双桥随笔

　　造物之理有不可解者吾乡航埠下洲一带以木奴为利然必为之浇灌修剔其实始繁今秋其地鞠为茂草而蓬蒿满目中仍有橙黄橘緑之景一可异也稻麦及菽不种而生颖而栗者至于如墉如栉遗滞穗少为难民之利二可异也或以为上天好生无尽杀之故而余以为不然天果好生则意在不杀何待于尽且天果好生则宜止杀而止杀之道在多生好生之人而不生嗜杀之人盖嗜杀之人少则天下皆得其生矣好生之人多则天下皆免乎杀矣故曰愿人常行好事愿天常生好人不此之务而喜兵好乱实繁有徒听其磨牙舕舌杀人如麻而莫之禁于是死者肝脑涂地生者家室流离然后乃出其奇以拯于烬消澌灭之余天亦可谓惠而不知为政矣或又以为刼运所逢天亦无奈子何怨之深也余曰诗云昊天不佣降此鞠凶昊天不惠降此大戻又云谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐盖人有疾苦未尝不呼天也如其有路余将不避虎豹之关而问之奚其怨
　　沈维时石田之子也性嗜古器物书画遇名品摩抚谛玩喜见顔色往往倾槖购之菑畬所入足以资是缥囊缃帙烂然充室而袭藏惟谨对客手自展列不欲一示非人至寻核嵗月甄品精駮厯厯有据江南赏鉴家咸推之又喜积书讐勘勤剧曰后人视非货财必不易散万一能读则吾所遗厚矣钱孔周所与游唐伯虎徐昌谷汤子重王履约履结文徴仲室庐靓深嘉禾秀野性喜蓄书每并金悬购故所积甚富山经地志稗官小説无所不有遇有所得随手劄记积数巨帙文先生极重之冩赠碧梧高士图两公皆呉人雅人深致迄今相见如对清泉白石令人滓秽俱消黄山谷云世人惟俗不可医余谓书两公事为一纸烧成一剂用佳茗送下或可以疗但恐已入膏肓纵有纯灰十斛不能若头风之易愈耳
　　宋罗景纶先生有方寸地説取俗语但存方寸地留与子孙耕二句而衍之也其言亲切而有味载所着鹤林玉露中并其全集皆堪讽览
　　西家之东即东家之西我往彼亡纣以甲子亡周不以甲子兴乎卜以决疑不疑何卜事之可否当断于心何以祷为为此言者胷如镜眼如电胆如箕不假思维冲口而出有斩钉截鐡解牛破竹之力彼青乌赤庭家虽有百喙于何处更进一语
　　帝王之兴以德为瑞而不在于星云海岳鸟兽草木之奇自昔人好异而有流虹绕电麟游鳯巢草生鱼跃等语记事之家不能削去益滋后世虚诬诞妄之习而草泽之间且有假其事以惑愚民而成乱堦者善乎刘子史通之论书事也曰祥瑞之出非闗理乱盖主上所惑臣下所欺故德弥少而祥弥多政愈劣而祥愈盛是以桓灵受祉比文景而为丰刘石应符比曹马而益倍史官徴其谬説録彼邪言真伪莫分是非无别其烦一也盖説瑞称祥其谬易见而从古及今鲜有一斥其非者子之论岂非千古卓识
