诗疑辨证

　　敝笱篇
　　序曰敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉朱子曰桓当作庄攷春秋鲁桓公三年乃齐僖公之二十二年也公防齐侯于嬴【左传成昏于齐也杜注公不由媒介自与齐侯防而成昏非礼也　秋公子翚如齐逆女】九月齐侯送姜氏于讙【讙鲁地　夫人姜氏至自齐冬齐侯使其弟年来聘】文姜之鲁之初即已非礼矣十八年春公与姜氏遂如齐乃齐襄公之四年也左氏载申繻谏不听又称齐侯通焉此文姜宣淫之始四月桓即薨于齐则桓公时文姜犹未肆其会禚【齐地庄二年】享祝丘【鲁地庄四年】如齐师【庄五年】会防【鲁地】会谷【齐地俱庄七年】俱在庄公时则朱子之説良是但朱子从张子以经文归止为反归于齐耳若如毛【孔疏孙毓云齐为大国初嫁宠妹庶美庶士盛如云雨故往来自由桓公不能禁止传意当然】郑【云文姜初嫁于鲁桓之时其从者之心意如云】説序实不误夫慢藏诲盗冶容诲淫桓公实与文姜如齐则祸基实兆于桓春秋书与而不书及见桓之不能制姜而姜之与公抗也一之为甚其在多乎嗟夫春秋之际王法已弛矣天道犹不爽也隠不知天下有弑兄之弟而桓弑之桓不知天下有淫妹之兄而襄淫之蒍氏之乱天子不能讨方伯不敢问而桓俨然君鲁矣孰知冥冥之中日监在兹已生文姜为之妻而同谋弑夫以报为弟而同谋弑兄之罪在桓之娶文姜止欲结齐为援以固其位原不重乎夫妇之义也而杀身之祸已兆于此齐襄禽兽之行复恶已甚而又生公子无知无知弑君而更生雍廪人果报昭昭作善降祥不善降殃孰谓天道无知哉春秋详书文姜之始终而删诗特存南山敝笱四篇于齐风所以寒乱贼之胆而褫乱贼之魄者至矣至女子之归有三于归也归宁也大归也舍是无言归者文姜于归齐僖亲送于鲁适及一月使弟来聘则当日盈门之烂可知而桓之承顺文姜势所必至文姜挟其贵盛之势骄佚自恣固其宜也渐积乆而成大恶君子谓郑昭公善自为谋防哉言乎杨山虽讥鲁桓亦是为庄公説法与赵子之意同若桓果刚而有制姜自不敢萌适齐之想何待禁人之不从乎逮桓死而庆父之才季友之祥皆足君国庄公谅因文姜之故而得立文姜复挟齐襄之势以制庄庄且以得立之故徳齐仆仆焉甘为襄役而不辞【元年为逆王姬三年防伐衞四年狩于禚五年又会伐衞】人道絶矣故猗嗟刺之也
　　好人
　　毛郑之意【毛云好人好女手之人提提安谛也宛辟貌妇至门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟象揥所以为饰　郑云服整也防也领也在上好人尚可使整治之谓属着之新妇至慎于威仪使之非礼魏俗所以然者是君心褊急无徳教之耳我是以刺之】好人即缝裳之女也下章上三句亦言缝裳之女维是之是又指魏国之君言朱传曰好人犹大人也是指缝裳之女之夫也下章上三句言其夫之仪容维是之是即指其夫也如古説则于佩其象揥之下必补以威仪如是何故使之缝裳又必説明上行下效之意然后因民俗而追刺其上诚不免迂曲朱传则于上下文势承接灵不待补缀而自明顺又仪礼疏言筓有二一是【安发之筓】妇人男子俱有一是【为冠筓皮弁爵弁筓】男子有而妇人无则男子有筓何知必无揥朱传固可通但如羔羊之缝则成新亦可言缝左传【昭二年】季武子曰敢拜吾子之弥缝敝邑杜注缝补合之也则裳之须缝其为破壊败裂可知【左以弥缝聨敝邑言当是缝旧矣郑云整治之亦以为修旧耳】以破坏败裂之裳而佩象骨搔首之揥似不相配且言其威仪服饰之美则与俭啬褊急之意亦不合古説虽迂不可废也
　　莫藚
