御定内则衍义

　　金图吉氏平章政事齐嘉努女防卫尼楚赫妹也自幼动有礼法及适内族萨哈连闺门肃如萨哈连为中京留守元兵围之萨哈连疽发惫不能军图吉氏度城必破谓萨哈连曰公本无功能徒以宗室故尝在禁近提防近侍局同判睦亲府今又为留守外路第一等官受国恩最厚大兵临城公不幸病不能战御设若城破公当率精鋭夺门而出携一子走京师不能则独赴京师又不能战而死犹可报国幸无以我为虑萨哈连出巡城图吉氏乃取平日衣服妆具玩好布之卧榻资货悉散之家人艳妆盛服过于平日且戒女使曰我死则扶置榻上以衾覆面四围举火焚之无使兵见吾面言讫闭门自经而死家人如其言卧尸榻上以衾覆之萨哈连从外至家人告以夫人之死萨哈连拊榻曰夫人不辱我我肯辱朝廷乎因命焚之年三十六少顷城破萨哈连率死士欲夺门而出不果投壕水死
　　谨按忠烈所至可以转祸为福亦可以激弱为刚惟精诚之既至斯智勇之兼生洗氏驰驱戎马厯年多建功绩图吉氏劝夫以义令其速于所徃持危定倾可谓佐忠矣
　　赞亷
　　内则曰子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与
　　谨按家事当统于尊故资财牲养器用皆不可私即以物借人以物遗人必禀命而后行每见官吏之受财纳贿皆起于私妻子之一念妻子之失孝失敬皆起于丰殖一己之心故闺阃俭约之家必无越礼犯分之举丈夫之亷非妇人有以賛襄之不可
　　叔姬者晋羊舌子之妻叔向叔鱼之母也羊舌子好直不容于晋去而之三家之邑三家之邑人攘羊遗之肉羊舌子不受叔姬曰夫子居晋不容去而之三家之邑又不容是终无所容也姑受之无逆其善意羊舌子受之曰以食肸若鲋矣叔姬曰不可南方有鸟其名曰干雀食其子不择肉子常不遂今肸与鲋童子也随大人而化不可食以不义之肉不如瘗之无何攘羊之事作都吏至羊舌子曰以吾求容于此不敢无受也受之然受而不敢食瘗之矣发视之肉存焉而免
　　东汉乐羊子尝于路得遗金以归妻曰妾闻之志士不饮盗泉之水亷者不受嗟来之食奈何拾遗金汚行乎羊子捐于野而还
　　宋徐氏者龙游人亷靖先生刘愚妻也未笄有志操姑子富母欲以字之徐泣曰愿得有志行者事之独为富人妻不愿也时愚通经学隠居教授请聘之乃许既归愚结庐城南以居頺垣败壁蓬蒿萧然时著书以自适徐机抒佐之裕如也一日愚懐白金数铢以归徐怒曰妾以君为贤愿奉君今安所得金乎愚出书则诸生所具束脩也乃受之后愚为安乡令卒士友私諡曰亷靖君妻之助也
　　谨按周官有亷善亷能亷敬亷正亷法亷辨之法至精且严固男子之贤妇人亦与有助焉然史多不着持家勤俭妇人恒事耳若羊舌子之妻则匪特能亷遂已者涉世之道备患之方教子之义至平公命叔向因子灵之妻且凛然惧尤物之足以移人而羊舌氏竟以豺狼之声灭其识力有大过人者乐羊刘愚则安贫贱而裕如却富贵其若凂故其妻并垂不朽
　　后汉太原王霸妻不知何氏之女也霸少立高节光武时连徴不仕妻亦美志行初霸与同郡令狐子伯为友后子伯为楚相而其子为郡功曹子伯乃令子奉书于霸车马服从雍雍如也覇子时方耕于野闻宾至投耒而归见令狐子沮怍不能仰也霸目之有媿容客去而久卧不起妻怪问其故始不肯告妻请罪而后言曰吾与子伯素不相若向见其子容服甚光举措有适而我儿曹蓬髪厯齿未知礼则见客而有慙色父子恩深不觉自失耳妻曰君少修清节不顾荣禄今子伯之贵孰与君之高奈何忘夙志而慙儿女子乎霸屈起而笑曰有是哉遂至终身隠遯
　　南宋宗炳妻罗氏南阳人也炳与鴈门周续之同志幽居高祖辟召以礼皆不起元嘉初又徴通直郎徴为太子中舎人庶子并不应妻性高蹈与炳恊趋
　　谨按亷之为道大之则有天下而不与小之则去富贵其若凂王霸独立清节操心久定而偶见子之末嫺礼度辄生羞赧不有其妻之劝告何以全成其高乎宗炳之妻能与偕隠辟召屡次而不出即以东宫庻子官之而终不应又岂以纷华靡丽动其心哉老子曰不见可欲使心不乱二氏有焉
　　重贤
　　诗郑风女曰鸡鸣之三章曰知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之谨按此贤夫妇相警戒之言不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱于服饰之玩也天下有五伦朋友居其终臣固当同寅协恭以报其主子固当亲师取友以孝其父妻则専乎门内若以不言阃外为当然者不知成就夫徳乃称贤哲此事夫之道必以重贤为要欤
