诗识名解

　　正义谓桧书禹贡作栝又字书别作桰愚按释木无桰名亦无栝名説文专训桰为矢桰不训木此必有据禹贡杶榦栝柏榦为弓榦则栝亦当为矢栝杶柏皆弓矢之材谓之栝柏者错文耳然则谓桧别名栝又谓桧有栝音俱未可信
　　玩此诗上下词防但摹写故乡风物无一托喻之意传笺通作寓言以舟楫之配喻男女之合非也桧楫松舟乃是丽语犹云桂棹兰浆而已观下径接驾言出游明是乗此舟楫以游故地则其非托喻显然矣驾犹言乗舟车通用子瞻赋驾一叶之扁舟是也严华谷别谓乗车出游则与桧楫松舟句不贯亦未是
　　松
　　松【卫风竹竿篇】松别作枀不作防防乃榕树南方巨木也説文以防同松误其树砢修耸多节皮粗厚四时不改柯易叶二三月抽防生花长四五寸结实状如猪心叠成鳞砌秋老则子长鳞裂叶有二针三针五针之别出辽海者子大可食谓之海松子是也
　　通雅云方书言松为五粒粒当是鬛误李贺有五粒小松歌从鬛为正是也按太平广记谓五鬛松皮不鳞俗谓孔雀三鬛松又李卫公言二鬛松与孔雀松别皆作鬛可证此盖以音似误通者
　　【郑风山有扶苏篇】松生于山有凌云蔽日之势且释木谓木下勾为乔其枝柯屈伸偃仰矫若游龙而正义反以枯槁为説以妃放纵之龙草则非其防矣愚谓山有名材隰有文草犹人之有子都子充皆其可羙者故类举以为喻耳
　　山隰分言不相比例严华谷必以名材凡草对勘非也此当与同车之诗同防郑忽不婚于齐而他娶故序谓其所羙非所羙诗取桥松四者以喻子都子充盖指齐女而言见山隰各有所应有正破他齐大非吾耦之説【小雅斯千篇】一説竹苞松茂皆表此地景物之羙乃枚举之词其言如者孰如之主下文兄及弟矣为言兄弟相好则其根本坚固而不可揺其枝叶茂盛而不可替所以拟之竹苞松茂也其説似合
　　【小雅頍弁篇】三章变松柏言松上亦祗取叶句盖古韵通也何元子有柏视公之语胶于其胸因别松上为专责王之词非是
　　【大雅皇矣篇】兑传训易直集传训通逹严氏训悦泽三説互异按松柏霜榦砢鲜滑易调直者商颂丸丸训易直彼自为宫室之木云然此不当以易直训也兑有径路门阙之象则通义亦自有説然谓行道通则可谓松柏通则不成语矣悦泽亦取卦义要不可以强合松柏愚谓兑与队通用通史王毛仲牧马毎色为一兑注兑队同是也以言松柏则亦茂长成行之义緜之传训兑为成蹊与此集传义同
　　【鲁颂閟宫篇】按郡县志徂来山亦曰龙来山一统志在济南府泰安州东南四十里水经注邹山记云在兖州梁父奉髙博城三县界今犹有羙松
　　传训舄为大貌王肃以为无雕餙文章徒见彊大至牢固义何元子谓通作冩礼记器之溉者不写其余皆写注训写为倒传之又或加水作泻考工记以浍泻水义与此同屋之有桷其形斜长首髙而末低所以泻雨水故云有舄此又一説
　　【商颂殷武篇】传训梴为长按説文以梴为长木室之深广者其椽必长是也
　　木
　　木【卫风木篇】木一名楙大者如甒其木可以为杖花作房生子形似栝楼苏颂谓即榠樝之类蒂间别有重蒂如乳者为木无者为榠樝是也陆农师诸説家俱以榠樝为木桃木李盖就其类言耳六书故引释木文楙木也或云冬桃然冬桃别名旄见释木不与楙同未可混