　　黄山谷与其甥洪驹父书有云尺璧之隂常以三分之一治家以其一读书以其一为棋酒公私皆办矣黄长吉曰公私皆办语殊近情使人跃从而余以为最易误人之语也盖子弟资性中下者多终朝闭戸尚恐坐驰况于饮酒着棋乎迩有一擢高第者先是曽以优为戱一时少年辈不问其人学殖何似也棘闱乍蹶辄谓取科第无事呕心但如某者止以豪华跌宕之气掇若承蜩耳于是与卷帙渐踈至于流荡而忘返而其蹭蹬不得志也日益甚然则山谷之意以驹父之天分髙而识力定虽分其功于棋酒而不受其累观其目之为江南千里驹可见矣故其言如是茍非其人而又有家棅之责则一日之内继之以夜以一分治家二分读书棋酒之兴偶一为之余皆闭目与口勿贻濡首之悔可也张鲁祖陵客蜀学道鹄鸣山中造作道书以惑百姓从受道者出五斗米故世号米贼陵死子衡行其道衡死鲁复行之防汉中以道教民自号师君孙恩世奉五斗米道叔父防师事杜子恭有秘术泰伏诛恩逃入海众闻泰死皆以为蝉蜕登仙故就海中资给恩恩冦临海为太守辛景所破穷蹙自投于海而死妖党及妓妾等皆谓之水仙从死者以百数隋宋贤善为幻术自称弥勒出世每夜楼上有光明能变作佛形又悬大镜于堂上素纸上画为蛇为兽及人形有来礼谒者转侧其镜遣观来生形像或暎见纸上蛇形子贤辄告云此罪业也当更礼念又令礼谒乃更人形示之逺近惑信日数千百人遂潜谋作乱将为无遮佛防因举兵欲击乗舆事泄鹰郎将以兵捕之夜至其所绕其所居但见火坑兵不敢进郎将曰此地素无坑止妖妄耳及进无复火矣遂擒斩之以上诸贼自古及今往往有之而愚者为其所惑遂至狓猖有御民之任者所宜防微杜渐严行左道之禁止乱在于未形其功较易耳郎将惜不记其姓名
　　三国志魏书所载济隂王思盖济隂人姓王名思也往见读史快编以思为魏宗室而济隂乃其所封之地遂以曹为姓而直曰曹思云云其误甚矣
　　吾乡藏书之富如余四泉徐宾梧叶寅阳方孟旋徐鲁人徐云林诸先生余绳之式如昆季充栋汗牛不数惠车张乗虽余家无赐书而四十年间典衣缩食忍冻与饥而购之者大国坛坫之下稍足附江黄焉革代以来诸家所蓄散亡者不少然收合余烬尚可成师不意此番之变虽有汲冡鲁壁为之一空后来子弟谁复知有邺架曹仓之盛者吾愿继起之彦拓开眼界虽力不能购亦效编蒲织栁日营未见之书慎勿以劒首一吷坐井观天而口诵芝蔴通鉴自矜博览也
　　唐华原栁氏自公绰公权开家其后若仲郢若璞若桂若璧若玼皆有家法公权太医箴玼家训并宜録置座右使乌衣子弟读之毋令以卖绫绢牙郎为其婢所笑明况钟始由小吏防为郎宣德间以三杨特荐为苏州守宣庙赐玺书假便宜治郡政声赫然为明时郡守之最王晋溪曰司衡者要识防真才而用之甲未必皆优于科科未必皆优于贡而甲与科贡之外又未必无奇才异能之士必试之以事而后可见云云厯观况公治迹益知王公此论不甚河汉或曰甲与科贡之异途自文章始也然即以文论而科亦有优于甲贡亦有优于科与甲者又不待试之以事而后见也而以一日之遇遂判终身卒无见根知花越格以相视者何哉余不能答
　　眉公云凡祖讳及名臣与乡邦先达名字皆当牓帖壁上恐子孙奴有因而相仍者不可不慎
　　楚昭王时有云如众赤鸟夹日以飞三日楚子使问诸周太史太史曰其当王身乎若禜之可移于令尹司马王曰除腹心之疾而置诸股肱何益不谷不有大过天其夭诸有罪受罚又焉移之遂勿禜初昭王有疾卜曰河为祟王勿祭夫人请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不谷虽不徳河非所获罪也遂弗祀孔子曰楚昭王知大道矣其不失国也宜哉防子曰不禳妖不祭河二事可见楚子于死生祸福理上看得十分透彻非惟可以破众惑补世教进此便入死生不二之门矣此孔子之所以叹为知道也
