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诗经世本古义
【辞贲然来思望其既去而复来也尔指箕子也前二章因其欲别去而不知所适则想像之曰伊人末章因其既别去而终不可留则摹拟之曰其人唯此章乃对语丁宁之辞故称尔也公侯爵之贵者逸通作佚安佚不劳也豫刘熈云舒也通作预説文云安也期説文云防也言尔若为公为侯则将勤劳国事无有逸豫之期时盖箕子决意不肯臣周而周人亦不敢拂其意也宋人经义云以尔为公则夙夜在公以尔为侯则谨尔侯度劳于王事逸无期矣职思其忧豫无期矣盖为国家计则深惜贤者之去为贤者计则又深体其情之不容不去此颇得诗人防防慎説文云谨也优游旧统训为自如貌若逐字释之则各有本义优通作优本即忧字説文云行之和也今误作愁之游服防云犹流也尔雅顺流而下曰泝游歩行为獶舟行为游皆借以象其出入自得之意慎尔优游者言尔既无公侯之责可以优游适志矣犹当慎自保防母或有乖卫生之节盖将以期后防也勉説文云强也遁本作遯易云退也説文云逃也思亦语辞如上文来思之例勉尔遁思言尔虽决意行遯犹望其时时勉图一来不以既遁而遂已也语意与贲然来思相应】 皎皎白驹在彼空【文选注作穹】谷【叶沃韵俞玉翻】生刍一束【沃韵】其人如玉【沃韵】毋【陆本作无】金玉尔音【侵韵】而有遐心【侵韵 赋也此章人已别矣因极賛其人之美而仍致其拳拳思慕之意谷书注以为两山闾流水之道也刍刈草也觧见绸缪篇生刍杜诗所谓青刍也乘马而行于空谷其地寂寞无人徃来但见行李萧然惟有新刈生草一束以供秣马之用高风盖可挹矣其人如玉以象其品之贵亦自其出处之节见之坚不可磷洁不可淄堪比徳于玉也此四语目极行晖隐然丰采在望汉邹长倩与公孙书云夫人无幽显道在则为尊虽生刍之贱也不能脱落君子故赠君生刍一束诗人所谓生刍一束其人如玉也郭泰以防归徐穉来吊以生刍一束顿泰庐前而去泰曰此必南州高士徐孺子也诗不云乎生刍一束其人如玉吾不堪此喻耳毋金玉尔音者言毋得自爱音声贵如金玉盖终望其来而有以教诲我也旧説但以为传书相问讯似未切遐説文云远也行遯之后若终靳一来则是有远心于我矣是诗也倘亦武王所作其醉心于洪范之训者深乎曹氏学佺云诫其遁思之慎勉而勿怀金玊之遐心盖今日以嘉客留之者实他日以公侯期之也噫孰知箕子之适于东方哉】
白驹四章章六句【子贡传以为周公制作礼乐用之燕享此诗所以燕贤也玩诗中絷维空谷等语明是贤者不肯仕于其国而以为燕贤之诗可乎申培説则谓贤者将隐去王者留之而作是诗夫杲留之自上贤者亦不应决去若是是惟若箕子者乃不可留耳序以为大夫刺宣王郑云刺其不能留贤也宣王之末不能用贤贤者有乘白驹而去者而文昌化书亦云宣王以四方无虞于心少怠一曰师氏韦仲将諌章方上天威肃震置韦于理于是道德之士老成之人有翻然而去者予心忧焉乃作白驹之诗以为讥刺劝王留意贤才寛容受谏使有位者无去志已去者冀其来归隐迹者期于愿仕诗闻于上上意感焉于是诏告在庭责躬悔过复韦之职束帛弓旌日遣无虚未防清议归美士风蔼盛天下复见成康化矣序因篇次与宣王诸诗相错遂以为宣王事文昌化书则好事者因序説而附益之要未足信陈乐书则引古琴曲谓衰世失朋友而作亦影响之辞若仪礼投壶篇云凡雅二十六篇共八篇可歌歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇间歌按投壶所以歌此者当是以其出处有合于君子之道故以之娱賔耳】
