双桥随笔

　　唐太和中李徳裕镇浙西有刘三复者少贫苦学有才思时中人赍御书至以赐徳裕徳裕试其所为谓曰子可为我草表能立就或归以创之三复曰文理贵中不贵其速徳裕以为然三复又请曰渔歌樵唱皆传公述作愿以文集见示徳裕出数轴与之三复乃体而为表徳裕嘉之因遣诣阙求试果登第歴任台阁三复没后其子邺勅赐及第登庙廊上表雪徳裕以朱厓神榇归洛中报其先恩也士大夫美之
　　宋范延贵为殿直押兵过金陵张忠定公见为守因问曰天使延路来曾见有好官员否延贵曰昨过袁州萍乡县邑宰张希顔著作虽不识之知其好官员也忠定曰何以言之延贵曰自入萍乡县境内驿桥道皆完葺田菜垦辟野无惰农及至邑则防肆无赌博市易不敢喧争夜宿邸中闻更鼔分明以是知其必善政也忠定大笑曰希顔固善矣天使亦好官也即日同荐于朝此事载东轩笔录中余阅之亦大笑曰忠定亦好官员也非延贵则不知希顔非忠定则又不知延贵矣使为官者皆能若是天下岂愁无好官员而百姓宁有不得其所者哉
　　以子冠氏子者男子通称孔子大圣孟子大贤例则称子孔子复号夫子者邢昺孝经疏云孔子尝为鲁国大夫故弟子连官称尊之以别余人也后之尊师者因例曰夫子近时朱文公称周程特曰子周子子程子复于姓上繋子按公羊传其曰子沈子子司马子何休释云加子姓上名其为师也若非师而但有徳者不以子冠氏朱子于周程盖尊师之
　　本朝以居士称者实繁即孟子所谓处士也六经中惟礼记玉藻有曰居士锦带注道萟处士也居士之名昉此此语载宋萧参希道录中乃后世似以喜尊二氏之教与缁黄相契者为居士林下尊宿多以自称又非古昔命名之意矣
　　李贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察唱而和之同然一辞宋郊为知制诰仁宗便欲大用有忌其先进者譛之谓其姓符国号名应郊天又曰郊者交也代替之名也宋郊其言不祥仁宗遽命改之韩退之为之辩其理始明仁宗为人所惑而郊名遂改世之小人虽极险恶以正理折之亦何能为然为辩者少而为所惑者多也奈何哉
　　留青日札云吾乡有田名白云宗盖洪武初抄没元僧之产也元有帕克斯巴号金童少长学富五明故又称曰巴喇宻特及卒赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至徳普觉真智佑国如意大寳法王西天佛子大元帝师至治间特诏郡县建庙通祀泰定元年又颁各行省为之塑像二年西台御史李昌言西畨僧佩金字圆符络绎道途驺骑累百传舍至不能容则假馆民舍因迫逐男子奸汚妇女白云宗白莲宗颇通奸利云云盖僧之为害如此而有国者不知禁且崇事之不亦过甚矣乎
　　倾嚢而付子难承养志之欢继世而同居渐有防墙之隙四语透彻人情非身歴其境者不能道出
　　儒教实以其实实天下之虚禅教虚以其虚虚天下之实陈白沙诗云六经皆在虚无里是欲率古今天下而入禅教也岂儒者之学哉此杨升庵语也极切明时讲学先生之病
　　隆万以来异学之害日炽武康程叔明送卢新庵集序中言之最详其畧谓耿天台言学楚中谓孔子素王释氏空王合儒释而并尊之天台之作俑也李载贽师之専言隂隲之事止以其身为缁流害犹未甚管登之师之为之捭阖其説以为佛老二宗异吾夫子之身纲常同吾夫子之言性道性道难闻而于竺经闻所未闻当与周易诗书并传者也嗟嗟自古惑世诬民有至此极者哉今其説浸淫宇内学士经生往往喜其不经之谈争奔走之饭僧放生之事家传而戸习之矣不佞菲才绵力恨不能息邪説以正人心不知将何底极心窃忧之云云其言痛切之甚可以为时氛一砥全篇载金华志中

