读诗略记

　　郑语云秃姓舟人则周灭之矣韦昭注云舟人国名是舟人之子或谓亡国之余孽也
　　或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天有汉监亦有光跂彼织女终日七襄
　　虽则七襄不成报章睕彼牵牛不以复箱东有启明西有长庚有捄天毕载施之行
　　牵牛者牛宿六星汉志曰牵牛主牺牲其北河鼓尔雅释天云何鼔谓之牵牛者何与荷通谓若背负河鼔故云何鼔孙炎李巡误以何鼔为河鼓而后人或以河鼓为牵牛谬矣启明长庚非星之定名凡金水二星前而导日皆曰启明后而从日皆曰长庚曰东有西有者举终日之间旦暮所见者而言若以为一星则晨见夕见相距数月何得并称之但水星暗而金星明故后人专指其易见者以为长庚若诗人所指则必不然
　　维南有箕不可以簸维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之揭
　　四月
　　四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予
　　序曰大夫刺幽王也大夫遭世之乱身任艰危之责欲归省而不可欲展布而不能故作此诗以自伤而刺王之意在其中矣首章至三章伤已之不得归四章至六章伤已之不得展七章八章则以进退维谷而自叹鱼鸟草木之不如也
　　四月周正建夘之月六月建巳之月也徂暑犹云徂东徂西谓渐趋于暑也盖感时序之易迈也忍予谓王也言我先祖独非人乎胡忍于予使不得一省其坟墓宗庙也孔丛子左传杜注皆以此为思祭之诗盖以此耳
　　秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归
　　凄凄凉风也月令孟秋之月凉风至乃周之季秋也言时之易迈故三时皆举其终腓者胫腨也凡禾稗之类穗尚未吐则结胎如腓至七月则最后者亦无不结也
　　冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害
　　烈烈寒气月令孟冬之月水始氷地始冻乃周之季冬也春不得归夏尽复然忽而秋又尽矣忽而冬又尽矣歳月已周不得归祀其先祖正如栁子厚所云每遇寒食北向长号以首顿地想皂佣丐皆得上父母丘墓马医夏畦之鬼无不受子孙追养者故曰民莫不谷我独何害其意正与蓼莪同
　　山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤
　　相彼泉水载清载浊我日构祸曷云能谷
　　滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有
　　国尔忘家人臣之谊茍有益于公岂恤其私而时事所值终不可为故以嘉卉之不变兴在位者之易变以水之有清有浊兴祸之无时而已以江汉之纪南国兴王之不能保其臣极言时事之不可为也残贼者葢为防譛以害人所云构祸者以此所云莫我有者亦以此
　　匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔潜逃于渊
　　鹑释文或作□説文作鷻从鸟敦声
　　山有蕨薇隰有杞桋君子作歌维以告哀
　　以草木之各得其所兴人之不得其志也杞桋虽山中之木隰亦生之君子诗人自谓也见其生平以君子自命欲有所见于天下也今时事至此进不能拜稽以飏言退不能寤歌以明志维以告哀而已岂不重可惜哉
　　北山之什
　　北山
　　陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母
　　序曰大夫刺幽王也行役不均令出于王大夫不得而止之故托干士子之刺大夫者以刺王也
　　溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤
　　王介甫曰取数多者谓之贤礼投壶篇曰某贤于某若干纯是也
　　四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方
　　或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌何子曰鞅掌鞅如马鞅之鞅身肩王事如执鞅之掌不可暂释也
　　或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为无将大车
　　无将大车只自尘兮无思百忧只自疷兮
　　序曰大夫悔将小人也荀子大畧篇曰君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友诗曰无将大车维尘防防言无与小人处也荀子去古未逺其言却与序合则序説诚非谬矣将者扶持而行之也以大车比小人者此小人必在高位而握重权君子欲借其力以行己志故不惜身与之推挽如后世杨伯起之于邓氏朱公叔之于梁氏者卒之事不可为只以自玷故悔之既悔之则有决去之志而不复以世事为念故曰无思百忧此诗以大车之尘汚比小人之尘汚而即以大车之生尘兴百忧之致病也葢比而兴也与鸤鸠同如止于兴而已何不以困惫倾仆为词而三章之义皆取于尘其防固昭然矣
　　无将大车维尘防防无思百忧不出于颎
　　颎者小明心有所存见此而不见彼之貌
　　无将大车维尘雝兮无思百忧只自重兮
　　小明
　　明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟
