诗经通义

　　序生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉【疏礼记称万物本乎天人本于祖俱为其祖可以相配故王者皆以其祖配天】此诗叙后稷功德以明配天之由非郊祀后稷之乐歌也郊祀乐歌则周颂思文是颂主严肃其辞简故于此详之首章原后稷之所以生下数章俱述后稷之事六章七章言其以功封邰始为宗庙羣神之祀末章则言子孙始郊天尊后稷以作配也此诗帝武敏歆攸介攸止即閟宫所云上帝是依岂有形迹之可求哉【此华谷説】巨迹之説出列子【列子后稷生乎巨迹】司马迁好奇而载之康成信防纬傅防是説遂谓姜嫄无人道而生子诞莫甚焉【姚舜牧曰姜嫄生后稷特异以恠而弃之不必以无父神其説也若如郑氏解拇乃足大指耳若何歆歆如有人道之感哉敏歆为拇指歆动则下云载震者又是何物此不经之谈朱子郤信之殆不可晓】又祭法云周人禘喾而郊稷家语世本大戴礼史记俱云姜嫄为帝喾妃无可疑者康成据命歴序云帝喾传十世尧非喾子稷年又少于尧姜嫄不得配帝喾故云高辛氏世妃谓后世子孙之妃也其説亦非可从皆当以毛传为正姜嫄于从帝郊禖之时若有神灵歆格感而怀妊此于事理固有之稷之见弃以不坼副无菑害苏明允谓如郑伯寤生惊姜氏遂恶之之类牛羊腓字寒冰覆翼如若敖之弃于莵乳之昆莫之弃野鸟衔肉饲之之类伟人之生固有默佑者何疑于后稷哉
　　生民八章四章章十句四章章八句【毛本第三章八句第四章十句朱传以第三章为十句第四章为八句则去訏路音韵谐叶声载路文势亦通贯又七章以前每章之首皆有诞字当从之无疑】
　　敦【音团】彼行苇【敦聚也敦敦然行道之苇】牛羊勿践履方苞方体【张氏曰苞丛生以喻兄弟体干也】维叶泥泥【音祢】戚戚兄弟莫远具尔【迩同○笺俱揖而进之疏云进之令自近也】或肆之筵或授之几【刘氏曰肆之筵所以行燕礼也授之几者优尊也】○肆筵设席【周礼注筵亦席也铺陈曰筵借之曰席説文筵作席】授几有缉御【读如迓○陈氏曰非特肆筵而已又设重席非特授几而已又有侍御续代之人以待兄弟之老者李氏云缉御即所云更仆】或献或酢洗爵奠斝【音假○疏斝者爵也爵是总称客受醻爵而奠之不举在旅酬之前】醓【音嗿嗿音疃】醢【音海○疏醢肉汁也用肉为醢特有多汁者故以醓为名醢人云朝事之豆非葅醓醢是也】以荐【读即略反音爵】或燔或炙【读如灼】嘉殽脾臄【其虐反音噱○通俗文口上肉曰臄疏燔炙是正以脾与臄为加助故谓之嘉】或歌【比于琴瑟】或咢【音岳○咢徒撃鼓也集传解歌咢用毛何楷曰歌在旅酬之后即仪礼工歌鹿鸣诸诗笙奏南陔诸诗时也咢在释获之后即仪礼乐正命曰不鼔不释奏貍首以射时也鼔者射之鼓节也此语已包下章射事言之见古诗章法错综处】○敦【音雕雕通畵也】弓【何楷曰雕弓既天子之弓不应賔得并用考鲁大弓公羊传以为弓绣质陈祥道云绣其弣也弣者把中也意天子之弓竟体畵之天子以下但绣畵其弣亦谓之雕弓耳】既坚【读古音反音斤】四鍭【音侯】既钧【四矢皆轻重钧亭详集传】舍矢既均序賔以贤【读如形○下云曽孙维主对主而言则皆賔也郑云序贤谓以射中多少为次第】敦弓既句【音姤彀通或曰当读古侯反与下鍭叶】既挟四鍭四鍭如树序賔以不侮【笺不侮者敬也其人敬于礼则射多中吕记四鍭既钧槩言射者故继之曰序賔以贤四鍭如树专言胜者故继之曰序賔以不侮贤其能不侮其德也】○曾孙维主【埤雅周官王燕则膳夫为献主臣莫敢与君抗礼今云曾孙维主则以尊事黄耉所以为厚也】酒醴维醹【音乳】酌以大斗【疏大斗长三尺言其