　　双桥随笔卷七
　　钦定四库全书
　　双桥随笔卷八
　　凤县知县周召撰
　　凡人作用可预卜于无事之日谢元之伐苻坚也论者以为必济盖观其平时履屐之间皆得其任耳悠悠忽忽土木形体此辈人正当束之髙阁况曹蜍李志奄奄如在泉下者乎
　　漏泄阳春爹娘搬贩至今未休吐百种乡谈千般扭扮一生人我几许机谋有限光隂无穷活计汲汲忙忙作马牛何时了觉来枕上试听更筹古今多少风流想蝇利蜗名谁到头看昨日他非今朝我是三回拜相两度封侯采菊篱边种花圃内都只到邙山一土邱惺惺汉皮嚢扯破便是骷髅此元吴仲圭画骷髅而题其上者先生以画为元四大家之一而又能诗能书读此辞董宰称为铮铮人物不虚也余慕先生久而于去岁幸获其真迹一卷前书筼筜谷记而以偃竹数种继之咏以絶句真墨寳也余之甚而今春忽遭琐尾之忧未卜可与赵子固水中褉帖共称无恙否暑极读先生见彻之语如身濯氷壶中因并记之以示后人之善收藏者
　　明宣庙时两宫火藏金流入铜中镕而为炉故后世伪造者逈不能及余于汉中得宣炉一或以为真物也余不能辨当之以俟赏鉴家耳
　　袁忠彻二婿一为盗死狱中一覆舟死于水二女皆寡忠彻每谈相则妻必叱云莫讹言且相婿之目何在曰吾能人相不能天相也然则不能天相可见死生祸福权在于天而人不能与亦惟脩身以俟之而已又何必纷纷然以风鉴鸣于当世也哉
　　吕文穆公未第时薄逰一县胡旦方随其父宰是邑遇吕甚薄客有誉吕者曰吕君工于诗宜少加礼胡问诗之警句客举一篇其卒章曰挑尽寒灯梦不成胡笑曰乃是一瞌睡汉耳吕闻之甚恨而去明年首中甲科使人寄语胡曰瞌睡汉状元及第矣胡答曰待我明年第二人及第输君一筹既而次榜亦首选两人相见俱甚赧余谓此等气量此等口吻殊为可笑如浅狭轻狂之辈时或有之胡旦不足惜岂有重厚如文穆而与人争长论短不能自持若是哉凡记事之书如此类者不可轻信至寃却古人
　　宋徽宗亦有明白处宣和元年十一月乙未知温州蘓起奏臣昨谨将耕借诏书刻石被以云鹤安奉防事仍行下四县依此施行自此风雨调顺禾稼盛茂既已收获枯荄又复生穗每亩得谷至一担七八斗乞令诸路州县効此施行帝览奏不乐云起謟佞一至于此何以儆在位其华饰手诏岂不是相侮可送吏部嗟夫称祥説瑞借以媚君而其实以君为可诳相侮二字窥破小人之胆矣
　　陈后山好苦吟每登览得句即急归卧一榻以被防首家人知之即猫犬皆逐去婴儿稚子亦皆抱持寄隣家待其起就笔砚即诗已成乃敢复常此等家人最是
　　难得想亦尽知作诗甘苦者不然何以幇衬若是明贺公钦成化丙戌进士号医闾先生与人言论侃侃白沙先生曰得毋锋芒太露乎须涵养令深沉和平乃为美耳于是作书室于后圃徧书深沉和平向上之语于目前令有警惕必期至是乃已前辈之待相知谆谆告诫若此而受言如贺公则又徧书以自儆皆非后人所能及
　　陈子昻初入京不为人知有卖胡琴者价百万豪贵传视无辨者子昻突出顾左右曰辇千缗市之众惊问答曰余善此乐皆曰可得闻乎曰明日可集宣阳里如期偕往则酒肴毕具置胡琴于前食毕捧琴语曰蜀人陈子昻有文百轴驰走京毂碌碌尘土不为人知此乐贱工之役岂宜留心举而碎之以文轴徧赠会者一日之内声华溢都下冯犹龙曰唐人重才虽一艺一能相与惊传讃叹故子昻借胡琴之价出竒以市名而名果成矣若今日不惟文轴无用处虽求一听胡琴者亦不可得惜哉先生此语殊多感慨然余谓更有甚焉者子昻擕百轴文驰走京毂又有千缗碎琴酒肴毕具之力故能出竒市名耳若夫单寒之士交逰无计株守寒窻虽抱矕龙绣虎之才身坐井中何由自见然则世之工于文而苦湮没不彰者欲装文轴而买胡琴已不可得矣何暇冀人之一赏其技也哉
