诗经疏义会通

　　子之汤【他郎他浪二反】兮宛丘之上【辰羊辰亮二反】兮洵【音荀】有情兮而无望【武方武放二反】兮
　　也赋子指游荡之人也汤荡也四方髙中央下曰宛
　　丘【辑録宛丘因以为其地之名】洵信也望人所瞻望也○国人见此人常游荡于宛丘之上故叙其事以刺之言虽信有情思而可乐矣然无威仪可瞻望也【辑録辅氏曰游荡以为乐情也威仪之可望礼也溺于情者必不足于礼故诗人讥之曰洵有情兮而无望兮其讽切之者深矣】坎其击鼓宛丘之下【叶后五反】无冬无夏【叶与下同】值【直买反】其
　　鹭羽
　　赋也坎击鼓声值植也鹭舂鉏今鹭鸶好而洁白头上有长毛十数枚羽以其羽为翳舞者持以指麾也【辑録孔氏曰持鹭羽翳身而舞】言无时不出游而鼓舞于是也【辑録范氏曰祁寒大暑之时不少息则其他时可知矣】
　　○坎其击缶【方有反】宛丘之道【叶徒厚反】无冬无夏值其鹭翿【音导叶殖有反】
　　赋也缶瓦器可以节乐【即今瓦盆】翿翳也
　　宛丘三章章四句【一章刺其荡二章三章刺其乆于荡】
　　东门之枌【符云反】宛丘之栩【况浦反】子仲之子婆娑【素何反】其下【叶后五反】
　　赋也枌白榆也先生叶却着【音斫】荚皮色白子仲之子子仲氏之女也婆娑舞貌○此男女聚防歌舞而赋其事以相乐也
　　○谷旦于差【初住反叶七何反】南方之原【无韵未详】不绩其麻【叶谟婆反】市也婆娑
　　赋也谷善差择也○既差择善旦以防于南方之原于是弃其业以舞于市而往防也【此章専主女子言也】
　　○谷旦于逝越以鬷【子红反】迈【叶力制反】视尔如荍【祁饶反】贻我握椒
　　赋也逝往越于鬷众也迈行也荍芘【音毗】芣【音浮】也又名荆葵紫色【辑録孔疏一曰蚍水草多花少叶又翘起似芜菁濮氏曰芘芣紫荆春时开花叶未生花紫色自根及榦而上连接甚密有类虮窠故尔雅名蚍蜉俗曰火虮】椒芬芳之物也　言又以善旦而往于是以其众行而男女相与道其慕悦之词曰我视尔顔色之美如芘芣之华于是遗【去声】我以一握之椒而交情好【去声】也【増释吴师道曰此诗贻我握椒与赠芍药相去防何传谓男女慕悦道顔色之美而交情好当为淫诗邪类前篇是刺男子其所刺止于游荡歌舞此诗若无末二句则亦止为男女歌舞相乐之诗恶犹未甚也】
　　东门之枌三章章四句【一章自述今日之事二章追言昨日之约以及今日之事三章又陈今日之情辑録辅氏曰夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生理势之必然也陈国之地广平又以大姫之化故其俗游荡无度已见于宛丘之诗其逸甚矣故继以东门之枌男女聚防歌舞妇人弃其所业相与慕悦各有所赠以交情好动其淫欲者亦其势之必然也又曰男女杂处淫乱必生】
　　衡门之下可以栖【音西】迟泌【悲泣反】之洋洋可以乐【音洛】饥赋也衡门横木为门也门之深者有阿塾堂宇【重屋为阿门侧之堂谓之塾○增释许氏曰衡门之诗隐士所作阿塾堂宇因疏文之旧亦大约言门之深者有是名也命士之堂三尺庶人葢无级门之制岂复若是巍然哉然则衡门固隐士之常然耳】此惟衡木为之【辑録孔疏衡古文横字此横木为门言其浅也】栖迟游息也泌泉水也洋洋水流貌○此隐居自乐【音洛】而无求者之词言衡门虽浅陋然亦可以游息泌水虽不可饱然亦可以玩乐而忘饥也【此与卫诗考槃相似○増释此一章有自足之意此下两章无外慕之心虽皆赋体实似比意】
　　○岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜赋也姜齐姓【辑録谢氏曰齐宋皆大国】
　　○岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【叶奬里反】赋也【辑録本草鲤鱼眷中鳞一道数至尼无小大皆三十六鳞有赤白黄三种故为鱼之贵者】子宋姓【食色性之欲也而食鱼不必鲂鲤娶妻不必齐美宋子则凡所以自奉者皆不求全而责备矣素位而行不愿乎其外斯人之谓欤】
　　衡门三章章四句【一章则自安而无勉强之意二章三章则自足而无歆羡之心○陈诗十篇二诗荡六诗淫一诗刺恶人污秽之风不良之徒皆可恶者惟衡门之隐君子则卓立乎流俗者也贤哉】
　　东门之池可以沤【乌豆反】麻【叶谟婆反】彼美淑姬可与晤【五故反】歌
　　兴也池城池也沤渍【疾赐反】也治麻者必先以水渍之【辑録孔疏渐渍使之柔忍】晤犹解【下介反】也○此亦男女防遇之词盖因其防遇之地所见之物以起兴也【语相应】
　　○东门之池可以沤纻【直吕反】彼美淑姬可与晤语兴也纻麻属【辑録陆氏曰纻科生数十茎宿根在地中至春自生荆间一岁三収剥去其皮之表但得其里缉以成布】