　　左传国语吴越春秋越絶书史记诸书所载吴越两国君臣情事皆若冩生而国语中夫差刼盟文种倡谋伐吴数段古藻非常读之令人惊心动魄尤为诸作之冠古人文字刻画有若百錬千锤握椠家对之如覩三代鼎彛六朝金粉一时无色
　　松江徐养斋居乡每过徃还之家见陈设过盛则惨然不乐遂不举箸或劝之则曰吾今日心斋当茹素也里中从公之化稍稍崇俭
　　叶文庄公水东日记云吾平日行李出入未尝有意择日每为同事将官中贵所恳留闻士大夫喜谈星命者亦颇厌之近见富郑公以禄命不利称病欧阳公避五月不上官古人乃尔岂亦未能免俗耶余性多偏文庄公所云不择日不谈星命两事亦颇有之然自谓古人今人中相合者甚少不意文庄公早已为之矣余之琐琐岂敢妄效前贤但得一二同心者差可以自坚耳明孝宗尝问一内侍云今各衙门官每日早起朝叅日间坐衙其同年同僚与故乡新旧亦湏燕防那得工夫饮酒内侍答云常是夜间饮酒孝宗曰各衙门差使缺人若是夜间饮酒骑马醉归那讨灯烛今后各官饮酒回家逐舗皆要笼灯传送两京尽然虽风雪寒凛之夕半夜呌灯未尝缺乏孝庙之体恤羣臣偹极如是然余以为当日各衙门官亦皆能体人主优恤臣下之意而兢兢守法则可耳倘因是而流湎无节则半夜呌呼民受其扰反为逐铺之累矣
　　吾邑有庙奉景祐真君额曰忠烈幞头金甲目睅而靣蓝襍以白圏红防如世所扮王之状相传以为张睢阳也殊可骇异尝见桂林辨疑三事其一以为桂林属邑有周文王泰伯孟母汉髙祖张良韩信等庙莫究所以及观建武志邕州亦有髙祖庙云马伏波征蛮酋长请降愿朝汉天子于是立髙帝庙以祠之又父老相云宋胡颖守潭専毁淫祠惟前代帝王及忠臣烈士祠不毁后颖转官广西乡人闻风皆以淫祠易以帝王名臣之号幸免一时相至今遂不能改以其所言近理彼溺于淫祠者尚当省哉云云以是观之则忠烈之称或假睢阳以为名亦未可知然邑北之项山有项王庙而四乡野庙无不奉楚霸王像者又不知何故
　　宋崇寜大观间蔡京当国设元祐正人党籍之禁苏文忠公文辞字画存者悉毁之人莫敢读其文政和中建上清寳箓宫斋醮之仪偹极诚敬徽庙毎躬造焉一夕道士拜章伏地逾数刻乃起叩其故对曰适至帝所见奎宿奏事良乆方毕臣始能逹上帝颇叹异问奎宿何如人其所奏何事曰所奏不可得闻言此星宿者故端明殿学士苏轼也帝为之改容遂弛其禁友人偶谈及此谓余不信隂阳者如此等事真耶否耶余曰此道士必能敬慕苏公者故伪其事以动帝听不觉耸然尽改前事耳时帝奉道教方极其诚而道士伏地状及见帝而奎宿奏事等语皆易入其耳或在事之臣有隂为此计而嘱道士为之亦未可知也又常州报恩寺僧堂新成以板为壁公题写几遍后党祸作凡公之遗墨所在搜毁寺僧以厚纸糊壁涂之以漆字頼以全至绍兴中诏求苏黄墨迹时僧死久矣一老头陀知之以告郡守除去漆纸字画宛然临本以进老头陀得祠曺牒为僧盖公之片辞只字人皆爱而防焉若是道人与此僧事皆可传惜不记其名也

　　双桥随笔卷十二