慈湖诗传

　　
　　椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条且
　　
　　是诗忧昭公也知彼沃之盛强昭公将为所并忧而作是诗也曰彼其之子彼曲沃也其情主晋也远条且之余有不言之忧而毛诗序曰刺晋昭公也失本情矣大悖也序又曰君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉政者正也沃悖矣何政之有毛传曰椒聊椒也孔疏引陆玑疏曰聊语助也崔灵恩集注谓古者为升上径一寸下径六分其深八分本草同吕曰古量二升曰匊匊大于升樐氏为量鬴耳三寸其实一升夫其外三寸其中小矣毛传曰两手曰匊郑氏笺云椒性芬香而少实今一捄之实蕃衍盈升郑意谓一团云尔一团如捄捄者卷曲若圆之势椒聚生成捄诗云有捄棘匕盖势微卷椒实成聚有捄状古升至小去匊太远殆周衰古量寖隳而寖大欤无朋匹言曲沃事势硕大无与为并也常情言多过实率类此远条言虽远条亦蕃盛也凡枝条之远者多不蕃盛此言远条亦盛喻沃之盛大若是也笃厚也言桓叔施德笃厚也而诸儒独谓喻沃子孙之盛不尽本诗之情椒聊喻沃势盛大凡百尽举之矣非止喻子孙曰硕大曰笃义不止于子孙之蕃矣且语助也
　　
　　绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何
　　
　　刍补音侧九反转为平声则侧鸠切韩愈驽骥诗力小苦易制价微力易酬渴饮一斗水饥食一束刍补音侧九切无据当从平声[按吴棫韵补引韩愈此诗作初尤切亦从平声读]隅补音语口切转为平声则鱼侯切易林候伺山隅与忧叶家在海隅与流叶扬雄反离骚或鼻祖于汾隅与侯叶补音语口切无据当从平声[按吴棫韵补隅作鱼侯切引梁鸿诗隅与休叶亦从平声读者据此则补音与韵补亦微有异同抑必欲以刍隅协逅字耶]者补音掌与切史记秦琅邪刻石无不臣者索隐音渚楚辞九歌搴芳洲兮杜若将以遗乎远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与王褎九怀天门兮地户孰由乎贤者无正道兮溷侧怀德兮何覩司马相如赋鼓严簿纵獠者江河为阹泰山为橹易林离之剥曰从乔彭祖西过王母道里夷易无敢难者韩愈元和圣德诗并包畜养无异细巨亿载万年敢有违者柳宗元牛赋或穿缄縢或实豆爼由是观之物无踰者薪楚畧同汉广云翘翘错薪言刈其楚楚薪之整整者说文谓刈草为刍绸缪纒束薪刍于野莫夜而归见三星在天焉言其着明者不必指心指参也在隅谓在天之旁角在戸谓人在室中见三星当户今夕何夕见此良人此男奔女见此粲者此女奔男见此邂逅乃适相邂逅而苟合者非初有定意也妻谓夫为良人粲者美女之称不必三女而后为粲今夕何夕惊喜之辞也子兮子兮如此良人何以无素具无以延之而以告人也乱世淫奔以为常故明以告人三章指事不同知非淫者所自作诗人叙其恶而刺之如桑中溱洧也而毛诗序言绸缪刺晋乱也国乱而昬姻不得其时焉盖毛传谓三星为参三星在天可以嫁娶郑笺又谓心星毛公亦多差误穿凿不可尽信广汉张氏亦曰若谓婚姻则不得称邂逅
　　
　　有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　
　　睘音琼本作茕又作焭姓补音桑经切[按原本三字脱]说文以生得声左氏传公孙生亦作姓古钟鼎姓作生汉童謡游平卖印自有平不避髙贤及大姓[按原夲印讹作卬避讹作璧]释木云杜甘棠又云杜赤棠然今四明山之东凹地名曰杜其地杜花白以是得名然则曰杜曰棠通称欤尔雅亦多差悞杕盛也其叶湑湑菁菁独行于道者踽踽睘睘[按原本二字脱]无依无亲不如杜枝叶相比之盛岂无他人不如同父之兄弟相亲相比之为美也嗟行道之人胡不比焉意谓非亲故不相比也人无兄弟胡不相佽助意谓非兄弟故不相佽助明惟亲属乃相亲相助毛诗序曰杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔
　　
　　羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故羔裘豹褎自我人究究岂无人维子之好
　　
　　郑笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服袖口曰袪郑风羔裘豹饰又云邦之司直则知羔裘豹饰其袖卿大夫之服也自以我为我人为人居居然无相亲爱之意居居有倨之意居止也居居盖严冷不相亲之状岂无他人可事维子之故故旧也其自乃祖乃父以来相依承之久而不忍轻去之欤究极也究究言其人我截然之极也言严冷无以复加也好旧好也是诗其家臣所作欤毛诗序谓晋人刺其在位不恤其民本诗辞情不然
　　
　　肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常
　　
