- 首页
- 儒藏
- 语录
- 阳明先生文集
阳明先生文集
○寄陆原静 【丙戌】
原静虽在忧苦中其学问功夫所谓颠沛必于是者不言可知矣奚必论说讲究而后可以为学乎南元善曾将原静后来论学数条刊入后录中初心甚不欲渠如此近日朋辈见之却因此多有省悟始知古人相与辩论穷诘亦不独要自己明白直欲共明此学于天下耳盖此数条同志中肯用功者亦时有疑及之然非原静则亦莫肯如此披豁吐露就欲如此披豁吐露亦不能如此曲折详尽故此原静一问其有益于同志良不浅浅也自后但有可相启发者不惜时寄及之幸甚幸甚近得施聘之书意向卓然出于流辈往年尝窃异其人今果与俗不同也闲中曾相往复否大事今冬能举得便可无他绊系如聘之者不妨时时一会穷居独处无朋友相砥切最是一大患也贵乡有韦友名商臣者闻其用工笃实尤为难得亦曾一相讲否
○荅甘泉 【丙戌】
音问虽疏道德之声无日不闻于耳所以启膭消鄙者多矣向承狂生之谕初闻极骇彼虽愚悖之甚不应遽至于尔既而细询其故良亦有因近复来此始得其实盖此生素有老佛之溺为朋辈所攻激遂高自矜大以夸愚泄愤盖亦不过恠誔妖妄如近世方士呼雷较蛟之说之类而闻者不察又从而增饰之耳近已与之痛绝而此生深自悔责若无所措其躬赖其资性颇可或自此遂能改创未可知也学绝道丧之余苟以是心至斯受之矣忠信明敏之资绝不可得如生者良亦千百中之一二而又复不免于陷溺若此可如何哉可如何哉龚生来访自言素沐教极深其资性甚纯谨惜无可以进之者今复远求陶铸自此当见其有成也
○答魏师说【丁亥】
师伊至备闻日新之功兼得来书志意恳切喜慰无尽所云任情任意认作良知及作意为之不依本来良知而自谓良知者既已察识其病矣意与良知当分别明白凡应物起念处皆谓之意意则有是有非能知得意之是与非者则谓之良知依得良知即无有不是矣所疑拘于体面格于事势等患皆是致良知之心未能诚切专一若能诚切专一自无此也凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者亦皆致知之心未能诚一亦是见得良知未透彻若见得透彻即体面事势中莫非良知之妙用除却体面事势之外亦别无良知矣岂得又为体面所局事势所格即已动于私意非复良知之本然矣今时同志中虽皆知得良知无所不在一涉酬应便又将人情物理与良知看作两事此诚不可以不察也
○与马子莘 【丁亥】
连得所寄书诚慰倾渴缔观来书其字画文彩皆有加于畴昔根本盛而枝叶茂理固宜然然草大之花千叶者无实其花繁者其实鲜矣迩来子莘之志得无微有所溺乎是亦不可以不省也良知之说往时亦尝备讲不审迩来能益莹彻否明道云吾学虽有所受然天理二字却是自家体认出来良知即是天理体认者实有诸己之谓耳非若世之想象讲说者之为也近时同志莫不知以良知为说然亦未见有能实体认之者是以尚未免于疑惑盖有谓良知不足以尽天下之理而必假于穷索以增益之者又以为徒致良知未必能合于天理须以良知讲求其所谓天理者而执之以为一定之则然后可以率由而无弊是其为说非实加体认之功而真有以见夫良知者则亦莫能辩其言之似是而非也莆中故多贤国英及志道二三同志之外相与切磋砥砺者亦复几人良知之外更无知致知之外更无学外良知以求知者邪妄之知矣外致知以为学者异端之学矣道丧千载良知之学久为赘疣今之友朋知以此事日相讲求者殆空谷之足音欤想念虽切无因面会一罄此怀临书惘惘不尽