　　或驳初学记六帖于果食木门皆引卫风木之诗为误谓诗以木为果如画饼土饭之説果尔则其欺我防我甚矣而反答以寳贵之物此情理所必无者且此诗为卫人欲厚报齐桓之作夫桓之于卫徳亦大矣救败存亡又遗以车服此奚翅木桃李之投而乃比之画饼土饭反自多其报琼之厚岂诗人忠厚之意与传谓木为可食之木然投赠正不取此意今惟用以制酿及疗筋转用之不可与桃李例言郭璞谓其酢可食疑亦榠樝非木也以此为投盖犹茞兰纫佩取芳臭以相遗耳或引古语云棃百损一益楙百益一损报人之道宜有以益之则并及疗筋诸説益非其防矣木自为卫人思报齐桓之作故孔子谓于木见苞苴之礼行贾新书载繇余之説亦以施报言又左传韩宣子聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳宣子赋木思报徳也皆其可验者
　　檀
　　檀【郑风将仲子兮篇】檀有黄白二种皮青而泽肌细而致体重而坚木性彊韧叶类槐论衡云枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为幅是也陆玑谓与檕迷相似檕迷一名挈醯按释木有榽橀郭璞以为大木似檀郑渔仲谓俗呼朴树其木如檀子大如梧桐子而黄则挈醯固与檀相似者
　　或谓檀彊韧之木亦以比段然诗之取喻却不重檀乃重园内之檀以为兄弟之比耳
　　【魏风伐檀篇】坎坎传训伐檀之声为是非用力也木之坚者伐之声洪而壮□宛丘云坎其击鼓伐木云坎坎鼔我皆可证或以坎为险义曲解作经歴险陷以伐之则后章伐辐伐轮是已取材而制器矣而犹曰坎坎何耶何元子谓伐檀为卫国女闗伤怨旷而作以檀比其夫以河自比此出陈旸乐书述古琴曲然通诗词防絶不似妇人语且夫妇相处今虽暂离终必归其居室岂如檀辐河干之适然萍值已哉琴操载古琴有诗歌五曲伐檀与鹿鸣驺虞鹊巢白驹并传有大戴礼投壶篇谓凡雅八篇可歌亦列伐檀并难深考
　　【小雅杕杜篇】此举车之最坚者以为言坚车而亦敝则其时之久力之瘁可知徐锴谓车敝则木连及韦革金鐏起皆起若败巾故字从巾为幝也
　　【小雅鹤鸣篇】此主求贤言檀萚并列羙恶判然以喻求之不可不慎盖乐其园之檀即当别其下之萚勿使杂进而后真贤得升于朝耳若説向求理便腐
　　萚为他木败叶与下谷对举明非檀叶可知且使檀而为萚是贤者而沦于不肖之喻矣奚以反乐观之何元子谓檀叶凋零为贤者衰谢之况则又不应闻埜闻天声名之着若此自当以良楛分观较合
　　【大雅大明篇】传训煌煌为明于车无取即解为鲜明义亦但可言旂帜之属此则专云檀车而已愚按煌与皇通煌煌犹皇皇着盛之象言兵车张皇赫业也故韩诗外传直作檀车皇皇
　　扶苏
　　扶苏【郑风山有枎苏篇】传谓扶苏为扶胥然其名无所考何元子谓即管子所説之枎通作榑为榑桑于苏字又无着落均未可据要以下三者各专一物则此当有所指非仅如扶疎四布之空语耳
　　何元子驳传谓下篇乔松是乔木则扶苏非小木通论云盖谓枝叶扶疎乃大木也扶苏乔松比子都子充荷华游龙比狂狡义甚明然人不敢为此解者以荷华亦佳卉也【宋儒尤重之以周茂叔爱莲故】不知诗意止以在山之髙大者喻羙在隰之卑弱者喻不羙初未尝拘自解者拘之于是不得不以扶苏为小木而以喻不羙以荷花喻羙下章则又以乔松喻羙而以游龙喻不羙使山隰倒置比物错互非也
　　栁
