诗传通释

　　硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞有力如虎执辔如组【音组】赋也硕大也俣俣大貌辔今之缰也组织丝为之言其柔也御能使马则辔柔如组矣　又自誉其才之无所不备亦上章之意也【愚按既能乐舞又善御马亦若上章之自誉而实自嘲也】
　　左手执籥【除若反】右手秉翟【亭歴反叶直角反】赫如渥【于角反】赭
　　【音者叶陟畧反】公言锡爵
　　赋也执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔【释文曰以竹为籥长三尺执之以舞郭璞云似笛而小】翟雉羽也赫赤貌渥厚渍也【孔氏曰渥者浸润之名信南山曰既优既渥是也言渍之久厚而有光泽故以喻顔色之润】赭赤色言其顔色之充盛也公言锡爵即仪礼燕饮而献工之礼也【燕礼主人洗升献工工不兴一人拜受爵李寳之曰诗锡爵谓此献工之礼也】以硕人而得此则亦辱矣【程子曰锡之以爵劳贱者之道】乃反以其赉予【与】之亲洽为荣而夸美之亦玩世不恭之意也【辅氏曰前已言其轻意肆志之心又言其玩世不恭之意何也曰意唯轻之是以玩之志惟肆焉故不恭也知其世之不可与有为故轻玩之心生焉于其所不足为而姑为之于其所不足夸而反夸之是皆不恭之意也】
　　山有榛【侧巾反】隰有苓【音零】云谁之思西方美人彼美人
　　兮西方之人兮
　　兴也【愚按楚词湘夫人歌曰沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言越人歌曰山有木兮木有枝心悦君兮君不知秋风辞曰兰有秀兮菊有芳携佳人兮不能忘皆与此章起兴之例同故朱子尝曰知此则知兴体矣】榛似栗而小下湿曰隰苓一名大苦叶似地黄即今甘草也西方美人托言以指西周之盛王如离骚亦以美人目其君也【离骚经曰恐美人之迟暮集注云言美好之妇人葢托辞而寄意于君也】又曰西方之人者叹其逺而不得见之词也贤者不得志于衰世之下国而思盛际之显王故
　　其言如此而意逺矣【张学龙曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘美而隰有之以兴为人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人也思之而不得见之故重叹之而思之深也此葢伶官硕人之词其词甚婉而实讽卫国之无贤君也然思盛世之圣明而不责衰世之幽厉此诗人之忠厚也】简兮四章三章章四句一章六句
　　旧三章章六句今改定　张子曰为禄仕而抱闗击柝则犹恭其职也为伶官则杂于侏儒俳优之间不恭甚矣其得谓之贤者虽其迹如此而其中固有以过人又能卷而懐之是亦可以为贤矣东方朔似之【潘子善问如张子之説是固可以为贤然以圣贤出处律之恐未可以为尽善曰古之伶官亦非甚贱其所执者犹是先王之正乐故献工之礼亦与之交酢但贤者而为此则自不得志耳辅氏曰朔之所以自誉者皆所以自嘲其恢谐类俳优正与此诗之意相似李迂仲曰伶官者贱役耳今以贤人为之正犹君子阳阳之诗序言君子遭乱相招为禄仕全身逺害屈于贱役也】
　　序刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者也
　　此序略得诗意而词不足以达之
　　毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有懐于卫靡日不思【叶新赍反】娈【力转反】彼诸姫聊与之谋【叶谟悲反】
　　兴也毖泉始出之貌泉水即今卫州共【恭】城之百泉也淇水出相【去声】州林虑【闾】县【愚按林虑县今改林州】东流泉水自西北而东南来注之【孔氏曰邶鄘卫三国境地相连故邶云亦流于淇鄘云送我乎淇之上矣卫云瞻彼淇奥之类皆言淇也】娈好貌诸姫谓侄娣也　卫女嫁于诸侯父母终思归寜而不得故作此诗言毖然之泉水亦流于淇矣我之有懐于卫则亦无日而不思矣是以即诸姫而与之谋为归卫之计如下两章之云也
　　出宿于泲【子礼反】饮饯【音践】于祢【乃礼反】女子有行逺【于万反】
　　父母兄弟【待礼反】问我诸姑遂及伯姊【叶奬礼反】
　　赋也泲地名饮饯者古之行者必有祖道之祭祭毕处者送之饮于其侧而后行也【孔氏曰所以祖祭者重已方有事于道故祭道之神也軷祭又名祖聘礼及诗云出祖是也又名道曽子问云道而出是也皆先軷而饮饯乃出宿此先言出宿者见饮饯为出宿而设】祢亦地名皆自卫来时所经之处也诸姑伯姊即所谓诸姬也【愚按夫人之嫁必有侄娣二人为媵而同姓二国往媵之亦有侄娣皆谓之媵凡八人集传以此诗为夫人作而以诸姬为侄娣又谓诸姑伯姊即诸姬然则八人之中亦有是夫人姑姊辈行者乎】　言始嫁来时则固已逺其父母兄弟矣况今父母既终而复可归哉是以问于诸姑伯姊而谋其可否云耳郑氏曰国君夫人父母在则归寜没则使大夫寜于兄弟
　　出宿于干【叶居焉反】饮饯于言载脂载牵【胡瞎反叶下介反】还