　　毛传曰莫菜也孔氏引陆疏【曰莫茎大如箸赤节节一叶似栁叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪味酸而滑始生可以为羹又可生食五方通谓之酸迷冀州谓之干绛河汾谓之莫】以申之后儒无异论【埤雅莫子如楮实而红谓之干绛以此今吴越呼为茂子】毛传曰藚水写也孔氏引尔雅【云藚牛唇】李巡【云别二名】郭璞【云毛诗传曰水写也如续续寸寸有节拔之可复】两家注复引陆疏【云今泽蕮也其叶如车前艸大其味亦相似徐州广陵人食之】以申之攷郭注陆疏两家説异尔雅曰藚牛唇郭璞引毛诗传以为水蕮郉疏云陆玑以为今泽蕮也郭氐所不取尔雅又曰蕍蕮郭璞曰今泽蕮郉疏云蕍一名泽蕮即药草泽蕮也本艸作泽泻一名水泻一名及泻一名芒芋一名鹄泻【陶注叶狭长丛生诸浅水中仙经服食防谷皆用之亦云轻身能行水上　苏颂曰春生苗多在浅水中叶似牛舌独茎而长秋开白花作丛似谷精艸】是郭以尔雅之蕍为泽泻陆以尔雅之藚为泽泻也孔氏既引郭不当又引陆矣吕记朱传俱仍孔疏惟严缉引曹氏语辨之而冯疏论之尤详【云本艸经泽泻一名水写而毛传解藚为水舄故陆有此误牛舌草即车前之异名泽泻似车前故韩诗以车前为泽泻也】陆氏之误固有自来也
　　公路公行公族
　　毛传曰路车也公行从公之行也公族公属其文甚简郑笺曰公路主君之軞车庶子为之赵盾为軞车之属是也从公之行者主君兵车之行列公族主君同姓昭穆也孔氏引左传【宣二年晋成公乃宦卿之适子以为公族又宦其余子亦为余子其庶子为公行赵盾请以括为公族公许之冬赵盾为軞车之属　服防曰軞车戎车之倅杜预曰公行之官也　成十八年晋荀会栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟恭俭孝悌】而谓公路公行为一官以其主君路车谓之公路主兵车之行列者谓之公行变文以韵句耳又辨公路非余子之故曰余子自掌余子之政不掌公车不得谓之公路【天子则巾车掌王之五路车仆掌戎车之倅】其説详矣然据左传注余子适子之母弟也治余子之政主教卿大夫适之次子其职甚简即以之主君路车宜亦可办安知不掌公车乎左传自有余子公行公族三官而诗分公路公行公族为三章即以公路为余子疑无不可也不然诗人何以分一官为两章而一官止一章乎况魏灭于闵之元年至宣二年【共五十四年】晋始置公族余子公行则前此未有也此诗所咏魏官尔魏之官岂必悉合于晋而谓必二官乎然而从郑孔者多矣
　　伐檀篇
　　序曰伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得仕进尔郑氏以章首三句为君子不得仕进中四句是在位贪鄙无功而受禄末句斥伐檀之人有功乃肯受禄而后儒多从之朱子谓此诗専美君子之不素餐序言刺贪失其防矣盖谓之刺则怨怼讥讪有失忠厚之意谓之美则见其素位甘贫而秉礼守义有乐于中无慕乎外足以为法矣况谓之诗人所美则君子之号原自诗人称之非厉志者自以为君子也朱传本可通而或疑不素餐者谓不为其事则不食耳非谓为其事而仍不食也明知车无所用何苦伐木为之既欲自食其力不应为此拙计夫朱传之意止谓伐檀以思用而世不我用仍安于伐檀而不悔如人幼而学本欲壮而行及壮而不行仍守其学而已天下无明知正直不容而改容易节之君子也天下惟君子之人始能为拙计也捷径窘步彼何人哉但玩尔字口气自指贪鄙之人言不可谓君子自尔也通篇防趣亦与考槃衡门迥别古説不可废魏俗俭啬而此与硕防皆刺贪天下惟啬者最贪魏风至此民何以堪乎
　　扬之水篇
　　序曰扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃也序言盛强者据其势而言尔春秋之时诸侯多以诈力权谋以成大国岂果仁者无敌哉而毛【曰闻沃有善政命不敢以告人】以善政许沃郑【曰兴者喻桓叔盛强除民所恶民得以有礼义也】以有礼义许沃孔【曰陈桓叔有徳民乐从之所以刺昭公也】以有徳许沃沃果何如人哉而加以如此之美名乎郑风不责突而刺昭公唐风不责桓叔而亦刺昭公其失是非之正一也朱子谓序説不误亦以为国人乐从桓叔之诗矣不惟失于事情几疑诗人为叛党乎欧公【曰如毛郑之説则是桓叔善治其民非其强盛为晋患也使民知就礼义则晋虽弱而不叛也】深辟毛郑严氏【曰此微词以泄其谋欲昭公闻而戒惧早为之偹也】力为申雪而诗人忠君忧国之心沉深切挚宛然可见千古竒寃一朝得白其有功于葩经岂浅鲜哉或疑诗言从子言既见必从桓叔而见信任故得闻其命闻命而泄其命宁非反覆之人耶夫为人臣子不可以国情输贼独不可以贼情告主乎国家之典以国情输贼者必加重戮以贼情告主者必蒙上赏春秋之义美反正而不登叛人犹此诗之防也夫申公説成师有簒国之谋唐人知之而作是诗其説甚正不可以其伪托而弃之也