　　宋卫国大长公主幼不好弄真宗时下嫁驸马都尉李遵勗遵勗宾客皆一时贤士燕集主必亲视饔饎辽太祖淳钦皇后舒噜氏讳平小字伊埒多其先回鹘人也行兵御众尝与谋议名震诸邦幽州刘守光遣韩延徽求援不拜太祖怒留之使牧马后曰守节不屈贤者也宜礼用之太祖乃召延徽与语大悦以为谋主景宗睿知皇后萧氏讳绰小字燕燕宰相逊之女蚤慧逊尝观诸女扫地惟后洁除喜曰此女必能成家帝即位选为贵妃寻册为皇后生圣宗景宗崩尊为皇太后摄国政后泣曰母寡子弱族属雄强边防未靖奈何耶律色珍韩徳让进曰信任臣等何虑之有于是后与色珍徳让参决大政委裕悦休格以南边事统和元年上尊号曰承天皇太后又加上尊号睿徳神略应运启化承天皇太后
　　谨按贤之所际不同重贤之道亦与之为不同贵戚所交皆一时贤士其根器之淑慎可知矣韩延徽奉命求援而挺身不拜乃怒而驱之下役不太甚乎舒噜后独能识其贤而劝太祖以礼用其智畧有足多者至睿智皇后以大政共之色珍徳让以边事委之裕悦休格巍巍乎定天下之规模也重贤之所保全不亦大哉
　　汉班偼妤平陵人越骑校尉况女也成帝游后庭欲与偼妤同辇辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖妾今欲同辇得无近之乎帝善其言而止
　　唐文徳长孙后公主出降太宗勅有司资送倍永嘉魏徴谏曰昔汉明帝封皇子曰我子岂可与先帝子等裁令半楚淮阳今奈何送公主赍资顾倍于长公主乎帝黙然入以谓后后太息曰妾数闻陛下称魏徴正直窃不知其由今观其引礼义抑人主之私真社稷臣也妾与陛下结髪为夫妇曲承恩礼每言必先候顔色不敢轻犯威严况以人臣之疎逺乃抗言如是陛下不可不从也因请遣中使赍绢以赐征且曰闻公正直乃今见之故以相赏公且尝秉此心勿转移也上尝罢朝怒曰防须杀此田舍翁后问为谁上曰魏征每廷辱我后退具朝服立于庭上惊问其故后曰妾闻主明臣直今魏征直由陛下之明故也妾敢不贺上乃悦
　　宋真宗刘皇后仁宗时有漕使刘绰自京西还以羡余献后曰卿识王曾张知白吕夷简鲁宗道否此数人者曷尝因羡余进也
　　仁宗曹皇后神宗称为太皇太后时苏轼以诗谤讪下御史狱太皇太后闻之谓帝曰尝忆仁宗时以制科得轼兄弟喜甚曰吾为子孙得两宰相今闻轼以作诗系狱其无乃讐嫉者中伤之耶捃摭至于诗过防矣吾疾已笃不可以寃滥伤中和帝大感流涕轼由此获免英宗高皇后太尉琼曾孙女也神宗尊为皇太后召司马光吕公着于洛属以政又起文彦博于洛为太师三人至皆遣使迎劳访政焉诸大臣忠邪贞佞辨如苍素委任耆旧终始不疑放逐奸邪屏斥政顷刻立断也又顾范纯仁曰卿父仲淹可谓忠臣在明肃垂时劝明肃尽母道明肃上宾劝仁宗尽子道卿必法之谨按天下之治在用贤一身之修亦在用贤有贤而不用则必有不肖者起而摇惑于其间即古礼皇后不出深宫亦未尝不知天下之贤长孙氏创起艰难久闻魏徴房龄之可信固道之至正者刘之引王曾等以却献曹之申救苏轼高之召司马光等语范纯仁等皆深知贤人之可用而用之至于班偼妤一嫔属耳且惓惓进规曰名臣在侧况卿大夫士庶之家可不重贤为兢兢哉
　　齐命妇者晏平仲御士之妻也晏子出士为御妻阚观见之归请去夫问何也妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯吾从门间窥之其志恂恂然自下也思念深矣今子以八尺之躯身为之御然且拥葢策马意洋洋其自足也其何后之有妾请行其夫慙谢深自责如不容晏子怪而问之以实对晏子以为能服义也升诸公以为大夫
　　晋大夫伯宗妻晋女也伯宗退朝而色喜问之曰诸大夫皆以我为知于阳子也妻曰实谷不华至言不饰阳子华而不实既祸及之矣子又何喜焉已伯宗饮诸大夫酒而语无能难者毕饮妻泣曰信矣诸大夫之莫子若也然盗憎主人民恶其上必戒之且国家多难危可立待盍自结于贤大夫托州犂焉伯宗乃厚毕羊而结之已而有郤氏之祸毕羊以州犂免
　　元大名王徳政妻郭氏少孤事母张孝豪家纳聘张不许而徳政年四十余貎古陋以学行教授里中张贫不能教二子欲纳徳政为赘壻使教之宗党交谏郭氏顺母志许焉既婚与徳政相敬如宾教二弟有成立徳政卒郭方二十余矢无再醮以终
　　谨按此官与民之妻能知重贤者一则激其夫贱而能贵其得力在谦一则全其子祸而能免其得力在诚一则教其弟贫而能学其得力在顺深思逺虑能佐夫而不居其功必如是斯可完事夫之道耳

　　御定内则衍义卷三
　　钦定四库全书
　　御定内则衍义卷四
　　大学士傅以渐恭纂
　　教之道
　　教子
　　内则曰妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门三日始负子男射女否大夫之子有食母士之妻自养其子
　　谨按古人教子之道甚豫当其将生妻则避夫之正寝而不敢居夫则日使人再问而无或慢及乎动作之际对夫者甚恭既生之时问妻者仍再且齐必致其严室必谨其入负见必定其期射否必辨其名以至大夫士妻食子又有辨无往非礼岂非教之始乎
　　又曰国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑矢蓬矢
