读诗质疑

　　读诗质疑卷首十一
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十二
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　三家遗説
　　关关雎鸠诗人言雎鸠贞洁以声相求必于河之洲隐蔽无人之处故人君动静退朝入于私宫后妃御见去留有度应门撃柝鼓人上堂今内倾于色贤人见其萌故咏关雎説淑女正容仪也【后汉书注薛君章句】淑女奉顺坤徳成其纪纲【文选注韩诗説】
　　汉有游女游女汉神也汉神时见不可求而得之【文选注薛君章句】
　　鲂鱼赪尾鱼劳则尾赤君子劳苦则顔色变王室政教如烈火矣犹触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为此禄仕【后汉书注薛君章句】
　　金罍大夫器也天子以玉诸侯大夫以金士以梓一升曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人谤讪也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓也着明之貌君子有过廓然着明也【韩诗説正义　仪礼疏】
　　昔召公述职当民事时舍于棠下而聴断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也【汉书王吉传吉学韩诗】
　　芣苢伤夫有恶疾也芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已者兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也【文选注薛君章句】
　　羔羊素丝素喻洁白丝喻屈柔紽数名也诗人贤仕为大夫者其徳能称有洁白之性屈柔之行进退有度数也【后汉书注薛君章句】
　　驺虞天子掌鸟兽官【异义韩鲁説】
　　古者霜降逆女冰泮杀止【韩诗传】
　　中冓中夜谓淫僻之言【释文】
　　蝃蝀刺奔女也诗人言蝃蝀在东者邪色乘阳人君淫佚之徴臣子为君父隐故言莫之敢指【后汉书注韩诗序】
　　溱与洧方洹洹兮谓三月桃花水下【太平御览】
　　郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草祓除不祥故诗人愿与所説者俱往【后汉书注薛君章句】
　　勺药离草也言将离别赠此草也【释文】
　　离离黍貌也诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离离然反以为稷之苖乃自知忧之甚也【太平御览】昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗【陈思王贪恶乌论】
　　何谓素餐素者质也但有质朴而无治民之材名曰素餐尸禄者颇有所知善恶不言茍欲得禄而已譬如尸焉【文选注薛君章句】
　　匪风发兮匪车偈兮説曰是非古之风也发发者是非古之车也掲掲者葢伤之也【汉书王吉传】
　　冰者竆谷隂气所聚不泄则结而为伏隂【初学记韩诗説】
　　鹳水鸟巢处知风穴处知雨天将雨而蚁出壅土鹳鸟见之长鸣而喜【文选注薛君章句】
　　东有圃草圃博也有博大茂草也【文选注韩诗薛君章句】
　　饥者歌食劳者歌事【初学记】
　　饮之礼不脱屦而即序者谓之礼跣而上坐者谓之宴能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐顔色均众寡谓之沉闭门不出客谓之湎君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎【初学记薛君章句】
　　兽趋曰行曰騃【文选注薛君章句】
　　马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音故诗曰和鸾雝雝言得其和也【周礼疏】
　　元戎大戎兵车也车有大戎十乘谓车缦纶马被甲衡轭之上尽有劒防名曰陷军之车所以冒突先启敌家之行伍也【史记注薛君章句】
　　盟牲所用天子诸侯以牛豕大夫以犬庶人以鸡【礼记正义许慎据韩诗】
　　人之无良相怨一方言王者所为无有善者各相与一方而怨之【后汉书注见韩诗】
　　王者舞六代之乐舞四夷之乐大徳广之所及【文选注韩诗传】
　　雨无其极伤我稼穑【刘安世曰韩诗雨无极】
　　辟廱者天子之学圆如璧壅之以水言辟取辟有徳言辟廱者取其廱和也所以教天下春射秋飨尊事三老五更在南方七里之内立明堂于中五经之文所藏处葢以茅草取洁清也【韩诗説正义】
　　文王圣徳上及飞鸟下及鱼鼈【文选注章句】
　　宾之初筵卫武公饮酒悔过也【后汉书注韩诗】
　　卫武公作抑诗刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧【正义侯包説】
　　圣人皆无父感天而生【异义韩鲁】
　　彼徂者岐有夷之行徂往也夷易也行道也彼百姓归文王者皆曰岐有易道可往归矣易道谓仁义之道【后汉书注薛君传下同】
　　薄言振之莫不震叠振奋也震动也叠应也美成王能奋舒文武之道而行之则天下无不动而应其政教西雍文王之雍也言文王之时辟雍学士皆洁白之人也【后汉书注薛君章句】
　　奚斯鲁公子也新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也【文选注韩诗薛君章句】
