养生导引秘籍

　　养生导引法全

　　积聚门

　　一法：以左足践右足上，除心下积聚。

　　一法：端坐生腰，回目仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止。开目、除心下积聚。

　　一法：左胁侧卧，伸臂直脚，以口纳气，鼻吐之，周而复始。除积聚、心下不快。

　　一法：以左手按右胁，举右手，极势。除积及老血。

　　一法：闭口微息，坐向王气，张鼻取气，逼置脐下，小口微出，十二通，以除结聚。低头不息，十二通，以消饮食，令身轻强，行之冬月，令人不寒。

　　一法：端坐生腰，直上展两臂，仰两手掌，以鼻纳气闭之，自极七息，名曰蜀王台。除胁下积聚。

　　一法：向晨，去枕正偃卧，伸臂胫，瞑目，闭口不息，极，张腹、两足，再息，顷间吸腹，仰两足，倍拳，欲自微息，息定复为。春三、夏五、秋七、冬九，荡涤五脏，津润六腑，所病皆愈。复有积聚者，张吸其腹，热乃止，症瘕散破即愈矣。

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　　脾胃门

　　一法：脾胃不和，不能饮食。欹身，两手一向偏侧，急努身舒头，共手竞扒相牵，渐渐一时尽势，气共力皆和，来去左右亦然，各三七。项前后两角，缓舒手如是，似向外扒，放纵身心，摇二七，递互亦然。去太仓不和、臂腰虚闷也。

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　　补益门

　　（前半属性与《太清导引养生经·慎修内法》相同，可参阅。）

　　五禽戏法

　　《道藏经》云：老君曰：古之仙者，为导引之事，能鸟伸、挽引腰体、动诸关节，以求难老，名曰五禽之戏。挽引蹄足以当，导引体中不快。起作一禽之戏，故令汗出，因止。以身体轻便。普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚。夫为导者甚易，行者甚希，悲哉！虎戏：四肢踞地，前三踯，却三踯，长引腰，乍前乍却。仰天即反伏，踞地行，前却各七。

　　熊戏：正仰，以两手抱膝，下举头，左擗地七，右亦七。蹲地，手左右托地各七。

　　鹿戏：四肢踞地，引项反顾，左三右三，左伸右脚，右伸左脚，左右伸缩亦三。

　　猿戏：攀物自悬，伸缩身体，上下七。以脚拘物倒悬，左七右七。坐，左右手拘脚五，按头各七。

　　鸟戏：立起，翘一足，伸两臂，扬眉用力各二七。坐，伸脚，手挽足指各七，伸缩两臂各七。

　　夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身，消谷气，益气力，除百病。佗行之，年过万岁。

　　教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。

　　服气吐纳诀

　　字：主肺，肺连五脏，受风即鼻塞。有疾作，吐纳治之。

　　呵字：呵主心，心连舌。五脏心热，舌干。有疾作呵，吐纳治之。

　　呼字：呼主脾，脾连唇。论云：脾湿即唇焦。有疾作呼，吐纳治之。

　　嘘字：嘘主肝，肝连目。论云：肝盛即目赤。有疾作嘘，吐纳治之。

　　吹字：吹主肾，肾连耳。论云：肾虚即耳聋，有疾作吹。吐纳治之。

　　嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐纳治之。

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　　消渴门

　　一法：睡卧勿张口，久成消渴及失血。赤松子云：卧闭目不息，十二通，治饮食不消。

　　一法：解衣偃卧，伸腰、HT ，小腹，五息止。引肾，去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍；偃卧者无外想，使气易行；伸腰，使肾无逼蹙；HT 者大努，使气满；小腹者，即HT 腹牵气；使五息，即为之；引肾者，引水来咽，唯润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为，避初食后、大饥时。此二时不得导引，伤人。亦避恶日，时节不和时亦避。导以先行一百二十步，多者千步，然后食之。法：不使大冷大热，五味调和，陈秽、宿食、虫蝎、余残不得食。少眇着口中数嚼，少湍咽。食已，亦勿眠。此名谷与气和，即真良药也。

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　　胀满门

　　一法：蹲坐住心，卷两手拨心向下，左右手摇臂，递互欹身，尽膊势，卷头筑肚，两手冲脉至脐下，来去三七，渐去腹肚胀、急闷、食不消化。

　　一法：腹中若胀有塞，口呼出气，三十过止。

　　一法：若腹中满，食饮若饱，端坐生腰，以口纳气数十，满吐之，以便为故，不便复为之。有寒气、腹中不安亦行之。

　　一法：端坐生腰，口纳气数十，除腹满、食饮过饱、寒热、腹中痛病。

　　一法：两手向身侧，一向偏相，极势，发顶足气散下，欲似烂物解散。手掌指直舒，左右相皆然。去来三七，始正身，前后转动膊腰七。去腹肚胀、膀胱、腰脊、臂冷、血脉急强、悸也。

