诗经通论

旱既大甚，黾勉畏去。胡、宁、瘨、我、以、旱，[评]杂长句有姿。憯、不、知、其、故、祈年孔、夙，方、社不、莫、昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。本韵。
旱既大甚，散无友纪。鞫、哉、庶、正，疚、哉、冢、宰，趣、马、师、氏、膳、夫、左、右，靡、人、不、周，无、不、能、止、瞻卬昊天，云如何里本韵。瞻卬昊天，有、嘒、其、星、[评]应上「云汉」。大夫、君子，昭格无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我，以戾庶正瞻卬昊天，曷惠其宁」本韵。
　　此述宣王忧旱之诗。小序谓「仍叔美宣王」，未有考也。
　　[一章]棫朴篇以云汉喻文章，则曰「为章」；此以云汉言旱，则曰「昭回」。
　　[七章]「散无友纪」，君以臣为友，今以旱故，将离散无纪矣。亦倒字句，谓友散无纪也。集传曰「友纪，犹言纲纪」，未闻「友」之训「纲」也。「鞫哉庶正，疚哉冢宰」，此两句叹庶正、冢宰也。其趣马也，师氏也，膳夫也，左右之臣也，此诸臣者无人不肯周救，无以不能而遂止也。周救只是各为救旱之义，非周给百姓也。
　　【云汉八章，章十句。】
　　崧高
崧、高、维、岳，骏、极、于、天、[评]起得庄重。维、岳、降、神，生、甫、及、申、维。申。及。甫。[评]急转见主、客。维周之翰，四国于蕃，四方于宣。本韵。○赋也，下同。
亹亹申伯，王缵之事，于邑于谢，南国是式。王命召伯，「定申伯之宅。本韵。登是南邦，世执其功」。本韵。
王命申伯，「式是南邦。因是谢人，以作尔庸」。本韵。王命召伯，「彻申伯土田」。
王命傅御，「迁其私人」。本韵。
申伯之功，召伯是营。本韵。有俶其城，寝庙既成，本韵。既成藐藐。王锡申伯，四牡蹻蹻，钩膺濯濯。本韵。
王遣申伯，路车、乘马，「我图尔居，莫如南土。本韵。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保」。本韵。
申伯信、迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚、归、本韵。王命召伯，「彻申伯土疆，以峙其粻，式遄其行」。本韵。
申伯番番，既入于谢，徒御啴啴。周邦咸喜，本韵。「戎有良翰」。不显申伯，王之元舅，文、武是宪!本韵。首句。
申伯之德，柔嘉且直；揉此万邦，闻于四国。本韵。吉甫作诵，其、诗、孔、硕，其、风、肆、好，以、赠、申、伯、
　　此尹吉甫所作诗，已言之矣。小序谓「美宣王」。集传谓「王之元舅出封于谢，而尹吉甫作诗以送之」。集传较是。或驳之，以为如朋友送行之诗，不当列于大雅，非也。王之元舅出封于谢，何等大事，赠送之篇可无录耶!
　　[一章]「甫」，旧皆谓甫侯。严氏则以为仲山甫，曰：「旧说谓『姜氏之先主四岳之祀，岳神福兴其子孙』，则执着于『岳降』之文，以辞害义矣。此诗言『岳降』，犹烝民言『天生仲山甫』耳。当时仲山甫为相，申伯亚于山甫，借山甫以大申伯也。且申伯光辅中兴，而远取周道始衰之甫侯以匹之，非所以褒扬申伯也。或者疑『甫』为字，『申』为国，则名称不类，故以『申』、『甫』皆为国。不知古人文辞难以例拘，舜典称『契、稷』，稷以官，契以名；汉称『绛、灌』，绛以封邑，灌之姓：皆不类也。」此说似是。何玄子为之核实曰，「或谓吉甫既为作诗之人，二『甫』字同，必无自赞之理。然烝民之诗美仲山甫，篇中亦明着为吉甫所作，则此诗以『申、甫』并言，乃似统为二诗发端，亦可以见甫之为仲山甫又断断无疑也」。并存之。
　　此与下篇皆吉甫所作，理明词顺，俊快自得，与桑柔、云汉之古拗稍不类。宣王与厉王时文章风气已有升降如此。
　　此雅也，而曰「其风肆好」，则知凡诗皆可称「风」，第雅颂可称「风」，风不可称「雅、颂」耳。
　　【崧高八章，章八句。】
　　烝民
天。生。烝。民。有。物。有。则。民。之。秉。彝。好。是。懿。德。本韵。[评]三百篇说理始此，盖在宣王之世矣。天监有周，昭格于下；保兹天子，生仲山甫。本韵。○赋也。下同。
仲山甫之德，柔嘉维则，令仪、令色，小心翼翼；古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。「赋」字韵；余本韵。
王命仲山甫，「式是百辟，首二句无韵。缵戎祖考，王躬是保。本韵。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。」本韵。
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明本韵。之。既明且哲，以保其身。夙夜匪懈，以事一人。本韵。
