虞东学诗

　　芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣之济济辟王左右奉璋奉璋峨峨髦士攸宜渒彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方【趣仓九反宜鱼何反】前篇末言得人故以能官人之诗继之而官人之本则在王之勉勉始言济济敬之形于外也末言勉勉敬之纯于中也济济之仪又根于勉勉之徳一章述文王用材不弃微小也以芃芃然丛生朴属【郑笺】之白桵材亦微矣犹采之以备薪槱【毛传槱积也】兴文王之于贤才或随材而用或蓄以待时虽微不弃如此【诗缉本义】故济济然多容仪之辟王为左右所趣向也趣之奈何国之大事在祀与戎故二章举祀事三章举戎事【曹氏】言此济济之辟王其在宗庙则左右执璋瓒以助灌皆峨峨然壮盛之俊士嫺于骏奔无少失度所谓攸宜也其在戎行则六师之士不待戒命而踊跃从王所谓及之也其以泾舟烝徒为兴者何黄如曰伐崇道必渉泾春秋繁露引此诗指伐崇事【诗缉疑为北征玁狁时事】四章言文武之材皆文王有以作成之也彼倬然明大之云汉昭回于上为天之文章犹文王以文治昭揭于上也【诗缉】遐之言何周王寿考何不作人者久于其道而化成也五章言作人之事而归本王身也作之于外而追琢之使有文作之于内而金玉之使有质【王氏丘氏】惟王之自脩勉勉而不已所谓古之人无斁誉髦斯士故有以维持四方而大纲小纪罔有失坠也观此诗文武所效则前篇所谓疏附先后奔走御侮亦畧可见矣古义诗所俱据繁露以首二章为郊天事按董氏从公羊文王受命邪説不可信今从旧説为兴朱子谓棫朴至假乐疑多周公作○尔雅朴枹也孙炎曰朴属丛生谓之枹孔疏玉人云大璋中璋边璋皆璋瓒也郊特牲云灌以圭璋故知璋是璋瓒惟灌用之小宰职云凡祭祀赞祼将之事注云惟宗庙有灌天地大神至尊不祼此奉璋助祼者祭宗庙也
　　瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟瑟彼玉瓒黄流在中岂弟君子福禄攸降鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人清酒既载骍牡既备以享以祀以介景福瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不回【降戸工反四章福古墨反上去入通六章平上通】
　　序曰受祖盖言文王承前人积累而兴而衍者谬指先祖为太王王季以前郑因以君子为太王王季是相沿之误也今从集传指文王一章以山兴先祖【毛传旱山名】麓兴君子榛楛兴福禄惟旱山髙大则麓之得气厚故林木茂盛惟先徳深长则君子之承借逺故福禄盛大岂弟乐易也徳盛仁熟和顺充积自然乐易也乐易之君子其干禄亦乐易者犹曰自求多福耳【诗缉】所谓异乎人之求之也【迂仲】二章申上干禄之义也【吕氏】彼缜宻之玉瓒必有秬鬯在其中【疏曰酿秬为酒以郁金之草和之芬芳流鬯谓之秬鬯黄如金色在器流动谓之黄流】乐易之君子必有福禄下其躬【诗缉】言受福之有本也先祖遗子孙之业莫大于人材【吕记】故三章以作人言之鸢能飞而上戾于天风益之翼也鱼能跃而下跃于渊水充其气也故曰岂弟君子遐不作人【惠研谿説】读诗记曰作人之盛至如鸢飞鱼跃非积累薰陶久且熟者不能盖其来有自矣此序所谓受祖也四章言报祀先祖以受福也【吕记】清酒既载所谓奉酒醴以告曰嘉栗防酒谓三时不害而民和年丰也骍牡既备所谓奉牲以告曰博硕肥腯谓其畜之硕大蕃滋也【疏义】如此则先祖飨之而助以大福矣【诗缉】五章承上言介福之