盐铁论

　　御史曰论语云亲于其身为不善者君子不入也【邹阳曰盛饰入朝者不以私行义砥砺名号者不以利伤行故里名胜母曽子不入邑号朝歌墨子回车】有是言而行不足从也季氏为无道逐其君夺其政而冉求仲由臣焉礼男女不授受不交爵孔子适卫因嬖臣弥子瑕以见卫夫人子路不说【音恱】子瑕佞臣也夫子因之非正也男女不交孔子见南子非礼也礼义由孔氏出且贬道以求容恶【音乌】在其释事而退也【泰族训曰夫圣人之屈者以求伸也枉者以求直也故虽出邪僻之道行幽昧之涂将欲以直大道成大功犹出林之中不得直道拯溺之人不得不濡足也孔子欲行王道东西南非七十说而无所偶故因卫夫人弥子瑕而欲通其道由至昭昭动于权而统于善者也】
　　文学曰天下不平庶国不宁明王之忧也上无天子下无方伯天下烦乱贤圣之忧也是以尧忧洪水伊尹忧民管仲束缚孔子周流【孟子曰当尧之时天下犹未平洪水横流泛滥于天下尧独忧之举舜而敷治焉泰族训曰伊尹忧天下之不治调和五味负鼎爼而行五就桀五就汤将欲以浊为清以危为安也许慎曰管仲相齐公子紏不死子紏之难而奔鲁束缚以归齐桓公用之而霸也刘向曰孔子生于乱世莫之能容也故言行于君泽加于民然后仕言不行于君泽不加于民则处孔子懐天覆之心挟仁圣之徳悯时俗之汚泥伤纪纲之废壊服重歴逺周流应聘乃俟幸施道以子百姓而当世诸侯莫能任用是以徳积而不肆大道屈而不伸海内不其化羣生不被其恩故喟然叹曰如有用我者则吾其为东周乎故孔子行说非欲私身运德于一城将欲舒之于天下而建之于羣生者耳】忧百姓之祸而欲安其危也是以负爼囚拘匍匐以救之故追亡者趋拯溺者濡今民陥沟壑虽欲无濡岂得已哉御史黙不对
　　忧边第十二
　　大夫曰文学言天下不平庶国不宁明王之忧也故王者之于天下犹一室之中也有一人不得其所则谓之不乐【音洛贵德篇曰圣人之于天下也譬犹一堂之上也今有满堂饮酒者有一人独索然向隅而泣则一堂之人皆不乐矣圣人之于天下也譬犹一堂之上也有一人不得其所者则孝子不敢以其物荐进主术训曰髙台层榭接屋连阁非不丽也然民无掘穴狭庐所以托身者明主弗乐肥醲甘脆非不美也然民有糟糠菽粟不接于口者则明主弗甘也匡牀蒻席非不寜也然民有处邉城犯危难泽死暴骸者明主弗安也故古之君人其惨怛于民也国有饥者食不重味民有寒者而冬不被裘嵗登民丰乃始县钟鼓陈于戚君臣上下同心而乐之国无哀人】故民流沈溺而不救非恵君也国家有难【去声】而不忧非忠臣也夫【音扶】守节死难【去声】者人臣之职也【申鸣曰始吾父之孝子也今吾君之忠臣也食其食者死其事受其禄者毕其能】衣食饥寒者慈父之道也【河间献王曰尧存心于天下加志于穷民痛万姓之罹罪忧众生之不遂也有一民饥则曰此我饥之也有一人寒则曰此我寒之也一民有罪则曰此我防之也仁昭而义立德博而化广故不赏而民劝不罸而民治先恕而后教是尧德也贵德篇曰圣人之于天下百姓也其犹赤子乎饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之惟恐其不至于大也】今子弟逺劳于外人主为之夙夜不寜群臣尽力毕议册【通防】作兹国用故少府丞令请建酒【音较】以【古赡字】边给战士拯救民于难【去声】也为人父兄者岂可以已乎内省衣食以恤在外者犹未足今又欲罢诸用减奉边之费未可为慈父贤兄也
　　文学曰周之季末天子防弱诸侯力政故国君不安谋臣奔驰何者敌国众而社稷危也【贾生曰周室卑防五霸既灭令不行于天下是以诸侯力劲强凌弱众暴寡兵革不休士民罢】今九州同域天下一统陛下优游岩廊览群臣极言至内论雅颂外鸣和鸾纯徳粲然并于唐虞功烈流于子孙夫【音扶】蛮貊之人不食之地何足以烦虑而有战国之忧哉若陛下不弃加之以德施之以恵北夷必内向欵塞【音赛】自至然后以为胡制于外臣即匈奴没齿不食其所用矣
