诗经通义

　　序韩奕尹吉甫美宣王也能锡命诸侯
　　李氏曰此宣王锡韩侯以命耳曰能见赐之者非妄予得之者非妄受春秋书锡命三荘元年王使荣叔来锡公命文元年王使毛伯来锡公命成八年王使召伯来锡公命皆妄予妄受何以为能锡命乎郝敬曰朱子驳序谓锡命诸侯为常事非也如天子常能命诸侯则幽厉不衰王迹不熄矣如天子锡命诸侯为常事则蓼萧湛露彤弓不足称盛美矣又谓春秋战国亦有行之者夫春秋战国何尝知天子哉平王命晋文侯惠王命齐桓公襄王命晋文公显王命秦孝公皆不得不命非力能制命者也宣王之命韩侯则不然有南征北伐平淮防洛之功然后有封申锡韩之举安得与彼相方乎张文濳【耒】曰崧高之序止于建国亲诸侯褒赏申伯韩奕之序止于能锡命诸侯葢周至厉王乱极矣王室衰微天子且不能有国而况能建国乎诸侯背叛搆怨连祸而况能亲诸侯乎赏命不行于上则褒赏申伯为可美也锡命不行于下则锡命韩侯为可喜也杨子曰习治则伤始乱也习乱则好始冶也方宣王之初可谓习乱矣而宣王始能行天子之职诗人为乐其始治而好之此所以美之也○黄震曰谢即南阳宛县衞武关以制楚韩即今韩城扞临晋以制狄皆天下形胜所在故宣王中兴特着二诗焉
　　韩侯来朝受侯伯之命而归尹吉甫作此以送之集传谓韩侯初立来朝引礼即位除防以士服入见听命天子毛郑诸家都无此説宣王平大乱命诸侯周道倬然着明故首章以禹功儗之诗曰以其介圭入觐于王知是修常朝之礼又曰奄受北国因以其伯知是命为侯伯【即州牧】周礼正北曰并州葢为并州牧兼领诸夷部也中述韩侯娶妻之盛者汾王之乱王室几亡宣王任贤使能然后王甥更适乐国而威仪具备光显如此王室尊安人情暇乐亦可因是想见此是文章波澜
　　顾炎武曰水经注圣水迳方城县固城北又东南迳韩城东诗漙彼韩城燕师所完王锡韩侯其追其貊奄受北国王肃曰今郡方城县有韩侯城世谓韩虢非也【魏书地理志范阳郡方城县有韩侯城】按史记燕世家易水东分为梁门今顺天府固安县有方城村即汉之方城县也水经注亦云湿水迳良乡县之北界歴梁山南高梁水出焉旧説以韩国在同州韩城县曹氏曰武王子初封于韩其时召康公封于北燕实为司空王命以燕众城之窃疑同州去燕二千余里即令召公为司空掌邦土量地逺近兴事任力亦当发民于近甸岂有役二千里外之人而为筑城者哉召伯营申亦曰因是谢人齐桓城邢不过宋曹二国此皆经中明证况貊乃东北之夷而蹶父之靡国不到亦似谓韩土在北陲之逺也又曰毛传梁山韩城皆不注其地郑笺乃云梁山今在左冯翊夏阳西北韩姬姓国也后为晋所灭故大夫韩氏以为邑名至漙彼韩城燕师所完则自知其説之不通故训燕为安而曰大矣彼韩国之城乃古平安时众民所完筑惟王肃以梁山为郡县之山以燕为燕国孙毓亦云今于梁山则用郑説于燕师则用王説二者不可兼通而又巧立召公为司空之説亦甚难而实非矣又其追其貊郑以经传説貊多是东夷因于笺末二语云其后追貊为玁狁所逼稍稍东迁此又可见康成之不自安而迁就其説也今按此説有理王伯厚困学纪闻亦引水经注韩侯城为据但梁山韩城在北国者不着而晋所灭之韩国自在同州又冯翊梁山为大河所经春秋时尝壅河三日不流禹施功于此必多故首云奕奕梁山维禹甸之若从水经注于末章可通而于首章又未合姑笔之以俟明者○愚按黍苗诗召穆公城谢凡任辇车牛徒御师旅皆自京师率之以行此正古司空之职其先世召康公城韩当亦然【召康公为司空虽未见经典而宣王时穆公为之恐是世职】因召公封国在燕遂谓燕师所完非必发燕地之众往筑韩侯