诗经世本古义

　　七月八章章十一句【序云七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所繇致王业之艰难也以此诗为周公遭变后之作殊无稽据故朱子不取至周家虽以农事开国然此诗自是言豳地风俗与后稷无预乃朱传亦颇习用其语何也又郑云七月言寒暑之事迎气歌其类也豳雅亦谓七月也七月又有于耜举趾馌彼南亩之事是亦歌其类豳颂亦七月也七月又有获稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆之事是亦歌其类又诗笺以首二章为豳风自七月流火八月萑苇至以介眉寿为豳雅七月食至未为豳颂孔颖达云诗始为风中为雅成为颂言其自始至成别故为三体豳公之敎亦自始至成述其政敎之始则为豳风述其政敎之中则为豳雅述其政敎之成则为豳颂故今一篇之内备有风雅颂也朱子云先儒因此説而谓风中自有雅自有颂虽程子亦谓然似都坏了诗之六义郝敬则谓此诗歌于朝廷可为雅歌于祭祀可为颂亦皆臆度之词又欧阳修云七月之诗燕齐鲁三家皆无之】
　　甫田豳雅也豳侯夏省耘因而雩祭社方及田祖之神以祈雨也【周礼春官籥章职云凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼔以乐田畯朱子引或者之説疑谓楚茨信南山甫田大田四诗当之以其所言皆农事而篇次在小雅之中故谓之豳雅今按楚茨信南山所言乃天子秋尝冬烝之事其推本于黍稷者特谓品物成则可以祭耳非为劝农发也若此诗及大田二篇其当为豳雅无疑何以知之以二诗篇中皆言田祖故礼用以迎年于田祖也又皆言田畯故礼龡之于籥以乐田畯也且七月之诗纪馌彼南亩田畯至喜今二诗中亦具举之何其相脗合也岂公刘时固有此诗周公追述以告王与王安石云王业之起本于豳而乐之作始于土鼓本于籥逆暑逆寒祈年皆本始民事息老物则息使复本反始故所击者土鼓所吹者苇籥其章用豳诗焉邓元锡云七月主陈民俗故曰风甫田主上农政故曰雅盖各有当也小雅以燕飨逮下示慈恵乐田畯劳农公为制豳雅将之慈恵下下之尽也又云读豳七月民忠敬事上之道毕具而上子恵下下之事不稍槩见也疑之及读甫田而后知君民之交爱至是也愚按此诗记邠侯夏省耕因而雩祭月令孟夏之月命野虞出行田原为天子劳农劝民母或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都皆省耘类也夏耘候也故其诗曰或耘或耔且又曰黍稷儗儗明乎其为夏景也曽孙亲行不命人者重田功之至也左传曰启蛰而郊龙见而雩雩者吁嗟求雨之祭也龙见建巳之月苍龙宿之体昏见东方万物始盛待雨而大圣人为民之心切欲为百谷祈膏雨与启蛰之郊其意同故曰大雩犹之言大旅大飨礼之盛也或又曰建巳阳充之时隂气难建故雩祭作焉此诗言以祈甘雨以介我稷黍正孟夏雩祭事也乃月令又言仲夏大雩帝用盛乐命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实何也四月雩礼之正也若仲夏而不雨则犹可以雩过是而不雨则无及矣又月令注疏云百县谓诸侯也百辟卿士古者上公若句龙后稷之类也故左氏于社稷五官云封为上公祀为贵神天子雩上帝诸侯以下雩上公是诗止言以社以方以御田祖者以公刘固邠侯耳亦可知其非天子之诗矣】
　　倬【韩诗作箌云卓也】彼甫【尔雅防作圃】田【先韵亦叶真韵他因翻】嵗取十千【先韵亦叶真韵雌人翻】我取其陈【真韵亦叶先韵陈延翻】食我农人【真韵亦叶先韵如延翻】自古有年【先韵亦叶真韵奴因翻】今适南亩【叶纸韵母鄙翻】或耘【前汉书释文俱作芸】或耔【纸韵前汉书作芓】黍稷薿薿【纸韵前汉书作儗儗】攸介攸止【纸韵】烝我髦士【纸韵　