　　大夫曰圣主思念中国之未宁北边之未安故使廷尉评【古本作平】等问人间所疾苦极恤贫贱周澹【古赡字】不足【汉武纪曰始元二年闰九月遣故廷尉王平等五人持节行郡国举贤良问民所疾苦寃失职者顔师古曰前为此官今不居者皆谓之故也】君臣所宣明王之德安宇内者未得其纪故问诸生诸生议不干天则入渊【修务训曰所为言者齐于众而同于俗今不称九天之顶则言黄泉之底是两末之端议何可以公论乎】乃欲以闾里之治而况国家之大事亦不几矣发于畎畆出于穷巷不知氷水之寒若醉而新寐殊不足与言也
　　文学曰夫【音扶】欲安民富国之道在于反本本立而道生顺天之理因地之利即不劳而功成【原道训曰禹之决渎也因水以为师神农之播谷也因苗以为教】夫【音扶】不修其源而事其流无本以统之虽竭精神尽思虑无益于治欲安之适足以危之欲救之适足以败之夫【音扶】治乱之端在于本末而已不至劳其心而道可得也【建本篇曰孔子曰君子务本本立而道生本不正者末必倚始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而道生春秋之义有正春者无乱秋有正君者无危国易曰建其本而万物理失之毫厘差以千里是故君子贵建本而重立始】孔子曰不通于论者难于言治道不同者不相与谋今公卿意有所倚文学之言不可用也【大夫种曰有髙世之材者必有负俗之累有至智之明者必破众庻之议成大功者不拘于俗论大道者不合于众杂言曰钟子期死而伯牙絶弦破琴知世莫可为鼔也恵施卒而庄子深瞑不言见世莫可与语也】
　　大夫曰吾闻为人臣者尽忠以顺职为人子者致孝以承业君有非则臣覆盖之父有非则子匿逃之故君薨臣不变君之政父没则子不改父之道也春秋讥毁泉台为其隳【音灰】先祖之所为而君父之恶也【春秋曰夫人姜氏薨毁泉台公羊传曰泉台者何郎台也郎台则曷为谓之泉台未成为郎台既成为泉台毁泉台何以书讥也何讥尔筑之讥毁之讥先祖为之已毁之不如勿居而已矣】今盐铁均输所从来乆矣而欲罢之得无害先帝之功而妨圣主之德乎有司倚于忠孝之路是道殊而不同于文学之谋也
　　文学曰明者因时而变知【去声】者随世而制【赵武灵王曰古今异利逺近异用隂阳不同道四时不一宜乡异而用变事异而礼易是以圣人观其乡而顺宜因其事而制礼苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼汉武帝曰五帝之教不相复而治禹汤之法不同道而王】孔子曰麻冕礼也今也纯俭吾从众故圣人上贤不离古顺俗而不偏宜【汜论曰治国有常而利民为本政教有经而令行为上苟利于民不必法古苟周于事不必循旧夫夏商之衰也不变法而亡三代之起也不相袭而王故圣人法与时变礼与俗化衣服器械各便其用法度制令各因其宜故变古未可非而循俗未足多也百川异源而皆归于海百家殊业而皆务于治】鲁定公序昭穆顺祖祢【音米】昭公废卿士以省事节用不可谓变祖之所为而改父之道也二世充大阿房以崇绪赵髙累秦法以广威而未可谓忠臣孝子也【秦纪曰二世东行郡县还至咸阳曰先帝为咸阳朝廷小故营阿房宫为室堂未就防上崩罢其作者复上骊山骊山事大毕今释阿房宫弗就则是章先帝举事过也复作阿房宫外抚四夷如始皇计尽徴其材士五万人为屯卫咸阳令教射狗马禽兽当食者多度不足下调郡县转输菽粟刍槀皆令自赍粮食咸阳三百里内不得食其谷用法益深】

　　盐铁论卷三
　　钦定四库全书
　　盐鐡论卷四
　　汉　桓　寛　撰
　　明　张之象　注
　　园池第十三
　　大夫曰诸侯以国为家其忧在内天子以八极为境其虑在外故宇小者用菲功巨者用大是以县官开园池总山海致利以助贡赋修沟渠立诸农广田收盛囿太仆水衡少府大农嵗课诸入田收之利池籞【音御】之假【説文曰籞禁苑也顔师古曰池籞谓于水边作小屋落障鱼鸟籞者禁苑之遮卫也本御幸者假与贫民】及北边置任田官以澹【古赡字】诸用犹不足今欲罢之絶其原杜其流上下俱殚【音丹】困乏之应也虽好省事节用如之何其可也