事也【疏义】柞棫瑟然宻茂则民取以为薪而燎之矣文王有乐易之徳则先祖之神劳来而赐之福矣前后篇多言柞棫岂岐山所产柞棫为多诗人即所见以起兴欤六章结言干禄岂弟之义也葛藟延蔓于木之枝榦兴文王慿先祖之功而兴起也文王本乐易之徳以求福无一毫觊幸之心自不入于回邪表记云得之自是不得自是以听天命所谓不回而岂弟也朱子谓诗有享祀神劳等语或亦受厘之乐前篇言辟王言六师此篇言骍牡孔氏谓据后事言之其説然也何黄如曰不言山而言麓人君不以髙危峻絶自处人人得而亲近之亦人人得而取给之其为岂弟孰加焉此诗人言旱麓之义也○汉志汉中南郑县旱山泾水所出其地与鳯翔接壤陆疏楛似荆而赤茎似蓍上党人织以为斗筥箱器又揉以为钗顔监云堪为箭笴
　　思齐太任文王之母思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保肆戎疾不殄烈假不瑕不闻亦式不谏亦入肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士【二章三句一韵妻弟平上自为韵三章上去通四五章集传未详诗贯瑕音胡入转音树徳转音兠斁转音异各两句为韵】五章皆言文王所以圣也一章专美太任提出文王之母四字为文王张本也文王生于太任而太任有齐庄之徳其气禀有自来矣思语辞【集传】太任能致孝于姑媚爱周姜以尽妇道示法于妇使太姒继其美声不妬忌而子孙众多诗虽美及太姒而义主太任故以嗣徽音言之【集传兼言圣母内助恐非本指】二章言文王接神人各得其道也【张子】文王上顺先公推其心以事天地百神无有怨恫下治室家推其道以御宗族邦国无有不顺【苏氏】诗记曰毫髪不愧于隐微然后近者孚故神罔怨恫始可以刑于寡妻【疏曰嫡妻惟一故曰寡】三章言纯亦不已也【诗缉】雝雝在宫即刑寡妻之事肃肃在庙即惠宗公之事【田间】不显耳目所不到无射弹射所不及【射旧竹斁义颇费解今从古义读如石】临者自外临之保者已自保也【田间】此圣人之自强不息也【许氏】诗记曰上章言神人孚格欲求其所以孚格者当于此观之四章言从容中道也【诗缉】戎疾大害也【毛传】如羑里之囚是也【吕记】烈光也【本义】假大也【毛传】言虽大害不絶而文明柔顺之徳光大不玷惟其至性安安不待旧闻亦式于度无事教谏亦入于善故能常变无违若此【诗深】传所谓性与天合也五章言至诚能化也【诗缉】文王岂弟作人壮者成而有徳少者学而有造【当如造士之造不当训为】今虽文王往矣而肃雝之精神如在无有厌斁士类闻风兴起皆有名誉而成俊乂之美焉【郝氏】盖非言无斁致誉髦言无斁之心于今誉髦可见耳【田间】诗记曰圣人泽流万世莫大于作人故以是终焉典谟作于虞夏已曰稽古此诗追述文王以为古之人盖同一例
　　皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫维此二国其政不获维彼四国爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷西顾此维与宅作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵啓之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘帝迁明徳串夷载路天立厥配受命既固帝省其山柞棫斯抜松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光受禄无丧奄有四方维此王季帝度其心貊