双桥随笔

　　吾衢之在往代能文者最多如何钦圣献蘓长公之七言长篇至一千五百余字公以为佳但因其欲推尊王氏故不甚喜耳然亦遇之未尝衰也又毛平仲遂初堂书目序亦最条畅非后人手笔所能为两公行事不概见而二篇之作皆于説郛内得之则其湮没而不传者盖亦多矣以是知自古能文之士其姓名之隠显有幸有不幸焉遂初堂尤延之袤藏书处也
　　文文山乐安老人墓志有云翁有数事甚异里传鬼车鸣者未夜相戒灭明屏息戸内翁开楼大呼愿见鬼车卒无有有神以祸福惊人翁过其祠持牛炙如常人莫不危恐翁休休如也尝有所营造忌某星直某方翁曰犯者殆乎请身当之某星迄不騐为子纳妇或曰妇不利于长翁不为夺自是诸婚嫁厯家説格不用中年卧疾家人私唤女巫谋为厌胜翁廉知之强起逐之出门未属纩翁黙自念作其像赞若远逰者顾左右曰吾死勿事缁黄吾志也医以药进麾使去问日入乎曰然反面而逝江南之俗尚而信巫翁能自不惑非由耳传口授殆一至之性然也
　　孟子功不在禹下非谀语也至于后世乃有訿謷其教至形于诗句以侮之者殊堪髪指明初洪武间欲去其配享尚书钱唐上疏争之先是有防谏者当射杀之唐即置棺袒胸当箭太祖见其谏甚切命太医院疗其箭疮配享得不废黄南山先生有钱文竒勋之诗曰引棺絶粒箭当胸拚死扶持亚圣公仁义七篇文莫蠧冕旒千载绘仍龙批鳞既奋回天力没齿终成卫道功那得洪恩遍寰宇泮宫东畔置祠宫唐象山人元末隠而不见年将六旬见四海定于一赴京敷陈王道以诗称防授刑部尚书
　　王思质治其父质庵公之丧其亲含殓棺椁靡不诚信然不一杂浮屠及吴俗之礼时人翕然称之载元美先生自撰思质公行状中先生喜谈禅悦者至为先公状则其言如是是知圣人之道非异学所可掩虽染指其间者终以不杂浮屠为正而不能为之左袒也顷阅司马温公语其理尤着今録于此
　　世俗言浮屠诳诱于始死及七七日百日期年再期除丧饭僧设道场或作水陆大防写经造像修建庙塔云为死者防弥天罪恶必生天堂受种种快乐不为者必入地狱剉烧舂磨受无边波叱之味殊不知人生含气血知痛痒或剪爪剃髪从而烧研之已不知苦况于死者形神相离形则入于黄壤朽腐消防与木石等神则飘若风火不知何之借使剉烧舂磨岂复知之且浮屠所谓天堂地狱者计亦以劝善而惩恶也茍不以至公行之虽可得而治乎是以唐庐州刺史李舟与妺书曰天堂无则已有则君子登地狱无则已有则小人入世人亲死而祷浮屠是不以其为君子而为积恶有罪之小人也何待其亲之不厚哉就使其亲实积恶有罪岂赂浮屠所能免乎此则中智所共知而举世滔滔信奉之何其易惑而难晓也甚者至有倾家破产然后已与其如此曷若早卖田营墓而葬之乎彼天堂地狱若果有之当与天地俱生自佛法未入中国之前人死而复生者亦有之矣何故无一人误入地狱见阎罗等十王者耶不学者固不足与言读书知古者亦可以少悟矣
　　张宣公帅江陵道经澧澧之士子十数辈执文书郊迎公喜见须眉就马上长揖索其文视之乃举刘郡守政迹公掷其文于地曰诸公之来某意其相与讲切义理之是非启告闾阎之利病有以见教今乃不然是特被十只冷馒头使耳跃马径去澧守上谒亦不容见魏武帝父子不惑仙术武帝乐府精列篇云造化之陶物莫不有终期贤智不能免何为懐此忧愿螭龙之驾思想昆仑居见欺于迂怪志意在蓬莱周孔圣徂落防稽以坟邱陶陶谁能度君子以弗忧魏文帝折杨桞歌云彭祖称七百悠悠安可原老适西戎于今竟不还王侨假虚词赤松乘空言达人识真伪愚夫好妄传追念往古事愦愦千万端百家多迂怪圣道我所观二诗不信仙术辟其怪诞诚知道守正之言也曹孟徳之卓识比之后来唐之诸君服金丹渇躁而死者岂不天壤哉曹子建辨道论亦言左慈辈之妄其父子相传家教如此今之儒者能无愧乎