之城也奄受北国因以其伯或是分陜二伯之伯故东北蛮夷皆在所綂康成追貊东迁之説殊不足据集传解末章最当东莱亦同不必疑也○陈啓源曰命燕城韩朱传吕记之説当矣所谓燕师者当是燕国之众召公之子封燕者率之以城韩也周公作洛五服咸至不问近逺山甫城齐自镐而往与燕之去韩路亦相等耳但谓韩初封时召康公为司空王命其众为筑此城则未必然燕虽召公之国召公自食采畿内未尝之燕为此説者特因崧高疏引王肃语谓召公为司空主营缮遂意其世居此职耳然宣王时城齐使召穆公城谢则使仲山甫穆公一身未必常居司空之职况其先世乎又按召康公歴事文武成康封韩大约在成王时顾命列六卿位次召公为冡宰而司空则属毛公左传又云季为司空【宣四年】召公不与焉则世居其职之説岂足信耶
　　韩奕六章章十二句
　　江汉浮浮武夫滔滔【读他侯反音偷古音攷音由○笺江汉二水合而东流浮浮然宣王于是水上命将士使循流而下滔滔然林之奇曰古者畿兵不出所以重内调兵于诸侯各从其方之便武王伐商实用西土至于征徐则以鲁平淮夷则以江汉季本曰荆蛮既服而后召公伐淮夷故此诗言江汉浮浮武夫滔滔若荆蛮方畔则武夫何由可从江汉而下战】匪安匪逰淮夷来求【疏言其肃将王命所以克胜也淮夷来求正是来求淮夷古人之语多倒按左传率师以来惟敌是求】既出我车既设我旟【疏上言来求己至淮夷之境此言出车设旟明兵已至境而临战地何楷曰鸟隼曰旟军行前朱雀此举前军以其余】匪安匪舒淮夷来铺【即铺敦淮濆之铺】○江汉汤汤【音伤】武夫洸洸【音光○説文洸水涌貌引诗有洸有溃此云洸洸言勇气如水之涌也】经营四方【严缉准夷止是南方南方不宁四方皆将骚动故经营南土而谓之四方也】告成于王四方既平王国庶定【彭执中曰用兵非美事不得已而兴师故曰王国庶定庶者幸其仅然非以是为美也】时靡有争王心载宁○江汉之浒王命召虎【何楷曰召公平淮之师仍从江汉归适承王之后命式辟以下命之之辞也】式辟【音辟】四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极【言来取正于王国是倒句法　严缉武事甫定即行疆理赋税之法疑于病民且急迫矣不知非疚也非也什一乃周之定制天下皆于王国来取中焉耳】于疆于理至于南海【读音喜○吕记准夷在南是以极其逺而言之曰至于南海】○王命召虎来旬【李氏曰十日为旬故旬训徧】来宣文武受命召公【召康公】维翰【朱氏曰先王受命召公日辟国百里则召公者实文武之桢榦也】无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉【吕记自召康公之后其风烈寥寥无闻矣至穆公始复敏于戎事以继其功我用是锡汝以福也按戎作即戎之戎此本之苏传】○厘【即厘尔女士之厘】尔圭瓉【疏赐汝以圭柄之王瓉天子之瓉其柄之圭长尺有二寸赐诸侯盖九寸以下】秬鬯【陈啓源曰秬鬯毛郑异説秬鬯必和鬰不和鬰不名鬯此毛説也和鬰名鬰鬯不和鬰名秬鬯此郑説也郑止因周礼有鬯人鬰人二职而鬰人掌鬰鬯明是鬯人所掌尚未和鬰故分而二之然诗书左传所用皆称秬鬯并无称鬰鬯者以言鬯则鬰在其中也鬯之为义以芬芳条畅元因鬰草得名説文鬯字注云以秬酿鬰草芬芳以降神也此可证】一卣【音酉○尔雅彜卣罍注尊彛为上罍为下卣居中】告于文人【按疏云以告祭于汝先祖有文徳之人此葢谓康公也集传以为文王诗缉从之长发云若是文王圭瓉秬鬯王何不自