其徳音其徳克明克明克类克长克君王此大邦克顺克比比于文王其徳靡悔既受帝祉施于孙子帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸宻人不恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祜以对于天下依其在京侵自阮疆陟我髙冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王帝谓文王予怀明徳不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是祃是致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以无拂【二章柘古之恕反屏与平韵辟与剔韵徳与配韵通章隔句韵三章友音以四章类比悔祉子上去通五章邦博工反六章池音陀七章革音棘八章祃古音慕】
　　万时华曰緜诗意在叙王业艰难之由故详在太王迁岐而以文王为归束此诗意在序王业盛大之由故详在文王伐宻伐崇而以太王王季为縁起集传以一二章言天命太王三四章言天命王季五六七八章言天命文王愚谓前虽分言太王王季而章语衔接归注文王诗固有宗主也开章便提上帝复言帝耆次章言帝迁三章言帝省四章言帝度言帝祉后四章三言帝谓而归于徳之明而靡悔可见周家世徳久协天心而天之徘徊眷恋以緜八百之祚者亦经详细鉴观非仓猝而畀之也序曰美周其防深矣一章言天以岐周与太王为文王受命基也莫汉书作瘼病也【集传】耆老也【郑笺】迟乆也【欧义】憎恶也式用也【郑笺】廓大也此谓岐周也【集传】言天临下监观惟求民病苦何在而欲安定之盖民心之外无天心也夏商二国【毛传】既失其道于是究度四方之国迟久致察恶其用大而为虐者【若以増大防模为言当在西顾与宅之后不当先言増大后言乃眷也不如旧説之顺今用夹漈语】惟太王能以民瘼为念乃眷然西顾而以此岐周与之居也二章言太王宅周之事也立死曰菑自毙曰翳丛生曰灌【俱尔雅】行生曰栵【程子】柽河栁也椐樻也檿山桑也【尔雅】柘亦桑类【苏氏】作屏脩平启辟皆除去之义攘剔则长成之桑柘之性芟剔而后茂也【诗缉】串习也【毛传】夷平也【程子】盖太王有明徳天为迁而宅此遂使深阻之区民皆习其平易载路而归所谓有夷之行从之者如归市也【毛传】惟王者配天天将立文王以为配【程子】故当太王之时而受命既固焉受命即受与宅之命也三四章皆言王季之事而三章先言帝省山而作邦对见天心之隐有所属也柞棫拔松柏兑即上作屏等事【兑义见緜诗不当别解】作邦即此维与宅作对即天立厥配太伯因天心以让之季季又因兄心以承其让则季之善事其兄皆因心自然而非有勉强故能笃厚周家之庆而予兄以让徳之光既受天禄而无失矣至于后人而遂有天下也王氏曰大伯避季而季疑于不友故特言其友以表之自之云者言自大伯让王季而王业已定矣四章言受禄无丧之实也帝度其心者度其受让则友之心貊当从乐记作莫【音陌左传同】静也莫其徳音者静穆而不矜令名也光辉发越曰明【古义】知类通达曰类【诗缉】教诲不倦曰长庆赏刑威曰君【左传】前叙太王曰帝迁明徳此叙王季曰其徳克明下叙文王曰其徳靡悔又曰予怀明徳是明徳为此诗要领故重言克明为下五者之纲也王大邦谓主岐周而为方伯也慈和徧服曰顺择善而从曰比【左传】此又为王此大邦之事传之文王其徳尤无遗憾厯代帝眷至此而实受其福以延于子孙焉程子曰此二句结之而下述文王之事五章六章言文王伐宻也伐宻之举疑于党阮而侵宻土地故五章先托