木钟集

　　有真二千石有中二千石有比二千石均二千石也而有三等惟真者嵗俸方满此数余皆虚号耳
　　髙帝入闗约法三章悉除秦苛法至于收孥相坐之律诽谤妖言之罪待文帝而后除何也
　　刑法志云三章不足以御奸于是萧何攟摭秦法作律九章想诸将继叛之后此等法仍用至文帝方尽除耳汉书髙帝元年冬十月五星聚于东井攷之厯云太白辰星去日率不能一两次耳月令孟冬之月日在尾尾析木之次也析木去东井隔五次若然则金水二星安得复在东井
　　五星活物盈缩见伏迟速至无常天文家谓之五纬言其往来无常所也然虽往来无常依然有法可防当聚时即聚为轨度但所聚之次有休咎不同若聚于东井即为休证
　　越徳嵗而吴伐之越是时何谓徳嵗晋太和五年秦灭燕黄赵秋以为福星在燕何谓福星
　　徳嵗谓嵗星【即木星】古分野得名皆以侯国始封之日嵗星所次故因以为分野以此知自古天文家常以嵗星所在占吉祥今嵗星正次越分野足知吴之不能为也【福徳恐亦嵗星之吉卜】
　　律厯志云非黄钟而他律虽当其月自宫者则其和应之律有空忽积防不知所谓空积者如何
　　律法唯黄钟之宫五声皆正声皆全数如九寸六十四八寸六寸八十一七十二五十四四十八之类是谓无空忽积防若其他十一宫未必皆正声或变或半皆全数故有空忽积防如大吕言八寸二百四十三分寸之一百四除八寸是实数也外言二百四十三分者皆空积也寸之一百四者忽防也盖虚起此筭数其空积甚多而所得甚防细也
　　髙祖大封同姓卒有尾大不掉之患髙祖明达何不虑此
　　惩戒亡秦孤立之故大封同姓圣人谓百世损益可知此类是周以封建亡故秦必损之秦以不封建亡故汉必益之事势相因必至于此兼汉初户口减少封诸王时计户而不计地故封三庶孽分天下半其后户口日蕃所以彊大
　　刘濞之王吴髙祖知其必反而复遣之何耶
　　此髙祖徳性规模所以大于唐太宗汉光武二君以防纬杀了多少人
　　髙祖大度世率以为光武不可及至其诛韩彭英卢事反不若光武之全功臣何也
　　髙帝是天然大度其弊至于任情光武法髙祖大度其终却能矫弊
　　汉髙人谓其寛仁长者韩彭英卢曾未免于诛死何耶
　　方事之殷能夺诸公死力是髙祖善将处及事之定置诸公于死即将将之余习未忘寛仁本其天资残忍是无学问
　　髙帝不免韩彭之诛而光武乃能全功臣之世
　　此大有説一则逐鹿之势外相臣服事定难制一则祖宗之业名位素定事已相安一则草昧功臣豪杰难収一则中兴功臣谨守规矩一则大度中有嫚骂之失人心素疑一则大度中能动如节度人心素定一则刼其死力封爵过度不计后患一则赤心在人监戒覆辙务在保全
　　髙祖之斩丁公义矣而项伯之封非也然防项伯则天下非髙祖有又岂可不有以酬之
　　二人事本相类但项伯初无称功之意封之出于帝心丁公未免有望报故为帝所薄耳要之凡适相遇而能出人于险者皆不当以姓名闻以姓名闻则败矣况有徳色乎
　　汉文之仁至景帝而衰何以汉言文景武帝虚内事外汉祚几亡何以列在七制
　　景帝好处只是不改文帝恭俭武帝好处只是晩年一悔凡并称者皆喜配之辞其实喜生于不足如言萧曹曹本劣于萧如言韩栁栁本劣于韩七制列武帝缘宣帝以匈奴来朝故大先帝之功而宗之王通亦因其帝制云耳
　　晋文忘从亡之功汉文修代来之功其推恩与否有可言者