人亦有言，「柔、则、茹、之，刚、则、吐、之、」。[评]「人言」一层。维仲山甫，柔、亦、不、茹，刚、亦、不、吐、不、侮、矜、寡，不、畏、强、御、本韵。[评]释「不茹」、「不吐」一层。
人亦有言，「德。輶。如。毛。[评]奇语。民。鲜。克。举。之。」。我、仪、图、之，维、仲、山、甫、举、之、爱、莫、助、之、[评]多用「之」字，见缠绵之态。衮、职、有、阙，维、仲、山、甫、补、本韵。之。[评]上举「德」，此补「衮」，句多寡不等。
仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷，每怀靡及；本韵。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，「城彼东方」。本韵。
四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。本韵。吉甫作诵，穆。如。清。风。[评]亦用「风」字。仲山甫永怀，以、慰、其、心、[评]此更佳。○通韵。
　　宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，尹吉甫作诗美之。集传谓「作诗送之」。按「美」与「送」所争亦无多。郝仲舆佞序，必谓「美宣王」；驳集传，谓僚友相送，非关献纳，何登于雅：真腐儒之见。诗末句明言「仲山甫永怀，以慰其心」，并不及「美宣王」之意；何缘不读诗乎
　　[一章]予向有庸言录中一则，论释经之义，今录于此。曰：「孟子引诗曰，『天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德』。孔子曰：『为此诗者其知道乎故有物必有则。民之秉彝也，故好是懿德。』孔子之释诗也。『天生烝民』句可不用释。『有物有则』句上用一『故』字，便见顶上文来；中加一『必』字，便见二『有』字是侧落，非平对。『民之秉彝』下加一『也』字，『好是懿德』上加一『故』字，便使二句有磁引针、珀吸草之妙，而『秉彝』、『懿德』诸板实字亦复点睛欲飞。计本文十六字，释之亦十六字，而惟用四虚字，余俱本字。后人解一两句，有用数十百字尚未如此明晰者，真可愧死；况乎犹有误解者哉!」
　　[四章]「肃肃王命」二句，承上章「出、纳王命」而言。「邦国若否」二句，承上章「赋政于外」而言。
　　【烝民八章，章八句。】
　　韩奕
奕、奕、梁、山，维、禹、甸、之。[评]起得庄重有体。有、倬、其、道，韩、侯、受、命、王亲命之，「缵戎祖考，无废朕命!本韵。夙夜匪懈，虔共尔位!本韵。朕命不易。干不庭方，以佐戎辟」。本韵。○赋也。下同。
四牡奕奕，孔修且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑、旗、绥、章，簟、茀、错、衡，本韵。玄、衮、赤、舄，钩、膺、镂、钖，鞹、鞃，浅、幭，鞗、革、金、厄、本韵。[评]古人已善用前文。
韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清、酒、百、壶、其、殽、维、何、炰、鲜鱼。其、蔌、维、何、维笋及蒲。其、赠、维、何、乘马、路车。笾豆有且，侯、氏、燕、胥、本韵。
韩、侯、取、妻，汾、王、之、甥，蹶、父、之、子、[评]忽入「取妻」一段，绝有姿态；然正有关系，为王甥，为国戚，是极大事。韩、侯、迎、止，于、蹶、之、里、本韵。百、两、彭、彭，八、鸾、锵、锵，不、显、其、光、本韵。诸、娣、从、之，祈、祈、如、云、韩、侯、顾、之，烂、其、盈、门、本韵。[评]「百两」以上亲迎，以下入门。
蹶、父、孔、武，靡、国、不、到、为、韩、姞、相、攸，莫、如、韩、乐、本韵。孔、乐、韩、土，川、泽、吁、吁，鲂、鱮、甫、甫，鹿、鹿、噳、噳，有、熊、有、罴，有、猫、有、虎、[评]因取妻及择于韩，见韩士之美，仍归封国本旨，其联络脱卸处几于无迹可寻。庆、既、令、居，韩、姞、燕、誉、[评]对「侯氏燕胥」。○本韵。
溥彼韩城，燕师所完。以先祖受命，因时百蛮。本韵。王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实籍。本韵。献、其、貔、皮，赤、豹、黄、罴、本韵。[评]归贡赋作收，有体。
　　小序谓「伊吉甫美宣王也，能锡命诸侯」。集传谓「韩侯初立来朝，始受王命而归，诗人作此以送之」。按序但谓宣王，涉泛。且谓能锡命诸侯，按「锡命」之语已见于诗，不必更标举为宣王夸大也。惟谓尹吉甫作，笔意差近；但未见其必然。集传驳其未有据，然则亦非全无据耳。此韩侯初立，入觐宣王，遣其归国，显父饯之，诗人美之之作。
