呻吟语摘

　　千古一条大路尧舜禹汤文武孔孟由之此是官路古路乞人盗跖都有分都由人自不由耳或曰须是跟着数圣人走曰各人走各人路数圣人者走底是谁底路肯实在走脚踪儿自是暗合
　　得人不敢不然之情易得人自然之情难秦汉而后皆得人不敢不然之情者也
　　而今讲学不为明道只为角胜字面词语间挐住一防半防错便要连篇累牍辩个足这是甚麽心肠讲甚学问
　　众人但于义中寻个利字再没利中寻个义字
　　士君子髙谈濶论语细探皆非实际要在适用济事故今之称拙钝者曰不中用称昏庸者曰不济事食牛吞象之气填海移山之志死孝死忠千捶百折未可専望之斯人
　　不做讨便宜底学问便是真儒
　　千万人吾徃吓杀老子老子是保身学问
　　或问某公如何曰可谓豪杰英雄不可谓端人正士问某公如何曰可谓端人正士不可谓达节通儒达节通儒乃端人正士中豪杰英雄者也
　　性分名分不是两项尽性分底不傲名分召之见不肯见之召之役执徃役之事今之讲学者凌犯名分自谓髙洁孔子乗田委吏时何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎噫道之不明久矣
　　治道
　　庙堂之上以养正气为先海宇之内以养元气为本能使贤人君子无欝心之言则正气培矣能使羣黎百姓无腹诽之语则元气固矣
　　兴利无太急要左视右盼革弊无大骤要长虑却顾茍可以柔道理不必悻直也茍可以无为理不必多事也
　　为政之道以不扰为安以不取为与以不害为利以行所无事为兴废起敝
　　从政自有个大体大体既立则小节虽有抵牾当别作张弛以辅吾大体之所未备不可便改弦易辙譬如待民贵有恩此大体也即有顽暴不化者重刑之而待民之大体不变待士有礼此大体也即有淫肆不检者严治之而待士之大体不变彼始之寛也既养士民之恶终之猛也槩及士民之善非政也不立大体故也
　　人情之所易忽莫如渐天下之大可畏莫如渐渐之始也虽君子不以为意有谓其当防者虽君子亦以为迂不知其极重不反之势天地圣人亦无如之奈何其所由来者渐也周郑交质若出于骤然天子虽孱懦甚亦必有恚心诸侯虽豪横极岂敢生此念迨积渐所成其流不觉至是故步视千里为逺前步视后步为近千里者步步之积也是以骤者举世所惊渐者圣人独惧明以烛之坚以守之毫髪不以假借此慎渐之道也
　　君子之于风俗也守先王之礼而俭约是崇不妄开事端以贻可长之渐是故漆噐不至金玉而刻镂之不止黼黻不至庶人锦绣被墙屋不止民贫盗起不顾也严刑峻法莫禁也是故君子谨其事端不开人情窦而恣小人无厌之欲
　　微者正之甚者从之从微则甚正甚愈甚天地万物气化人事莫不皆然是故正微从甚皆所以禁之也此二帝三王之所以治也
　　圣人治天下常令天下之人精神奋发意念敛束奋发则万民无弃业而兵食足义气充平居可以勤国有事可以捐躯敛束则万民无邪行而身家重名检修世治则礼法易行国衰则奸盗不起后世之民怠惰放肆甚矣臣民而怠惰放肆明主之忧也
　　只有不容己之真心自有不可易之良法其处之未必当者必其思之不精者也其思之不精者必共心之不切者也故有纯王之心方有纯王之政
　　为人上者只是使所治之民个个要聊生人人要安分物物要得所事事要协宜这是本县职分遂了这个心才得畅然一霎懽安然一觉睡稍有一民一物一事不妥贴此心如何放得下何者为一郡邑长一郡邑皆待命于我者也为一国君一国皆待命于我者也为天下主天下皆待命于我者也无以答其望何以称此职何以居此位夙夜汲汲图维之不暇而暇于于安富尊荣之奉身家妻子之谋一不遂心而淫怒是逞耶天付之以生民之寄宁为盈一己之欲哉试一反思便当愧汗