　　毛诗序曰鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作此诗也是诗惟忧念父母尔初无刺时之情毛传曰肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼鸨性不树止尔雅释言云苞稹郭云今人呼物丛致者为稹[按原本致字脱今补]孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹释木云栩杼郭云柞树也陆玑疏云今柞栎也其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁孔疏云鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦毛传曰盬不攻致也怙恃也郑笺云蓺树也孔疏云盬与蛊字异义同毛传曰行翮也疏云以鸟翮之毛有行列也曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢释草云虋赤苖苞白苖郭璞注云赤苖今之赤粢粟白苗今之白粢粟皆好榖靡盬者不蛊坏王事不蛊坏以勤劳故也故世以靡盬为勤劳无暇之称惟勤劳无暇故不及种蓺黍稷稻粱今俗语云不能得蓺稷黍既不及蓺黍稷则父母何所恃以为食尝犹食也笺云曷何也何时我得其所哉至于极则止矣曷其有极言无极则劳役无已常平常也易时复常也周平王常使虢公将兵伐曲沃庄伯桓王又使虢仲伐曲沃其以晋迫于王畿故王命行焉而有王事
　　
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
　　
　　[按此篇永乐大典缺卷]
　　
　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
　　
　　杕杜有华焉况生道左人所逰观喻晋居五逹之地武公始并晋国礼士方急故四方士君子悦之噬肯适我噬决然之意噬物必决之故曰噬欤决然欲来仕于晋国武公中心好之曰何以饮食之曷何也好士之情如此故诗人美之述之而毛诗序曰刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉者盖以生于道左疑其特生孤立之状故起斯义而二章辞情大体不然殊觉有美之之意毛传亦初无寡特之意亦有美意惟卫宏妄起序说盖宏不思华生道左人必逰观之情武公灭晋则罪矣而得士心此以臣美君正也武公并晋二年而卒其勤劳礼士之心宜朱遽衰序差缪若此类多矣不可尽信道周周绕回曲处也又周行亦道路之别名
　　
　　葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦夏之日冬之夜百岁之后归于其居冬之夜夏之日百岁之后归于其室
　　
　　妇人嫁而从夫所托者夫而已如葛生蒙楚必托楚而生如蔹蔓于野必托野而生无楚葛何依无野蔓何托楚薪也陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而细其子正黒如燕薁不可食也幽州人谓之乌服今四明亦有之谓之老乌服藤有二种有其子白者郑笺谓所美谓君子也予之美者今亡此矣言其夫亡也亡其所依托故以葛蔹为喻亡夫则独处矣谁与处乎言无人以伴其幽独也息休息也夫亡则独息尔谁与伴休息乎夫亡则独寝以逹旦矣谁与伴寂冷乎谁与独息谁与独旦皆忧思其夫之情也必曰独者寡妇义当守独故毎以独为言夏之日冬之夜毛传曰长也郑笺云思者于昼夜之长时尤甚居坟墓也又云室犹塜圹言此者妇人专一义之至情之尽谓终当同穴祔葬也陈风防有鹊巢云谁侜予美此予美指其君也盖谓予所美爱者吾君也谁为谗言以侜诳吾君聊以彼通此则此予美谓夫也诗序曰葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣夫本诗妇思其夫也卫宏不知夫妇之道正大故外推其说以及于君焉既失诗人之情又失先圣之旨
　　
　　采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
　　
　　巅补音典因切说文以顚得声集韵颠典音切王襃洞箫赋巓与根叶易林比之解曰耕石山巓费种家贫随之明夷曰日在阜巅乡昧为昏小人成羣信补音斯人切为如字下同葑音封毛传曰苓大苦也释文曰即甘草叶似地黄首阳山名也释草云蘦大苦郭璞注云今甘草也据毛传则苓字讹欤凡诗音存字讹者多毛诗序言献公好听谗言夫谗言必为可采之状无可采之状则何以动其君谗言不一以利欲诱其君则似蘦之甘以祸患惧其君则似苦既以甘诱之又以苦恐之则君无不从其终将痛攻善良其厉虐似葑之辛葑芥也其生于山者尤辛辣今俚语言人之严厉曰辣首阳山在河东之蒲坂县南诗人即所见以入咏山有人君尊高之象曰巓曰下曰东亦兼寓意乎谗言不离君之前后左右必随依君意而入之欤诗人忠告曰谗言诚有甘苦可采之状苟亦无据信舍之舍之旃之也然是也苟不以为是而舍之则人之为谗言者亦何所得焉无所得则止矣茯苓虽生山中而深必掘地深入乃可取此言采则非也况苦与葑皆菜则苓者蘦亦菜也故从毛传
　　