○与郑启范侍御 【丁亥】
某愚不自量痛此学之不讲而窃有志于发明之自以劣弱思得天下之豪杰相与挟持砥砺庶几其能有成故每闻海内之高明特达忠信而刚毅者即欣慕爱乐不啻骨肉之亲以是于吾启范虽未及一面之识而心孚神契已如白首之交者亦数年矣每得封事读之其间乃有齿及不肖者则又为之赧颜汗背促蹐不安古之君子耻有其名而无其实吾于启范惟切磋之是望乃不考其实而过情以誉于朝异时苟有不称将使启范为失言矣如之何而可不肖志虽切于求学而质本迂狂疏缪招尤速谤自其所宜近者复闻二三君子以不肖之故相与愤争力辩于铄金消骨之地至于冲锋冐刄而弗顾仆何以当此哉二三君子之心岂不如青天白日谁得而瑕滓之者顾仆自反亦何敢自谓无愧则不肖之躯将不免为轻云薄雾于二三君子者矣如之何而可病躯懒放日久已成废人尚可勉强者惟宜山林之下读书讲学而已两广之任断非所堪已具疏恳辞必不得请恐异日终为知己之忧也言不能谢惟自鞭策以期无负相知庶以为报耳
○与毛古庵宪副 【丁亥】
亟承书惠既荷不遗中间歉然下间之意尤足以仰见贤者进修之功勤勤不懈喜幸何可言也无因促膝一陈鄙见以求是正可胜瞻驰凡鄙人所谓致良知之说与今之所谓体认天理之说本亦无大相远但微有直截迂曲之差耳譬之种植致良知者是培其根本之生意而达之枝叶者也体认天理者是茂其枝叶之生意而求以复之根本者也然培其根本之生意固自有以达之枝叶矣欲茂其枝叶之生意亦安能舍根本而别有生意可以茂之枝叶之间者乎吾兄忠信近道之资既自出于侪辈之上近见胡王人备谈吾兄平日工夫又皆笃实恳切非若世之狥名远迹而徒以支离于其外者只如此用力不已自当循循有至所谓殊途而同归者也亦奚必改途易业而别求所谓为学之方乎惟吾兄益就平日用工得力处进步不息譬之适京都者始在偏州僻壤未免经历于傍蹊曲径之中苟志往不懈未有不达于通衢大路者也病躯咳作不能多及寄去鄙录末后论学一书亦颇发明鄙见暇中幸示及之
二 【丁亥】
人在仕途比之退处出林时其工夫之难十倍非得良友时时警发砥砺则其平日之所志向鲜有不潜移默夺弛然日就于颓靡者近与诚甫言在京师相与者少二君必须预先相约定彼此但见微有动气处即须提起致良知话头互相规切凡人言语正到快意时便截然能忍默得意气正到发扬时便翕然能收敛得愤怒嗜欲正到腾沸时便廓然能消化得此非天下之大勇者不能也然见得良知亲切时其工夫又自不难缘此数病良知之所本无只因良知昏昧蔽塞而后有若良知一提醒时即如白日一出而魍魉自消矣中庸谓知耻近乎勇所谓知耻只是耻其不能致得自己良知耳今人多以言语不能屈服得人为耻意气不能陵轧得人为耻愤怒嗜欲不能直意任情得为耻殊不知此数病者皆是蔽塞自己良知之事正君子之所宜深耻者今乃反以不能蔽塞自己良知为耻正是耻非其所当耻而不知耻其所当耻也可不大哀乎诸君皆平日所知厚者区区之心爱莫为助只愿诸君都做个古之大臣古之所谓大臣者更不称他有甚知谋才畧只是一个断断无他技休休如有容而己诸君知谋才略自是超然出于众人之上所未能自信者只是未能致得自己良知未全得断断休休体段耳今天下事势如沉痾积痿所望以起死回生者实有在于诸君子若自已病痛未能除得何以能疗得天下之病此区区一念之诚所以不能不为诸君一竭尽者也诸君每相见时幸然以比意相规切之须是克去己私真能以天地万物为一体实康济得天下挽回三代之治方是不负如此 圣明之君方能报得如此知遇不枉了因此一大事来出世一遭也病卧山林只好修药饵苟延喘息但于诸君出处亦有痛痒相关者不觉缕缕至此幸亮此情也