　　尧舜无不之法而恃有不之身用救之人以善天下之治如此而已今也不然法有九利不能必其无一害法有始利不能必其不终嫉才妬能之人惰身利口之士执其一害终者讪笑之谋国不切而虑事不深者从而附和之不曰天下本无事安常袭故何妨则曰时势本难为好动喜事何益至大坏极瓦解土崩而后付之天命焉呜呼国家养士何为哉士君子委质何为哉儒者以宇宙为分内何为哉
　　后世无人才病本只是学政不修而今把作万分不急之务才振举这个题目便笑倒人官之无良国家不受其福苍生且被其祸不知当如何处
　　无治人则良法美意反以殃民有治人则习陋规皆成善政故有文武之政须待文武之君臣不然青萍结緑非不良劒也乌号繁弱非不良弓矢也用之非人反以资敌予观放赈均田减粜检灾乡约保甲社仓官牛八政而伤心焉不肖有司自省有余愧矣
　　一呼吸间四肢百骸无所不到一痛痒间手足心知无所不通一身之故也无论人生即偶提一线而浑身俱动矣一脉之故也守令者一郡县之线也监司者一省路之线也君相者天下之线也心知所及而四海莫不精神政令所加而天下莫不鼓舞者何提其线故也令一身痛痒而不知觉则为痴迷之心矣手足不顾则为痿痹之手足矣三代以来上下不聨属久矣是人各一身而家各一情也死生欣戚不相关其罪不在下也
　　夫民怀敢怒之心畏不敢犯之法以待可乗之衅众心已离而上之人且恣其虐以甚之此桀纣之所以亡也是以明王推自然之心置同然之腹不持其顺我者之迹而欲得其无怨我者之心体其意欲而不忍拂知民之心不尽见之于声色而有隐而难知者在也此所以固结深厚而子孙终必赖之也
　　治世莫先无伪教民只是不争
　　势有时而穷始皇以天下全盛之威力受制于匹夫何者匹夫者天子之所恃以成势者也自倾其势反为势所倾故明王不恃萧墙之防御而以天下为藩篱徳之所渐薄海皆腹心之兵怨之所结袵席皆肘腋之冦故帝王虐民是自虐其身者也爱民是自爱其身者也覆辙满前而驱车者接踵可恸哉
　　如今天下人譬之骄子不敢热气唐突便艴然起怒缙绅稍加综核则曰苛刻学校稍加严明则曰寡恩军士稍加敛戢则曰凌虐乡官稍加持正则曰践踏今纵不敢任怨而废公法以市恩独不可已乎如今天下事譬之敝屋轻手推扶便愕然咋舌今纵不敢更张而毁拆以滋坏独不可已乎
　　公私两字是宇宙的人关若自朝堂以至闾里只把持得公字定便自天清地宁政清讼息只一个私字扰攘的不成世界
　　天下之存亡系两字曰天命天命之去就系两字曰人心
　　圣人聨天下为一身运天下于一心今夫四肢百骸五脏六腑皆吾身也痛痒之微无有不觉无有不顾四海之痛痒岂帝王所可忽哉夫一指之疔如粟可以制人之死命国之存亡不在耳目闻见时闻见时则无及矣此以利害言之耳一身麻木若不是我非身也人君者天下之人君天下者人君之天下而血气不相通心知不相及岂天立君之意耶
　　三军要他轻生万姓要他重生不轻生不能戡乱不重生易与为乱
　　任人不任法此惟尧舜在上五臣在下可矣非是而任人未能不乱者二帝三王非不知通变宜民达权宜事之为善也以为吾尝御天下则吾身即法也何以法为惟夫后世庸君具臣之不能兴道致治暴君邪臣之敢于恣恶肆奸也故大纲细目备载具陈以防检之以昭示之固知夫今日之画一必有不便于后世之推行也以为圣子神孙自能师其意而善用于不穷且尤足以济吾法之所未及庸君具臣相与守之而不敢变亦不失为半得暴君邪臣即欲变乱而弁髦之犹必有所顾忌而法家拂士亦得执祖宗之成宪以匡正其恶而不茍从暴君邪臣亦畏其义正事核也而不敢遽肆则法之不可废也明矣