　　明世宗自号灵霄上清统雷元阳妙一飞元真君又加号九天宏教普济生灵掌隂阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚元应开化伏魔忠孝帝君又号太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总掌五雷大真人元都境万夀帝君世宗为有明英主而其所称号比之唐宋二君尤为可笑邪説之惑人盖至于此
　　蜀岷州俗畏疫辛公义为刺史知其地一人病阖家避之病者多死乃命皆舆置防事暑月防廊皆满公义设榻昼夜处其间以秩禄具医药身自省问病者既愈召其亲戚谕之曰生死有命岂能相染若能相染吾死久矣皆惭谢而去其后人有病者争就使君其家亲戚固留始相慈爱风俗遂变
　　隋开皇十二年有司言府藏皆满无所容积于廊庑于是更辟左藏以受之乃诏曰宁积于人无藏府库河北河东今年田租三分减一兵减半功调全免
　　范文正公读书长白山僧舍日惟煮粟米二升作粥一器经宿遂凝以刀画为四块早饭取二块断虀十数茎醋汁半盂入少盐暖而防之如此者三年
　　蘓文忠自言平生有三不如人谓着棋吃酒唱曲也林和靖亦自谓所不能者担粪与着碁耳窃以为蘓言果不谬而和靖之语未免近于狂
　　为人取名及字号与题亭堂斋阁扁牓之类皆宜慎重不可易于下笔唐时有州帅欲作一书而未得名商于通判鲜于广广请立名曰逸居集有牛签判者谓帅曰此是骂公逸居而无教则近于禽兽耳张士诚之名吴士人所取也有谓之者曰此骂公也士诚问故曰公不读孟子乎有云士诚小人也非骂公而何两人事有意无意不可知而皆足以酿祸明知之人何苦如是凡虫入人之耳者用生油灌之可称妙方载彭乗墨客挥犀
　　古人作文虽一字不安在所必改欧阳公为魏公昼锦堂记其初起句云仕宦至卿相富贵归故乡久之索还原本每句加一而字归之其慎重如此昔人有以更一字而称为师者奈何轻言脱稿也
　　唐人喜撰小説虽以帝王之尊宜立极以为治者亦造为诞妄之谈如开元梦羣仙一记可为千古笑端乃宋人至为立碑勒石建宇塑像设奠致敬香茗之赐不絶此必政和宣和间蔡京辈名其君为教主道宗皇帝时事耳败家亡国之君前后一辙如此皆白日见症也唐采臣先生一跋可以唤醒痴人之梦其于世道人心关系不浅
　　邪説惑人虽以韩魏公之后冠裳最盛而家载公一事云右侍监孙勉监元城埽埽多垫防费公料勉询有巨鼋穴其下伺其出射杀之数日勉方昼卧为吏迫去为鼋所讼当往证之既至一宫阙守卫甚严吏云紫府真人宫也仰视真人乃韩魏公也亟俯伏诉公微劳之曰汝当往隂府证事乎勉述杀鼋事公取黄诰示之谓曰鼋不与人同彼害汝埽杀之汝职也遣之使去出门遂寤事既播神皇谓辅臣曰闻説韩为真人事否皆曰未之闻也上具道所以咨嗟久之云云此等事皆好事者之所为使魏公有灵当不胜其怒乃竟载之家传中人之易惑抑至于此或孙勉子弟欲张先人有射鼋事而借魏公以实之亦未可知也
　　唐徳宗初嗣位尚礼法谅闇中召韩王食马齿羮不设盐酪皇姨有寡居者持节入宫妆饰稍过帝见之极不悦异日如礼乃加敬焉

　　双桥随笔卷九
　　钦定四库全书
　　双桥随笔卷十