　　【音旋】车言迈遄【市专反】臻于卫【此字本与迈害叶今读误】不瑕有害赋也干言地名适卫所经之地也脂以脂膏涂其牵使滑泽也牵车轴也不驾则脱之设之而后行也【释文曰牵车轴头金严氏曰载脂谓先以脂涂其牵其用在脂故曰载脂载牵谓涂毕乃设牵于车其用在牵故曰载牵】还回旋也旋其嫁来之车也遄疾臻至也瑕何古音相近通用　言如是则其至卫疾矣然岂不害于义理乎疑之而不敢遂之辞也
　　我思肥泉兹之永叹【叶他防反】思须与漕【叶徂侯反】我心悠悠
　　驾言出游以冩我忧
　　赋也肥泉水名须漕卫邑也悠悠思之长也冩除也既不敢归然其思卫地不能忘也安得出防于彼
　　而冩其忧哉【郑氏曰肥泉自卫而来所渡水故思此而长叹须漕自卫而来所经邑故又思之　问恐此只是因思归不得故欲出防于国以冩其忧否曰夫人之逰亦不可轻出只是思逰于彼地耳】
　　泉水四章章六句
　　杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归寜之义则能自克者知所处矣【胡庭芳曰一章托泉水起兴而谋于诸姬也二章述初嫁时宿饯卫郊既逺父母今父母终而欲归故以问诸姑伯姊何如耳三章又欲效初嫁时宿饯于所嫁国之干言脂牵归卫第未知有害于义理乎此正谋诸姬之语也四章既不可归于是但思肥泉思须漕以重卫国悠悠之景慕欲往逰以冩忧而已所谓发乎情止乎礼义者也陈君举曰泉水竹竿载驰皆卫女思归也泉水竹竿歴道欲归之意终篇唯欲出逰以驱吾愁思而已所谓正乎礼义载驰之诗其归尤急末章无有愧止之辞葢泉水竹竿作于无事之时故其辞缓以婉载驱赋于故国已亡之日故其辞切以怨】
　　序卫女思归也嫁于诸侯父母终思归寜而不得故作是诗以自见也
　　出自北门【叶眉贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】已焉哉【叶将其反下同】天实为之谓之何哉
　　比也北门背阳向隂殷殷忧也窭者贫而无以为礼也【孔氏曰窭谓无财可以为礼贫谓无财可以自给然二者皆无财之事故尔雅贫窭通也李迂仲曰兼言之以见贫之甚也】　卫之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【问只作赋説如何曰当作赋而比当时必欲出北门而后作此诗亦有比意思孔氏曰言出自北门背明向隂而行犹居乱世向暗君而仕也张子曰偶出北门因有此言】又叹其贫窭人莫知之而归之于天也【孔氏曰我之困苦天实为之使我遭此君知复奈何哉君臣道不合则去今无去心忠之至也郑氏曰诗人事君无二志故自决归之于天辅氏曰终者已焉之辞葢自以为无复有望也故叹之曰已焉哉天实为之谓之何哉此葢知其无可奈何而归之天也是亦所谓发乎情止乎礼义者矣】
　　王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧
　　讁【知革反叶竹棘反】我已焉哉天实为之谓之何哉
　　赋也王事王命使为之事也适之也政事其国之政事也一犹皆也埤厚室家讁责也　王事既适我矣政事又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我则其困于内外极矣【孔氏曰言非直已贫窭君又政偏已兼其苦我自外而归则室家之人更迭而徧来责我外为君所困内为家人不知故又自决归之于天范氏曰闗雎之化行则妇人能闵其君子至于衰世则室家日见而有不知其心者】
　　玉事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外
　　室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实为之谓之何哉赋也敦犹投掷也遗加摧沮也【郑氏曰摧者刺讥之言辅氏曰摧谓摧折沮抑之又甚于讁也】
　　北门三章章七句
　　杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至于窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归之于天所以为忠臣也【谢叠山曰鹿鸣四牡之燕乐出车杕杜之劳来一人之劳苦君无不知一毫之事功君无不报此先王所以体羣臣也千嵗治安根本葢在此也北门之忠臣至于终窭且贫禄不足代耕矣出则当王事之独劳入则当政事之烦使室人不能忍饥寒而交徧讁之此人情所难堪者上不怨其君下不怨其家穷而呼天亦无一毫怨天之辞此乐天知命之士也有臣如此而不能忠信重禄以劝之卫之所以亡也】
　　序仕不得志也言卫之忠臣不得其志尔【愚按朱子以此序稍平故不注然集传以此诗为仕者自作则序意与诗亦防不合】
　　北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼报反下同】我携手同行【叶户郎反】其虚其邪【音徐下同】既亟只【音纸下同】且【子余反下同】比也北风寒凉之风也凉寒气也雱雪盛貌惠爱行去也虚寛貌邪一作徐缓也【释文曰尔雅作徐】亟急也只且语助辞　言北风雨雪以比国家危乱将至而气象愁惨也故欲与其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼其祸乱之迫已甚而去不可不速矣【辅氏曰惠而好我携手同行不忘故旧之仁也其虚其邪既亟只且见几而作之智也】