○与黄宗贤 【丁亥】
所委文字以通家之情重以吾兄道义骨肉之爱更复何辞向日之约诚有不得已者近来人事日益纷扰每每自晨发至更余无须臾稍间精神骤衰往往终日自不得食吾兄若见之将亦自有不忍以此相责者矣圠来消息昨晚始闻承喻信然所谓甚难行止者恐亦毁誉之心犹在今且只论纂修一事为可耶为不可耶若纂修未为尽非则北赴未为不可升官之与差委事体亦自不同况议礼本是诸君始终其事中间万一犹有未尽者正可因此润色调停以今事势观之元山既以目疾未能躬事方霍恐未即出二君若复不往则 朝廷之意益孤而元山之志荒矣务洁其身者杨氏为我之义君子之心未肯硁硁若此也凡人出处如人饮水冷暖自知非他人所能与高明自裁度之北行过越尚须一面不一一
○答以乘宪副 【丁亥】
此学不明于世久矣而旧闻旧习障蔽缠绕一旦骤闻吾说未有不非诋疑议者然此心之良知昭然不昧万古一日但肯平心易气而以吾说反之于心亦未有不洞然明白者然不能即此奋志进步勇脱窠臼而犹依违观望于其间则旧闻旧习又从而牵滞蔽塞之矣此近时同志中往往皆有是病不识以乘别后意思却如何耳昔有十家之村皆荒其百亩而日惟转籴于市取其羸余以赡朝夕者邻村之农劝之曰尔朝夕转籴劳费无期曷若三年耕则余一年之食数年耕可积而富矣其二人听之舍籴而田入家之人竞相非沮遏室人老幼亦交徧归谪曰我朝不籴则无以为饔暮不籴则无以为餐朝夕不保安能待秋而食乎其一人力田不顾卒成富家其一人不得已复弃田而籴竟贫馁终身焉今天下之人方皆转籴于市忽有舍籴而田者宁能免于非谪乎要在深信弗疑力田而不顾乃克有成耳两承书来皆有迈往直进相信不疑之志殊为浣慰人还附知少致切劘之诚当不以为迂也
○答伍汝真佥宪 【丁亥】
书来见相念之厚感媿感媿彼此情事何俟于今日之言乎士洁之怨盖有不度于事理矣数年忧居身在井中下石者纷然不已己身且不敢一昂首视况能为人辩是非乎昔人有言何以止谤曰无辩人之是非毁誉如水之湿如火之热久之必见岂能终掩其实者故有其事不可辩也无其事不必辩也无其事而辩之是自谤也有其事而辩之是益增已之恶而甚人之怒也皆非所以自修而平物也今 主上圣明无比洞察隐微在位诸公皆兢兢守正奉法京师事体与往时大有不同故二君今日之事惟宜安静自处以听其来顺受之而已耳天下事往往多有求荣而反辱求得而反失者在傍人视之甚明及身当其事则冥行而罔觉何也荣辱得失之患交战于其中是以迷惑而不能自定耳区区非徒为此迂阔之言而苟以宽二君之心者二君但看数年来区区所以自处者如何当时若不自修自耐但一开口与人辩则其挤排戮辱之祸将必四面而立至宁独数倍于今日而已乎当时诸君从傍静观其事势岂不洞见诸君之事自与区区休戚相关故今日之言非独以致恻怛之爱于二君实亦所以自爱也幸以此意致之士洁北行且勿往为是往必有悔矣迫切之言不罪不罪
○与陈惟浚 【丁亥】