小宛教康叔毖酒也商受酗酒天下化之妹土商之都邑染恶尤甚武王以其地封康叔故作此诗以诫之与周书酒诰相表里【康叔名封文王子武王弟汉儒惑康诰篇首四十八字有周公作雒之语遂谓康叔受封在成王世今按篇中曰孟侯朕其弟小子封又曰乃寡兄朂肆汝小子封在兹东土其为武王之辞明甚篇首四十八字宋儒定以为雒诰脱简是也蔡沉云或谓康叔在武王时尚防故不得封按汲冡周书克殷篇言王即位于社南羣臣毕从毛叔郑奉明水衞叔封传礼召公奭賛采师尚父牵牲史记亦言衞康叔封布兹与汲书大同小异康叔在武王时非防亦明矣且康叔文王之子叔虞成王之弟周公东征叔虞已封于唐岂有康叔得封反在叔虞之后必无是理也吴氏云先儒谓康叔受封时尚防者以此书称小子之故康叔与武王周公皆太姒之子安得为尚防今陜右之俗凡尊命卑贵命贱虽长且老者亦以小子呼之此所谓小子亦然按康诰酒诰二篇皆同时之作纣以酒亡国余习犹存康叔所封在殷故墟故武王深诫之欲其刚制于酒为臣民倡其后周公作无逸以训成王亦曰无若殷王受之迷乱酗于酒徳哉葢惕心于坠命之故者深矣今节録酒诰之文于此以表此诗立言之意王若曰明大命于妹邦乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事无彛酒越庶国饮惟祀德将无醉惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聪聼祖考之彛训越小大德小子惟一王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不腆于酒故我至于今克受殷之命王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮在今后嗣王酣身厥命罔显于民祗保越怨不易诞惟厥纵滛佚于非彛用燕丧威仪民罔不尽伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾狠不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹弗惟徳馨香祀登闻于天诞惟民怨庶羣自酒腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜王曰封子不惟若兹多诰古人有言曰人无于水监当于民监今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时予惟曰汝劼毖殷献臣侯甸男卫矧太史爻内史爻越献臣百宗工矧惟尔事服休服采矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟矧汝刚制于酒厥或诰曰羣饮汝勿佚尽执拘以归于周予其杀又惟殷之迪诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑惟教之有斯明享乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于杀王曰封汝典聼朕毖勿辨乃司民湎于酒】
宛【释文作菀】彼鸣鸠翰飞戾【文选注作厉】天【先韵亦叶真韵汀因翻】我心忧伤念昔【春秋繁露作彼】先人【真韵亦叶先韵如延翻】明发不有怀二人【见上 兴而比也宛毛传云小貌按説文宛或从心作惌考工记函人云凡察革之道眂其鑚空欲其惌也注亦觧惌谓孔小貌则宛义训小明矣鸣鸠毛传云鹘雕也尔雅以为鶌鸠郭璞云似山鹊而小短尾青黑色多声今江东亦呼为鹘鸼字林作骨鸼云小种鸠也罗愿云鶌鸠春来冬去备四时之事故少皥以为司事之官陆佃云一名鸣鸠月令所谓鸣鸠拂其羽者是也一名鸴鸠庄子所谓蜩与鸴鸠笑之者是也葢此似山鹊而小释鸟曰鸴山鹊故此一名鸴鸠又其多声故一名鸣鸠也性食桑葚然过则醉而伤其性而陆玑云鹘鸠一名斑鸠葢斑鸠似鹁鸠而大鹁鸠灰色无绣项隂则屏逐其匹晴则呼天语曰天将雨鸠逐妇者是也斑鸠项有绣文斑然故曰斑鸠则与此鹘鸠全异玑之言非今此鸟喜朝鸣故一曰鹘嘲也凡鸟朝鸣曰嘲夜鸣曰防翰广韵云鸟羽也戾通作丽附着之意许慎云鸣鸠迅其羽直刺上飞数千丈入云中其勉而飞如此陆云鸣鸠小鸟决起而飞抢榆枋时则不至而控于地而已矣今飞鸣戾天则其声亦逺闻其势亦高至惟勉强故也愚按诗兴鸣鸠亦就醉酒取义鸠耽桑椹过