸

　　人参（一钱）当归身酒黄芩（各五钱）干熟地黄（一两）柴胡（八钱）生地黄（酒洗，一钱半）炙甘草天门冬（去心）地骨皮枳壳（麸炒）黄连（酒炒）五味子（各三钱）血弱不能养心，心火旺盛，肝木自实，瞳子散大，视物不清者，此方主之。

　　肝者，心之母，心火旺盛，故令肝木自实；肝主风，心主火，瞳子散大，风火动摇之象也。瞳子者，主照物，今而散大，宜其视物不清矣。越人云：实则泻其子，虚则补其母。火是肝之子，故用芩、连、骨皮、生地以泻火。水是肝之母，故用熟地、门冬、五味以滋水。

　　《内经》曰：阳气者，精则养神。故又以人参、甘草益其阳气。而枳壳者，所以破其滞泥。

　　柴胡者，所以升其清阳也，清升而目自明矣。经曰：目得血而能视，故又以当归佐之。

　　卷五　眼疾门第六十一

　　补阳汤

　　肉桂（一钱，去皮）知母（炒）当归（酒洗）生地黄（酒洗）白茯苓泽泻陈皮（各三钱）白芍药（酒炒）白术（炒）人参黄（炙）防风羌活独活熟地黄甘草（各一两）柴胡（二两）

　　青白目翳者，此方主之。

　　阳不胜其阴，则生目翳。所谓阴盛阳虚，则九窍不通，乃阴埃障日之象也。是方也，人参、黄、白术、茯苓、甘草、陈皮，甘温益气之品也，固所以补阳。柴胡、羌活、独活、防风，辛温散翳之品也，亦所以补阳；知母、当归、生熟地黄、芍药、泽泻，虽曰养阴，亦所以济夫羌、防、柴、独，使不散其真阳耳，是亦所以补阳也。用肉桂者，取其辛热，热者火之象，可以散阴翳，辛者金之味，可以平肝木，盖眼者，肝木之窍，以故用之。

　　卷五　眼疾门第六十一

　　百点膏

　　蕤仁（去皮尖，三钱）防风（八钱）黄连（净，二两）当归身甘草（各六钱）