用之而以晹虎哉下言于周受命此方是就文王庙命之以告文王耳诗人立言自有次第】锡山土田【读如陈】于周受命自召祖命【笺周岐周自用也使虎受山川土田之命于岐周用其祖康公受封之礼也】虎拜稽首天子万年【读音寕】○虎拜稽首对王休作召公考【读去九反音糗○陈氏曰作为也考成也自期为吾祖康公成其终以荅王自召祖命之语东莱华谷皆同此説集传谓作康公庙器而勒王策命以考其成且祝天子以万寿如古器物铭之类此解吾不敢从】天子万寿明明天子令闻【音问】不已矢其文徳【古音考音的】洽此四国
　　序江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公【召穆公虎】平淮夷
　　疏命召虎在江汉之上葢顺流而行将至淮夷乃北行向之也召公所伐淮夷在汉水之南鲁公所伐淮夷在淮水之北当淮之南北皆有夷也陈氏曰淮夷之地不一徐州有夷则在淮北者也扬州有夷则在淮南者也江汉常武二篇同言淮夷以地理攷之江汉之浒王命召虎是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之路矣曰率彼淮浦省此徐土是淮北之夷也若在淮南则徐土非聨接之地矣○诗曰江汉之浒王命召虎葢宣王征徐戎时道出江汉即于是水上命召穆公东莱谓或者防江汉之师以伐之是也惟由江汉进兵故诗因之以起兴渤海胡氏疑江汉合流大别山去淮夷絶逺昧其义矣首章言讨罪二章即言告成葢淮夷望风而服不待战也三章言辟地定赋之事古人用兵之后必急去苛政平税法所以大慰民心也四章述王命召虎上纉祖烈之辞五章来旬来宣以下至六章自召祖命皆述王赐召虎策命之辞所云用锡尔祉也虎拜稽首尽末章述召虎受赐而深致其称愿之意如此
　　严缉周兴西北岐丰去江淮絶逺故淮夷最难服从化则后倡乱则先周人经理淮夷用力最多成王初年淮夷同三监叛又同奄叛伯禽就封又同徐戎叛至厉王时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定继命方叔蛮荆来庭其后命召公平淮南之夷乂命皇父平淮北之夷葢南方之役至再至三淮夷未宁则一方倡乱天下皆危必淮夷平然后四方定此江汉常武所以为宣王之终事而系之大雅之末也○王志长曰方叔南征蛮荆考之采芑亦以戎车致胜江汉成功实三代以来涉险出奇之祖
　　江汉六章章八句
　　赫赫明明王命卿士【读音所】南仲大【音泰】祖大【同上】师皇父【音甫王氏曰王所命之卿士言其世则以南仲为太祖言其官则太师言其字则皇父陈氏曰自冢宰而下为六】
　　【卿太师而下为三公既曰王命卿士乂曰太师皇父者周家不特设三公皆兼职而已如周官以冡宰兼太师也】整我六师以修我戎【读如汝陈第云或武字之误】既敬既戒【读音棘○敬者将所以自治戒者将所以治众也】惠此南国○王谓尹氏命程伯休父【音甫○郡国志河南洛阳县有上程聚古程国伯休父之国也疏王谓其内史尹氏汝当作此策书命此程国之伯字休父者为大司马内史职云凡命诸侯及孤卿大夫则策命之当是尹吉甫为卿而兼内史】左右陈行【音杭】戒我师旅率彼淮浦省【即省方之省】此徐土不留不处【上声】三事就绪【笺三农之事各就其业或曰此即十月之择三有事两无正之三事大夫也】○赫赫业业【读直却反音虐古音考音岳】有严天子王舒保作匪绍【集传绍纠也本説文陈风舒夭绍兮】匪逰徐方绎骚【读苏侯反音搜○言王