　　栁【齐风东方未明篇】栁陶隐居谓即今水杨栁唐本草驳之云栁与水杨全不相似水杨叶圆濶而尖枝条短硬栁叶狭长而青绿枝条长软陶以栁为水杨非陈藏器又谓江东人通名杨栁北人都不言杨杨树枝叶短栁树枝叶长而李时珍则以为杨枝硬而扬起故谓之杨栁枝弱而垂流故谓之栁盖一类二种也据説文尔雅则杨可称栁栁亦可称杨故今人犹并称杨栁余宗种树书又谓顺揷为栁倒揷为杨诸説纷纭皆未尽当愚谓释木文栁类甚多有河栁泽栁蒲栁诸名而杨仅列栁之一则杨为栁属栁不可言杨属明矣説家多谓栁有小杨水杨垂杨之称并未足据
　　或谓古诗南杨北有栁分为二其合称杨栁盖兼杨与栁言之非杨即栁栁即杨一物异名也愚按此仅别栁与杨为二而不悟栁为总名杨乃栁之一种所谓知其一未知其二者今俗通称杨栁不知此乃蒲栁专名耳栁春初生柔荑即开黄蘂花至春晚叶长成后花中结细黒子及蘂落絮出如白绒因风飘扬如雪则栁絮非花也至萍薸自有种非栁絮所生今词章家称絮为杨花及以萍为一物变化者并非
　　齐民要术云凡作园篱法髙七尺便足匪直奸人慙失而返狐狼亦息望而廻其种栁作之者一尺一树初时斜揷揷时即徧数年长成共相蹙迫交柯错叶折似房栊则栁正为籓之木传笺乃谓柔脆不足为樊比狂夫之不能知时则非其防矣集传以狂夫瞿瞿属樊圃解直比不能晨夜二句义防而当
　　折栁折字即齐民要术中编字乃所以作樊使之共相蹙廹要之仍是生栁耳蔡元度谓以栁为樊而生之不足以为固故折栁者柔之至也解误
　　【小雅小弁篇】栁盛蜩多严华谷以为物皆有依是也此紧对下不知所届言盖蝉鸣于栁草生于渊各有依托今宐臼被放无归如舟流之靡所届极则安得菀栁以为蜩鸣之所漼渊以为萑苇之地哉
　　【小雅菀栁篇】郝仲舆谓杨之垂者曰栁柔脆之木也桑车亦曰栁日酉亦曰栁昧谷谓之栁谷盖頽败防亡之比愚按释木文松柏丑茂桑栁丑菀所谓而成畅茂积而成菀结是也栁以菀言自取其垂防之繁反喻王之暴虐无亲耳必谓比頽败防亡则于菀义何居
　　【郑风将仲子兮篇】此释木所谓旄泽柳也陆玑云生水旁树如栁叶麄而白色木理防赤故今人以为车毂孟子犹以杞栁为桮棬即此严华谷辨之云诗有三杞将仲子无折我树杞栁属也有台南山有杞湛露在彼杞棘山木也四牡集于苞杞雅枤杜北山言采其杞四月隰有杞桋枸杞也其辨甚晰
　　杨【秦风车邻篇】杨为栁属之一释木所谓杨蒲栁是也与泽栁河栁文并列可见旧説或以栁为水杨又以杨为栁之起者并误郑氏解扬之水束蒲谓即此杨则误之又误矣
　　陆玑云蒲栁有两种皮正青者为小杨红者为大杨陆农师以为有黄白青赤四种则又从杨之类属分之耳何元子谓此诗之杨当指白杨白杨墓上所种以兴其亡此较桑説更幻果尔则有台之杨何以反兴万夀其于黄青赤三者又安所指耶
　　【陈风东门之杨篇】传训牂牂为盛于字义无解何元子云杨木有四种以牂牂推之正谓赤杨牂乃赤色羊也前汉书天文志云牂云如狗赤色又太嵗在午曰敦牂午亦火徳其色赤则牂为赤色明矣引据皆确存其説
　　何氏又援周礼肺石注云肺石赤石也疏云肺属南方火之色赤肺亦赤叶之色似之比牂为深此于赤义亦有据或读若弗与芾通叶下晳晳本音淅也芾有赤芾朱芾杨叶之色似之其説并存攷
　　陆农师别牂牂为盛肺肺为衰以言嫁娶之暮此强解耳肺无衰义可通且两章词防无别何云一盛而一衰耶蔡元度又谓牂从羊言羙而未大肺为金脏言其已成所以刺婚姻之失时尤穿凿无理
　　霜降逆女冰泮杀止古婚礼所传可据至周礼仲春大防奔者不禁乃为过时者而设也此诗云失时盖失昏旦之时所谓亲迎而有不至者不然赤杨霜降则叶赤诗言牂牂肺肺正霜降后矣而顾失时耶若郑氏以杨叶牂牂为三月中则溺于仲春婚姻之説因并诬物候耳