江西之会极草草尚意得同舟旬日从容一谈不谓既入省城人事纷沓及登舟时惟浚已行矣沿途甚怏怏抵梧后即赴南宁日不暇给亦欲遣人相期来此早晚畧暇时可闲话而此中风土绝异炎瘴尤不可当家人辈到此无不病者区区咳患亦因热大作痰痢肿毒交攻度惟浚断亦不可以居此又复已之近得聂文蔚书知已入漳患难困苦之余所以动心忍性增益其所不能者宜必日有所进养之以福正在此时不得空放过也圣贤论学无不可用之工只是致良知三字尤简易明白有实下手处更无走失近时同志亦已无不知有致良知之说然能于此实用工者绝少皆缘见得良知未真又将致字看太易了是以多未有得力处虽北往时支离之说稍有头绪然亦只是五十步百步之间耳就中亦有肯精心体究者不觉又转入旧时窠臼中反为文义所牵滞工夫不得洒脱精一此君子之道所以鲜也此事必湏得师友时时相讲习切劘自然意思日新自出山来不觉便是一年山中同志结庐相待者尚数十人时有书来尽令人感动而地方重务势难轻脱病躯又日狼狈若此不知天意竟如何也文蔚书中所论迥然大进真有一日千里之势可喜可喜颇有所询病中草草答大畧见时可取视之亦有所发也
○寄安福诸同志 【丁亥】
诸友始为惜阴之会当时惟恐只成虗语迩来乃闻远近豪杰闻风而至者以百数此可以见良知之同然而斯道大明之几于此亦可以卜之矣喜慰可胜言耶得虞卿及诸同志寄来书所见比旧又加亲切足验功夫之进可喜可喜只如此用工夫当不能有他岐之惑矣明道有云宁学圣人而不至不以一善而成名此为有志圣人而未能真得圣人之学者则可如此说若今日所讲良知之说乃真是圣学之的传但从此学圣人却无有不至者惟恐吾侪尚有一善成名之意未肯专心致志于此耳在会诸同志虽未及一一面见固已神交于千里之外相见时幸出此共勉之王子茂寄问数条亦皆明切中间所疑在子茂亦是更湏诚切用功到融化时并其所疑亦皆释然沛然不复有相阻碍然后为真得也凡工夫只是在简易真切愈真切愈简易愈简易愈真切病咳中不能多及亦不能一一备列姓字幸以意亮之而已
○答何廷仁 【戊子】
区区病势日狼狈自至广城又增水泻日夜数行不得止今遂两足不能坐立湏稍定即踰岭而东矣诸友皆不必相候果有山阴之兴即湏早鼓钱塘之舵得与德宏汝中辈一会聚彼此当必有益区区飬病本去已三月旬日后必得 旨亦遂发舟而东纵未能遂归田之愿亦必得一还阳明与诸友亦必得一面而别且后会又有可期也子万勿复迟疑徒担误日月揔及随舟而行沿途官吏送迎请谒断亦不能有湏臾之暇宜悉此意书至即拨冗德宏汝中辈亦可促之早为北上之图伏枕潦草九月十六日
○与德弘汝中 【丁亥】
家事赖廷豹紏正而德弘汝中又相与熏陶切劘于其间吾可以无内顾矣绍兴书院中同志不审近来意向如何德弘汝中既任其责当能振作接引有所兴起会讲之约但得不废其间纵有一二懈弛亦可因此挟持不致遂有倾倒余姚又得应元诸友作兴鼓舞想益日异而月不同老夫虽出山林亦每以自慰诸贤皆一日千里之足岂俟区区有所警策聊亦以此示鞭影耳即日已抵肇庆去梧不二四日可到方入冗场未能多及千万心亮绝兴书院及余姚各会同志诸贤不能一一列名字幸亮
二 【戊子】
地方事幸遂平息相见渐可期矣近来不审同志叙会如何得无法堂前今已草深一丈否想卧龙之会虽不能大有所益亦不宜遂尔荒落且存饩羊后或兴起亦未可知余姚得应元绪友相与倡率为益不小近有人自家乡来闻龙山之讲至今不废亦殊可喜书到望为寄声益相与勉之九十弟与正宪辈不审早晚能来亲近否彼或自绝望且诱掖接引之谅与人为善之心当不俟多喋也汝佩良辅苏松之行如何胡惟一今岁在舍弟处设帐如何魏廷豹决能不负所托儿辈或不能率教亦望相与挟持之人行匆匆百不一及诸同志不能尽列姓字均致此意