　　序曰大夫悔仕于乱世也大夫任事于外而见排于内故悔之悔之而犹以忠君爱国之道望之在内者诗人之意良厚也
　　二月周正建丑之月也共人小心慎重不轻出者也大夫生平慷慨奋志逺大自期以为大丈夫当建不世之勲安能作此局曲自处及其任事之日势与愿违或制其前或掣其后进不得骋退不可守艰危拂抑备尝毒苦于是喟然而叹思小心慎重之人其深识为不可及也不禁其涕之如雨矣岂复有逺大之志而不思归而罪罟甚宻又恐以归而获罪也葢忧防畏讥之意谴怒反覆意亦同此
　　昔我往矣日月方除曷云其还嵗聿云莫念我独兮我事孔庻心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠懐顾岂不懐归畏此谴怒
　　日月方除即谓二月也言嵗功将兴除旧生新也惮即忌惮之惮犹惧也言惧我之力不暇给也
　　昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙歳聿云莫采萧获菽心之忧矣自贻伊戚念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆
　　奥与隩通夏书四隩既宅史记作四奥是也虞书厥民隩注云气寒而聚处于内也日月方奥言其嵗时方当内处之时也萧即今之青蒿也以九月采子入药采萧获菽正今之九月十月则周之嵗莫也二月云除采萧获菽之时又云嵗莫犹七月之诗于二之日言卒嵗于十月又言改嵗也夏书甘誓有怠弃三正之语则三正参用从来已久但改时改月则倡之自周耳愚别有考自贻伊戚谓其逺大之志有以自诒也兴言出宿思往而从之也
　　嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女
　　君子谓在内者言劳逸更事无以安处为可常当静以供职勿妄议任事之人唯正直者扶助而爱惜之则国事庶防有赖自然鉴于明神福禄及汝汝亦何苦而不为此共与恭供通用前云共人自当作恭此云共尔位自当作供正直意自拟也
　　嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福
　　鼓钟
　　鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子懐允不忘序曰刺幽王也欧阳氏疑幽王无东巡之事考之周自成王以来淮徐之间世为国患至于厉王四夷交侵宣王立而征之玁狁蛮荆止一命将而已淮徐之师必天子自将又佐之以皇父休父又继之以召虎而后王国庻定则淮徐之为患大矣幽王初立未甚荒淫必行巡狩之典若行巡狩之典则必自淮徐之间始矣严华谷曰事有不见于史而因经以见者诗即史也
　　郑笺曰嘉乐不野合今于淮水之上作先王之乐失礼尤甚淮水出今河南信阳县
　　鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不囘鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹周礼鼔人职云以鼛鼓鼓役事緜诗所谓鼛鼓弗胜是也此言伐鼛者大司乐职云王大食三侑皆令奏钟鼓而淮南子则云尧舜禹汤文武伐鼛而食奏雍而彻是鼛鼓为王者之食乐也妯説文作怞朗也亦犹耿耿之意
　　鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僣雅南之诗仪礼燕饮用之则自周公制礼已入乐章幽王之时得有二雅二南之乐无疑也
　　楚茨
　　楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以食以妥以侑以介景福
　　序曰刺幽王也荀子亦云小雅疾今之政以思往者其言与序合则序非后人妄作明甚晦翁谓自此以下十篇词气和平称述详雅絶无风刺之意信矣然荀子近古必有所据意此十篇恰在鼓钟之后倘所谓以雅以南以籥不僣者其即此欤幽王留连音乐乃失德之始见犹幸其所好而乐者古乐也故贤士大夫或称述先公先王之旧德作为新诗以拟雅南而奏之如周公之陈七月召公之述笃公刘也或因其旧文而损益之其诗即属之后人如常棣为周公之诗而左传以为召穆公作之也总以感导王志而格其非心可谓善于风刺矣幽王时所以人习音律而诗多可采亦或以此此诗葢述先公力于农事以奉宗庙之祭也知为先公者篇首二语葢如太王迁岐作屏启辟之事也姚承庵曰各章下系以福寿之词者乐章一升歌为一阕故其词云尔
　　介助也谓益大其福也
　　济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆
　　礼器曰纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂纳牲血毛者周礼所云朝践者也羮定者周礼所云馈食者也祭统则云诏祝于室而出于祊此交神明之道也是祊祭在朝践馈食之间矣葢荐爓之后退而合烹方俟羮定故乘间而为祊祭也读诗记载晦翁初本曰神保鬼神之嘉号楚辞思灵保兮贤姱古语然也此葢指其依于人者谓之神保故第五章注云神醉而尸起送尸而神归今本改曰尸之嘉号则与后注相戾
　　执爨踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庻为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢
　　爨毛氏曰饔爨廪爨也为豆孔庻周礼醢人掌四豆之实曰朝事之豆曰馈食之豆曰加豆曰羞豆羞豆二余豆各八仪礼有司彻曰宰夫羞房中之羞是即羞豆之实也又曰司士羞庻羞则庖人所供亦即荐豆之类