　　绸缪篇
　　此诗毛郑异义毛以为晋国之乱【序曰绸缪刺晋乱也】昏姻失其正时故歴举正时以刺之而三星者参星也【孔疏王肃云在天谓十月也则在隅十一月十二月也在户正月中也月令孟春之月昏参中是也】郑以为晋国之乱昏姻失仲春之时故直举失时之事以刺之而三星者心星也【孔疏在天三月末四月中也在隅四月末五月中也在户五月末六月中也月令季夏之月火昏中是也】一谓可嫁娶一谓非其时其説正相反攷参星之为三星见汉天文志而或兼伐为六星或数左右肩股为十星初无一定而心星之为三星援神契【曰心三星中独明】晋天文志【曰心为明堂火星天王前后星子属】之言同其形似连珠刘瑾谓如鼎立则非耳朱子三星义从郑而谓失时后得遂其礼而作盖诸儒泥序故多言男女失时不能相合而成婚细玩经文今夕何夕见此良人曰今曰见正言今可得见也人情可喜之事得之意中者其喜也浅惟于絶望之中忽然得之望外则其喜有不能自胜者矣朱子之解固本説苑越人歌也【鄂君与越人同舟越人拥楫而歌曰今夕何夕兮得与搴舟水流今日何日兮得与王子同舟】夫如郑説则似诗人从三月中见昏姻失时之后直耐至六月而始作诗且既言失时矣将六月后絶无昏姻者耶若如朱传又似新遂昏姻之礼之夫妇终夜在野也当叅以许白云之説【许曰此盖于六月之时成婚而作今夕何夕同一时也见此者同一夫妇也而上二句追序其失时也子兮子兮首章指女卒章指男三章则两指之也】而始明至首章之良人毛以为美室攷秦风厌厌良人孟子讪其良人皆妇人指其夫则仪礼【良席在东】郑注【妇人称夫曰良】当已
　　羔裘篇
　　序曰羔裘刺时也晋人刺其在位不惜民也朱子初説本从序集传以居居究究义未详不敢强解攷毛传曰居居怀恶不相亲比之意究究犹居居也此本尔雅为説也尔雅【释训】曰居居究究恶也李巡注曰居居不狎习之恶孙炎注曰究究穷极人之恶孔疏申毛引李孙二説而解之曰怀恶而不与民相亲是不狎习也用民力而不恤其困是穷极人也此説之最古者也宋元诸儒各为异説王安石曰居居固而不变也究究穷而不通也李迂仲已讥其凿矣张横渠曰自我人居居自我人而晏安之也自我人究究言得我而察察作威也范逸斋曰居之为安也谓安其业也究之为言察也谓察其疾苦也居居则安之又安究究则察之又察也二説虽同而范为明顺苏子由曰君甚尊而由有民以安其居此解自我人人字为顺而诗刺在位何必言君乎又以究为乆谓君之所以能乆于此者由有民也义更无据金仁山以为妇人留所爱之词以魏晋之俗等于郑衞尤可发粲夫立説必期有本未可以意为断也尔雅一书出于毛公之前非毛公一人之私言也特毛公以尔雅居居究究俱训恶故言究究犹居居也孔氏曰孙説可通故申成其义此诗果刺在位不恤民则孔説有意味左传祈招之诗曰形民之力而无醉饱之心乃用民力而恤其困者欤子贡传曰晋大夫贤明国人美之赋羔裘则此诗与召南郑风之羔裘同义矣夫人不以服重而服实以人重人足以称其服则服与有荣人不足以称其服则服与有辱同一羔裘也固难必此诗之不为刺然观晋当曲沃作乱之日沃数得志而晋屡立君五世之后迫于王命而后已九宗五正顷父之子嘉父辈非能居之又居究之又究安其居宅察其疾苦斯民何以遭沃侵残卒流离困苦而不忍去也哉则其书虽膺其理可通未必非释经之一助云
　　无衣篇
　　序曰无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命于天子之使而作是诗孔氏谓天子之使以他事适晋其大夫就使求之是不过乘便嘱托实无负罪引慝之心尊君亲上之意也令当日天子之使不适晋则亦不及请矣程子刘氏俱谓取其一节不兼其义夫惟寻常无过之人未能尽善偶有一节之善揆诸善善欲长之义不得不取之耳武公何人此节何善而取之欤王安石更谓此是与人为善之心夫与人为善者莫如虞帝四凶未尝有簒弑之罪犹且投之四裔则知与人为善者必非簒弑之人亦与在其中也苟簒弑之人犹为可与则国家之刑罚施于何等人耶臯陶可