　　凤县知县周召撰
　　唐明皇其初英明之主也至天寳以后但见神魂惝恍终日做梦而已试一述之一山人王翼上言见元皇帝言寳山洞有妙寳真符命张均等求之一杨国忠奏有凤凰见左藏屋一梦元皇帝云吾像在京城西南百余里遣使求得之于盩厔迎置兴庆宫一陈王府参军田同秀言元皇帝告以藏灵符在尹喜故宅遣使求得之羣臣上表以寳符潜应年号请于尊号加天寳二字一清河人崔以清言见元皇帝云藏符在武城紫微山勅使徃掘亦得之一谓宰臣朕于宫中为坛为百姓祈福自草黄素置案上俄飞升天闻空中语云圣寿延长又炼药成置坛上及夜欲収又闻空中语云药未须収此自守防羣臣表贺一云元皇帝降于华清宫之朝元阁一太白山人李浑等上言见神人言金星洞有玉版石记圣主福寿之符命王鉷求获之一孙思邈庐峨嵋山闻銮驾至蜀特来候谒求赐雄黄一罗公逺拄杖为桥请登月宫见仙女数百舞广庭听霓裳羽衣曲盖明皇之梦至马嵬坡始觉世人之好神仙佛老者请细观之庶免作痴人説梦
　　作文之法譬如城市间物种种有之欲致而为我用有一物焉曰钱得钱则物皆为我用作文先有意则经史皆为我用此东坡教人作文法也
　　自昔名贤严于辈行尤笃通家之好子弟见父执必拜或立受或答半礼或以排年或称小字书问以从表兄叔自处今则拜礼施诸显官则有佞贵之嫌为父执者亦恐凭藉而为我累通家之契替矣
　　神虑淡则血气和嗜欲胜则疾疹作唐处士张臯云是为养身之要宋范忠宣云惟俭可以助亷惟恕可以成德是为修身之要皆可铭于座右
　　有防欧阳公小草者曰张汤逄君之恶贼杀不辜独以推贤善有后于汉文忠公推贤善之功一时元宰钜卿多出其门非汤所敢望其万一而无汤之罪今其后止有选人三数軰又最困天之报施有时而爽可为慨叹云云以余观之文忠公生平诋佛而其子棐奉释氏最严手持数珠念呗声不絶客至輙谢以持斋不见有子如是极反其父之所为可谓肯构肯获者乎宜其后之不竞也然有谓文忠在时棐即有是僻而亦未尝禁止之也殊不可解公存日夫人已持斋奉佛家人多效之而公不能禁天下事毎为妇人所壊
　　宋孙莘老晩年病目乃择卒伍中识字稍解事者二人使其子端取西汉左氏等书授以句读每瞑目危坐室中命二人更读于旁终一册则易一人饮之酒一杯使退其喜读书也如是
　　宋元丰末学者各崇虚诞章子厚极恶之尝延一太学生在门下子厚一日适至书室见其讲易略问其説其人纵以性命荒忽之言为对子厚大怒曰何敢对吾乱道亟取杖命左右擒欲击之其人哀鸣乃得释此一事在子厚未免太暴然待此等人亦当如是
　　凡事变起于意外须静以镇之而缓为图宋文潞公知成都偶大雪喜之连夕防客达旦帐下卒倦于应待有违言忿起拆其井亭共烧以御寒守牙军将以闻公曰今夜果寒更有一亭可拆以付余卒复饮至常时而罢翌日徐问先拆亭者何人杖脊配之临事若此始无意外之虑然非胆智器量裕于平时者仓卒之间不能无悮也
　　晏元献虽早富贵而奉养极约惟喜宾客未尝一日不宴饮而盘馔皆不预办客至旋营之初但人设一空案一杯既命酒果实茹渐至亦必以歌乐相佐谈笑杂出数行之后案上灿然矣稍阑即罢遣歌乐曰汝曹呈艺已遍吾当呈艺乃具笔札相与赋诗率以为常前辈风流如是嗟乎后世之人得毋以冷淡生活为苦与斯选者有如矍相之圃乎
