读诗质疑

　　诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也子夏曰敢问何谓三无子曰无声之乐无体之礼无服之丧此之谓三无子夏曰敢问何诗近之孔子曰夙夜基命宥密无声之乐也威仪逮逮不可选也无体之礼也凡民有丧匍匐救之无服之丧也
　　小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孶孶毙而后已
　　趋以采齐行以肆夏
　　大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也不学操缦不能安不学博依不能安诗不学杂服不能安礼
　　温柔敦厚而不愚则深于诗者也
　　不能诗于礼缪不能乐于礼素
　　三代之王也必先其令闻诗云明明天子令闻不已三代之德也
　　子云上酌民言则下天上施诗云先民有言询于刍荛子云七日戒三日齐承一人焉以爲尸过之者趋走以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸饮三众宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗云礼仪卒度笑语卒获
　　子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔
　　男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得以此坊民民犹有自献其身
　　诗云丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世之仁也
　　有君人之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼
　　诗云凯弟君子民之父母凯以强敎之弟以説安之君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壊小雅曰盗言孔甘乱是用餤
　　子曰君子不以口誉人则民作忠故君子闻人之寒则衣之闻人之饥则食之称人之善则爵之国风曰心之忧矣于我归说
　　子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不凟而民作愿刑不试而民咸服
　　子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我周行
　　射义天子以驺虞爲节诸侯以貍首爲节卿大夫以采苹爲节士以采蘩爲节驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也
　　壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也【射义注】南陔六诗堂上歌者不亡堂下笙者卽亡【仪礼疏】于穆清庙于者叹之也穆者敬之也清者欲其在位者徧闻之也故周公升歌文王之功烈德泽茍在庙中见文王者愀然如见文王焉【尚书大传】
　　肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故国语谓之曰皆昭令德以合好也【周礼注】伯奇仁人而父虐之故作小弁之诗曰何辜于天亲亲而悲怨之辞也【赵岐孟子注】
　　郑诗二十一篇説妇人者十九【公羊疏许氏】
　　采菽王赐诸侯命服之乐也【国语注下同】
　　黍苖道邵伯述职劳来诸侯也
　　于四月见孝子之思祭【孔丛子】
　　诗云未见君子忧心惙惙亦旣见止亦旣觏止我心则悦诗之善道甚也如此【家语下同】
　　孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人必爱其树尊其人必敬其位道也
　　关雎兴于鸟而君子美之取其雄雌之有别鹿鸣兴于兽而君子大之取其得食而相呼
　　鄁诗曰执辔如组两骖如儛孔子曰爲此诗者其知政乎夫爲组者总纰于此成文于彼言其动于近行于远也执此法以御民岂不化乎竿旄之忠告至矣哉孔子读诗于正月六章惕然知惧曰彼不达之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖卽妄也故贤也旣不遇天恐不终其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪无所自容也
　　入门而金作示情也升歌清庙示德也下管象舞示事也诗云丧乱蔑资曽莫惠我师此伤奢侈不节以爲乱者也又曰匪其止共惟王之卬此伤奸臣蔽主以爲乱也又曰乱罹瘼矣奚其适归此伤离防以爲乱者也子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君孔子曰诗云温恭朝夕执事有恪事君难事君焉可息哉然则赐愿息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲焉可息哉然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉然则赐愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难朋友焉可息哉然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然则赐无息者乎孔子曰望其圹臯如也填如也鬲如也此其知所息矣【荀子下同】