　　晋文才入国便赏从亡者偶忘介子耳虽觉示人不广然晋文间闗十九年所以能兴国者尽诸公之力且又多贤人故得国之后可以共爵禄若汉文入继皆平勃诸侯王之功而首修代来之功又张武等皆庸才而各亲其亲此却示人不广
　　汉文杀薄昭李徳裕以为杀之不当温公以为杀之当未知孰是
　　虽未免少恩然以文帝仁厚之资为之乃是借一人以行法于仁厚中有神武焉薄昭事无正史可考通鉴所载乃出汉纪注中
　　汉文时吴王不朝赐以几杖此与唐之陵夷藩镇邀节旄者何异不几于姑息之政欤
　　文帝是纯任徳教权纲在上伸缩由己唐一向姑息权柄倒持于下予夺由人两事不可同日语
　　肉刑始于苖尧因之而不革更虞夏商周而又不革汉文以一女子之言而革之何唐虞三代不知出此文帝除之而刑亦措何耶
　　先儒谓井田学校封建肉刑四者废一不可不知秦变古法凡古人教民养民处扫地不存单独留肉刑以济其虐虽防文帝必有变之者此盖损益盈虚理势必至能通变宜民虽成康复起不能易也
　　汉文平生所为大扺出于黄老至其得力处亦是黄老不闻有无情少恩之病
　　文帝天资粹美却能转得黄老不好处作好处景帝天资刻忍却将黄老好处转作不好处
　　惠帝减田租复十五税一夫汉之初兴今年复田租明年复役事而又十五税一俭于周什一之税然当时太仓之粟陈陈相因未审何以致此
　　文景减田租事尤多或三十而税一或减租之半或尽除之所以致富庶者人主恭俭寡欲无兵革之事故百姓亦皆富庶
　　武帝虚内事外汉祚几亡虽轮台之悔亦晩矣安得预七制之列
　　七制想自文中始文中本无大见识因取其制诏以续书故尊之但武帝征伐四夷之功雪祖宗之耻自宣帝时已定其庙为世宗其后议宗庙者比之武王系不祧之数则其子孙之意也
　　光武之失正在揽权而史乃称其总揽权纲举无过事何耶
　　光武再造于僵仆之后如何不总揽权纲但末流之弊至不任三公乃矫枉过正非谓全不是
　　孝宣轻徳教而杂霸道用法吏而任刑名赵盖韩杨之诛似近于虐也乃有务行寛大之称何耶
　　寛大之诏盛美生于不足
　　孝宣综名实而王成以伪増户口褒赏遂起天下俗吏之伪然综覈者安在
　　刑名术数之家各是执一实以御百虚老苏所谓人服吾之识其一而不知吾之不识其九也宣帝殆用此术间有受人欺处不害他大体也
　　宣帝时王吉言请除任子之法不知汉任子自何官可任何官不可任中间废置增损如何
　　汉法任子多是为郎或父任【汲黯】或兄任【霍光】或异姓任【诸侯王得任异姓见汲黯传尾】次第必二千石以上方可保任故董仲舒谓今郡县长吏多出于郎中中郎或二千石子弟盖长吏多自郎选而为郎者率二千石子弟【郎选不以父任则以家赀多出此二途】
　　史氏谓陈胜诸故人皆引去无亲胜者与诸将不亲附此其所以败也此是胜之节目先儒乃谓胜之亡其大体不在是胜与吴广同功一体田臧擅杀吴广胜不能制则纪纲扫地唇亡及齿此胜之不能自存然否
　　胜广为救死无策故判命出此姑延一旦之喘息耳即不须以纲纪画畧望他亦不须以兴亡成败论他但先史义其为豪杰首事故于其亡也再三致意焉犹曰是秦民之汤武耳
　　髙祖曰项羽有一范增不能用所以亡夫项羽之失无数初未闻范增之有諌使项羽而终用范增又将如何
　　系兴亡处但看人物有无是第一节范增岂三杰比耶但就项羽人物言之犹有此人耳