　　
　　
　　慈湖诗传卷九宋杨简撰
　　
　　秦
　　
　　有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡
　　
　　是诗士乐秦国之盛说秦君之优礼愿仕其国而不去之也而毛诗序曰车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉失诗人之情矣邻邻言车之多若居室之比邻白颠毛传曰的颡也寺人内小臣也君子谓秦君也士自他国而至秦未见秦君则有寺人司传报之事使寺人传告焉令使也尔雅释地云下湿曰隰又云陂者曰阪郭璞云陂陀不平陂即坡字小雅正月云瞻彼阪田坡上有漆木隰中有栗木漆可以为器用栗可以充笾实桑可以蚕杨可以矢释木云杨蒲栁郭云可以为箭左传所谓董泽之蒲车如此盛马如此美漆栗桑杨咸可食用乐秦之盛姑举其大既见秦君燕礼相好并坐鼓瑟情亲礼优若朋友然故士乐为之臣曰今者不扵此乐焉止焉苟逝往他国必其耋老而已矣不复有过扵秦者矣不复得志老且死亡矣释乐云大瑟谓之洒郭云长八尺二寸广一尺八寸二十七弦世本曰庖牺作五十弦黄帝素女鼓瑟哀不自胜乃破为二十五弦礼旧图云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦谓之畨畨嬴也颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦尽用之乐记云清庙之瑟朱弦而疏越越瑟底孔也簧释见王风君子阳阳周易离卦云大耋之嗟
　　
　　驷铁孔阜六辔在手公之媚子从公于狩奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇獢
　　
　　硕补音常约切大也礼记谚有之曰人莫知其子之恶莫知其苗之硕太元断首我心孔硕乃后有铄说文以石得声汉石显传民歌曰牢耶石耶五鹿客耶印何累累绶若若耶拔蒲末反輶由九反又音由毛诗序曰驷铁美襄公也始命有田狩之事园囿之乐公得士民之欢心而后有是诗也而序不及之毛传曰铁骊阜大也孔甚也阜壮盛也孔疏云檀弓云夏后氏尚黒色铁者言其色黒如铁每马有二辔四马当八辔矣诸文皆言六辔者以骖内辔纳之于觼故在手者惟六辔尔公之媚子当是公之子媚者美称也毛传曰时是辰时也冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽郑笺云奉时辰牡者谓虞人也孔疏云虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之舍放矢括则获其兽冬献狼以下皆天官兽人文郑笺云拔括也毛传曰闲习也輶轻也猃歇獢田犬也长喙曰猃短喙曰歇獢今从释文作歇獢尔雅狗属长喙猃短喙猲獢郑笺云置鸾扵镳异于乗车也孔疏云鸾和所在经无正文经解注引韩诗内传曰鸾在衡和在轼又大戴礼保传篇文与韩诗说同故郑依用之蓼萧传曰在轼曰和在镳曰鸾笺不易之异义戴礼载毛氏二说谨按六经无眀文且殷周或异故郑亦不驳商颂烈祖笺云鸾在镳以无眀文且殷周或异故郑为两解朱曰田事已毕故游于北园以车载犬盖以休其足力也韩愈画记有骑拥田犬者亦此类广韵云镳马衔
　　
　　小戎俴収五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之俴驷孔羣厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩徳音
　　
　　驱补音周官驱逆之车萧该汉书音义驱駈皆居惧切班固东都赋举烽伐鼓申令三驱轻车霆激骁骑电骛蔡邕释诲驱与数与路叶嵇康赋驱与赴叶黄香九官赋驱与御叶简谓轻惧切靷音尹鋈音沃馵之树反是诗妇人闵其君子之从戎闵而思之因叙车马之详不以败闻故其辞平卫宏不熟观本诗情旨旁求外说赘矣曰小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方强而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉惟此闵其君子为得其情夫妇至情奚劳勉强而宏曰能亦非也夫妇正情天地大义人皆有是正情而自不知其与天地为一此固非宏之所知也故杂推外说滋惑人心毛传曰小戎兵车也俴浅収轸也五五束也楘歴録也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴録郑笺云此羣臣之兵车故曰小戎孔疏云俴浅释言文収轸者相传为然轸者车之前后两端之横木也盖以轸所以収敛所载故名収焉辀者辕也五楘梁辀以皮革五处束之因以为文章歴録然辕从轸以前稍曲而上至衡之上而向下句之如屋梁之隆起辕即辀故曰梁辀而孔疏谓衡则横居辀下如屋之梁非也今屋有衡平横其前惟梁隆起此曰梁辀不曰梁衡孔疏之差扵是益眀五束施扵如屋梁隆起曲处防木理之断折也故曰五楘梁辀毛传曰游