　　吕需号水山唐栖人老而负侠骨徐文贞客也当新郑与文贞修怨时尝伪为徐使者持文贞书而谒新郑新郑与之酒食不敢以勺粒下口至哀泣号诉达于新郑之内夫人乳媪以下无不感动垂涕者皆为文贞潜解之而新郑之意亦倦遂得书以复文贞而其祸始解昔牛僧孺与李徳裕交恶李氏客不敢言及李丞相门戸如吕需者肯为文贞持书而且哀泣号诉以致其事之获解贤于李氏之客远矣宋子京余酲犹在而遽为极其诋斥晏公之制以视水山宁不愧耶
　　战国之士反覆倾险蔑弃彛伦不知孝弟为何物矣善乎赵谅毅之説秦王也秦王谓毅曰赵豹平原君数欺弄寡人赵能杀此二人则可若不能杀请率诸侯受命邯郸城下毅曰赵豹平原君寡君之母弟也犹大王之有叶阳泾阳君也大王以孝治天下衣服之便于体膳防之嗛于口未尝不分于叶阳泾阳君叶阳泾阳君之车马衣服无非大王之服御者臣闻之有覆巢毁卵而凤凰不翔刳胎焚夭而麒麟不至今使臣奉大王之令以还报敝国之君畏惧不敢不行毋乃伤叶阳泾阳之心乎秦王曰诺受币而厚遣之以虎狼之秦而毅乃独陈孝弟之理根极人情以畅其説虽鸷如昭王亦心折焉孟子而后毅亦朝阳之鸣凤也哉
　　王无功有田十六顷在河渚间奴婢数十自课种黍春秋酿酒养鳬防莳药草自供与仲长子光服食养性欲见兄弟輙渡河还家逰北山东臯著书自号东臯子所享若是何假南面百城
　　文人不可无品立心未端不觉形之纸上使旁观者掩口能无顔甲金陵吴某诗人也有元日懐严分宜相国诗一友见之笑曰开岁第一日懐朝中第一人似此便做到腊月晦亦未懐及我辈也至今传之以为笑柄盖此等著作出以示人惟欲假之以增光宠耳充其肺肠何所不至但不知分宜平日亦曾念及此公否
　　轻言轻诺轻信轻怒轻动轻交轻下笔总是一轻天下祸患皆自此起故穏重严慎者到底祸患不能及也闽中武夷山有小桃源居万峯之中秀色环抱石门一迳可杜而絶其中豁然别一天地有田有水又有村落可为伴伍养蜂蒸楮可以为生鹅鸭鸡豚可以自给山冦所不及海贼所不到谢在杭以为武陵避秦之地未必胜此吾乡遭乱以来避冦之人穷谷深山奔匿殆遍而迄无一家免于剽掠者安得有如小桃源者暂为家室耶
　　晋阮裕奉佛法敬信甚至大儿年未弱冠忽被笃疾儿既是偏所爱重为之祈请三寳昼夜不懈谓至诚有感者必当防祐而儿竟不济于是结恨释氏宿命都除欲以奉佛至诚免儿一死可谓愚甚然犹恨而知改世有己见其不灵而崇奉之心牢不可破者其惑溺尤在阮裕之上真可笑也
　　多读书而不受书障方得理路透明老涉世而不参世机方得人情烂熟人不可无道心不可作道貌人不可有世情亦不可忽世情此真深于明理之言
　　薛文清曰为学不是虚谈道理须于应事接物处随在详审每日不问大事小事处置合宜便是学问到处若泛观天下之书而不知善处事物究于实何补
　　吾衢先辈袁公采有世范一书所论物理人情齐家脩己之事甚备其书不另见而刻于唐宋丛书中余才阅数则即敛襟起焚香读之奉为桑梓典型方欲拈出以示儿辈而适遭世乱亦为有力者负之而趋矣不知何日尚能再购捧置案头一诵否也
　　金主雍在诸帝中最为贤主以夫人乌凌噶氏守节而死终身不立后雅尚俭素命宫中之饰勿得用黄金尝谓近臣曰朕于宫室惟恐过度其或兴脩即损宫人岁费以充之至于佛法尤所未信梁武帝为同泰寺奴辽道宗以民戸赐寺僧复加以三公之官其惑深矣又曰亡辽日屠羊三百亦岂能尽用徒伤生耳朕每当食时尝思贫民饥馁犹在己也彼身为恶而口祈福何益之有其他名言卓识有关治道者甚多中土之君有未能窥其一二者对之能无惭色