　　萧何收秦图籍文书説者谓相汉狭隘者以此然使当时不得此书髙帝必不知天下之户口阨塞汉之为汉史悉载而通鉴黜之至武帝之乞浆逆旅明皇之洗儿赐钱之事亦汚秽矣汉唐二史不录而通鉴载之一去一取未知孰是
　　良之谋以子刼父崇之策以臣要君皆不可以为训故温公不取武帝防行自同匹夫明皇宣淫见愚降虏皆天夺魄可为后监故温公备录
　　丙魏优劣如何
　　以相业言之则魏优于丙以徳性言之则丙优于魏河南守吴公治平为天下第一班固何不录之循吏传又言吴公学李斯刑名安能为天下第一
　　文帝恭黙躬行不好刑名故一时人物皆笃实务内所以史无可书之事其学果为刑名与否则不可知然汉人物皆屈头担重担却不论他学术文帝本好刑名不害为仁
　　东汉黄宪或谓其资禀似顔子使其得圣人为之依归还如何
　　东汉人物大率尚名髙崇气节宪独冲然退然所以见者服其深逺恐亦是天资如此所谓得圣门学问未知其如何
　　贾谊请文帝兴礼乐易服色以其无周之文也仲舒请武帝损周之文致用夏之忠二子之言孰切时务
　　二子之言皆是欲时君反秦正朔建汉正朔其后当武帝太初元年始改用夏正建汉正用二子之言也昨观后汉赵苞守辽西遣使迎母而鲜卑入冦苞母见刼载以击郡当此之时忠孝两难将追战欤则疾视其母之死将就母欤则有亏事君之义如何
　　艮其背不获其身行其庭不见其人有时身在面前不曾见有时人在面前不曾见只为道理各有所止耳当赵苞之时见君而不见母诚秉此心有时邂逅可免葢致死则敌犹有所畏汉髙祖是但艮止之义不当如此计较耳
　　巫蛊之祸虽江充之譛亦戾太子矫制有以滋后来之变否
　　武帝求长生故猜疑太子太子通宾客故不受父命看史当寻脉理不可只据目下説
　　张释之为廷尉天下无寃民于定国为廷尉民自以为不寃若赵盖韩杨之死谓之不寃可乎或者説宣帝时廷尉不独一于定国虽不独在定国而定国坐视四子之死亦不能效张释之之守法如何
　　汉公卿有罪未必悉下廷尉自有诏狱多丞相御史大夫治之或下中二千石杂议廷尉所谓平者非必皆寛纵之谓刚不吐柔不茹者平也赵盖韩杨之死今作文人但浪説耳
　　天下之患莫大于本小末大周之内轻外重宜若难乆而卒绵逺汉之内重外轻宜若足以相制而犹有七国之祸何耶
　　周虽诸侯彊大犹能支吾数百年先史喻为百足虫所以难死者扶之者多也汉七国之祸亦自外重自此以后日轻矣
　　春秋之义不以家事废王事以汉丁鸿之就封为是伯夷不受国为非
　　伯夷处人伦之变当如此自处若无故之让则伯夷之罪人丁鸿所以得正也
　　汉髙祖为义帝发丧与曹操挟天子以令天下未审如何
　　为义帝发丧因人之短而执之挟天子以令天下负己之有而挟之虽皆诡之为名但一则豪杰起事举动光明一则奸雄不轨踪迹暗昧为义帝发丧无君之罪在项羽挟天子以令诸侯无君之责在曹操
　　义帝已立纵使羽不杀之下来汉髙将如何区处
　　要之天运在汉所以项羽自杀了义帝小人枉了做小人汉髙因之为资缟素发丧君子赢得做君子
　　阻三面而守之以一面东制诸侯此闗中之形势然汉髙道南阳过郦析以叩武闗而闗中无击柝之限既而从山东之师稍益以闗中之士固守谨闗而项羽围入之及其领汉蜀之封地形少痿矣乃由故道以定三秦之壤夫以天险不可升之势而楚汉分争之始或自东南而入武闗或自西南而扺陈仓或自东方而越殽函何耶