　　襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故追道契汤髙宗殷所以兴作商颂【史记注韩诗章句】佩玉晏鸣闗雎叹之【汉书杜钦傅臣瓒曰此鲁诗也】康王一朝晏起闗雎见几而作【后汉书杨赐传注鲁诗】自陕以东者周公主之自陜以西者召公主之召公述职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而聴断焉后世思而歌咏之【説苑刘向世传鲁诗】古有梁驺梁驺天子猎之田也【文选注鲁诗传】
　　周南大夫受命平治水土过时不来其妻恐其懈于王事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧乃作汝坟之诗【列女传】
　　唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲立庙京师之居躬亲承事四海之内各以其职来助祭尊亲之大义五帝三王所共不易之道也诗云有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆【汉书韦成传成世受鲁诗】
　　卫宣公之子夀闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离之诗是也【新序】
　　孔子曰未见君子忧心惙惙亦既见止我心则悦诗之好善道之甚也如此【説苑下同】
　　尸鸠之所以养七子者一心也君子之所以理万物者一仪也
　　天子日食举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟【公羊传注鲁诗】
　　阎妻骄扇日以不臧【汉书谷永传顔师古注鲁诗】周徳既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章言子孙之众多也【汉书刘向传下同】
　　孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是则王公何以戒慎民萌何以劝勉葢伤防子之事周而痛殷之亡也
　　众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故诗曰歙歙訿訿亦孔之哀
　　诗云我心匪石不可转也言守善笃也
　　周颂曰饴我厘麰厘麰麦也始自天降此以和致和获天助也
　　自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也【説苑】闻之师曰匹配之际生民之始万福之原婚姻之礼正然后品物遂而天命全孔子论诗以闗雎为始言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎仪容宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王化之端也【汉书匡衡衡学齐诗】
　　古者合欢之乐舞于室四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离【后汉书陈忠注盖齐鲁之诗】
　　自杜沮漆言公刘避狄而来居杜与漆沮之地【汉书注齐诗】
　　窃学齐诗闻五际之要十月之交篇【汉书翼奉传】五际卯酉午戌亥也隂阳终始际防之嵗于此则有变改之政也诗有五际推得失考天心以言王道之安危【翼奉传孟康注】
　　诗含五际六情【春秋纬演孔图】
　　午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候聴卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也辰为天门出入候聴二际也卯为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳防五际也其六情则春秋云喜怒哀乐好恶是也【诗纬泛歴枢下同】
　　大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也鸿鴈在申金始也是谓四始
　　爰及矜人哀此鳏寡上恵下也雨我公田遂及我私下急上也【汉书萧望之传望之学齐诗】
　　文王受命而征伐五国必先询之同姓然后谋于羣臣加占蓍龟以定行事故谋则成卜则吉战则胜其诗曰帝谓文王询尔仇方同尔弟兄崇国城守先退后伐所以重人命俟时而动故参分天下而有其二【后汉书伏湛传】
　　念我皇祖陟降庭止言成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也茕茕在疚言成王丧毕思慕意气未能平也葢所以就文武之业崇大化之本也【汉书匡衡传下同】商邑翼翼四方之极此成汤所以建至治保子孙化异俗而怀鬼方也
　　日监在兹言天之日监王者之处也此维予宅言天以文王之居为都也【汉书郊祀志匡衡奏】
　　虞惇按汉世言诗者四家唯毛诗最后出贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同梁崔灵恩采三家本为集注今唯毛氏独存韩诗仅存外传而齐鲁诗之亡久矣世传申公诗説葢出于后人伪撰然三家之遗言緖论容或有散见于他书者朱子尝语门人文选注多韩诗章句尝欲写出而王应麟伯厚复博采诸书荟而录之今删其繁辞琐语而存其益于风雅者合为一编以扶防学广异义亦二先生之意也
　　读诗质疑卷首十二
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十三
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　经传杂说
　　风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也【左传下同】诗曰嗟我怀人寘彼周行能官人也王及公侯伯子男甸采衞大夫各居其列所谓周行也