柄也汉礼器注勺五升径六寸长三尺此葢从大器挹之于樽用此勺也】以祈【疏祈求也求善言而报养之】黄耉【杨旭曰集传主叶当口去今音太远遂转叶醹字以从之下斗耉之本谐者反改叶他韵似不可解郝本四字俱读本音为是当从之○严缉祈黄耉谓乞言也古者燕饮于旅也语必求诲言于老成人不徒为燕乐也】黄耉台背【读必墨反音百○释名九十曰鲐背或曰黄耉】以引以翼夀考维祺以介景福【读如偪○笺养老之礼在前引之在防翼之养老人而得吉所以助大福也吕记上言成王厚酒醴以酌黄耉下言黄耉相导左右成王庶其登夀祺而介景福也】
　　序行苇忠厚也周家忠厚仁及草木故能内睦九族尊事黄耉养老乞言以成其福禄焉
　　疏此成王时诗则美成王矣不言成王者欲见先世皆然故言周家以广之辨説此诗章句甚明序不知比兴之体与全诗之意而碎读之但见勿践行苇便谓仁及草木但见戚戚兄弟便谓亲睦九族但见以祈黄耉便谓养老乞言但见介尔景福便谓成其福禄随文生义无复伦理○周道亲亲故序以忠厚括之自周家忠厚以下东莱云意是讲师附益王志长曰孔子曰断一树杀一兽不以其时非孝也行苇之谓也君子敬其亲无往而不敬也爱其亲无往而不爱也敬爱及于行苇者可以治天下矣篇中言养老言燕兄弟孝之推也故敦彼行苇牛羊勿践履兴之兼赋者也周家忠厚以下捡括诗中语以发明首句忠厚之意与经正合而朱子以为不知比兴之体东莱亦以为讲师附益之辞余窃谓不然
　　集传此祭毕而燕父兄耆老之诗【祭必于庙燕必于寝】○郑笺谓周先王将养老先与羣臣行射礼择可与者以为賔大礼将祭而射是为大射大射则先择士未闻养老亦然也王肃以此为燕射良是【东莱主此説】第燕射于旅酬后为之而此设文于曾孙维主之上故孔氏疑其先燕射而后酌酒不知次章即云爵斝献酢独非酌酒乎序賔以贤序賔以不侮【賔即父兄耆老】亦必有祈爵之礼明矣今按仪礼燕射如乡射礼射虽毕而饮未终举觯无算爵献醻尚多故言酌大斗夀黄耉于既射之后【此东莱説】郝仲舆疑诗中絶无祭祀语以朱传祭毕而燕为非以今考之周先王射必有祭冬官祭侯是也【考工记将射有祭侯之礼其辞云抗而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福】燕射亦有祭賔筵次章烝衎烈祖是也况四章言曾孙维主曽孙非主祭之称乎但诗意重在燕亲故语不详及耳酌大斗祈黄耉朱传不用序説引古器物欵识以为颂祷之辞然攷王制云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之然则燕饫时固当行养老之礼矣养老则乞言矣前章筵几缉御正为黄耉而设诗序当从甚明【陈啓源曰曽孙维主以下是言养老之事故以引以翼毛郑以为成王之事黄耉吕严以为黄耉之辅成王义皆可通若指此为颂祷之辞则黄耉特虚称耳引翼之者谁又谁所引翼者乎】
　　行苇四章章八句【此诗毛公本七章二章章六句五章章四句郑八章章四句朱子云毛首章以四句兴二句不成文理二章又不协韵郑首章有起兴而无所兴皆误今正之如此东莱则云文义当从毛氏首章以行苇兴兄弟宜六句二章言陈设宜四句三章言燕乐宜六句后四章不可増损毛郑所同今按毛氏分章固为得体而以音韵之协言之则朱传为优大抵朱子所分章句皆不容易但此诗讥毛郑分章之误则不然长发云诗之兴体无定以少兴多者类有之亦有以多兴少者凯风之首章小雅谷风之末章小宛之三章是也有全用兴者蒹葭衡门鹤鸣之类是也朱子摘毛以四句兴二句郑有兴无赋何以服先儒之心况行苇首四句毛郑未尝以为兴乎】