赋也倬毛传云明貌説文云着大也徐铉云卓然髙明也甫通作誧説文云大也一曰人相助也愚按誧字从言兼前説文二义当是为事既重大须谋人以相助今田大亦应通力合作故以誧名后人传写因省言为甫也嵗为一嵗之定额取十千者万夫之数也丘井之法昉于黄帝彻田为粮剏于公刘其制一夫受田百亩亩起于步六尺为步长寛各百步为方百亩三其夫为屋三其屋为井井方一里九夫之地也于其中以一夫之地为公田其外八家皆私其所受之百亩而同养公田自后皆以十起数井十为通通十为成成方十里为田九万亩计百井九百夫之地公田取百夫焉成十为终终十为同同方百里为田九百万亩计万井九万夫之地公田取万夫焉此诗言嵗取万夫之入乃百里侯国之制也陈祥道云王制言古者以周尺八尺为步今以周六尺四寸为步古者百畆当今东田百四十六亩三十步古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分然六尺四寸者十寸之尺也十寸之尺六尺四寸乃八寸之尺八尺也一説季本云千与阡同十阡指公田百亩言每十亩千步为阡故百亩为十阡也亦通篇中称我者诗人代为公刘叙述之辞陈通作敶列也谓布列于仓廪者即所云旧粟也农人朱子云私百亩而养公田者也加之以我亲之也取陈粟以食之者亦省耕补不足省敛助不给之意禾谷未登农或有困乏者则以此赒给之也周礼遗人掌邦之委积以待施恵法亦同此委积者谓九谷之所余少曰委多曰积古之为言故也自古犹云昔日有年者丰年也上之人勤于恤民如此是以民皆力于农事而追思往昔亦皆幸而得享有年之乐也此承上起下之语谢枋得云民生于三代之前其命制乎君民生于三代之后其命制乎天吾求其所以制命之道矣取民常少与民常多从古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者上之人敛散得其道也马端临云三代之时田赋之外未尝他取于民虽有补助之制然未闻责其偿也春秋时始有施舍已责之説家量贷而公量收之説管子言耕耨者有时而泽不必足则民倍贷以取庸矣今今日也南亩觧见七月篇言今日之适南亩何为乎専为省耘来耳耘本作説文云除苗间秽也刘章耕田歌云深耕溉种立苗欲防非其类者锄而去之耔本作秄説文云壅禾本也愚按此代田之法薿説文云茂也以黍稷并言故重曰薿薿前汉书云赵过为搜粟都尉过能为代田一亩三嵗代处故曰代田古法也后稷始田以二耜为耦广尺深尺曰长终亩一亩三一夫三百而播种于三中苗生叶以上稍耨陇草因隤其上以附苗根故其诗曰或芸或芓黍稷儗儗芸除艸也秄附根也言苗稍壮每耨輙附根比盛暑陇尽而根深能风与旱故儗儗而盛也据此可见黍稷薿薿在夏时也一亩三之即畎字能风与旱之能读曰耐攸介承黍稷言介助也以介我黍稷之介説见下章止息也曽孙来止之止烝毛云进也按烝者火气上行之名故有进义髪至眉为髦礼记注云幼时剪髪为之至年长垂着两边髦然也髦士尔雅云官也注云取俊士令居官也士中之俊如毛中之髦愚按此句当连下章看盖供事于祭祀者言我往南亩见农夫之勤于耘耔而黍稷亦有方长之势若此于焉思所以介助之惟在得时雨为急于焉暂憩于田所进诸髦士之在官者而告之将躬行雩祭之礼以祈雨也】　以我齐【释文作赍云又作齍】明【叶阳韵谟郎翻】与我牺羊【阳韵】以社【丰氏本作□】以方【阳韵】我田既臧【阳韵】农夫之庆【叶阳韵虚良翻】琴瑟击鼓【麌韵】以御【音迓】田祖【麌韵】以祈甘雨【麌韵】以介我稷黍【语韵】以谷我士女【语韵赋也此章皆进我髦士而告之之辞也毛云器实曰齐当通作齍説文云黍稷在器以祀者周礼小宗伯辨六齍之名物与其用注以为六谷谓黍稷稲梁麦苽也六谷实之于器皆名为齍此言齐明者谓六齍中之明指稷也按曲礼云黍曰芗合梁曰芗萁稷曰明粢稲曰嘉蔬是可见谷以明为名者惟稷耳观大田篇言与其黍稷则祭兼用黍此独言稷者以稷为五谷之长故首举以兼之古者号稷为首种考灵曜曰日中星鸟可以种稷是一嵗之中所先种者惟稷陶唐之世以后稷名农官而厯代祀谷神与社相配亦以稷为名皆取稷以该五谷也郊特牲云惟社丘乗共粢盛所以报本反始也宗庙之牲色纯曰牺王制云天子社稷皆大牢诸侯社稷皆少牢按牛羊豕具曰大牢但有羊豕无牛曰少牢此社祭独言羊者举羊以该豕亦明其为邠侯之祭也又周礼少司徒职云小祭祀共牛牲则四方之祭亦得用牛但彼乃天子之礼耳社毛云后土也孔云后土者地之大名郑駮异义以为社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之按祭法左传皆言共工之覇九州也有子曰句龙职主土地故谓其官为后土死以配社神而祭