　　○东门之池可以沤菅【古顔反叶居贤反】彼美淑姬可与晤言兴也菅叶似茅而滑泽茎有白粉柔韧【而报反】宜为索也【辑録濮氏曰左传云虽有丝麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也】
　　东门之池三章章四句【爱慕之意反覆道之】
　　东门之扬其叶牂牂【子桑反】昬以为期明星煌煌
　　兴也东门相期之地也扬栁之扬起者也牂牂盛貌明星启明也煌煌大明貌○此亦男女期防而有约不至者故因其所见以起兴也
　　○东门之其叶肺肺【普计反】昬以为期明星晳晳【之世反】兴也肺肺犹牂牂也晳晳犹煌煌也【语不相应义不相因特即所见以为兴上章同】
　　东门之扬二章章四句【疑虑之意反覆道之】
　　墓门有斧以斯【所宜反】之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣
　　兴也墓门凶僻之地多生荆棘斯析也夫指所刺之人也谁昔昔也犹言畴昔也【辑録谁畴皆语之辞】○言墓门有则斧以斯之矣此人不良则国人知之矣【人皆知之人皆非之矣此以恶恶之意为兴】国人知之而犹不自改则自畴昔而已然非一日之积矣所谓不良之人亦不知其何所指也【辑録庆源辅氏曰人之为恶初动于隐微之中犹有惧人之知之心至于公然形肆于外则已无所忌惮矣然犹幸其为人所规正刺讥而冇改也今其为恶至于国人皆知之而犹不自改自畴昔而已然则非一日之积矣盖不可得而救药之也】
　　○墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯【叶息悴反】之讯予不顾【叶果五反】颠倒思予【叶寅女反】
　　兴也鸱鸮【干娇反】恶声之鸟也萃集讯告也颠倒狼狈之状○墓门有梅则有鸮萃之矣夫也不良则有歌其恶以讯之者矣【此以可恶之物以为恶恶之兴】讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所及哉【改恶为善则可免患然则及今则可以速改也此见诗人爱人无已之意】或曰讯予之予疑当依前章作而字
　　墓门二章章六句【前章絶之后章微教之】
　　防有鹊巢卭【其恭反】有防苕【徒雕反叶徒刀反】谁侜【陟留反】予美心焉忉忉【都劳反】
　　兴也防人所筑以捍水者卭丘防美也苕苕饶也茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也侜张也【辑録毛传侜张诳也】犹郑风之所谓廷【居望反】也予美指所与私者也忉忉忧貌○此男女之有私而忧或间之之词故曰防则有鹊巢矣卭则有防苕矣今此何人而侜张予之所美使我忧之而至于忉忉乎【彼所宜有之物则皆有此所不当有之事乃有之盖以寻常之物兴怪异之事也】
　　○中唐有甓【蒲歴反】卭有防鹝【五歴反】谁侜予美心焉惕惕【吐歴反】
　　兴也庙中路谓之唐【辑録疏堂下至门之径也】甓瓴【音零】甋【音滴】也【尔雅注曰防甎也音鹿専】鹝小草杂色如绶惕惕犹忉忉也
　　防有鹊巢二章章四句【忧虑之意反覆道之】
　　月出皎兮佼【古夘反】人僚【音了】兮舒窈【鸟了反】纠【已小反】兮劳心悄【七小反】兮
　　兴也皎月光也佼人美人也僚好貌窈幽逺也纠愁结也悄忧也○此亦男女相悦而相念之词言月出则皎然矣佼人则僚然矣安得见之而舒窈纠之情乎是以为之劳心而悄然也【此因所见以起兴盖月出于夜正私心所之时也意与东方之日略同】
　　○月出皓【胡老反】兮佼人懰【力乆反叶朗老反】兮舒懮【于乆反】受【叶时倒反】兮劳心慅【七老反】兮
　　兴也懰好貌懮受忧思也慅犹悄也
　　○月出照兮佼人燎【力召反】兮舒夭【于表反】绍【实照反】兮劳心惨【当作懆七吊反】兮
　　兴也燎明也夭绍纠紧之意【凡人心平则舒缓有忧则纠紧】惨忧也【辑録懆七吊反恐是叶音当与白华篇内同又音草吕氏曰此诗用字聱牙意者其方言与】月出三章章四句【思念之情反覆道之辑録解頥曰月出之诗其悦之也至其思之也切其忧之也深移是心以好贤亦将何思求而不哉惜也吾未见好徳如好色者也】
　　胡为乎株林从夏【戸雅反】南【叶尼心反下同】匪适株林从夏南赋也株林夏氏邑也【辑録寰宇记陈州西安县西南三十里有夏亭城城北五里有株林县志宋州柘城县本陈之株邑故柘城在南陵县南七十里季氏曰王氏以为株邑也邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林】夏南征舒字也○灵公淫于夏征舒之母朝夕而往夏氏之邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳盖淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此