　　吕文穆有知人鉴富言者文穆客也一日入白曰儿子十许岁欲令入书院事廷评太祝文穆许之及见惊曰此儿他日名位与吾相似而勲业远过于吾令与诸子同学供给甚厚言之子即弼也后弼两入相亦以司徒致仕果如其言
　　眉公岩栖幽事有云不能卜居名山即于陵阜回复及林木幽翳处辟地数亩筑室数楹挿槿作篱编茒为庭以一亩防竹树一亩栽花果二亩种菜四壁清旷空诸所有畜山童灌园薙草置二三胡牀着亭下挟书研以伴孤寂携琴奕以迟良友凌晨策杖抵暮言旋此亦可以娱老矣余无力买山惟愿得境如此老眼婆娑足怡晚景而再遭离乱远隔家园幸缘茑萝之芘假以书室数楹地处众山之麓老树参差鸟声呖呖纸窻布幙净几无尘一编少倦则携铛出就泉石箕踞长松下看友人对奕或拈险韵缓步搜诗与眉公所言相去虽远亦避乱人一时佳境也但世故方殷家人妇子俱在量柴数米中时忧煎逼所谓俗物来败人意无可奈何耳石才叔苍舒与山谷从游尤妙笔札家蓄图书甚富文潞公帅长安从借所藏褚遂良圣教序墨迹一观潞公爱玩不已因令子弟临一本休日宴僚属出二本令坐客别之客盛称公者为真反以才叔所收为伪才叔不出一语以辩笑启潞公云今日方知苍舒孤寒潞公大噱坐客赧然凡人身处富贵之地趋附者必多择人而交甚不可滥潞公称为贤者而坐客如此皆蝇营蚁附之徒耳非才叔冷语逼人公在热閙场中想亦未能看破也
　　语云教妇初来教子婴孩北齐安徳王延宗髙文襄第五子母陈氏魏广王妓也延宗防为文宣所养甚爱之年十二犹骑置腹上令溺己脐中抱之曰可怜止有此一个封定州刺史于上大便使人在下张口承之后为周武帝见擒诬反以椒塞口而死
　　宣和间芒山有盗临刑母来与之诀盗对母云愿如小儿时一吮母乳死且无憾母与之乳盗啮断乳头流血满面母死盗因告刑者曰吾少也盗一菜一薪吾母见而喜之以至不检遂有今日故憾杀之呜呼孟母择居近于学宫而后定而曾子不敢以言戱其子义方之训必早豫于未雕未琢时而徒懐防犊之爱使之习与性成而不可救人子之不肖为父母者岂尽无过
　　滇俗崇释信鬼鹤庆元化寺称有活佛岁时士女会集动数万人争以金泥其面林俊按鹤庆命焚之父老争言犯之者能致雹损稼俊命积薪举火果雹即止火发无他遂焚之得金数百两悉输之官冯犹龙曰五斗米白莲教之祸皆以烧香聚众为端有地方之责者不得不防其渐非徒醒愚救俗而已夫佛以清净为宗寂防为教万无活理且言犯者致雹此山鬼伎俩佛若有灵肯受人诬乎即果能致雹亦必异物慿之非佛所致也况邪不胜正异物必不能致雹火举而雹不至大众亦何説之辞哉云云余谓林公此举极善而犹龙先生之论亦甚侃侃然尚有可虑盖处天下事断之以理而已若必待不雹而后可焚则事之偶然凑合者原不可必万一方焚而雹适至则其令须寝而父老益将张大其威灵以为惊世骇俗之实据佛之为害于是乎愈不可挽矣善乎第五伦之治会稽张咏王曾之禁讹言与钱元懿之斩巫媪也第五伦为防稽守会稽多淫祀好卜筮民常以牛祭神百姓财产以匮其自食牛肉而不以荐神者发病且死先为牛鸣前后郡将莫敢禁伦到官移书属县晓告百姓其巫祝有依托鬼神诈怖愚民者案论之有妄屠牛者吏輙行罚民初颇恐惧以祝咀妄言伦案之愈急后遂断絶百姓以安张咏知成都民间讹言有白头老翁过食男女咏召其属使访市肆中有大言其事者但立擒解来明日得一人命戮于市即日帖然咏曰讹言之兴沴气乘之妖则有形讹则有声止讹之术在于明决不在厌胜也天禧中民间讹言有妖起若飞帽夜搏人自京师以南人皆恐王曾令夜开门敢倡言者即捕之卒无妖钱元懿牧新定一日闾里间輙数起火居民颇忧恐有巫杨媪因之遂兴妖言曰某所复当火皆如其言民由是竞祷之元懿谓左右曰火如巫言巫为火也宜杀之乃斩媪于市自此火遂熄数公斩钉截铁之手何等痛快