　　既醉以酒既饱以德【诗两言既毛云既者尽其礼终其事也礼谓旅醻之属事谓施惠先后及归爼之属○醉酒言旅酬无算爵之后饱德者燕接之间恩意充足】君子万年介尔景福【读如偪】○既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明【音芒○天既锡之以夀考又助之以光明之德则受福无穷也】○昭明有融【左传云明而未融是融为昭之盛也】高朗令终令终有俶【尺六反音畜】公尸【公尸注疏未详按白虎通引曾子问曰王者宗庙以郷为尸射以公为偶礼记疏云天子必取孙列之诸侯入为卿大夫者为尸故曰公尸葢以诸侯称公也朱传不用其説东莱曰周之追王止于太王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也与朱传合何楷曰如吕説当于诸祖中举其最尊者乃后稷之尸也周祭旅酬六尸先儒谓后稷之尸发爵不受旅是也】嘉告【叶沽沃反音鹄○以善言告之即嘏辞】○其告维何笾豆静嘉【读音歌○吕记静嘉言洁清而新美】朋友攸摄【刘瑾曰将祭之先筮其臣之吉者戒之使之助祭为祼献之事曰賔客曰朋友皆尊之之辞所以重祭也摄佐也】摄以威仪【读如俄○疏摄者收敛之言各自收敛以相佐助为威仪之事祭綂所谓济济漆漆也】○威仪孔时君子有孝子【集传以孝子为主人嗣子故引仪礼祭终举奠为説按文主世子其登馂献受爵皆以上嗣上嗣适子之长者陈啓源曰君子有孝子郑笺指羣臣葢求合序説然通篇君子皆成王不应独异朱传吕记皆指嗣子言恐与下三章説祚孙子复出惟严缉云威仪甚得其宜者由成王有孝子之行以先之也上承朋友下起不匮甚合】孝子不匮永锡尔类【传匮竭类善也疏云以孝道转相教化无有匮竭则天长赐王以善道也笺孝行无竭时长以与汝之族类言广孝于天下也与左传頴考叔纯孝也施及荘公意合集传解类字从毛】○其类维何室家之壸【音悃○何楷曰説文壸宫中道室家之壸言锡类之孝近在宫壸间以其由内而感乎外也国语壸也者广裕人民之谓也殆不可晓】君子万年永锡祚【音孕】○其维何天被【音备】尔禄君子万年景命有仆【疏仆御必附近于人故传训仆为附】○其仆维何厘【予也】尔女士厘尔女士从以孙子
　　序既醉大【音泰】平也醉酒饱德人有士君子之行焉朝野清宁无事而后祭祀以时燕享以礼故序曰太平也○或疑人有士君子之行止是四章下二语括诗义不全愚谓此语合与祭之人言之朋友攸摄摄以威仪锡以贤臣也永锡祚锡以贤子孙也厘尔女士锡以淑配也无一人不可以当神嘏者此太平之极也
　　苏传成王与羣臣祭毕而燕于寝羣臣作此诗以美之集传则云父兄所以答行苇○吕记自既醉以酒至高朗令终皆祭毕而燕颂祷之辞也自令终有俶至于卒章皆追道祭之受福以明颂祷之实也○郑笺以景福为洪范五福孔疏云君子万年夀也天被尔禄富也室家之壸康宁也昭明有融攸好德也高朗令终景命有仆考终命也説近牵合以令终为考终命尤不然凡人靡不有初鲜克有终故以令终祝之令终在于有始即仲虺所云慎厥终惟其始之意也四章设为嘏辞五章以下则承嘏辞之意而衍之天被尔禄景命有仆锡祚也厘尔女士从以孙子锡也问以而言福祚问以祚而言嗣义互见尔既醉八章章四句