　　【小雅采篇】传专释此为蒲栁甚当以其为栁属故亦得称为杨栁非兼言杨与栁也今人不问蒲泽之类统呼杨栁可哂诗云依依则柔条初长婀娜可人正柔之候为往戍时矣
　　【小雅南山有台篇】陆农师谓郁彼之杨以贲乎山有光之象此较桑更强合桑犹有沃若光泽之称杨益难通矣【小义菁莪篇】杨木不坚实性轻善浮舟之用利之故云载沉载浮言其与波上下耳严华谷云旧説沉物亦载浮物亦载韩退之亦从之且诗中载驰载驱载笑载言载饥载渴载清载浊载飞载止凡言载皆则也不当独以此为载物于舟是也
　　【小雅采菽篇】杨舟喻诸侯绋纚乃喻天子之宠赐正下所谓福禄膍之也郑氏以为治民礼法之喻何哉
　　柽【大雅皇矣篇】柽为河栁陆玑云生水旁皮正赤如绛一名雨师枝叶似松郑渔仲谓又名春栁一説柽得水则垂如丝师当为丝譌非如罗瑞良应雨之説宼宗奭谓人呼为三春栁以一年三秀也花肉红色成细穗河西者戎人取滑枝为鞭亦谓之赤柽木以其材赤故也郑氏因材可卷为盘合之説通檴落为一此因郭注而误【驳见释榆】至赤杨当即是柽故杜诗亦称頳柽今渔仲分为二未可据
　　柽栁性喜水故多生河傍然平原广陆中亦时有之六书故谓诗言启土不宜先河傍此泥也且太王率浒至岐凡所经过之地必须开辟以便行李往来又安知不河傍折栁俾勿碍行尘而猥云平原广陆之是启也亦见之固矣

　　诗识名解卷十四
　　钦定四库全书
　　诗识名解卷十五
　　钱塘　姚炳　撰
　　木部
　　楡
　　楡【唐风山有枢篇】陆玑谓楡之类有十种叶皆相似皮及木理为异愚按楡有大楡刺楡白楡姑楡柘楡朗楡梜楡椰楡郎楡诸名大楡出北方木性坚韧皮汁滑二月生荚亦称荚楡其荚飘零又称零楡皆大楡别名也刺楡即此章枢白楡即陈风之枌【俱详见本条】姑楡即广雅山楡一作橭楡释木谓之无姑説文谓之楩柘楡即刺楡别名朗楡郎楡并见广志分有荚无荚二种或云有朗楡无郎楡郎即朗之譌耳梜楡荚叶味苦不如凡楡齐民要术称梜楡刺楡凡楡三种色别种之勿杂是矣椰楡陆玑谓即大东之获【附驳见后】兹从旧説以楡冠其类而列枢枌获于后以俟览者
　　何元子引杂五行书谓舍北种楡九株蚕大得又楡种至十五年后中为车毂诗人因下有车马衣裳之咏故即楡以起兴此尤傅防夫衣由蚕而致车由木而成推本言之已是赘语乃更推及蚕所由宜木所利用者以转相牵合如此索解作诗者之心亦太苦矣
　　枢【唐风山有枢篇】枢释木作藲训荎郭璞以为今之刺楡是也陆玑云其鍼刺如柘其叶如楡瀹为茹美滑于白楡齐民要术注云世有刺楡木甚牢韧可以为犊车材梜楡可以为车毂及器物凡种者直种刺梜两种利者为多其余软弱非佳好之木按二説则枢固楡类之佳者矣楡为西北之木仐陇西有楡林驿唐封域在禹贡冀州太行恒山之西枢楡皆其所产分山隰言互文耳篇中总以两有为兴如车马衣裳昭公所皆得自有者亦在其能自用之而已罗瑞良言江南无楡但有枢晋风则兼有之其义可以説诗
　　枌【陈风东门之枌篇】按释木楡白枌严华谷云尔雅谓楡白为枌陆玑误谓楡为白枌枌乃楡之白者无縁楡又为枌之白者此可谓善读尔雅者矣
　　郭璞谓枌楡先生叶后着荚而李时珍谓白楡木正髙大未生叶时枝条间先生楡荚形状似钱而小色白成串俗称楡钱后方生叶似山茱萸叶而长其説互异陈风多言东门当是陈人所游息处故榆杨并植于其际可以休防而舞者羣聚焉亦犹郑之溱洧为士女相谑之所耳