　　六射天地四方保受乃负之宰礼负子赐之束帛卜士之妻大夫之妾使食子食子者三年而出见于公宫则劬凡接子择日庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子太牢其非冢子则皆降一等
　　谨按此国君世子生之礼也夫人使人以生世子告君君用太牢以接之而宰则掌其具遂于三日之内择日之良者以行礼复卜士之吉者使豫齐至日朝服于寝门之外承世子而抱之又以男子上事天下事地旁御四方之难故射人以弧矢行射礼而用桑与蓬以取质素之意射毕保母受世子而抱之宰乃加礼于抱子之士而赐以束帛于是卜士之妻大夫妾之有乳者吉则使乳世子三年至公宫告辞而出君必劳赐之然礼莫重于辨嫡庶故又言非冡子则递降一等自国君达乎大夫士庶无不然者凡牛羊豕全为太牢羊豕为少牢特则一牲观古礼于举子之初其繁重详辨如此教诲之意已寓于其中矣
　　又曰异为孺子室于宫中择诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师
　　谨按此教子之始也为别室以居孺子择于众妾及傅御之可用者为子师以教其徳性寛裕慈恵温良皆仁之徳恭慎寡言皆敬之徳仁且敬为天子诸侯之道备矣为卿大夫之道亦备矣故书曰若生子罔不在初乃世之爱幼子者徒抚以慈而不导以正始而忍于小既而忍于大始而肆于小既而肆于大卒至纵恶而莫救伤恩而无益乃悔其始之失教又何及乎
　　又曰三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下皆潄澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授师子师辩告诸妇诸母名遂适寝夫入食如养礼
　　又曰夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府
　　又曰父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞谨按此卿大夫见子名子之礼也子生三月之末择吉日翦发所留不翦者谓之鬌男留于顶之两角女于顶上留横直各一道或男留于顶之左女留于顶之右是曰妻以子见父大夫以上则为衣服士以下则潄澣而服之凡家之男女皆夙兴沐浴衣服具食如每朔日所用之食夫入侧室之门升自东阶西面而立妻抱子出房当楣东面而立姆助妻先言曰母某敢用是日敬以孺子见夫对曰当教之以敬使有所率乃以一手执子之右手以一手承子之颏而命之名妻对曰记所命之言使之有成对讫妻遂转身西南向以子授师子师以子名徧告于分卑之诸妇分尊之诸母妻于是离侧室而徃夫之寝室夫入与共食如初婚馈养之礼夫乃以子名告于家之宰宰以子名徧告同族之男遂用竹防书曰某年某月某日某生而藏于家之书府宰又告二十五家之闾史闾史书二策一藏闾府一献二千五百家之州史州史献之州伯州伯命藏于州府若子生而祖在则家统于尊祖命以名其礼以子见父但无命之之辞此又以明尊卑之分也夫三月之子亦甚幼矣而见之名之其礼之多如此是亦寓教之意耳
　　又曰世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降适子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞公庶子生三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见于君所有赐君名之众子则使有司名之
　　又曰冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首
　　又曰凡名子不以日月不以国不以隠疾大夫士之子不敢与世子同名
　　谨按此国君见子名子之礼也三月翦发留鬌皆同而夫人所生之世子则见于正寝是日君与夫人皆沐浴朝服立于东阶西向世妇抱子升自西阶君名之有命辞礼毕降阶而退夫人所生之次子则见于外寝君名之其礼如前而无命辞若庶子生三月其母沐浴朝服见君赞礼者以子见于君之外寝君有赐母之贵者其子则君名之母之贱者其子则君使有司名之皆无命辞凡世子君与夫人未礼食而见次子庶子君与夫人礼食毕而见或执其右手或抚其首虽皆亲爱之意而亦有别焉至于国君之名子则不用日月及国名之难讳者不用隠疾之不祥者大夫士之名子则不敢与君世子同要而论之世子与次子异夫人之子与妾之子异贵妾之子与贱妾之子异其辨名分者甚严而命名之法又如是其慎葢不待他日齿让于学而所以教之道已见其端矣