　　鳬鹥【音医○鳬野鸭鹥即鸥韵防鳬好没鹥好浮笺水鸟而居水中犹人为公尸之在宗庙也】在泾【何楷曰首言在泾者周之先祖居邠其后再迁至武王始居镐泾水经流亦从邠界来迤逦东北流近镐故睹泾水而兴祖功宗德之思焉诗入祖庙而作所以有取于泾犹潜诗之有取于漆沮也以后沙渚潨亹皆非水名即防在泾为文意可识矣】公尸来燕【疏曰公尸来燕明是祭后燕尸非正祭时也】来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成○鳬鹥在沙【读桑何反音娑】公尸来燕来宜【读如俄】尔酒既多尔殽既嘉【读如歌】公尸燕饮福禄来为【读如譌○陈啓源曰郑云为犹助也为训助故释文于伪切又云叶句如字集传训助而无音失之略矣】○鳬鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【读如户】○鳬鹥在潨【音丛】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇○鳬鹥在亹【音门○笺亹之言门也汉志金城有浩亹县注云浩水名亹者水流峡山间两岸若门】公尸来止熏熏防酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有后艰【读如巾】
　　序鳬鹥守成也大【音泰】平之君子能持盈守成神祗祖考安乐之也
　　序本因祖考而广及神祗九庙妥灵公尸醉饱则孝子之守成可知矣【五章皆言公尸又第四章有既燕于宗语其为祭宗庙甚明】郑氏以在泾在沙在渚在潨在亹分配天地宗庙社稷山川永叔已正其谬孔疏云此祭之明日绎而賔尸之乐集传从之【郑谓天地诸神社稷山川俱有尸张横渠杨信斋皆辨之然石渠论云周公祭天用太公为尸白虎通云周公祭太山用召公为尸见既醉诗孔疏其説不可谓妄○陈啓源曰周礼大司乐大祭祀尸出入奏肆夏大祭祀者兼天神地祗人鬼而言也国语言晋祀夏郊董伯为尸是郊祀天地有尸矣周礼士师祀五帝则沃尸是祭五帝有尸矣祭胜国社稷则为之尸是祭社稷有尸矣礼记曾子问天子既殡五祀之祭尸三饭不侑酳不酢又月令注引逸礼中霤礼云凡祭五祀于庙用特牲有主有尸皆先设席于奥是祭五祀有尸矣丝衣篇绎祭高子以为灵星之尸是祭星辰有尸矣此皆见于经传郑谓天地诸神皆有尸非臆説但以分配各章则凿耳】但祭祀乐章宜入颂不入雅况绎祭诗自有丝衣矣疑此是賔尸后燕同姓于庙寝而作
　　鳬鹥五章章六句
　　假【传假嘉也陈啓源曰假音暇诗礼记尔雅释文皆同是训嘉非音嘉也考假有遐贾嫁暇格五音并无音嘉者近世俗本集传直云音嘉误甚】乐君子【读如则】显显令德宜民宜人受禄于天【读音吞】右命之自天申之【郑氏中庸注天乃保安佑助命之为天子又申重福之大胜笺义】○干禄百福【读如偪】子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章○威仪抑抑德音秩秩无怨无恶【去声○苏传无所不容故无怨无所不矜故无恶】率由羣匹【严缉羣匹羣臣之贤匹偶于已者率由旧章不自是而惟先王是法率由羣匹不自是而惟羣臣是从】受福无疆四方之纲○之纲之纪燕及朋友【音以　以周颂燕及皇天类之集传燕训安为是郑云燕饮尝及羣臣此曲説也】百辟卿士媚于天子不解【音懈】于位【当读于置切音异】民之攸塈【音戯○不懈于位则纲常张而不弛民之所由安息也○东莱説末章见集传】
　　序假乐嘉成王也【嘉即美也】
　　此诗未详所用意是受厘之诗集传则云公尸所以答鳬鹥○依笺疏解全诗皆主成王言寓规于颂后二章即申前二章意耳集传作称愿其子孙亦可通假乐四章章六句【按中庸引首章语则毛本四章章六句无可疑矣华谷惑于陈氏之説分六章章四句断不可从东发反云四句为章文义甚顺何欤】