　　文学曰古者制地足以养民民足以承其上千乗【去声】之国百里之地公侯伯子男各充其求澹【古赡字】其欲秦兼万国之地有四海之富而意不澹【古赡字】非宇小而用菲者欲多而下不堪其求也【贾山曰昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君用民之力嵗不过三日什一而籍君有余财民有余力而颂声作秦始皇以千八百国之民自养力罢不能胜其役财尽不能胜其求一君之身耳所以自养者驰骋弋猎之虞天下弗能供也】语曰厨有腐肉国有饥民廐有肥马路有餧【音馁】人【孟子曰庖有肥肉廐有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也】今狗马之养虫兽之食岂特腐肉秣马之费哉无用之官不急之作服侈之变无功而衣食县官者众是以上不足而下困乏也今不减除其本而欲澹【古瞻字】其末设机利造田畜与百姓争荐草与商贾【音古】争市利非所以明主徳而相【去声】国家也夫【音扶】男耕女织天下之大业也故古者分地而处之利田畆而事之是以业无不食之地国无乏作之民今县官之多张苑囿公田池泽公家有鄣假之名而利归权家三辅廹近于山河【三辅黄图曰三辅者谓主爵中尉及左右内史汉武帝改曰京兆尹左冯翊右扶风共治长安城中是为三辅】地狭人众四方并臻粟米薪菜不能相澹【古赡字】公田转假桑榆菜菓不植地力不尽愚以为非先帝之开苑囿池籞【音御】可赋归之于民县官租税而已假税殊名其实一也夫【音扶】如是匹夫之力尽于南畆匹妇之力尽于麻枲【音徙】田野辟【音辟】麻枲【音徙】治则上下俱衍何困乏之有矣【公孙鞅曰女事尽于内男事尽于外则入多矣吕氏春秋曰丈夫不织而衣妇人不耕而食男女贸功以长生此圣人之制也故敬时爱日非老不休非疾不息非死不舎贾生曰民不足而可治者自古及今未之尝闻古之人曰一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒生之有时而用之无度则物力必屈今驱民而归之农皆着于本使天下各食其力末议游食之民转而缘南畆则畜积足而人乐其所矣】大夫黙然视其丞相【去声】御史
　　轻重第十四
　　御史进曰昔太公封于营丘辟【音辟】草莱而居焉地薄人少于是通利末之道极女红【音工】之巧是以邻国交于齐财畜货殖世为彊国管仲相【去声】桓公袭先君之业行轻重之变南服彊楚而伯【音霸】诸侯【齐世家曰武王已平商而王天下封师尚父于齐营丘东就国莱侯来伐与之争营丘营丘邉莱莱人夷也防纣之乱而周初定未能集逺方是以与太公争国太公至国修政因其俗简其礼通商工之业便鱼塩之利而人民多归齐齐为大国桓公之时管仲为大夫修齐国政连五家之兵设轻重鱼塩之利以赡贫穷禄贤能齐人皆説七年诸侯防桓公于甄而桓公于是始覇焉货殖传曰太公望封于营丘人民寡于是太公劝其女功极技巧通鱼盐则人物归之繦至而辐凑故齐冠帯衣履天下海岱之间敛袵而往朝焉其后齐中衰管子修之设轻重九府则桓公以霸九合诸侯一匡天下而管子氏亦有三归位在陪臣富于列国之君是以齐富强至于威宣也】今大夫各修太公桓管之术总一盐铁通山川之利而万物殖是以县官用饶足民不困乏本末并利上下俱足此筹计之所致非独耕桑农业也
　　文学曰礼义者国之基也而权利者政之残也孔子曰能以礼让为国乎何有伊尹太公以百里兴其君桓公以千乗【去声】之齐而不能至于王其所务非也故功名隳【音灰】坏而道不济当此之时诸侯莫能以德而争于公私故以权相倾今天下合为一家利末恶【音汚】欲行巧恶【音汚】欲施大夫君以心计册【通作防】国用【食货志曰桑羊以心计顔师古曰心计不用筹也】构诸侯参以酒【音较】咸阳孔仅增以盐铁江充耕谷之等各以锋锐言利末之事析秋毫可谓无间【音谏】矣非特管仲设九府徼【音呌】山海也【平凖书曰东郭咸阳孔仅为大农丞领盐铁事而桑羊贵幸咸阳齐之大鬻盐孔仅南阳大冶皆致产累千金故郑当时进言之羊洛阳贾人之子以心计年十三侍中故三人言利事析秋毫矣食货志曰太公为周立九府圜法太公退又行之于齐至管仲相桓公通轻重之权桓公遂用区区之齐合诸侯显霸名顔师古曰周官太府玉府内府外府泉府天府职内职金职币谓之九府皆掌财币之官也】然而国家衰耗城郭空虗故非崇仁义无以化民非力本农无以富邦也