之然则毛所云后土自是句龙所居官职之名非与皇天对言之后土也方谓四方之神曲礼云天子祭四方嵗徧诸侯方祀嵗徧注云祭四方谓祭五方之神于四郊也句芒在东后土祝融在南蓐收在西冥在北防云诸侯不得总祭四方之神唯祀当方故云方祀愚按诗每以方社对举以后土乃中央土之神既立为社自不当在五祀之列故礼止言四方注増为五方而疏又増置后土于南皆臆説也然四方之觧又自不一周礼大宗伯以疈辜祭四方百物旧説谓磔禳及蜡祭也舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀旧以为四望又祭法云四坎坛祭四方旧以为山林川谷丘陵之神也今按周礼鼓人职云凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者则与四方之祭用舞羽异可知四方与百物不同必非磔禳蜡祭之类也大司乐祀四望在天神地示之下山川之上而鬯人掌供秬鬯凡山川四方用蜃则又列四方于山川之下可知四方别是一祭既不同于山川亦防非祭日月星海之四望也参互众説惟以祭句芒等神为允此祭社方及下文御田祖皆孟夏雩祭祈雨之礼详已见小引下又证于云汉之诗曰祈年孔夙方社不莫明前此冬春既行祈年之礼及已月又行雩祭方社之礼而卒过时不雨故闵之也旧説皆以此为秋报误矣我田既臧二句祈之之辞也臧善也庆之为言福也必有余庆之庆言诚使我田既善则是农夫之有福庆盖国以民为天民以食为天欲为民祈福非自为也必得雨而后田乃善故为此祭以求之也琴瑟击鼔作乐以娱神也击鼓据周礼为击土鼓杜子春云土鼔以瓦为匡以革为两面可击又按月令仲夏命乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐先儒谓雩以乐为主乐用盛乐与它祭独不同声音之号所以诏告于天地之间以达神明也此独言琴瑟击鼓者约畧言之或诸侯礼稍杀耳乃陈为之説曰离音丝而琴瑟以之南方之乐也坎音革而击鼓以之北方之乐也南方至阳用事而隂萌焉故万物自是而之死北方至隂用事而阳萌焉故万物自是而之生甫田之御田祖必琴瑟击鼓者以自冬徂春农事则终而复始百谷则死而复生故作是乐以御之各有度数存焉用是以祈甘雨则隂阳和五谷生其于介稷黍谷士女也何有御郑云迎也愚谓若御车以迎之也田祖毛云先啬也周礼注云祖者始也始敎造田谓之田祖先见稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也今按以神农为田祖经传无明文王安石谓生为田正死为田祖犹乐官之死而为乐祖也以乐祖例田祖于理近之又雩祭社方田祖之神当皆在月令所称百辟卿士之列不应以古帝襍于其内而古人祭社必以稷窃意此田祖即稷如列山氏之子柱未可知也列山即神农氏柱为农官自夏以上祀以为稷至商始以周弃代之公刘为夏世诸侯所祀稷神仍应是柱耳旧谓于社方言齐明牺羊于田祖言琴瑟击鼓互相备也然观大田来方禋祀骍黑黍稷之文则非因方社以见田祖明矣观周礼祈年田祖击土鼔之文则非举田祖以见方社又明矣意二礼各不同陈云古者有事于释奠祭先师有事于瞽宗祭乐祖养老祭先老执爨祭先炊马祭先牧食祭先饭然则于田祭田祖亦示不忘本始而已祈尔雅云告也呌也郭璞云祭者呌呼而请事也曰甘雨者孔云以长物则为甘害物则为苦左传曰秋无苦雨服防谓害物之雨民所苦是也以介我稷黍者当薿薿之时得雨助之则秀实在望所谓时雨化之也谷毛云善也朱子云言仓廪实而知礼节也郑云养也按国策求百姓之饥寒者收谷之以谷为养人之物故谷有养义焉二说皆通毛理为长士女通指百姓士者男子之称】曽孙来止【纸韵】以其妇子【纸韵】馌彼南亩【叶纸韵见首章】田畯【陆徳】