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也阴掩轨也靷所以引也鋈白金也续续靷也文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵孔疏云兵车言浅轸长毂者对大车平地载任之车为浅为长也考工记云舆人为车轮崇车广衡长参如一参分车广去一以为隧注云兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也则兵车当舆之内从前轸至后轸惟深四尺四寸也车人云大车牝服[按原本牝误作牡]二柯有参分柯之二则大车从前轸至后轸其深八尺兵车之轮崇六尺有六寸椁其漆内而中诎之以为之毂长注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸考工记又说车人为车柯长三尺毂长半柯是大车之毂长尺半也兵车之毂比之为长郑司农云斧柯因以为度郑笺云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜轨在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环孔疏云游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环胁驱者以一条皮上系于衡下系于轸当服马之胁爱慎乗驾之具骖马欲入则此皮约之所以止入也阴揜轨者谓舆下三面材以板木横侧车前所以阴映此轨故云揜轨也靷者以皮为之繋扵阴板之上令骖马引之何则此车衡之长惟六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云[按原夲故云二字脱]哀二年左传称邮无恤说已之御云两靷将絶吾能止之是横轨之前别有骖马二靷也释器云白金谓之银鋈非白金之名谓销此白金以沃灌靷环今俗以锡鋈铁为饰锡亦白亦金类未必皆银也刘熙释名云鋈沃也续续靷端也文茵虎豹皮之属马之杂色有文者名骐详释见曹风鸤鸠易震为馵足释畜云马后右足白骧左足白馵释畜又云膝上皆白惟馵郭璞曰马膝上皆白惟馵后左脚白者直名馵地理志云天水陇西山多林木民以板为屋秦戎之郊多板屋欤念君子从戎今在板屋思君子温和如玉而今逺役乱我心曲心之深曲处也六辔释见驷铁毛传曰黄马黒喙曰騧笺云赤身黒鬛曰駵中中服骖两騑也孔疏云若身鬛俱赤则为骍马车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑尔雅云白马黒喙曰騧郭璞曰今之浅黄色者为騧马说文云黄马黒喙曰騧骊铁也色黒如铁驷铁毛传曰铁骊毛传曰龙盾画龙其盾也合合而载之孔疏云盾以木为之軜骖内辔也笺云軜之觼以白金为饰也軜系于轼前孔疏云骖马内辔之末鋈金以为觼軜之于轼前四马八辔而经传皆言六辔眀有是辔当繋之骖马内辔不须牵挽故知纳骖内辔系扵轼前毛传谓在敌邑未必然邑者君子所居之邑也妇人虽因君子逺役而思其未从戎而在邑之时温温然和也思念之及此方今以何为期言何日可归也胡然者言胡为若是也言何故而兴戎也我念之焉念其君子也毛传曰俴驷四介马也孔甚也厹三隅矛也錞鐏也蒙讨羽也伐中干也苑文貌笺云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚羣者言和调蒙厖也讨杂也画杂羽之文于伐故曰蒙伐方言云盾闗东或谓之□毛传曰虎虎皮也韔弓室也膺马带也交韔交二弓扵韔中也闭绁绲绳縢约笺云镂膺有刻金饰也孔疏云以竹为闭置于弓隈然后以绳约之俴驷是用浅薄之金以为四马之甲成二年左传说齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也厹矛三隅矛刃有三角曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛戟者前其錞是矛之下端当有錞也彼注云鋭底曰鐏平底曰錞夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注云五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小襄十年左传说狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也膺胷也镂膺是马带若今之镂胷春官巾车说五路之饰皆有樊缨注谓今马大带也彼谓在腹之带与膺异也然膺亦近腹矣既夕记说眀器之弓云有<韦必>注云<韦必>弓檠也弛则缚之扵弓里备损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则一名<韦必>也考工记弓人注云绁弓<韦必>也诗言金路皆云钩膺妇人思念其夫逺行或寝或兴劳勤道途又思其徳性厌厌静善其徳音又秩秩皆善秩秩犹毎每不一也爱而念之故思及此毛传曰厌厌安静也