　　未可与言而言谓之傲可与言而不言谓之隐不观顔色而言谓之瞽故君子不傲不隐不瞽谨顺其身诗曰彼交匪纾天子所予
　　诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之此言君子之能以义屈伸变应也
　　君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰介人维藩大师维垣此之谓也
　　人不肖而不敬则是狎虎也诗曰不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其佗
　　诗曰采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行顷筐易满也卷耳易得也然而不可以贰周行
　　迷者不问路溺者不问遂亡人好独诗曰我言维服勿以爲笑先民有言询于蒭荛言博问也
　　国风之好色也传曰盈其欲而不愆其止其诚可比于金石其声可内于宗庙
　　诗曰忧心悄悄愠于羣小小人成羣斯足忧矣
　　文王乐名巨业【乐苑】
　　文王有辟雍之乐【庄子】
　　武王胜殷杀纣环天下自立以爲王事成功立无大后患因先王之乐又自作乐命曰象周成王因先王之乐命曰驺虞【墨子下同】
　　诵诗三百诗三百歌诗三百舞诗三百
　　禹廵省南土涂山氏之女候禹于涂山之阳乃作歌曰候人兮猗实始爲南音周公召公取风焉以爲周南召南【吕氏春秋下同】
　　周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天以绳文王之德晋人欲攻郑令叔向聘焉子产爲之诗曰子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人子产在焉不可攻也孔子曰诗云无竞惟人子产一称而郑国免
　　关雎兴于鸟而君子美之爲其雌雄之不乖居也【淮南子】
　　周道缺诗人本之袵席而关雎作【史记下同】
　　仁义陵迟鹿鸣刺焉
　　和鸾噰噰万福攸同动以纪度则万福之所聚也【贾谊新书下同】
　　驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也
　　周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩【汉书董仲舒传】
　　懿王时戎狄交侵中国被其苦诗人始疾而歌之曰靡室靡家玁狁之故至懿王曾孙宣王兴师命将以征伐之诗人美大其功曰出车彭彭城彼朔方【汉书匃奴传】诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人【司马相如掩羣雅注张揖説】
　　伐檀刺贤者不遇明王也【文选注张揖説】
　　鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隐故弹风谏【文选注蔡邕琴操】
　　周德始衰颂声旣寝伐木有鸟鸣之刺【后汉书注蔡邕正交论】
　　取其宗祀之清貌则曰清庙【蔡邕明堂论】
　　治身之与治民先后不同焉矣诗曰饮之食之敎之诲之先饮食而后教诲治人也又曰坎坎伐辐彼君子兮不素餐兮先其事后其食治身也【春秋繁露下同】已受命而王必先祭天乃行王事诗曰济济辟王左右璋此文王之郊也其下之辞曰周王于迈六师及之此文王之伐崇也以是见文王之先郊而后伐也周公辅成王作汋乐以奉天
　　陟降庭止言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下临其朝廷【汉书注】
　　康王晚朝关雎作讽【后汉书】
　　周公咏文王之德而作清庙【王褒讲德论】
　　天子立辟雍者何所以宣德化也壅以水象敎化流行也【白虎通】
　　武丁成王殷周之大仁也然地东不过江黄西不过氐羌南不过荆蛮北不过朔方是以颂声并作【汉书贾折之传】
　　毛诗曰遵彼汝坟又曰铺敦淮坟尔雅曰坟莫大于河坟此盖三坟也【文选芜城赋袤广三坟注】
　　公刘敦行苇世称其仁【后汉书冦荣上书】
　　诗云取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其恶【后汉书马援传】周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰瓶之罄矣惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也【陈忠传】葛屦履霜敝由崇俭楚楚衣服戒在穷赊【后汉书】野无鹤鸣之叹朝无小明之悔大东不兴于今劳止不怨于下【杨震传】
　　天地之性隂阳正纪隔絶其道则水旱爲并诗云五曰爲期六曰不詹怨旷作歌仲尼所录【刘瑜传】
　　奢则不逊俭则固奢俭之中以礼爲界是以蟋蟀山枢之人并刺国君讽以太康驰驱之节【马融传注云僖以太康贻戒昭公以不能驰驱被讥文武之道须折衷也】解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫泆妇人引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止言墓门有棘虽无人棘上犹有鸮汝独不愧也【楚辞天问何繁鸟萃棘负子肆防王逸注】
　　肃肃兔罝施于中林处独之谓也【徐干中论】
　　彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染之朱则赤【王允论衡下同】
　　伯奇放流首髪早白诗云维忧用老
　　诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫【杨子下同】