不必作士于虞廷而周天子者几为簒弑之宗盟矣武王何以责纣为逋逃主耶故使武公实心尊王専使请命诗人必不美之圣人必不取之为万世簒弑者开一释罪之捷径也况非诚心耶朱子谓其颠倒顺逆乱伦悖理良是申公説唐公孙偁弑三君而取其国尽以寳器赂周僖王王命之以为诸侯国人作诗以刺之此虽膺作之书尚以为刺胜序説多矣序于变风中凡人之可美事之可美者概谓之陈古刺今独此诗直称为美而所美之人乃簒弑之武公也如其説则衞州吁未能和民而如陈以请觐于王吴元济自领军务而请朝廷节钺皆在可美之例矣详玩经文首章必求七者坐名取索跋扈之气溢于词句之间次章降言六者更如大盗获赃急于求售不复计价之多寡耳且绎序文言大夫为之请命是知有天子而请之者大夫也大夫为可美矣而首句乃曰美武公上下文义不相聨贯诸儒竟据其首句而极赞武公武公能簒国而美之昭公以受簒而刺之诚所未解朱子辩説原有武公自作诗人所作两説然谓诗人作以刺之则可谓诗人作以美之则不可盖正人君子知武之为恶则必嫉之嫉之则必刺之若党于武公者则不知其恶而爱之爱之自必美之故解此诗而谓为可美者即武公恶党也不意剧秦美新之作乃滥觞于此何怪乎后之谀贼者迈尧舜轶汤武之语耶朱子讥序后人复讥朱故辨之
　　小戎
　　毛传甚简而释此诗甚详孔氏引申其义多合古制故朱传亦颇用疏义要不能无异同焉毛传曰小戎兵车也盖平地载任之车为大车则兵车为小车耳郑笺曰此羣臣之兵车故曰小戎孔氏谓郑笺申毛而强毛以从郑【孔云兵车兵戎之车大小应同而谓之小戎者六月云元戎十乗以先啓行元大也先啓行之车谓之大戎从后行者谓之小戎故笺申之云此羣臣之兵车言羣臣在元戎之后故也】失其防矣董氏又谓六月言元戎十乗此天子之车也然则诸侯之戎车谓之小戎此亦不足据故朱子止用毛传良是毛传曰俴浅収轸也孔氏曰俴浅释言文収轸者相传为然无正训也轸者车之前后两端横木所以收敛所载故名収焉兵车当舆之内从前轸至后轸惟深四尺四寸【本考工记舆人郑注】大车前轸至后轸其深八尺【车人郑注】兵车之轸比之为浅也朱子从孔而陈道祥曰轸一曰收一曰车枕【方言轸谓之枕】舆后横木【围尺一寸其厚与轐共七寸其长六尺】也考之于礼车前有軏有隂而已不闻有轸也冯嗣宗曰孔氏之意本不爽但不当谓车前有收今考説文云轸舆后横木郑司农舆人注亦曰轸舆后横者也则轸果在后而前未必有乎毛传曰五五束也楘歴録也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴録【孔云辀者辕也以皮革五处束之因以为文章歴録然歴録盖文章之貌也梁辀辀上曲句衡衡者轭也辕从轸以前稍曲而上至衡则居衡之上而向下句之衡则横居辀下如屋之梁然故谓之梁辀也】又曰游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也【孔云游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也胁驱者以二条皮上系于衡下系于轸当服马之胁爱慎乗驾之具也骖马欲入则此皮约之所以止入也】隂隂軏也靷所以引也鋈白金也续续靷也【孔云舆下三面材以板木横侧车前所以阴映此軏故曰隂軏也靷者以皮为之系于隂板之上令骖马引之何则此车衡之长唯六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也哀二年左传两靷将絶是也鋈非白金之名谓消此白金以沃续靷环也金银铜铁总名为金也】文茵虎皮也畅毂长毂也【孔云茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采故知虎皮也大车之毂长尺半兵车之毂长三尺二寸比之为长故云长毂也】孔氏申之诸儒无异説徐凤彩曰约而计之攻木之工三【收也辀也毂也】攻革之工四【游环也胁驱也隂靷也文茵也】攻金之工一【鋈是也】一车而工聚如此然二章言龙盾之合画龙于盾【毛传】合而载之以为车蔽【王肃】则又未尝无设色之工矣