　　天下有道则公侯能爲民干城而制其腹心乱则反之济泽之阿行潦之苹藻寘之宗室季兰尸之敬也召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰棠棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟阋于墙外御其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也汋曰于烁王师遵养时晦耆昧也
　　夫文止戈爲武武王克商作颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之又作武其卒章曰耆定尔功其三曰铺时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡丰年夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也七月之卒章藏氷之道也
　　敬之敬之天维显思命不易哉先王之明德犹无不难也无不惧也
　　鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也
　　诗曰陈锡载周能施也
　　诗曰惟此文王帝度其心莫其德音其德克眀克明克类克长克君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔旣受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类敎诲不倦曰长赏庆刑威曰君和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九德不愆作事无悔故袭天禄子孙頼之
　　古之爲享食也以观威仪省祸福也故诗曰兕觥其觩旨酒思柔彼交匪傲万福来求
　　衞诗曰威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋友之道必相教训以威仪也
　　诗曰怀德惟寜宗子维城君其修德而固宗子何城如之
　　诗云岂不怀归畏此简书简书同恶相恤之谓也昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴
　　葛藟犹能庇其本根故君子以爲比
　　诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也
　　先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其畞
　　诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德士之二三犹丧妃耦
　　三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣曰必谘于周臣闻之访问于善爲咨咨亲爲询咨礼爲度咨事爲诹咨难爲谋臣获五善敢不重拜
　　诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也
　　诗曰行归于周万民所望忠也
　　善爲国者赏不僭而刑不滥赏僭则惧及淫人刑滥则惧及善人商颂有之曰不僭不滥不敢怠遑命于下国封建厥福此汤之所以获天福也
　　诗云谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也诗曰民亦劳止汔可小康恵此中国以绥四方施之以寛也母纵诡随以谨无良式遏宼虐惨不畏明纠之以猛也柔远能迩以定我王平之以和也
　　诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇思其人犹爱其树瞻彼旱麓榛楛济济恺悌君子干禄恺悌夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿防亡薮泽肆旣民力雕尽田畴荒芜资用乏匮君子将险哀之不暇而何易乐之有焉【国语下同】
　　大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今
　　昊天有成命颂之盛德也是道成王之德也成王能明文昭能定武烈者也夫道成命者而称昊天翼其上也二后受之让于德也成王不敢康敬百姓也夙夜恭也基始也命信也宥寛也密宁也缉明也熙广也单厚也肆固也靖和也其始也翼上德让而敬百姓其中也恭俭信寛帅归于宁其终也广厚其心以固龢之始于德让中于信寛终于固龢故曰成
　　诗曰其类维何室家之壸君子万年永锡祚允类也者不忝前哲之谓也壸也者广裕民人之谓也万年也者今闻不忘之谓也祚允也者子孙蕃育之谓也
　　夫先乐金奏肆夏繁遏渠天子所以飨元侯也歌文王大明緜则两君相见之乐也皆非使臣之所敢闻也今伶箫咏歌及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜况夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜敎臣闻之怀和爲毎怀咨才爲诹咨事爲谋咨义爲度咨亲爲询忠信爲周君况使臣以大礼重之以六德敢不重拜
　　昔正考父校商之名颂十二篇于周太师以那爲首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪先圣王之传恭犹不敢专称曰自古古曰在昔昔曰先民昔衞武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我于是乎作懿戒以自儆也及其没也谓之叡圣武公
　　清明在躬志气如神耆欲将至有开必先天降时雨山川出云其在诗曰嵩高维岳峻极于天维岳降神生甫及申此文武之德也【礼记下同】