　　北风其喈【音皆叶居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我携手同
　　归其虚其邪既亟只且
　　比也喈疾声也霏雨雪分散之状【谢叠山曰北风怒而有声不止于凉矣雨雪霏霏而密不止于雱矣喻祸害愈急也】归者去而不反之辞也莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我携手同车其虚其邪
　　既亟只且
　　比也狐兽名似犬黄赤色乌鵶黒色皆不祥之物人所恶见者也所见无非此物则国将危乱可知【潘子善问狐与乌不知比何物曰不但指一物而言当国将危乱时凡所见者无非不好底景象也】同行同归犹贱者也同车则贵者亦去矣【谢叠山曰一章曰同行三章曰同归三章曰同车一节急一节风人之法度也程子曰同车亦偕行耳但辞意益迫切同车有已驾之意】北风三章章六句【愚按诗中有同车之语疑此为仕于卫者所作其虚其邪既亟只且三章三言之岂果于忘君哉葢见几而作不俟终日若国已危则无可去之义矣】序刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉
　　卫以淫乱亡国未闻其有威虐之政如序所云者恐非是【程子曰序谓百姓不亲相携而去然考诗之辞乃君子见几而作相招无及于祸患者也】
　　静女其姝【赤朱反】俟我于城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】
　　赋也静者闲雅之意姝美色也城隅幽僻之处不见者期而不至也踟蹰犹踯躅【音掷触】也此淫奔期防之诗也【问淫奔之人方相与狎昵又何取乎闲雅曰淫奔之人不知其为可丑但见其可爱耳以女而俟人于城隅安得谓之闲雅而此曰静女者犹所谓徳音无良也无良则不足以为徳音矣而曰徳音亦爱之之辞也欧阳子曰卫俗淫乱幽静难诱之女且然则其他可知】
　　静女其娈贻我彤【徒冬反】管【叶古兖反】彤管有炜【于鬼反】説【音悦】
　　怿【音亦】女美
　　赋也娈好貌于是则见之矣彤管未详何物【欧阳子曰古者鍼笔皆有管乐器亦有管不知此管是何物但彤是色之美者鍼与针同】葢相赠以结殷勤之意耳炜赤貌言既得此物而又悦怿此女之美也自牧归荑【徒兮徒计二反】洵美且异【夷曳二音】匪女【音汝】之为美美
　　人之贻【与异同】
　　赋也牧外野也归亦贻也荑茅之始生者【吕东莱曰大过九二枯杨生梯郑康成易作夷然则荑者凡草木根芽皆是非独茅也】洵信也女指荑而言也　言静女又赠我以荑而其夷亦美且异然非此荑之为美特以美人之所赠故其物亦美耳静女三章章四句
　　序刺时也卫君无道夫人无徳
　　此序全然不似诗意【刘辰翁曰只是男女相遗之诗】
　　新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音渠】篨【音除】不鲜【斯践反叶想止反】
　　赋也泚鲜明也【刘执中曰水中台影鲜明之貌胡庭芳曰台在河上曰泚曰洒皆从水义】弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也葢籧篨本竹席之名人或编以为囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也　旧説以为卫宣公为其子伋娶于齐而闻其美欲自娶之乃作新台于河上而要【腰】之国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与伋为燕婉之好而反得宣公丑恶之人也【孔氏曰宣公晋桓公子李迂仲曰新台临河今澶州遗址尚存谢叠山曰籧篨乃恶蒺宣公非有此疾国人恶其无礼义乱大伦故以恶疾比之既无人道亦非人形也】
　　新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【毎罪反叶美辩反】燕婉之求
　　籧篨不殄
　　赋也洒髙峻也【刘执中曰谓水光之中见其台之髙峻也】浼浼平也殄絶也言其病不已也
　　鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
　　兴也鸿雁之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也【吕东莱曰国人恶宣公而以恶疾指之不能俯者籧篨之疾证不能仰者戚施之疾证非于此取义也】言设鱼网而反得鸿以兴求燕婉而反得丑疾之人所得非所求也【曽氏曰籧篨戚施皆恶疾之人不能为人者也宣公之行非复人理尚可谓之人欤燕婉之求而得此匪人深恶之之词也】
　　新台三章章四句
　　凡宣姜事首末见春秋传然于诗则皆未有考也诸篇放此【李迂仲曰圣人存此以垂戒后世宜惩其辙而乃有踵其恶者楚平王纳太子建妻唐明皇纳夀王妃比三君者其恶一也其后宣公之子汲夀皆为所杀惠公奔齐子懿公为狄所灭楚平王有鞭尸之祸唐明皇身窜南蜀几失天下则知淫乱之祸其报如此可不戒哉愚按宣姜事首末见左氏传桓公十六年及闵公二年】