帝谓以发明文王之心畔偏也援党也【诗缉】歆者欲之动羡者爱慕也【程子】然语辞【説文】言文王无此四者非禁止之谓崖之髙者曰岸登岸者据髙以制下诸侯有为暴乱者先脩威徳以临之也【集传説理甚精而未恊情事今用本义】宻人不恭敢违方伯之约束兴兵侵阮犯其共邑文王于是赫怒整旅按止徂共之众【毛传按止也孟子作遏】此盖救乱安民以厚周家之福荅天下仰望之心而非有所畔援歆羡也六章言文王驻兵国都【吕记】以为声援然后兴师自阮疆而出髙冈陵阿泉池皆阮境也文王为阮伐宻视阮地如己地故谓之我【诗缉】非据为己有也度过也【古义】小山别大山曰鲜【尔雅】鲜原疑即周原盖岐山之麓也度鲜原以下言班师而归于岐周也【古义田间】方向也【郑笺】王往也【集传】万邦法之下民归之一伐宻而天下归仁也【笺以度鲜原为谋徙程事考本诗及史记并无文惟见于书序及皇甫谧之説而岐阳自太王以来三世所居今曰居岐之阳安得指为徙程乎不知先儒何以信之】七章八章言文王伐崇也崇侯曽谮文王本诗又有执讯攸馘之事疑于愤兵而张皇扰攘故七章叠举帝谓以明之声以色声音与笑貌也夏以革侈大与变革也文王以明徳致帝之怀不假矜厉不事侈张不作聪明以顺天理【程子】此明徳之实而帝所怀也帝乃命之谋伐仇方戒以纠同与国脩备戎具或以钩梯援引或以临车俯瞰或以冲车旁突盖崇侯助虐殃民罪大于宻而恃强负固非攻不克也仇如仇饷之仇崇侯为万邦所仇故曰仇方非以谮已而仇之也询尔以下皆帝谓之辞八章言伐之之事也文王奉天伐罪始犹不忍遽攻故临车冲车闲而未用【诗缉】乃崇侯恃其城之髙大【毛传言言髙大也】虽文王所使通讯之人【左传杜注执讯通讯问之官程大昌云兵交使在其间故曰执讯也】连连不絶彼终顽梗不化于是有所斩馘以警惧之【田间】犹且安安而不轻暴【程子】惟是暴白其罪告于神明前既类于上帝矣兹复祃于所征之地【王制】而招之使来纳之使附以孤弱其党四方闻之已无或侮矣及不得已而尽鋭致攻临冲之用茀茀然强盛【毛传】崇墉之髙大者遂摇动而欲坏【韩诗注仡仡摇也疏曰将坏之貌】乃声其罪而伐之纵其兵而肆之离其援而絶之杜其国而灭之四方之人皆以罚当其罪无有拂其心者盖天诛不可以留而罪人不可以不得【集传】故始缓攻之后加戮焉所谓顺帝之则也盖求民之莫者天也文王一怒而安民所以顺天心而荅帝眷也诸诗多陈文徳此篇独耀武功盖表王业之隆以结帝迁之案而武王之服四方宅镐京所以为继伐也左传司马子鱼曰文王闻崇乱而伐之三旬而不降退脩教而复伐之因垒而降此章首四句即三旬不服之事是类以下乃再驾复伐时事【田间】○尔雅释木有栵栭郭璞谓栭树似槲而庳小子如细栗今案灌栵并言灌非木名则栵亦非木名宜从程解陆疏椐节中肿似扶老即今灵寿也顔师古云檿山桑之有防文者食檿之蚕其丝可为琴瑟其材可为车辕又可为弓榦孔疏钩援所以钩引上城者墨子称公输班作云梯以攻宋盖此之谓礼书云楚子使解登楼车以告宋人盖临冲也子冲不荠皆言冲车之大尔雅释天是类是祃师祭也王制天子将出征类乎上帝祃于所征之地注云上帝谓五徳之帝祭于南郊者春官肆师类造上帝注云造犹即也为兆以类礼即祭上帝也言随兵所向而祭之不必南郊但所祭者南郊之帝耳【明非人帝】祃祭不明何神肆师凡四时之大田猎祭表貉则为位注云貉师祭也祭造军法者盖蚩尤或曰黄帝王肃曰宻须氏姞姓之国也汉志安定郡隂宻县诗宻人国按安定郡即泾州集传误注宁州通志阮在岐渭间宻逺而阮近集传误注泾州张子曰共阮国地名皇甫谧以阮徂共为三国误通典崇国在京兆府鄠县今西安府夏时扈国殷为崇国路史以为夏后盖据鲧封崇伯而云也皇极经世商受十八年西伯伐崇自岐徙居丰并无自程徙丰之説