醉则伤其性今高飞远举则不至伤醉矣可以人而不如鸟乎我心忧伤武王忧康叔染于纣俗不知毖酒则必有丧亡之祸也念昔先人以下戒勉康叔之辞也念説文云常思也先人指文考也明发朱子云谓将旦而光明开发也怀説文云念思也二人文王之父母也念昔文王以父母之心为心当明发之时輙思亲而不能其孝如此康叔当追文王之孝则自不至丧德丧命以辱吾亲也礼祭义篇云文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀称讳如见亲祀之忠也如见亲之所爱如欲色然其文王与诗云明发不有怀二人文王之诗也按观此可以得诗意】 人之齐圣饮酒温克【职韵】彼昏不知壹【列女传丰氏本俱作一】醉日富【叶职韵笔力翻】各敬尔仪【支韵】天命不又【叶支韵盈支翻 赋也齐説文云禾麦吐穂上平也象形按生而齐者莫若禾麦故借以为整肃之义圣朱子云通明也洪迈云自孔子賛易孟子论善信之前未甚以圣为尊崇人之齐圣不过饮酒温克而已左传八恺齐圣广渊明允笃诚周官六德智仁圣义中和皆混于诸字中了无所异以故鲁以臧武仲为圣人伯夷伊尹栁下恵皆曰圣朱善云整肃者必不以酒而丧仪通明者必不以酒而败徳温和克胜也以温和自胜不止能胜乎酒而已郝敬云醉人多怒故不醉而怒曰奰酒诰曰厥心疾狠不克畏死惟齐圣之人醉能温克也昏闇也彼昏指纣也壹説文云专壹也字从壶徐锴云取其不泄也富备也言彼昏昧之人不知酒之为害専一惟取醉是务且日备酒食以资沈湎也一説万尚烈云壹醉日富者言能谨之于初饮不至醉则末路可持惟一醉焉则其继也遂日甚一日有不能自禁者酒使之也今俗所云入惯塲走熟路是也亦通四句一法一戒而意重在戒敬主心言仪主貌言仪本于敬则仪非外也凡丧仪之事非一而湎酒为甚故酒诰曰天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行言各则不独戒康叔并欲转戒其臣若民所谓明大命于妹邦者此也天命与天威对看凡诸侯之得有其国卿大夫之得有其家士庶人之得有其身皆本于天之眷命而然也又毛云复也沈湎则天命将改一去不复来也或疑饮酒小节未必系天命之去留殊不知荡心败徳纵欲荒政疎君子而狎近幸玩冦讐而忘忧患皆自饮酒启之禹恶防酒曰后世必有以酒亡国者厯观前史其事可监晋元帝以王一言而覆杯其能植立江左宜哉一説民受天地之中以生所谓命也于是有动作威仪之节以定命也无时无处可萌一懈心才有懈心则命已弃我而去不复存矣此主义理言命较细但于戒意未切左昭元年楚公子围为令尹享赵孟赋大明之首章赵孟赋小宛之二章义葢取天命不又也】 中原有菽【丰本作尗】庶民采【叶纸韵此礼翻】之螟蛉【説文丰本俱作蠕】有子【纸韵】蜾【丰本作果説文作】蠃负【叶纸韵蒲美翻】之教诲尔子【纸韵】式谷似【纸韵丰本作佀】之【比也中原毛云原中也季本云中原旷地非八家所受之田也菽朱子云大荳也尔雅谓之戎菽戎者大也张揖云大豆菽也小豆荅也采説文云捋取也毛郑以为采藿藿者菽叶也孔云以言采之明采取其叶故言藿也今按诗言采芑采麦芑麦亦谷也安在藿可言采菽不可言采乎邓元锡云中原有菽非适有主也采者得之乃善何适主之有能者从之矣螟蛉犍为文学云桑上小青虫也似歩屈其色青而细小或在草叶上郭璞云俗谓之桑蟃亦曰戎女蜾蠃説文作蠃尔雅云蒲芦也郭云即细腰蜂也俗呼为蠮螉方言云蠭燕赵之间谓之蠓螉其小者谓之蠮螉许慎云土蠭也天地之性纯雄无子列子云纯雌者其名大腰纯雄者其名穉蠭陆玑云取桑虫负之于木空中或书简笔筒中七日而化为其子里语曰咒云象我象我法言亦云螟蛉之子殪而逢果蠃祝之曰类我类我久则肖之矣化书云蠮螉之虫孕螟蛉之子传其情交其精混其气和其神随物小大皆得其真蠢动无定精万物无定形按旧説相传皆如此惟陶隐居云今一种黒色腰甚小衔泥于人壁及器物邉作房如并竹管其生子如粟米大置中乃捕取草上青蜘蛛十余枚满中仍塞口以拟其子大为粮也其一种入芦竹管中者一名果蠃亦取草上青虫或言细