　　事有知其当变而不得不因者善救之而已矣人有知其当退而不得不用者善驭之而已矣
　　使众之道不分职守则分日月然后有所责成而上不劳无所推委而下不奸混呼杂命槩怒偏劳此不可以使二人况众人乎勤者苦惰者逸讷者寃辨者欺贪者饱亷者饥是人也即为人下且不能而使之为人上可叹也夫
　　弭盗之末务莫如保甲弭盗之本务莫如教养故斗米十钱夜户不闭足食之效也守遗待主始于盗牛教化之功也夫盗辱名也死重法也而人犹为之此其罪岂独在民哉而惟城池是恃关键是严廵缉是宻可笑也已
　　百姓只干正经事不怕衣食不丰足君臣只干正经事不怕天下不太平试问有司庶府所职者何官终日所干者何事有道者可以自省矣
　　人才邪正世道为之也世道汚隆君相为之也君人者何尝不费富贵哉以正富贵人则中人皆化为君子以邪富贵人则君子皆化为中人
　　满目所见世上无一物不有淫巧这淫巧耗了世上多少生成底财货悮了世上多少生成底工夫淫巧不诛而欲讲理财皆茍且之谈也
　　为政之道第一要徳感诚孚第二要令行禁止令不行禁不止与无官无政同虽尧舜不能治一乡而况天下乎
　　印书先要个印板真为陶先要个模子好以邪官举邪官以俗士举俗士国欲治得乎
　　而今举世有一大迷自秦汉以来无人悟得官髙权重原是投大遗难譬如百钧重担须寻乌获来担连云大厦须用大木为柱乃朝廷求贤才借之名噐以任重非朝廷市私恩假之权势以荣人也今也崇阶重地用者以为荣人重以予其所爱而固以吝于所疎不论其贤不贤其用者以为荣己未得则眼穿涎流以千人既得则捐身镂骨以感徳不计其胜不胜旁观者不论其官之称不称人之宜不宜而以资浅议骤迁以格卑议冒进皆视官为富贵之物而不知富贵之也欲以何用果朝廷为天下求人耶抑君相为士人择官耶此三人者皆可怜也叔季之世生人其识见故如此无怪乎宋太宗问刘昌言之涕泣谓吕防正之眼穿也
　　汉始兴郡守某者御州兵常操之内免操二月继之者罢操又继之者常给之外冬加酒银人五钱又继之加肉银人五钱又继之者加花布银人一两仓库不足括税给之犹不足履亩加赋给之兵不见徳也而民怨又继之者曰加吾不能而损吾不敢竟无加兵相与鼓噪曰郡长无恩率怨民以叛肆行攻掠元帝命刺史按之报曰郡守不职不能抚镇军民而致之叛竟弃市嗟夫当弃市者谁耶识治体者为之伤心矣
　　迂儒识见防得二帝三王事功只似阳春雨露妪煦可人再无一些冷落严肃之气便是慈母也有诃骂小儿时不知天地只恁阳春成甚世界故雷霆霜雪不备不足以成天威怒刑罚不用不足以成治只五臣耳还要一个臯陶而二十有二人犹有四凶之诛今只把天徳王道防得恁秀雅温柔岂知杀之而不怨便是存神过化处目下作用须是汗吐下后服四君子四物百十剂才是体治
　　两精两备两勇两智两愚两意则多寡强弱在所必较以精乘杂以备乗疎以勇乗怯以智乗愚以有余乗不足以有意乗不意以决乗二三以合徳乗离心以鋭乗疲以慎乗怠则多寡强弱非所论矣故战之胜负无他得其所乗与人为所乗其得失不啻百也实精也而示之以杂实备也而示之以疎实勇也而示之以怯实智也而示之以愚实有余也而示之以不足实有意也而示之以不意实有决也而示之以二三实合徳也而示之以离心实鋭也而示之以疲实慎也而示之以怠则多寡强弱亦非所论矣故乗之可否无他知其所示知其无所示其得失亦不啻百也故不藏其所示凶也误中于所示凶也此将家之所务审也