　　我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如防如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿
　　熯説文曰干貌陈氏曰左传外彊中干言马劳也人劳亦如之徂赉孝孙少牢礼云佐食取黍之以授尸尸执以命祝使嘏于主人是也特牲则尸亲嘏与此不同者尸有尊卑也如式福与德配小大不爽也稷通作畟尔雅疏畟畟利耜入地之貌故云疾也何子曰尔极即思文之诗所谓立我烝民之极也万亿仍以稼穑所获言少牢嘏辞宜稼于田意与此同周语曰民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庻于是乎生事之供给于是乎在和协辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厖纯固于是乎成王事惟农是务乃能媚于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也此可与永锡尔极之防相发
　　礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私
　　钟鼓既戒谓击鼓钟以告戒庙中之人言祭毕也诸宰宰夫之属膳夫也周礼膳夫职云凡王祭祀则彻王之胙爼
　　乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之
　　何子曰神嗜饮食以下此庆词亦名嘏词少牢曰上亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室即此类也与馂同
　　信南山
　　信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其畆
　　序曰刺幽王也此葢述先王勤于农政以奉宗庙之祭也知为先王者特称骍牡则革商以后之事也左传齐国佐曰先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其亩明指周初天子而言故拟以禹功以其功在天下也如美公卿语觉不伦终南山在镐京之内言南山即言王畿也甸即禹贡五百里甸服是也禹之治之若为周辟此甸服故曰维禹甸之刘执中曰疆谓有径有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏导之也刘公瑾曰地之势东南下顺其势以为遂为沟故或南其亩或东其亩也
　　上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百谷
　　疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年
　　中田有庐疆埸有是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受天之祜
　　周礼埸人之职曰凡祭祀供其果蓏瓠之属或疑醢人所掌四豆之实并无菹则笾人所掌四笾之实亦未尝及可知周礼亦举其大畧不必尽泥也
　　祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋
　　祭义曰卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋是执鸾刀取血膋者卿大夫也郊特牲又云君再拜稽首肉袒亲割则是君始之而卿大夫终之与若礼器所云君亲割牲及祭统所云君执鸾刀羞哜者皆馈熟时事非朝践之礼也此诗独详于朝践者大抵鸾刀取血为王者之礼故楚茨无之而独详于此
　　是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆
　　甫田
　　倬彼甫田嵗取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士序曰刺幽王也按此诗祈年田祖合于周礼馌彼南亩同于豳风晦翁以此为豳雅诚千古之卓见而不知其为后人之拟之也周礼籥章之职掌土鼓豳籥中春击土鼓龡豳诗以逆暑中秋迎寒亦如之凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物所谓籥章即诗雅颂之章也豳籥以配土鼓则苇籥也明堂位云土鼓苇籥伊耆氏之乐疏以伊耆为神农也后稷封于邰説文邰为炎帝之后此伊耆之乐所由传以及豳与周礼金奏九夏以及驺虞貍首采苹采蘩之诗皆统于钟师未尝别有专职独籥章有专职者此必豳人之遗咏世世相传而习之者故吹以苇籥节以土鼓志不忘本也夫吹以苇籥击以土鼓其所为诗亦必朴而不文周公括其大防而润色之以为七月之诗故相距六百年而述之如此其详至于幽王溺于声音渐且怠于民事诗人据豳雅之遗复以周公所未详者为王陈之故其辞一出于深厚和平絶无衰世之意鼓钟所谓以籥不僣即此与大田是已然土鼓苇籥非幽王之所乐也故被以盛王之乐而奏之其诗亦改称琴瑟焉如以为作于周初则有周礼之职掌在土鼓苇籥岂可与琴瑟同奏乎土鼓苇籥伊耆之乐也大琴大瑟四代之乐也其文质判然矣或又以此与七月即豳雅豳诗之旧则七月不得系之周公与防鸮并列此诗既称有琴瑟必备拊笙磬之音胡至周初反更以土鼔苇籥哉必不然矣