腰无雌皆取青虫教祝便变成己子斯为谬矣程良孺云余乃见细腰黒蜂在竹木缝上作巢七孔以次封之孔皆衔青黄蜘蛛未半孔时即生子如粟大于蜘蛛之背仍用蜘蛛置满以泥封之数日子渐大如青屈蠖形蚀完蜘蛛乃成蛹蛹枯内出蜂啮泥口而出声与大蜂祝声无异觧頥新语云近世诗人取蜾嬴之巢毁而视之乃自有细卵如粟寄螟蛉之身以养之其螟蛉不生不死蠢然在穴中久则螟蛉尽枯其卵日益长火乃为蜾蠃之形穴窍而出葢此物不独取螟蛉亦取小蜘蛛置穴中寄卵于蜘蛛腹胁之间其蜘蛛亦不生不死久之蜘蛛尽枯其子乃成今人养晚蚕者苍蝇亦寄卵于蚕之身久之其卵为蝇穴茧而出殆物类之相似者董叶翁云蜾蠃负螟蛉埋土中而寄子其身如鸡抱子暖之而使生然其子即蜾□之子非以螟蛉之子为子载侗云尝亲见蠮螉负螟蛉入笔管有两蠮螉互飞而共营之非独阳无子而外取螟蛉之子为子也如腐草化萤亦萤宿其子于腐草既成形则自腐草而出杜诗有云幸因腐草出最精于物理杨慎云露蜂悬其巢每穴各缀一卵如粟不知用何物养之久乃渐大成蜂或谓细腰有术能禁物其祝声可聼乃其禁术也庄子曰细腰者化彼之所不可知者正谓其能禁螟蛉蜘蛛不生不死以化物身之膏润滋养其卵而成其形列子以为纯雄殆未可信置初于背曰负螟蛉之背有子乃蜾蠃之子蜾蠃使之负之正借之以孚化其子耳教子之道日渐月絫俟之自化何以异是説文云上所施下所效曰教诲晓也徐锴云丁宁诲之若决晦昧也式用谷善也式谷者沉湎之反似之言子克肖也教尔子必用善道而以身教如庶民之采菽不遗余力而让人如螟蛉之负子优游以聼其自化则庶乎可与尔相似矣上章危以命此章感以子葢身者亲之枝子者身之枝敬威仪以善吾身所以继先人也式谷以教吾子所以继吾身亦所以继先人也】 题【中论作相濳夫论作顾】彼【潜夫论丰本俱作鹡】令【叶庚韵离贞翻潜夫论释文丰本俱作鸰】载飞载鸣【庚韵】我日斯迈而月斯征【庚韵】夙兴夜毋【大戴礼韩诗外传潜夫论诗大全頴濵集传朱传读诗记严氏诗缉俱作无】忝尔所生【庚韵 兴而比也题通作睇郑笺云题之为言视睇也按説文睇目小视也令详见常棣篇载之言则也禽经注云令共母者飞鸣不相离故取为兄弟之比旧皆谓令且飞且鸣口翼俱劳无有止息以兴进修不得暇逸故毛云令不能自舍君子有取节尔东方朔亦云士所以日夜孽孽敏行而不敢怠也譬若防鸰飞且鸣矣皆附防曲觧非诗本意我武王自我也迈犹过也日月逾迈之迈武王末受命故言我日斯迈犹云日薄西山也而汝也指康叔也征犹进也汝之春秋方进未艾当勉于自修如下文所云也日月对看互举见义一説朱子云我既日斯迈则汝亦月斯征矣言当各务努力不可暇逸徐干云有进业无退功我日斯迈而月斯征迁善不懈之谓也亦通自朝至暮为夙夜兴起卧也大戴礼云言不自舎也毋禁止辞忝説文云辱也所生谓父母也敬慎其身无时不然以求无辱于父母正与首章念昔先人句相应斯言也天显之哀切于中心康叔者闻之有不戚戚然动乎韩婴云昨日何生今日何成必念归厚必念治生日慎一日完如金城诗曰夙兴夜无忝尔所生又孝经引此诗而足之曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也按孝经引诗姑断章比类云耳若论谨身之为孝岂特庶人事哉】 交交桑扈【丰本作鳸】率啄粟【沃韵】哀我填【韩诗作疹】寡宜岸【韩诗盐铁论丰本俱作犴】宜狱【沃韵】握粟出卜【屋韵】自何能谷【屋韵比也此章因民多以湎酒罹罪故举以为戒为末章发端也交交欧阳修云叅襍相乱之谓桑扈鸟名尔雅云窃脂也郭云俗呼青雀觜曲食肉喜盗脂膏食之因以名云淮南子云马不食脂桑扈不啄粟非亷也陆佃云桑扈葢一名而二种若鲁有两曾参也尔雅释鸟谓桑扈窃脂鸠鹩剖苇此桑扈之一种也又云桑扈窃脂棘扈窃丹此桑扈之一种也葢对部苇言之则窃脂者所谓青质觜曲食肉好盗脂膏者是也对窃丹者言之则窃脂者所谓素质其翅与领皆有文章者是也率啄粟正以其性之窃脂者言之也色之窃脂言浅白也又补传云或指其色或指其性实一物耳率通作卫循也谷也觧见七月篇啄説文