　　[一章]封韩侯，从韩地言起；言韩地，从「梁山」言起；言梁山，归功于「禹甸」起：法律森然，亦仿信南山篇起法也。毛传曰，「禹治梁山，除水灾；宣王平大乱，命诸侯」，以宣王配禹，如此说诗，固矣!严氏则是毛传而惟以孔疏「美韩侯复禹之功」语为非，亦固。传、笺及疏之失可胜驳耶!「王亲命之」以下，命辞也。「不庭」，左传曰「以王命讨不庭」，本此。常武「徐方来庭」，「来庭」，「不庭」之反。「戎」，汝也。
　　[三章]「屠」、「杜」，古通用。晋有杜蒯，亦作「屠蒯」。汉志注云：「古杜伯国，汉宣帝葬其地，因曰杜陵，在长安南五十里。」
　　[四章]「汾王之甥」，指韩姞；或谓指蹶父，大谬：然则蹶父之父固尚帝女也。「韩侯顾之，烂其盈门」，韩侯之门也。此言御车入门时。诗由亲迎言起，以至于归，首尾周匝；而不言若何于归，但从「韩侯顾之」上见笔意在隐跃之间，殊妙。予方赏之，适阅严氏曰：「出妻于蹶父之门，韩侯回顾而视之，增「回」字，可笑。见其鲜明粲烂，盈满于蹶父之门也。」两点「蹶父之门」，唯恐人不知然。使诗只有亲迎，脱却于归一节，不觉索然。
　　[五章]为择而言。「靡国不到」，此诗人衬贴之辞，不必实然。
　　[六章]集传曰：「韩初封时，召公为司空，王命以其众为筑此城，如召伯营谢，山甫城齐。」按韩为燕之属国，召公统之，故命以筑韩，非以其为司空也。然则召伯、山甫亦司空耶
　　诗中宣王册命韩侯，韩侯入觐天子，韩侯取天子甥女为国戚，皆绝大事。如此诗不入大雅，而必标曰「美宣王」，然后入大雅耶!
　　【韩奕六章，章十二句。】
　　江汉
江、汉、浮、浮，武、夫、滔、滔、匪安匪游，淮、夷、来、求、本韵。[评]倒字句，下同。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮、夷、来、铺、本韵。○赋也。下同。
江、汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。本韵。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。本韵。
江、汉之浒，王命△召虎，[评]在江、汉一命。「式辟四方，彻我疆土。本韵。匪疚匪棘，王国来极」。本韵。于疆于理。至、于、南、海、本韵。
王命△召虎，「来旬来宣。[评]在江、汉再命。文、武受命，召公维翰。本韵。无、曰、予、小、子，召、公、是、似、肇敏戎公，用锡尔祉」。本韵。[评]起下章。
「厘尔圭瓒，秬鬯一卣。起二句无韵。[评]王命在岐周。告、于、文、人、，锡山、土田。于周受命△，自召祖命」。
虎拜稽首，「天子万年!」「命」字通韵；余本韵。虎拜稽首，「对扬王休，作召公考，天子万寿!」明明天子，令闻不已。本韵。矢、其、文、德，洽、此、四、国、本韵。
　　宣王命召穆公平淮夷，诗人美之之作。按，此篇平淮夷；下篇平徐国，亦夷也。据诗所称为说，自允。集传必以此篇为平淮南之夷，下篇为平淮北之夷。虽徐本近淮，然如其说，则二篇人但知有淮而不知有徐矣，所以来后人之指摘也。邹肇敏曰：「江汉明言伐淮夷，常武明言征徐国，何必取南、北为目!常武云『淮浦』、『淮濆』，指所经历之地，未尝指淮夷也。」
　　刘汝桢曰，「宣王淮上之役，武功告成也。盖六月北伐，首事四夷，采之南征次之，故曰『征伐玁狁，蛮荆来威』，此其证也。蛮荆既平，乃伐淮夷，故常武、江汉二篇，一是自将伐徐，一是命将伐淮，二师想一时并发，王将本国之六师，而穆公则征兵江、汉以行者也。何也夷在淮之南、北，势相犄角，假令穆公先平淮，则还兵北伐亦易易耳，何必侈言于王之亲行假令王既北伐定徐，则淮夷之胆已破，穆公此行如发蒙耳，何必张大其功而宠异若此哉故伐淮伐徐，以两诗考之，知其必并发也」。此说可存。
　　[五章]「文人」，自指文王。毛传但训为「文德之人」，非。集传曰，「文人，先祖之有文德者也，谓文王也」，为说杂而复，亦非。
　　【江汉六章，章八句。】
　　常武
赫赫明明，王命卿士，南、仲、大、祖，大、师、皇、父，「整我六师，以修我戎。「戎」韵，余本韵。既敬既戒，惠此南国!」本韵。○赋也。下同。
王谓尹氏，「命程伯休父，左右陈行。戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土」。不、留、不、处，三、事、就、绪、本韵。
赫赫业业，有严天子。王舒保作，本韵。匪绍匪游；徐方绎骚。本韵。震、惊、徐、方，如雷如霆，徐、方、震、惊、本韵。
王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。本韵。