　　【明本作峻】至喜【纸韵】攘其左右【叶纸韵羽轨翻】尝其防否【叶纸韵补美翻丰本作不】禾易长亩【见上】终善且有【叶纸韵羽轨翻】曽孙不怒农夫克敏【叶纸韵母鄙翻　赋也此章皆纪事之辞邓云豳公后稷之曽孙故具以曽孙称邹忠云甫田大田不系庙祭何以亦称曽孙盖周人世世务农视农事如其家事服先畴之畎亩故自号曰曽孙当时邠民自少至老狎习其上无以异于家人故目其君亦曰曽孙若曰此吾家曽孙云尔又朱子云曽孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曰曽孙某侯某武王祷名山大川曰有道曽孙周王发是也皆通来止来至此而止息也春秋传云能左右之曰以妇子农夫之妇子也馌説文云饷田也又杜预云野馈也自家之野也言曽孙之为此行也先省耘随雩祭又复举补助之典提挈农人之妇子俾得备酒食以馈饷于南亩前章所云我取其陈食我农人此物此志也田畯田官解见七月篇至者至田所也喜者喜农夫之有馌得以毕力于南亩也攘説文云推也左右田畯之从者尝徐铉云口试其味也旨甘美也否不也防之反也田畯自推却其从者而亲尝馌之旨否馌必无不防者然必攘而尝之上下相亲之甚且尝而后知其防亦益以见君恩之不可忘也孙鑛云尝其旨否是偶然事亦是偶然句凑合来情景却妙絶禾易长亩所谓代田也顔师古云代易也何谓易一畆三前嵗之今嵗易其处今嵗之明嵗易其处以休地力而用之每之长各尽其亩于中种禾焉曰禾易长亩也详见首章汉赵过精于其法一嵗之收尝过缦田亩一斛以上缦田谓不为者也其善为者且倍之过使敎太常三辅及边郡民皆便代田以为用力少而得谷多也终竟也预期之辞善者实颖实栗之美有者万亿及秭之饶敏説文云疾也田畯尝馌之后巡行阡陌见禾之易而居者其长终亩预知其收获终当美而且多也不觉心口相语曰曽孙其庶防不怒欤以农夫之能力于耘耔不敢泄泄从事也不然其何以副来止至意哉吕祖谦云不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣盖其喜怒欣戚専在于农也雒人称张全义曰张公他无所好见嘉谷大茧则喜耳正此意也】　曾孙之稼如茨如梁【阳韵】曽孙之庾如坁如京【叶阳韵居良翻】乃求千斯仓【阳韵】乃求万斯箱【阳韵】黍稷稻粱【阳韵】农夫之庆【叶阳韵见次章】报以介福万寿无疆【阳韵赋也此章皆预期之辞承上章言农夫克敏如此行见秋成在即大有可期万情胥悦归恩于上如下文所云也説文云禾之秀实为稼茎节为禾严云种之曰稼敛之曰穑散则相通此以稼对庾先言稼后言庾是稼为在田未割之禾庾为已刈未入仓而露积之禾也茨郑云屋葢也梁毛云车梁也孔云墨子称茅茨不剪谓以茅覆屋孟子十二月兴梁成梁谓水上横桥桥有广狭得容车渡则髙广者也朱子云如茨言宻比也如梁言穹窿也庾解见楚茨篇坁郑云水中髙地也尔雅云水中可居曰洲小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坁京尔雅説文皆以为絶髙丘也张揖云四起曰京按絶即四起之意董氏云如坻则鳞比而出也如京则絶髙者亦非一矣仓解见楚茨篇箱解见大东篇严云时和年丰禾谷充积农民喜悦以为皆吾君之稼吾君之庾谓秋毫皆君赐也其稼在田繇髙处视之则稼在下而见其宻故如屋茅繇平处视之则稼在上而见其髙故如桥梁若使高处见其踈平处见其则禾薄收矣露积之禾曰庾其庾在野随意堆积有平而高者如水中高地之坁有卓絶而髙者如髙丘之京始言稼则未刈也继言庾则已刈而未入仓也于是求千仓以贮之求万车箱以载之先治仓而后箱载以输之故先言仓后言箱也首章第言黍稷薿薿而已此复加以稻粱见种类之繁伙也稲粱解见鸨羽篇曰农夫之庆者吕云农夫视黍稷稲粱之丰以为天下之美尽在此矣不知其他也季云前章言农夫之庆曽孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也言福必曰介者凡人获福若冥冥中有以隂助而黙相之农夫喜庆之极不忘君恩故欲报以隂助黙相之福而祝其寿考万年无疆竟也】甫田四章章十句【序云刺幽王也君子伤今而思古焉朱子谓此序専以自古有年一句生説而不察其下文今适南亩以下亦未尝不有年也其论当矣然谓此诗亦述公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭则政未必然彼盖未详晰此祭之为雩而嵗取十千乃百里万夫之数也且茨梁坻京千仓万箱公卿之富何遽至是明属有国者视君民之田犹一体故有此比拟耳子贡传以为劝农盖亦近之然犹未知其为雩祭而作申培説误认为农事既成祀田祖而并犒农夫之诗总之未离乎影响也】