　　一法：若腹内满饮食、苦饱，端坐生腰，以口纳气十，以便故，不便复为。

　　一法：脾主土，暖如人肉。如始得发汗，去风冷邪气。若腹内有气胀，先须暖足，摩上下并气海，不限遍数，多为佳。始得左回右转立，七气和，如用腰身内一十五法，回转三百六十骨节，动脉搓筋，气血布泽，二十四气和，润脏腑、均气。用头动摇振，手气向上，心气向下，分明知去来莫合。平手欹腰转身摩气蹙，回动尽心气放散，送至涌泉二，不失气之行度。用之有益。

　　不解用者，款如气乱。

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　　眼目门

　　一法：踞伸右脚，两手抱左膝，生腰，以鼻纳气，自极，七息，除难屈伸拜起，去胫中痛、痹、风、目暗耳聋。

　　一法：踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻纳气，自极七息，展足着外，除难屈伸拜起、去胫中疼。一本云除风、目暗耳聋。

　　一法：以鼻纳气，左手持鼻，除目暗、泣出。鼻纳气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。

　　一法：端坐生腰，徐以鼻纳气，以右手持鼻，除目暗、泪苦出。闭目吐气，鼻中息肉、耳聋亦然，除伤寒、头痛恍恍，皆当以汗出为度。

　　一法：蹲踞，以两手举足五趾头，自极，则五脏气偏。主治耳不闻、目不明，久为之则令发白复黑。

　　一法：展两足指，五息止，引腰，去背痹、偏枯，令人耳聪，久行眼耳诸根俱无挂碍。

　　一法：伸左胫，屈右膝，纳压之五息止，引肺，去风虚病，令人目明。根据经为之，引肺中气，去风虚病，令人目明，夜中见色与昼无异。

　　一法：鸡鸣以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光，令目明不病痛。

　　一法：东向坐，不息，再通，以两手中指，口唾之二七，相摩拭目，令人目明。以甘泉漱之洗目，去其翳垢，令目清明。上以内气洗身，中令内睛洁此，以外洗去其尘障。

　　一法：卧引为三，以手爪项边脉五通，令人目明。卧正，偃头下却，亢引三通，以两手指爪项边大脉，为五通，除目暗患，久行令人眼夜能见色。为久不已，通见十方，无有际限。

　　一法：鸡鸣欲起，先屈左手，啖盐，指以指相摩，咒曰：西王母女名曰益愈，赐我目，受之于口，即精摩形常，鸡鸣二七着唾，除目茫茫，其精光彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。

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　　喉舌门

　　一法：一手长舒，合掌仰，一手捉足频挽之，向外，一时极势二七，左右亦然。手不动，两向侧势急挽之二七，去颈骨急强、头风脑旋、喉痹、膊内冷注、偏风。

　　一法：两手拓两颊，手不动，搂肘使急，腰内亦然。住定放两肋，头向外，肘膊腰气散，尽势，大闷始起，来去七，通喉痹。

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　　口齿门

　　一法：常向本命日栉发之始，叩齿九通，阴咒曰：大帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。

　　左回拘月，右引日根。六合清练，百病愈。因咽唾三过。常数行之，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。

　　一法：东向坐，不息四通，上下啄齿三十六，治齿痛。

　　一法：凡人觉脊背崛强，不问时节，缩咽膊内，仰面努膊并向上，头左右两向按之，左右二七一住，待血行气动定，然始更用，初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起、午时、日没三辰，如用辰，别二七，除寒热病、脊腰颈项痛，风痹、口内生疮、牙齿风、头眩，终尽除也。