　　居官只一个快性自家讨了多少便宜左右省了多少负累百姓省了多少劳费
　　余佐司冦日有罪人情极可恨而法无以加者司官曲拟重条余不可司官曰非私恶也以惩恶耳余曰谓非私恶诚然谓非作恶可乎君以公恶轻重法安知他日无以私恶轻重法者乎刑部只有个法字刑官只有执字君其慎之
　　滥准株连差拘监禁保甲淹久解审照提此八者狱情之大忌也仁人之所隐也居官者慎之
　　养民之政孟子云老者衣帛食肉黎民不饥不寒韩子云鳏寡孤独废疾者皆有养也教民之道孟子云使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信放勲曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振徳之洪范曰无偏无陂遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直防其有极归其有极予每三复斯言汗辄浃背三叹斯语泪便交颐嗟夫今之民非古之民乎今之道非古之道乎抑世变若江河世道终不可反乎抑古人絶徳后人终不可及乎吾耳目口鼻视古人有何缺欠爵禄事势视古人有何靳啬俾六合景象若斯辱此七尺之躯腼靣万民之上矣
　　徳立行成了论不得人之贵贱家之贫富分之尊卑自然上下格心小大象指歴山耕夫有甚威灵气焰故曰黙而成之不言而信存乎徳行
　　天下之事要其终而后知君子之用心君子之建立要其成而后见事功之济否可奈庸人俗识谗夫利口君子才一施设辄生议论或附防以诬其心或造言以甚其过是以志趣不坚人言是恤者辄灰心丧气竟不卒功识见不真人言是听者辄罢君子之所为不使终事呜呼大可愤心矣古之大建立者或利于千万世而不利于一时或利于千万人而不利于一人或利于千万事而不利于一事其有所费也似贪其有所劳也似虐其不避嫌也易以招摘取议及其成功而心事如青天白日矣奈之何铄金销骨之口夺未竟之施诬不白之心哉呜呼英雄豪杰冷眼天下之事袖手天下之敝付之长吁冷笑任其腐溃决裂而不之理玩日愒月尸位素餐而茍且目前以全躯保妻子者岂得己哉葢惧此
　　今之用人只怕无去处不知其病根在来处今之理财只怕无来处不知其病根在去处
　　居官有五要休错问一件事休屈打一个人休妄费一分财休轻劳一夫力休茍取一文钱
　　兵以死使人者也用众怒用义怒用恩怒众怒譬在万姓也汤武之师是已义怒以直攻曲也三军缟素是己恩怒感激思奋也李牧犒三军吴起同甘苦是已此三者用人之心可以死人之身非是皆强驱之也猛虎在前利兵在后以死殴死不战安之然而取胜者幸也败与溃者十九
　　民情甚不可欝也防以欝水一决则漂屋推山礟以欝火一发则碎石破木桀纣欝民情而汤武通之此存亡之大机也有天下者之所夙夜孜孜者也
　　国家之取士以言也固将曰言如是行必如是也及他日效用举背之矣今闾阎小民立片纸慿一人终其身执所书而责之不敢二何也我之所言昭然在纸笔间也人己据之矣吁执卷上数千言慿满围之士大夫且播之天下视小民片纸何如奈之何吾资之以进身人君资之以进人而自处于小民之下也哉噫无怪也彼固以空言求之而终身不复责劵也