　　正考甫常睎尹吉甫矣公子奚斯常睎正考甫矣或问交五声十二律也或雅或郑何也曰中正则雅多哇则郑
　　或问爲政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是王召伯述职蔽芾甘棠其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果内执袁涛涂其斁矣夫
　　或问防和曰其在唐虞成周乎观书及诗温温乎其和可知也周康之时颂声作乎下关雎作乎上习治也齐桓之时缊而春秋美邵陵习乱也习治则伤始乱也习乱则好始治也
　　昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当【文中子下同】
　　薛收曰吾尝闻子之论诗矣上明三纲下达五常于是徴存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变
　　程元曰敢问豳风何也子曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变矣非周公至诚孰能卒之哉元曰豳居变风之末何也曰夷王已下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳言变之可正也豳周之本也变而克正危而克扶始终不失于本其惟周公乎系之豳远矣哉
　　子逰马颊之谷遂至牛首之谿登降信宿从者乐姚义窦威进曰夫子遂得潜乎子曰潜虽伏矣亦孔之炤威曰闻朝廷有召子议矣子曰彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力姚义曰其车旣载乃弃尔辅窦威曰终逾絶险曾是不意子喟然遂歌正月终焉旣而曰不可爲矣
　　诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯则久矣诗者民之情性也情性能亡乎非民无诗职诗者之罪也
　　古之君子悲周道之衰颂声之辍餙鼓以鹭存其风流【隋乐志】
　　王者受命而起所以立灵台灵台在国之南附近辟雍依仁官也灵台制度柰何师説曰积土崇増其高九仞上平无屋高九仞者极阳之数上平无屋望气显著【五经通义】
　　诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户【诗含神雾】
　　立秋促织鸣女工急促之候也【诗纪厯枢下同】
　　蒹葭秋水其思凉犹秦西气之变乎
　　秦地处仲秋之位曹地处季夏之位【诗纬】
　　嘉鱼出于丙穴【左思蜀都赋】
　　游女弄珠于汉臯之曲【张衡南都赋】
　　改奢节俭则合美乎斯干【张衡东京赋】
　　晋书地道记朝歌城本沫邑武丁始迁居之爲殷都有新声靡乐【水经注下同】
　　美沟水东南注淇水博物志谓之奥汉武帝塞决河用淇园之竹宼恂爲河内伐竹淇川治矢今通望淇川无复此物唯王刍篇草不异毛兴
　　魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩【袁孝政注刘子】
　　惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至于陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以距于关实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条梅秦风咏焉【栁宗元】
　　萧萧马鸣悠悠斾旌见其整而静也顔之推爱之杨栁依依雨雪霏霏写物怨慰人情也谢爱之远猷辰告谢安以爲佳语【宋公笔记】
　　屈家以来骚人辞客多生江汉故仲尼以二南之地爲作诗之始【郑樵】
　　阪有漆地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇山三秦记其坂九曲欲上者七日乃越高处东望秦川【王应麟地里攷】
　　道在鸱鸮事在棠棣周公也志在春秋行在孝经孔子也【陆佃埤雅下同】
　　鲁颂泮水一章曰薄采其芹二章曰薄采其藻三章曰薄采其茆芹取有香也藻取有文也茆取有味也盖士之于学也揽其芳臭而至则采芹之譬也旣至矣于是学文则采藻之譬也及其久也知道之味又嗜而学焉则采茆之譬也
　　岂其食鱼必河之鲂言无民而不可治岂其取妻必齐之姜言无臣而不可使
　　虞惇按自孔子删诗而后遭秦灭学六义防亡汉兴至于孝文诗始萌牙建元之间诗分爲四齐鲁韩毛各仭师説其后毛氏行三家渐亡郑笺孔疏递相祖述宋朱子集注出而毛郑空存无有习其读而问其传者盖汉唐儒者穷经之学至是而尽废然而残编蠧简遗文杂记往往而在未必尽冺没于士大夫之口故余于三家之説旣畧爲掇拾复旁采经传杂説别爲一编以附其后使学者知朱子之外未甞无毛郑毛郑之外未甞无三家而三家毛郑孔朱之外又未尝无汉唐宋元诸儒之説于以广异闻扶微学传不云乎不学博依不能安诗小子何莫学夫诗其以是编爲博依可矣

　　读诗质疑卷首十三
　　钦定四库全书
　　读诗质疑巻首十四
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　诗韵正音
　　服【古蒲北反】　关雎寤寐思服　有狐之子无服　葛屦好人服之　蜉蝣采采衣服　候人不称其服采薇象弭鱼服　六月载是常服既成我服共武之服　采芑簟茀鱼服　文王侯于周服　下武昭哉嗣服　文王有声无思不服　荡曽是在服　泮水淮夷攸服【并同】　大东粲粲衣服【顾炎武曰去声则蒲昧反与来试韵　虞惇按古人四声通用不必转读去声盖服乃支微齐佳之入声今韵收入屋部误也】