师舒徐安行非纠也非遨游也而徐之人已络绎骚动矣】震惊徐方如雷如霆徐方震惊【此章业作一韵游骚一韵霆惊一韵】○王奋厥武如震如怒【上声○王氏曰江汉曰匪安匪舒此曰王舒保作葢江汉武夫之事此王音之事也如雷如霆先加以声也如震如怒复致其实也】进厥虎臣阚【音勘】如虓【音哮】虎铺敦淮濆仍【就也】执丑虏【左传后者敦阵整旅笺令布陈敦厚之阵于淮水之涯就执其众虏】截彼淮浦王师之所【何楷曰进厥虎臣用奇兵以邀击之铺敦淮濆正兵不动但更番迭出囚执其拒敌者葢王师先据地利截断淮浦而居之彼欲拒则不能欲逸则无路所以服也按截本训断也不作治解子此説得之】○王旅啴啴【音难○众盛貌】如飞如翰【传疾如飞鸷如翰陈啓源曰疾言其神速鸷言其精悍有二义疏云挚是鸷鸟若鹰颤之类集传如飞如翰疾也并二义为一如翰为赘矣】如江如汉【疏江汉以比盛大军师之众其广长比之】如山之苞【铺钩反音近褒】如川之流【疏兵法有动有静静则不可惊扰故以山喻动则不可御止故以川喻顾炎武曰如山之苞营法也如川之流陈法也古之善用师者能为营而后能为陈管子霸国之谋犹作内政以军令使之耳目素习心志素定如山之不可动摇然后出而用之如决水于千仞之谿矣】緜緜【不可絶】翼翼【不可乱】不测不克【疏兵法应敌出奇故美其不可测知不可攻胜】濯【大也】征徐国○王犹【犹训道谋出于道谋即道也】允塞【朱氏曰首章言敬戒卒章言允塞非敬戒无以见军旅之严非允塞无以见王道之大惟军律之严所以战而必胜惟王道之大所以不战而自服也】徐方既来【读如力】徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回【违命】王曰还归
　　序常武召穆公美宣王也有常徳以立武事因以为戒然
　　朱子曰诗中无常武字召穆公特名其篇葢有常徳以立武则可以武为常则不可此所以有美而有戒也【陈啓源曰宣王惩艾前愆励精图治诚中兴令主但鋭于始者必至鲜终故穆公此诗以常武名篇而因美为戒厥后败绩美戎料民太原武事不立实由厥徳不常穆公殆早见之小雅宣王诗十四篇美刺兼之大雅宣王诗六篇有美无刺然小雅兼美刺而终之以美善善长也大雅专于美而终之以戒不欲没其实也】
　　此诗美宣王自将平淮北徐州之夷也淮水中界南北淮北即徐州郑氏谓既定淮浦之国遂进而伐徐季彭山云当时挟淮夷以叛者徐戎也故省徐土以威之而淮夷自服淮夷亦在徐州之域故总谓之徐方云首章二章述王命元帅及大司马之辞也南仲太祖太师皇父毛氏云命卿士南仲于太祖之庙【左传帅师者受命于庙疏云太祖后稷】皇父为太师意谓南仲主兵皇父监抚王肃述毛云皇父以三公而抚军也殊南仲于王命亲兵也郑氏以王命卿士为大将不应并命二人故云用其以南仲为太祖者今太师皇父是也【南仲见出车篇皇父以卿士兼太师】孙毓述郑云宣王之大将复字南仲传无闻焉且古之命将皆于祢庙未有于太祖之庙者故以南仲为太祖非命于太祖也孔氏依违两説朱子则断从笺【介甫颍濵东莱华谷俱同】尹氏掌命卿士即内史也策命程伯休父为大司马楚语程伯休父重氏之后宣王时失其官守而为司马氏是也周礼司马职云及师大合军大师【谓王亲征】则掌其戒令故云左右陈行戒我师旅也不留不处三事就绪期以蚤平徐土归就朝廷职业程伯与皇父皆公卿之官所谓三事也三章述王师在道时事四章五章述进兵克敌时事末章则言徐服而振旅王犹允塞不尚权也王曰还归不黩武也所谓因美为戒者如此