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　　鼻门

　　一法：东向坐，不息三通，手捻鼻两孔。治鼻中患。交脚箕坐，治鼻中患，通脚痈疮，去其涕唾，令鼻道通，得闻香臭。久行不已，彻闻十方。

　　一法：踞坐合两膝，张两足，不息五通，治鼻疮。

　　一法：端坐生腰，徐徐以鼻纳气，以右手捻鼻，除目暗、泪苦出。徐徐闭目吐气，鼻中息肉、耳聋亦能除。伤寒，头痛恍恍，皆当以汗出为度。

　　一法：东向坐不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻中息肉。

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　　耳门

　　一法：坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久塞不能自温、耳不闻声。

　　一法：脚着项上，不息十二通，必愈大塞、不觉暖热、久顽冷患、耳聋目眩。久行即成法，法身五六不能变。

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　　遗泄门

　　一法：治遗精、白浊、诸冷不生。戌亥间阴旺阳衰之际，一手兜外肾，一手搓脐下八十一次，然后换手，每手各九次，兜搓九日见验，八十一日成功。

　　一法：治遗精，以床铺安短窄；卧如弓，弯二膝并脐缩，或左或右侧卧，用手托阴囊，一手伏丹田，切须宁心净卧，戒除房室思欲之事，若固不泄，可保身安。

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　　淋门

　　一法：偃卧，令两足布膝头，邪踵置尻口，纳气振腹，鼻出气，去淋、数小便。

　　一法：蹲踞高一尺许，以两手从外屈膝内入，至足趺上，急手握足五指，极力一通，令内曲八。利腰髋、治淋。

　　一法：偃卧，令两足膝头邪踵置尻口，纳气振腹，鼻出气，去淋、茎中痛。

　　一法：以两足踵布膝，除癃。

　　一法：偃卧，令两足布膝头，取踵置尻下，以口纳气，腹胀自极，以鼻出气七息，除气癃、数小便、茎中痛、阴以下湿、小腹痛、膝不随。

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　　二便不通门

　　一法：正坐，以两手交背后，名曰带便，愈不能大小便，利腹，愈虚羸。反以两手着背上，上推使当心许，箕坐，反倒九通，愈不能大小便，利腹，愈虚羸也。

　　一法：龟行气，伏衣被中，覆口鼻头面，正卧，不息九通，鼻微出气，治大便闭塞不通。

　　一法：偃卧，直两手捻左右胁，除大便难、腹痛、腹中寒。口纳气，鼻出气，温气咽之数十，病愈。

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　　疝气门

　　一法：挽两足指，五息止，引腹中气，去疝瘕，利孔窍。

　　一法：坐舒两脚，以两手捉大拇指，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气遍行身体，去疝瘕，利诸孔窍。往来易行，久行精爽、聪明、修长。

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　　诸痔门

　　一法：惟高枕偃仰，心平气定，其踵自收。

　　一法：一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，左右换易四七。去痔、五劳、三里不下。

　　一法：踞坐，合两膝，张两足，不息两通，治五痔。

　　一法：两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得。捉左右侧身，各极，挽腰不动。去四肢、腰上下、髓内冷、血冷、筋急、闷痔。

　　一法：两足相踏，向阴端急蹙，将两手捧膝头两向，极势捧之二七，竞身侧两向，取势二七，前后努腰。去心劳痔病。

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　　老人门

　　《修真书》云：春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑。秋定知金肺润，肾吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切记出声闻口耳，其功尤胜宝神丹。

　　诀云：肝若嘘时目睁睛，争知肺手双擎。心呵脑后高叉手，肾若吹时抱膝平。脾用呼时须撮口，三焦客热卧嘻嘻。四季常是嘘，八节不得吹。盖肝为相火，有泻无补。肾为真水，有补无泻也。

　　肝嘘，主嗌干面尘、眼眵赤、多泪、疼痛、胁下痛、小便黄赤色或涩。

　　心呵，主烦燥、喉疮、热肿、多汗、掌中热、咽干渴。

　　脾呼，主热痰涎、目黄、喉痹、鼽衄、口干舌痛、身重腹胀。

　　肺，主喘嗽烦渴、胸膈烦膨有痰、掌中热风汗出。

　　肾吹，主有疾羸、面黑、口干，耳鸣、咽嗌肿、股内疼痛、足下热痛。

　　三焦嘻，主颊痛、喉痹、耳闭浑浑然。

　　以上主治六经、本病之邪也，然无脏不足，又在药食气味为补。经云：形食味，故味归形，气养形，故形归气，气化则精生，味和则形长，故五味为宜。若五志所过，非药可治者，五胜为宜。

　　忧胜怒。肝属木，在志为怒，过节则反自伤。故曰怒伤肝，故以所胜者制之。

　　恐胜喜。心属火，在志为喜，过节则反自伤。故曰喜伤心，故以所胜者制之。

　　怒胜思。脾属土，在志为思，过节则反自伤。故曰思伤脾，故以所胜者制之。

　　喜胜忧。肺属金，金在志为忧，过节则反自伤。故以所胜者制之。

　　思胜恐。肾属水，在志为恐，过节则反自伤，放以所胜者制之。

　　《通玄集》云：其补真妙理，只要心头无事，内外俱忘，一齐放下，把捉得定。阳生子时，阴生午时，静室披衣、握固、端坐，盘膝、蹲下腹肚，须臾，升身，前出胸，而微偃首于后，后开夹脊双关，肘后微扇，三伸腰，自尾闾穴，如火相似，自腰而起，拥在夹脊。慎勿开关，实时甚热，气壮，渐次开夹脊而放气过，仍仰面，脑后紧偃，以闭上关，慎勿令开，即觉热极气壮，渐次入顶以补泥丸、髓海，则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸，伸腰，闭夹背，存而升之腰间，火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰肘后飞金精，又曰抽铅，使肾气生肝气也。