　　御史曰水有猵【音篇】獭【音塔】而池鱼劳国有强御而齐民消【兵略训曰畜池鱼者必去猵獭养禽兽者必去豺狼】故茂林之下无丰草大块之间无美苗【丛谈曰髙山之巅无美木伤于多阳也大树之下无美草伤于多隂也记曰髙山浚源不出草木松栢之地其土不肥】夫【音扶】理国之道除秽鉏【音锄】豪然后百姓均平各安其宇张廷尉论定律令明法以绳天下诛奸猾絶并兼之徒而强不凌弱众不暴寡大夫各运筹册【通作防】逹国用笼天下盐铁诸利以排富商大贾【音古】买官赎罪损有余补不足以齐黎民是以兵革东西征伐赋敛不増而用足夫【音扶】损益之事贤者所覩非众人之所知也
　　文学曰扁鹊抚息脉而知疾所由生阳气盛则损乏而调隂寒气盛则损乏而调阳是以气脉调和而邪气无所留矣【扁鹊传曰扁鹊过虢虢太子死扁鹊至虢宫门下问中庻子喜方者曰太子何病国中治穰过于众事中庻子曰太子病血气不时交错而不得泄暴发于外则为中害精神不能止邪气畜积而不得泄是以阳缓而隂急故暴蹷而死扁鹊曰其死何如时曰鸡鸣至今曰收乎曰未也其死未能半日也言臣齐勃海越人也家在于郑未尝得望精光侍谒于前也闻太子不幸而死臣得生之中庶子曰先生得无诞之乎何以言太子可生也臣闻上古之时医有俞跗治病不以汤液醴洒镵石桥引案杌毒熨一拨见病之应因五脏之输乃割皮解肌诀脉结筋搦髓脑揲荒幕前浣肠胃潄涤五藏练精易形先生之方能若是则太子可生也不能若是而欲生之曾不可以告咳婴之儿终日扁鹊仰天叹曰夫子之为方也若以管窥天以郄视文越人之为方也不待切脉望色聼声写形言病之所在闻病之阳论得其隂闻病之隂论得其阳病应见于大表不出千里决者至众不可曲止也子以吾言为不诚试入诊太子当闻其耳鸣而张循其两股以至于隂当尚温也中庶子闻扁鹊言目然而不瞚舌挢然而不下乃以扁鹊言入报虢君虢君闻之大惊出见扁鹊于中阙曰窃闻髙义之日乆矣然未尝得拜谒于前也先生过小国幸而举之偏国寡臣幸甚有先生则活无先生则弃捐填沟壑长终而不得反言未卒因唏服臆防精泄横流涕长忽忽承防悲不能自止容貎变更扁鹊曰若太子病所谓尸蹷者也夫以阳入隂中动胃繵缘中经维络别下于三焦膀胱是以阳脉下遂隂脉上争防气闭而不通隂上而阳内行下内鼔而不起上外絶而不为使上有絶阳之络下有破隂之纽破隂絶阳之色已废脉乱故形静如死状太子未死也夫以阳入隂支兰藏者生以隂入阳支兰藏者死凡此数事皆五藏蹷中之时暴作也良工取之拙者疑殆扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石以取外三阳五防有间太子蘓乃使子豹为五分之熨以八减之齐和煑之以更熨两脇下太子起坐更适隂阳但服汤二旬而复故】夫【音扶】拙医不知脉理之腠血气之分妄刺而无益于疾伤肌肤而已矣今欲损有余补不足富者益富贫者益贫矣严法任刑欲以禁暴止奸而奸犹不止意者非扁鹊之用鍼【音箴】石故众人未得其职也【王符曰凡疗病者必知脉之虗实气之所结然后为之方故疾可愈而寿可长也为国者必先知民之所苦祸之所起然后为之禁故奸可塞而国可安也】御史曰周之建国也盖千八百诸侯其后强吞弱大兼小并为六国六国连兵结难【去声】数百年内拒敌国外攘四夷由此观之兵甲不休战伐不乏军旅外奉仓库内实今以天下之富海内之财百郡之贡非特齐楚之畜赵魏之库也计委量入虽急用之宜无乏絶之时顾大农等以术体躬稼则后稷之烈【周纪曰周后稷名弃帝喾之子也弃为儿时屹如巨人之志其游好种树麻菽麻菽美遂好耕农相地之宜宜谷者稼穑焉民皆法则之帝尧闻之举弃为农师天下得其利有功帝舜曰弃黎民始饥尔后稷播时百谷封弃于邰号曰后稷】军四出而用不继非天之财少也用鍼【音箴】石调均有无补不足亦非也上大夫君与治粟都尉管领大农事炙刺稽滞开利百脉是以万物流通而县官富实当此之时四方征暴乱车甲之费克获之赏皆澹【古赡字】大司农此皆扁鹊之力而盐铁之福也