　　士人应试当临塲之际皆拟主司必命之题而预为之甚有尽録他人旧作不改一字而获售者昔晏元献为童子时张文节荐之于朝召至阙下适御试进士即令公就试公一见试题曰臣十日前已作此赋赋草尚在乞别命题及为馆职时天下无事许臣僚择胜宴饮当时侍从文馆士大夫为燕集以致市楼酒肆徃徃皆供帐为游息之地公是时贫甚不能出独家居与昆弟读书二事闻于上眷注日深仁宗朝卒至大用
　　余不能拒里人之请为撰建三官庙防而谬以天地水之有禆于人为之辞所谓姑妄言之耳及闻菽园杂记其言三官所由始者曰汉熹平年间汉中有张修为太平道张角张鲁为五斗米贼而鲁尤盛盖其祖陵父衡造符书于鹤鸣山制鬼卒祭酒等号有疾者令其身书名氏及服罪之意其一上之天着山上其一埋之地其一沉之水谓之天地水三官三官之名实始于此又为之评曰水为五行之一生于天而附于地非外天地而为物也今以水与天地并列己为不通之论若其使民服罪之书水官者沉之水地官者埋之地矣天官者既云上之天则置之云霄之上可也却云着之山上然则山非地乎其诬惑蚩蚩之氓甚矣云云由是观之三官之称其诞妄也明矣乃吾邑男妇之持三官斋且相率为防甚多人之至愚一至于此
　　宋杜君懿以许敬宗风字砚为润笔物而求志于孙莘老莘老笑曰敬宗在正堪磔以饲狗耳何以其砚为盖砚无字而匣有敬宗名东坡以为敬宗为奸时非砚所能知而哀其所遭之不幸则欲存其砚而弃匣以去敬宗之累微东坡砚几以无罪废人可不务修德乎哉朝廷设科取士亦必斟酌而定乃稽之古昔有最为可异者唐时有士子奔马入都见者问其何急如此答曰欲赴不求闻达科宋天圣中置髙蹈丘园科许本人于所在自投状求试夫不求闻达矣而奔马入都髙蹈丘园矣而投状求试上以是求而下以是应有例相沿恬不知怪使后世指为笑端真不可解也
　　哲宗时范祖禹为谏议大夫闻禁中觅乳媪以帝年十四非近女色之时与左谏议大夫刘安世上防劝进德爱身又乞太皇太后保防圣躬言甚切至太后谓曰乳媪之説外间虚传也祖禹对曰外议虽虚亦足为先事之戒凡事言于未然则诚为过及其已然则又无所及言之何益陛下寜受未然之言勿使臣等有无及之悔太后深嘉之盖豫教子弟一事甚不可缓帝胄犹然而况于大夫士庶之家乎未然之言凡有家者皆宜时时讲习可也
　　书有十体古文者黄帝史苍颉所造也大篆者周宣王太史史籀所作也籀文者亦周太史史籀所作也小篆者秦始皇丞相李斯所作也八分者秦羽人上谷王次仲所作也书者秦下邽人程邈所作也飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也章草者后汉徴士张伯英所作也
　　向敏中拜同平章事进右仆射是日学士李宗谔当对帝曰朕自即位未尝除仆射今命敏中此殊命也敏中应甚喜又曰敏中今日贺客必多卿往观之勿言朕意也宗谔既至敏中谢客门阑寂然宗谔与其亲径入徐贺曰今日闻降麻士大夫莫不欢慰相庆眷依殊越何以至此敏中唯唯又歴陈前世为仆射者勲德礼遇之重敏中亦唯唯卒无一言既退使人问庖中今日有宾亲宴饮否亦无一人明日具以所见对帝曰敏中大耐官职以仆射之荣加自天子而自视欿然畧不动意非大受之器岂能如是世有少伸寸步而不能自持遂有张皇无限者其度量相去何如也
　　不羞老圃秋容淡且防寒花晩节香韩魏公在北门重阳诗也公尝谓保初节易保晩节难故晩节事事尤着力所立特全崔公孺韩魏公妻弟也公执政用监司非其人则曰公居陶镕之地宜法造化之心造化者以蛇虎害人之物故置蛇于菹泽置虎于山林今公乃置于通衢使为民害可乎公孺此语直防痛快安得书之铨部堂中使司衡者时时耸听耶