　　自古入闗有三道一自河北入为正道【项羽汉光武安禄山】一自河南入为间道【汉髙祖温檀道济刘裕】一自蜀入为险道【汉髙祖闗中由中道入巴蜀为汉王已而又从此路出定闗中诸葛亮亦从此出师】闗中虽号天险岂无可入之道苐不比他战场可长驱而进耳
　　巴蜀四塞非进取之地惟一江陵然诸葛亮不劝先主都之及闗公之危又不闻救之何也
　　江陵属荆州武侯首陈取荆州之策先主不能用其后争之于吴而不得吴止分数郡以与之至闗公之败并数郡而失之况得而都之邪况荆襄为南北咽喉在三国为必争之地乃戎马之场非帝之都也
　　蜀先主以国委孔明无言不聼伐吴之役先主诚失计也而孔明曽不以为非及其既败乃曰灋孝直若在必能制主上东行何孔明不能谏于知己之主而犹有待于孝直也
　　只缘孔明规模在据荆益方成伯业以荆州为必争之地争而不得后方悔耳
　　诸葛亮在三国时盖人才之巨擘也观其治国行师屡以无粮退岂其粮储赍备之不多耶岂其漕运之不继耶
　　蜀以失荆州欲出闗洛无路不免崎岖子午谷大散诸闗阨中运粮最难卒以此困
　　唐太宗规模不及汉髙祖何以见之
　　汉髙事事不能只有一个帝王器度本不拟到此地位自是天人推出来所以规模比三代太宗事事了得本是唐之第一君为其必欲做帝王不待天人自安排所以只做得魏晋规模只看建成元吉事
　　唐太宗恭俭不若孝文而功烈过之【范唐鉴】
　　三代而下英主无出文帝太宗止做得创业功臣君徳上可议处甚多不止恭俭文帝不是无功但当守文时故不以征伐显耳太宗只是削平荡定之功而徳在人心处少
　　唐太宗诛髙徳儒之谄谀薄宇文士及之不忠岂不知奸邪谗谄之士不可厠文墨议论之臣而定十八学士之选而许敬宗之奸独录而不弃何耶
　　知人甚难太宗不但失于许敬宗以李勣可任大事此失之尤者
　　范唐鉴讥太宗曰陷父之罪胁以起兵古人行一不义而得天下弗为也太宗终守臣节可也愚厯观唐史隋炀帝既遣江都之使唐髙祖不宜坐处夷灭况大业之末生民涂炭太宗茍不为此必无以济苍生之困范氏正大之説果可用否使圣贤处此当守臣节乎将权以济事乎
　　孤隋之暴何止桀纣若欲行汤武之事但当正名吊伐不当自陷于盗贼之地而胁以起兵以斯举事是以乱易乱也大桀小桀也惜乎太宗有济世之志伤于欲速迫切反以堂堂礼义之师自陷于乱臣贼子之伦乃是将官盐作私盐卖了世上有理明义直之事只为学术不正举动不明便坏了事体
　　唐明皇开元天宝之治何始之不克终耶
　　开元之世乃无妄之时虽四夷时有不靖乃无妄之疾缘小人以边功动之致令边衅一开生出万端病痛乃无病服药之故
　　晋殷浩谢安少有重名方其隠而未用也人皆以公辅期之或曰深源不起如苍生何或曰谢安不起当如苍生何及其既用也谢安却苻秦安晋室功业亦可无负而殷浩举兵北伐师徒屡败桓温因朝野之怨而废之如弃草芥夫人之拟二子则同而二子事业何其相逺
　　东晋诸贤大抵务养名节不务实用幸而成功则为谢安如其无成则为殷浩然安能矫情镇物浩则遇事周章较是输他一着也
　　桓温伐秦至灞上伐燕至枋头父老皆有复见汉官威仪之叹而温志在鸿鹄遂以失之其后刘裕既入秦亦有南顾心遂为赫连所夺其罪与温一也虽然自古南北分争若隋若我宋皆以北而并南未能以南而并北方者也岂亦事势使然固不可尽罪二人乎