　　○驾我乘【绳证反】马【叶满补反】説【音税】于株野【叶上与反】乘【平声】我乘驹朝食于株
　　赋也説舎也马六尺以下曰驹【辑録郑氏曰我国人我君也】
　　株林二章章四句【前章隐其恶后章恶其深于恶】
　　春秋传夏姬郑穆公之女也嫁于陈大夫夏御叔灵公与其大夫孔寜仪行父通焉泄【息列反】冶谏不听而杀之【宣公九年】后卒为【去声下同】其子征舒所弑【宣公十年】而征舒复【扶又反】为楚庄王所诛【宣公十一年○荒秽者必亡弑逆者必诛集传举其大要而所以示鉴戒者亦明矣辑録左氏传史记灵公十四年公与其大夫孔寜仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉公告二子请杀泄冶公弗禁遂杀之十五年公与二子饮于夏氏谓行父曰征舒似汝对曰亦似君征舒怒公出自其廏射而杀之二子奔楚征舒自立为陈侯明年楚庄王伐陈杀征舒立灵公子午是为成公父方武反衵汝栗反妇人近身内衣射食亦反解頥曰卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】
　　彼泽之陂【叶音波】有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【普光反】沱【徒何反】
　　兴也陂泽障也【辑録泽障谓障水之岸泽水所钟聚也】蒲水草可为席者【辑録説文曰蒲似莞而褊有脊滑柔而温】荷芙蕖也【辑録尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕茄音加蕸音遐蔤亡笔反】自目曰涕【上声】自鼻曰泗○此诗大防与月出相类【增释许氏曰月出男子思妇人也泽陂妇人思男子也】言彼泽之陂则有蒲与荷矣有美一人而不可见则虽忧伤而如之何哉寤寐无为涕泗滂沱而已矣【即彼之地则冇其物即此之事则独无其计物与地相称事与愿相违有字相呼而无字反应有字为兴】
　　○彼泽之陂有蒲与蕳【古顔反叶居贤反】有美一人硕大且卷【其员反】寤寐无为中心悁悁【乌反】
　　兴也蕳兰也卷鬓发之美也【辑録李氏曰卢令其人美且鬈字虽不同其义则一】悁悁犹悒悒也【辑録不安也又忧也】
　　○彼泽之陂有蒲菡【户感反】萏【大感反叶待检反】有美一人硕大且俨【鱼检反】寤寐无为辗转伏枕【叶知险反】
　　兴也菡萏荷华也俨矜庄貌辗转伏枕卧而不寐思之深且乆也
　　泽陂三章章六句【思念之情反覆道之】
　　陈国十篇二十六章一百二十四句【辅氏曰陈风十篇男女淫泆之诗居其大半此则游荡无度之所致也愚谓淫乱之风郑卫以外陈为最陈诗首以游荡之诗以见荡则必淫也若魏之俭啬褊急唐之忧深思逺秦人勇赴公义而汲汲乎兴国则又岂暇于淫荡哉是故淫乱之诗三国免焉有以也】
　　东莱吕氏曰变风终于陈灵其间男女夫妇之诗一何多邪曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错【辑録易序卦文程子曰天地万物之本夫妇人伦之始○错与措同施布也安着也】男女者三纲之本万事之先也【辑録昏礼男女有别而后夫妇有义夫妇有义而后父子有亲】正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在録之烦悉篇之重【平声】复【力六反】亦何疑哉【诗之为教惩恶劝善而已春秋书乱贼之事岂教人弑逆乎或者乃谓宜取淫奔诸诗悉去之则善有可法恶无可戒恐非圣经本意矣辑録通释曰变风终于陈灵其间诗凡一百二十八篇以集传考之男女夫妇之诗凡六十六篇不啻居其半也】
　　桧一之十三
　　桧国名髙辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之北荥波之南【辑録荥波孔氏以为一水周礼职方云其川荥雒其浸波溠则二水也荥音荣溠音诈】居溱洧之间其君妘姓祝融之后【辑録释文曰王肃云周武王封祝融之后于济洛河颍之间为桧子○增释史记楚世家帝颛顼髙阳生称称生卷章世本名老童卷章生重黎为帝喾髙辛火正甚有功能光融天下帝喾命曰祝融祝大融明也共工氏作乱帝使祝融诛之而不尽帝乃诛重黎而以其弟吴回居火正为祝融吴回亦卷章生吴回生陆终陆终子六人其四曰防人此即桧之祖也妘姓桧本祝融所封之墟唯妘姓之后处其地妘音云】周衰为郑桓公所灭而迁国焉【诸本作桓公误】今之郑州即其地也【辑録郑州今河南开封府】苏氏以为桧诗皆为【去声】郑作如鄘之于卫也未知是否