云鸟食也桑扈本食肉之物而今乃循谷塲以啄粟喻人不宜躭面蘖而今反沉湎也填本窴字通作阗汉西域于阗国或作窴是也阗众盛貌岸当依韩诗作犴野狗也犬所以守故谓狱为犴本作豻狱説文云确也从言谓讼言也从防二犬所以守也韩诗传云乡亭之系曰犴朝廷曰狱言哀我人斯或众或寡鲜不罹于在外之犴在内之狱者推其所以皆酒之为也两言宜字悲惨可掬握説文云搤持也陆佃云持五指也在外为持在内为握严云史日者传曰卜而有不审不见夺糈见古以粟问卜也自从也谷善也握粟出卜葢欲求所以禳灾祈福者亦商人尚鬼之遗习则然但其所为如此亦从何能善乎妹土染纣恶已深其时以湎酒获罪者必比比而是故武王云然酒诰曰羣饮女勿佚尽执拘以归于周予其杀此之谓也乐记云夫豢豕为酒非以为祸也而狱讼益繁则酒之流生祸也又桓寛云方今律令百有余篇文章繁罪名重郡国用之疑惑或浅或深自吏明习者不知所处而况愚民乎此断狱所以滋众而民犯禁也诗云宜犴宜狱握粟出卜自何能谷刺刑法繁也虽非诗意亦恍惚相近】 温温恭人如集于木【屋韵】惴惴小心如临于【中説作空丰本作深】谷战战兢兢【蒸韵韩诗外传此句下有如临深渊四字】如履薄氷【蒸韵丰本作仌 赋也承上章言民湎酒之生祸如此康叔身居民上可不益知所以自毖乎酒语言矧汝刚制于酒意正如此温温毛六和柔貌恭人谦恭之人鸟栖曰集如集于木徬徨踧踖不敢自安葢状其温恭之容如此即第二章言温克之意荀子云行而拱翼非渍淖也立而俯项非系戾也偶视而先俯非恐惧也然夫士欲独修其身不以得罪于比俗之人也惴説文云忧惧也主心言惴惴以状小心如临于谷恐其陨越以状惴惴即第二章言敬仪之意温温恭人惴惴小心皆指好修君子而言欲康叔取法也韩诗外传孙叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰仆闻之有三利必有三患子知之乎孙叔敖蹙然易容曰小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患狐丘丈人曰夫爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者怨归之此之谓也孙叔敖曰不然吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免于患乎狐丘丈人曰善哉言乎尧舜其犹病诸诗曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷按此于诗防不甚合然亦格言也战战二句勉励康叔之辞觧见小旻篇康叔取法于温温惴惴之贤者当益战兢自持时时如履薄氷而恐防者然则自不敢湎酒而不至以先父母之遗体行殆矣今按孝经论语所引战战兢兢之诗皆有如临深渊之句味其语意正与此诗之言有怀二人毋忝所生互相脗合非小旻诗也孝经云非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣然后能守其宗庙葢卿大夫之孝也论语云曾子有疾召门弟子曰启予足启予手诗云战战兢兢如临深渊如履薄氷韩诗外传引此章全文亦有七句当是二诗文法相类因而相混耳刘向云存亡祸福其要在身圣人重诫敬慎所忽谚曰诫无垢思无辱夫不诫不思而以存身全国者亦难矣诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷此之谓也董鼎云古之为酒本以供祭祀灌地降神取其馨香下达求诸隂之义也后以其能养阳也故用之以奉亲养老又以其能合欢也故用之冠婚宾客然曰宾主百拜而酒三行人曰终日饮酒而不得醉焉未尝过也自禹饮仪狄之防酒而疏之宁不谓其太甚已而亡国之君败家之子接踵于后世何莫繇斯然则文王之教不惟当明于妺邦家冩一通犹恐覆车之不戒也又按武王觞豆铭曰食自枤食自杖戒之防防则逃又觞铭曰乐极则悲沈湎致行社稷为危可与此诗及酒诰互相发】